《林黛玉进贾府》《祝福》《老人与海》。相对于初中阶段所学的小说而言，这几篇小说情节结构比较复杂，反映的社会生活面也比较广，而且风格多样。
㈠《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》，为该书序幕之一，通过林黛玉的所见所闻，对贾府这个封建大家族做了具体的介绍，人物刻画、环境描写都体现了中国古代小说的艺术特色。
传统意义上的小说是一种通过叙述故事情节，刻画人物形象来反映社会生活的文学样式。深入细致的人物刻画、完整复杂的故事情节、具体充分的环境描写构成了小说的三要素，欣赏《林黛玉进贾府》《祝福》《老人与海》，可以通过分析这三个要素把握小说的主旨。而其中，人物形象的分析则是重点，三篇小说所塑造的人物形象是很成功的，像林黛玉、贾宝玉、王熙凤、祥林嫂、桑地亚哥，无不栩栩如生，学习时可以从人物语言、心理、神态、动作等方面来把握。
另外，在单元提示中提到另外一个学习重点就是品味语言，包括对个性化的人物语言以及作者的叙述语言的品味。前者在分析人物形象的时候可以得到解决，后者则需要单独拿出来分析。《林黛玉进贾府》《祝福》两篇的叙述语言相对比较客观，我们平时所看到的小说大多是这样的风格。值得注意的是，《老人与海》的叙述语言，前者的有意拖沓、刻意啰唆，后者的简洁明快，都需要在具体的语言环境中细细品味。
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第二单元欣赏七首唐诗：
作者分别是李白、杜甫、白居易和李商隐。
李、杜二人是唐代诗坛最耀眼的两位明星，李白的歌行体诗歌想像丰富，比喻奇特，笔法夸张，韵律流转华美，杜甫的律诗沉郁顿挫，音律优美，构思奇妙，《蜀道难》和《秋兴》《咏怀古迹》《登高》分别代表了他们诗歌的最高成就。
白居易是中唐最著名的诗人，他的《琵琶行》叙事与抒情结合，字里行间渗透着深挚的情感。
李商隐是晚唐诗人，一生在政治夹缝中求生存，内心的抑郁不得志，使他更多在诗歌中抒发个人情感，《锦瑟》《马嵬》都体现了这个特点。
欣赏这些作品，需要注意两个方面：
一、是引导学生进入诗歌的情境。诗歌长于抒情，它凝练的词句、富于想像的跳跃式结构、富有音乐美的韵律和节奏，使它更便于或含蓄或直接地抒发情感。本单元所选的诗歌，情感的抒发都是含蓄的，这就需要我们进入诗人所描写的情境中细细体会。引导学生进入情境，首先要抓好朗读和背诵，但要注意读诗要有读诗的方式，快慢徐急、抑扬顿挫要和诗歌的情感格调以及形式适配，比如读《蜀道难》要高亢激昂，读《琵琶行》要雅正悲慨，具体到每一句，也有不同的读法，在教师教学用书中已有提示，此处不再赘述。其次要发挥想像和联想，不仅要把诗歌描绘的景物、事态还原成脑中的图画，而且要设身处地，感受诗人在此种情境中的精神状态和心理特征。
二、是尊重学生的多样化理解。古人云：诗无达诂。诗人的情感往往隐藏在写实或想像的画面背后，有很多“月朦胧，鸟朦胧”，难以捉摸。因此，不同的人对同一首诗可能具有不同的感悟、不同的体验，这是正常的。像本单元所选的《锦瑟》，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是，本身就有丰富的多解性，各种说法恐怕都有合理的成分，我们且不能别黑白而定一尊，教给学生一个标准答案，而否定可能很有道理的个性化体验。其他诗歌如《蜀道难》《咏怀古迹》等虽然诗意较为明朗，但理解上也不是没有分歧。
背诵篇目：李白：《蜀道难》
杜甫：《秋兴》(其一)《咏怀古迹》(其三)《登高》
白居易：《琵琶行》
李商隐：《锦瑟》《马嵬》
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第三单元学习古代议论散文：
《寡人之于国也》需要掌握的文言知识：
1.生字
曳：yè数罟：cùgǔ洿池：wū鸡豚狗彘：túnzhì庠序：xiáng莩：piǎo好战：hào不王者：wàng
直不百步耳：直，通“只”，“不过”
颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑’。头发花白
涂有饿莩：涂，同“途”，道路。
王如知此，则无望民之多于邻国也/无失其时：无，通“毋”，不要。
河内凶：古义：谷物收成不好，荒年;今义：凶恶，残暴
七十者可以食肉矣：古义：可以凭借;今义：表示同意，认可
弃甲曳兵而走：古义：逃跑;今义：指一般的行走。
邻国之民不加少：古义：更;今义：增加
涂有饿莩而不知发：古义：开仓救济;今义：发现、出发
王无罪岁：古义：年成;今义：指年龄
4.几个重点词语的解释
填然鼓之：象声词，指击鼓声
养生丧死：供养活人为死人安葬
孝悌：尊敬父母，敬爱兄长
负戴：负担。负，背负;戴，把东西顶头上。
5.指出下面词语在不同语境中的含义
于：则无望民之多于邻国也：比
寡人之于国：对
颁白者不负戴于道路：在
王：然而不王者：为王，动词，读wàng
梁惠王曰：君王，名词，读wáng
