我是因病而自学医学的。开始是接触一些西方的自然医学理论，后来师从营养学家林海峰先生（他曾在先生博客留言，想必先生对他有印象），学习营养学以及整体自然医学，我亦在自己身上实践很多理论，应该说是有些效果的，但是一直不理想。我也因机遇巧合认识了一位中医朋友，现在我向他学习中医，认识他也是因为去年我写了一篇《百年之后中医必将消亡》一文，他回贴反驳而结下这份友谊的，因为他，我重新认识中医，并且现在成为一个中医以及中国传统文化的忠实而坚定的学习者。我这三个月来，接受这位中医朋友的调理健康大有进步，如果不是因为在这三个月过程中由于药店拿错药以及因他工作太忙中断治疗以及其他因素，我想我的疾病恢复会更快。我也因此更加坚定了对中医的信念。
在讲中医的话题之前，我想先介绍我这位中医朋友，我的这位良师益友，因为他是很低调的人，所以请理解我不便提他的名字，他年纪只有30岁，也是因病自学中医的，在2001年的时候他因工作劳累而致全身疾病，在广州某大医院住院大半年，花去几十万元，均未能治好，那时他才是一个20出头的小伙子，但是他凭着一个简单的想法：古代的人没有现代化的医疗设备，没有任何化验数据，为什么能治好病，而现在条件这么好，为什么治不好？他认为肯定中医传承出了问题，就是凭着这简单的想法，他自学中医，他天资聪慧，兼且之前他有一些阴阳术数方面的知识，所以读起中医书来，没有多大的障碍（在下正因为缺乏这方面的知识，所以现在学中医都深感困难重重），也就是在2005年的时候，他开始从事中医科研方面的研究，在深圳某医院从事中医的科研，并且开始正式行医，自从业医以来，他的因医术高明而屡见奇迹，在小圈子里颇有知名度，并且水平远高于与其同事的中医博士。
我为什么要说这些呢？因为我以前就是一个观念：认为中医越老越值钱，中医的水平是从临床积累的，是个人经验的积累，就算一个水平不高的人，治得的多了，也会通过大量的“试错”而得出一些有用的经验（关于这点看法，我在《百年之后中医必将消亡》一文中也专门论述过），所以中医是一门经验科学，这也是社会上大多数人这样认为的。
自从我认识这位中医朋友后，我就完全推翻了中医是经验科学的论断，因为我的朋友不仅年纪轻，而且也不可能有大量的从医临床经验。
这说明了什么？方先生可能没有接触临床，您可能会认为这不可能，但是我想说的是这是事实。
中医并非是经验科学，相反，他是有一套完整近乎完美理论体系的科学。只要掌握了这些理论体系，那么医术大进是完全可以的。
说到这里，我是想说，不是中医不行，不是中医学不科学，而是后人没有得到真正的中医真传，甚至可以说在中国目前中医状况下，九成的中医都没有得到中医真传，而这些中医都是在学院培训出来的，他们在学校所学的教材全都是温病派的理论，完全学歪了四圣（四圣为黄帝、歧伯、扁鹊、张仲景）的理论。这也是造成中医目前这种半死不活状况的真实原因。而在中央占统治地位的中医管理领导，他们绝大多数都是学温病派出身的。目前在中国医术高超的医家比较出名的并且被业内推崇的一些医家，他们都不是学院培养的，比如火神派的卢崇汉，自学成才的李可，等，都不是学现行的中医教材出身的。我的这位中医朋友也如此。所以，先生对于中医的批判如果是针对现在社会上的那些中医师来说的话，在下也认同先生所言，但是他们并不代表真正的中医学，包括那些所谓的教授，所谓的博士生导师，他们大多数都学歪了，甚至学反。
还有，先生在博客里也提到《本草纲目》里有一些奇怪的医方医法，并且给予批判，这方面，在下也认同先生之论，但是，先生可能不知道，李时珍在中医史上的地位是被后人夸大的，真正的那些大医家根本不用《本草纲目》来用药的，而是用另一本经典《神农本草经》，《神农本草经》才是真正的药典，我上面所提到的这些人，没有人用《本草纲目》来用药的，有也很少的，主要是使用《神农本草经》，先生可以比较这两本书的异同。《本草纲目》是一本植物百科全书，《神农本草经》是一本以修道理论为指导而编著的药典，所以对药性的描述是不同的。
以上所言，是在下想说的关于中医传承问题。
接下来，在下也想和先生探讨一下，关于中医学究竟科不科学的话题。在下也学西方医学，最主要的是学习营养学。但是我现在都基本上全部抛弃西学，而重新学习中医。在这里我想和先生聊聊一些宇宙天地之道。
《黄帝内经》里面就提到：人以天地之气生，四时之法成。
中医一直就认为天人感应，人与天地之间有相感应的，而中医也正是抓住了生命的这个本质。方先生是是生化博士，受西方现代科学的熏陶，学识也很渊博。有下面一些问题，希望先生能去思考一下。
一、一年四季春夏秋冬，为什么会呈现不同的景象？为什么春天不会呈现秋天的景象？无论动植物，不同的季节，就会有不同的表现，人，作为一种在地球中的生物，必然和其它生物一样，具有与四时相应的调节能力。一年四季，万物都有生，长，收，藏与天地之气相对应，人当然也有这种特性，而主宰生物四时变化的是什么？
