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位于北京朝阳门外的东岳庙始建于元延祐六年(1319年),后经明清两朝扩建,形成中路正院和东西跨院的建筑格局,全庙占地71亩,古建筑300余间,集中体现了元、明、清三代建筑风格,堪称古建瑰宝。创建之初,东岳庙是作为皇家官庙存在的,主祀泰山神东岳大帝,每年三月二十八东岳大帝诞辰之日,元廷都要派遣官员到东岳庙降香祭祀。东岳庙不仅受到天子的推崇,同时也受到了底层民众的支持。由于庙里的道士和庙户很难管理诺大的庙宇,使得东岳庙的日常维护和庙会活动都是在民间香会的参与组织下进行的。他们分工细致,各司其职,成为东岳庙的真正主人。明清以来随着东岳信仰的日益世俗化,到东岳庙参与各种民俗活动的民间组织、行会组织不断增加,在东岳庙供奉的众多神祗中,有不少是各行业供奉的祖师爷,如建筑业供奉的鲁班、梨园行供奉的喜神、厨师们供奉的灶王、钟表行供奉的显化真君、马贩驴贩们供奉的马王爷、说书者供奉的文昌帝君等等,每到祖师圣诞,各行各业都要前来庆寿,场面盛大,极为热闹。同时在节庆时举办庙会,庙会规模首冠京城。几百年来,东岳庙成为京城百姓宗教祭祀、民俗活动和民间各行会组织议事联谊的重要场所,成为当时京城百姓生活的重要部分。

近代以来,由于战乱和意识形态等影响,东岳庙的香火日渐衰败,东岳庙的设施也遭到破坏,祭祀和民俗活动也被迫中止。建国以后东岳庙被公安学校、安全分局接管,成为办公地点。这种状态一直持续到改革开放以后,1985年一些北京市、朝阳区的政协委员开始以抢救、保护文物古迹的名义开始呼吁恢复东岳庙,重新向社会开放。到1996年,东岳庙被国务院定为全国重点文物保护单位,1997年8月在修葺一新的东岳庙成立了“北京民俗博物馆”和“东岳庙管理处”,两块牌子一套人马。至此,东岳庙以“博物馆”的形式被恢复,通过举办民俗展览、庙会等一系列活动宣传民俗知识,弘扬中华民族优秀传统文化,吸引大众重新参与到民俗活动中来。尘封了半个世纪的古老庙宇重新焕发生机。

东岳庙的节日活动——传统节日价值的复归

向世界展示中国的窗口

“越是民族的,越是世界的”,民俗是一个民族区别于其它民族的最鲜明的标志之一,是一个民族向世界展示其特有文化的名片。东岳庙举办的民俗活动成为中国向世界展示其传统文化独特魅力的重要舞台。这是东岳庙节日活动的另一意义。2001年9月20日,第二届北京朝阳国际商务节使节夫人活动日在东岳庙北京民俗博物馆举办,300余位来自五大洲近百个国家的外交官和夫人、国家女领导人身临680余年的庞大古建群,在惊叹中华文化博大精深的同时,又为京剧、武术、民乐、杂技等传统技艺折服,更为东岳庙北京民俗博物馆常设的画福布、推碾子、抖空竹、踢毽子、滚铁环、跑旱船、舞龙等民俗娱乐活动陶醉,随着数十家中外媒体的报道,通过东岳庙这个窗口,向世界展示独具韵味的中国文化。

结语

参考文献:

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6.守住民俗文化的“根”!因一人而建的博物馆承载北方民俗史暑假来临,位于巴彦县巴彦镇红星村永发屯的黑龙江北方民俗博物馆再度开启学生社会实践活动模式,一件件实物展品犹如生动的历史教科书,激发学生们的浓厚兴趣。日前,来自清华大学的学生们远赴这里,详细了解北方先民的游牧及农耕文化,体会这片土地上人们的智慧与勤劳。 http://h5.hljnews.cn/h5/detail/normal/5905816445469696
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8.发掘文物价值铸牢中华民族共同体意识——中国国家博物馆召开馆藏民族民俗文物研究座谈会现场 国家博物馆馆藏民族民俗文物数量众多、特色鲜明,具有较高的研究价值。在座谈会上,杨圣敏从中国的地理环境、经济基础、政治制度、传统文化与价值观、民族政策等方面深刻阐释了大一统思想与中华民族共同体意识之间的内在逻辑。徐平从一百万年人类史,一万年文化史,五千年文明史的大视角以及中华民族https://www.chnmuseum.cn/yj/kydt/202209/t20220902_257201.shtml
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