以：请以战喻：用
可以无饥矣：凭借
以时入山林：按
申之以孝悌之义：把
食：狗彘食人食而不知检：第一个食，吃，动词;第二个，食物，名词
之：填然鼓之：音节助词，不译
王道之始也：取消句子独立性
五亩之宅：“的”，助词
6.指出下面加点词的词类活用现象，并解释
填然鼓之：名作动，击鼓
五十者可以衣帛矣：名作动，穿上
谨庠序之教：形作动，认真从事
然而不王者：名作动，为王，使天下百姓归顺
7.指出下面几个句子的句式，并口译
是亦走也：判断句：……也，表判断。
非我也，岁也：判断句：……也，表判断。
未之有也：宾语前置，“未有之也”
则无望民之多于邻国也：状语后置，“则无望民之于邻国多”
申之以孝悌之义：状语后置，“以孝悌之义申之”
树之以桑：状语后置，“以桑树之”
《劝学》需要掌握的文言知识：
一.字词解释
(1)通假字
輮以为轮，其曲中规：輮，通“煣”，使弯曲
虽有槁暴，不复挺者：有，通“又”;暴，通“曝”，晒
则知明而行无过矣：知，通“智”，智慧
君子生非异也：生，通“性”，资质
(2)词类活用
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语：
a.君子博学而日参省乎己：每天
b.上食埃土，下饮黄泉：向上;向下
③名词用作动词：
a.假舟楫者，非能水也：游水
b.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土：吃
二.特殊句式
(l)判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
(2)固定格式
无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)
(3)定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
《过秦论》需要掌握的文言知识：
1、通假字
约从离衡(通“横”)合从缔交(通“纵”)
制其弊(通“敝”)百有余年(通“又”)
陈利兵而谁何(通“喝”)倔起阡陌之中(通“崛”)
赢粮而景从(通“影”)
2、古今异义
例句古义今义
于是秦人拱手而取西河之外黄河水道的通称
赢粮而景从担负胜或获得
山东豪俊遂并起而亡秦族矣崤山以东山东省份
流血漂橹盾牌使船前进的工具
不爱珍器重宝肥饶之地吝惜爱惜、爱护、喜欢
宽厚而爱人爱惜人民丈夫或妻子;恋爱中的男女一方
分裂山河划分整体事物的分开或使整体的事物分开
3、词类活用现象
A、名词的活用
席卷、包举、囊括名词作状语像席子、包裹、布袋一样
天下云集响应名词作状语像云一样、像声音一样
赢粮而景从名词作状语像影子一样
内立法度，南取汉中名词作状语在国内、向南
序八州而朝同列名词动用招致
履至尊而制六合名词动用登上
然陈涉瓮牖绳枢之子名词动用用破瓮作用草绳系
教师归纳，活用规律：名词作状语，名词放在动词前，1、2、3句表示动作行为的特征和状态，第4句表示动作行为发生的处所或方位。
名词活用作动词，第5句和第7句，两个名词连用，表示事物的动作意义;第6句，名词和动词用“而”连接，这个名词常用如动词。
B、动词的活用
追亡逐北动词作名词逃走的人
却匈奴七百余里使动用法使……退却
约从离衡使动用法使……离散
序八州而朝同列使动用法使……朝拜
外连横而斗诸侯使动用法使……争斗
山东豪俊遂并起而亡秦族矣使动用法使……灭亡
教师归纳：活用规律：动词用作名词，动词在句中充当宾语，如例1、动词的使动用法，例2、3、6句，不及物动词带了宾语，4、5句，动作对它的宾语含有“使它怎样”的意思，这说明这些动词都产生了使动用法。
C、形容词活用
会盟而谋弱秦形容词使动使……弱
以弱天下之民形容词使动使……弱，削弱
以愚黔首形容词使动使……愚蠢
且夫天下非小弱也形容词动用变小，变弱
教师归纳：活用规律：形容词后带有宾语，且对它的宾语含有“使它怎样”的意思，说明形容词用作动词，表示使动的意义，如例1、2、3。
4、一词多义
①制
秦有余力而制其弊。制服
王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。统率、指挥
②亡
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣丢失、失去
追亡逐北，伏尸百万。逃兵、逃亡。的人
吞二周而亡诸侯。使动用法，使……灭亡
③固
秦孝公据崤函之固。险固地势
君臣固守以窥周室。牢固
④利
故木受绳则直，金就砺则利《劝学》锐利、锋利
假舆马者，非利足也，而致千里《劝学》快
天时不如地利，地利不如人和《孟子公孙丑》有利、条件好
因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》有利的形势
⑤遗
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣。丢失