三、身体上的因病而产生的非外伤性痛疼，出现在身体的不同部位，西医学能解释吗？比如吃了热气的食物上火牙痛为什么出现在左边或者为什么出现在右边，而不是两边一起痛，头痛为什么是在头后脑而不是头顶或者在头侧面。等等。这些西医学能解释吗？
象类似这些问题，显然对于西医学是无法解释的，就算弄出一个解释来，也是很牵强附会的，先生是聪明之人，不妨细心去思考一下，找出西医辞典来看看，看看他们的解释是不是能真正的说服您。但是中医都能对上面的问题作出完满的回答。
在下是学营养学的，在读营养学的时候，我就对很多营养学理论持疑惑，但是却一直找不到合适的解释，一直到开始学习中医之后，才对这些问题有一个比较满意的解释。比如：营养学上说食物纤维、益生菌对于便秘有很好的作用，人应该多吃这富含纤维以及益生菌的食物，并且科学家们通过科学观察总结出这些道理，他们的实验思维过程是这样的：在长寿健康人的大便里发现很多益生菌，并且他们的饮食结构中有乳酸类食物，以此得出结论益生菌对健康有益，并且也通过解剖实验验证了益生菌可以帮助分解食物，产生维生素B，另外，纤维素可以使得大便体积增大松软，方便大便通过肠道……这些理论的论证过程以及结论似乎很有道理，但是它们就真的是事实的真相吗？这些科学家们有没有思考过事实的另一面：因为长寿健康的人的肠内环境良好，所以有利于益生菌的生长，而不是因为吃了益生菌而健康。这是本未倒置的。
还有另外，关于体液的酸碱性问题，西方科学也本未倒置了。体质酸碱性的理论认为，由于过多的食用了酸性的食物，以及过度进行无氧运动，在无氧运动过程中生化反应不完全所以产生酸性的中间产物。并且科学家们发现，得慢性病的人群大多都是由于体质的酸性化，于是，相应的对策就是，改吃偏碱性的，增加有氧运动，深呼吸，以此来纠正人体的酸性。那些体质酸性化的人，为什么会酸性化？饮食及生活不健康当然是主要原因，但是脏腑的疏泄能力才是根本。如果一个人的疏泄能力强，那么他在吃用过多的酸性食物以及在无氧运动以及负面情绪下产生的酸性物质，就能够通过皮肤以及二便等器官排出体外。中医把调理人体的疏泄能力这个“本”上作为突破口，而不是在“标”上下功夫。
还有，最普遍常见的感冒现象，西医是怎么治疗的？是抗病毒治疗。最近听说现在美国也不能乱使用抗生素了。抗病毒治病疾病的开始可以追溯到巴斯德时代，这一点相信先生比我更清楚。当时人们发现食物的腐败是由于微生物引起的，并且以这种在死物上发现的现象用到生物上，用到人体上，以此开始了微生物致病的时代，但是事实是这样的吗？诚然，在感冒病人身上确实可以检测出感冒病毒，但是有没有思考过另一个问题：是由于感冒病人先感受了风寒，而使得病毒大量复制，而不是由于感冒病毒的存在使病人发烧发热呢？事实上，试问一下，哪个人身上没有病毒？病毒这么小，只要化学仪器足够精密，一样可以在先生您身上发现爱滋病毒，您相信不相信？就连巴斯德临死前也大呼：不是微生物致病而是那个土壤。西方科学家们就是因为在感冒病人或者其他病人身上找来找去找不出东西来证明发病的原因，然后又因为确实在生病的病人体内发现有大量的病毒繁殖，而把罪魁祸首指向病毒——科学家总要给公众作个“科学”的解释吧！但是，事实是并非如西方科学家们认识的那样，而是由于体内的“气”与天之气相感应而得病，并且致使病毒有机会大量繁殖的。
说到这里，在下就想提提中医是怎么认识感冒的。如果先生留意一下身边的朋友，您会发现很多人得了感冒越来越难好，甚至一拖一个月，西医学认为是人体免疫力下降所致，有一定的道理，但是却不认为滥用抗生素是一种罪过。
说到这里，不免感叹一番，中医的存废之争，由来近百年，反中医者以数据实证来证明中医的荒谬不科学，而支持者激愤反驳却不能拿出有力的东西来，以致争论百年而不果，却从来没有思考过中医传承出现了问题，没有想过现行的那些中医究竟是不是真正的代表着真正的中医，这在那些真正深悟中医真谛的人看来，却是不屑争辩。
先生如果想更深入的了解中医，可以看刘力红博士编的《开启中医之门》以及他写的《思考中医》，刘力红先生的先师李阳波先生是学贯中西的大学者，如果先生有机会去读，一定收获不少，不知先生有没有读过，而在上世纪存废之争中，捍卫中医学的主将如恽铁樵先生的《群经见智录》也值得一看。
不知不觉洋洋几千言，之所以写信给先生，是因为在下看到先生是一个正直之人，先生是出自善意而普及科学知识，社会上对于先生的那些诬蔑，在下也并不相信，但是如果由于错误的认识而使得国人不能全面的认识中医，并且毁灭打击中医，失其灭亡，那真是民族之罪人。望先生能重新去认识中医，正如在下一样，在下也是从批中医者走向坚定的中医学习者，当然在下也并不渴望先生会去学中医，只是在下的亲身经历以及学医过程中发现中医之美，中医理论的完美，这只有真正走对中医之门的人才能感受到的。