因遗策。遗留
⑥度
内立法度，务耕织，修守战之具。规章、制度
试使山东诸国与陈涉度长絜大。量、计算
5、请分别说明下列各句的特征。
①然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。判断句
②一夫作难而七庙隳。身死人手，为天下笑。被动句
③陈利兵而谁何。宾语前置句
④谪戍之众，非抗于九国之师也。介词结构后置
同年而语度长絜大
《师说》需要掌握的文言知识：
1、读准下列一字多音或形近字的读音：
句读dòu—读书dú或不焉fǒu—不能bù经传zhuàn—传道chuán聃dān——冉rǎn
2、找出课文中合成的双音词：
学者句读百工六艺
3、通假字：
师者，所以传道受业解惑也(“受”通“授”，教授，传授)
或师焉，或不焉(“不”通“否”，指不从师学习)
4、指出下列加点词的古今义：
学者古义：求学的人，读书人。今义：有专门学问的人。
句读古义：句子停顿的地方。如：句读之不知。今义：看字发出声音。
众人古义：一般人，普通人。今义：许多人。
所以古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。
今义：表示因果关系的连词。
不必古义：不一定。如“是故弟子不必不如师”。今义：用不着，不需要。
5、词类活用：
吾师道也(名词“师”用作动词，学习)
师道之不传也久矣(名词“师”用作动词，表自动，从师。下文“则耻师焉”“师道之不得”同此)
或师焉(名词“师”用作动词，从师学习)
不耻相师(名词“师”用作动词，表自动，学习)
吾从而师之(名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”)
而耻学于师(形容词“耻”活用作动词的意动用法，“以……为耻”)
孔子师郯子(名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”)
师者，所以传道受业解惑也(形容词“惑”活用作名词，疑难问题)
是故圣益圣，愚益愚(前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人)
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚(后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人)
6、重要句式：
1)判断句：
①师者，所以传道受业解惑也(“……者，……也”表判断)
②道之所存，师之所存也(“……也”表判断)
2)被动句：
①不拘于时(介词“于”表被动)
3)宾语前置句：
①句读之不知，惑之不解(“之”作标志的宾语前置)
①而耻学于师。②不拘于时，学于余。③师不必贤于弟子。
5)省略句：
①今其智乃反不能及(之)。②(人)爱其子，择师而教之。
③(人)问之，(士大夫)则曰：“彼与彼年相若也……”
④(士大夫)则群居而笑之。
6)固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎(“庸…乎”，表示反问，意思是“难道…吗”)
7、一词多义：
文言实词
道：①所以传道受业解惑也(道理)②师道之不传也久矣(风尚)
③道相似也(道德学问)④余嘉其能行古道(道路)
传：①所以传道受业解惑也(传授)②师道之不传也久矣(流传)
贤：①其贤不及孔子(才能)②师不必贤于弟子(高明)
师：①古之学者必有师(老师)
②吾从而师之(名词活用作动词的意动用法，以……为师)
③吾师道也(学习)
④师道之不传也久矣(从师)
⑤于其身也，则耻师焉(从师)
惑：①所以传道受业解惑也(疑难问题)②则耻师焉，惑矣(糊涂)
知：①夫庸知其年之先后生于吾乎(识别，动词)②可知矣(知道，了解)
文言虚词
之
①作代词，有两种情况：
指代人或事物。如“择师而教之”。
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”
②作助词，有四种情况：
连接定语与中心词，相当于“的”。如“古之学者”。
放在主谓之间，取消句子独立性。如“师道之不复，可知矣”
宾语前置的标志。如“句读之不知，惑之不解”
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己。如“君将哀而生之乎”。
作助词，定语后置的标志。如“蚓无爪牙之利，筋骨之强”。
作动词，“到”、“往”。如“吾欲之南海”
其
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语。如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾”(他)，“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”(那些)。