推开内蒙古博物院副院长张文平办公室的门，里面的陈设非常简单。
“经常在野外工作，一走一个月甚至半年。要说我的办公室，那一定在长城上。”跟张文平聊天，三句话不离长城。
出生在内蒙古乌兰察布的张文平，对家乡的长城有着深厚的感情，在行走家乡长城的过程中，最难忘的一件事是意外发现乌兰察布市九十九泉汉长城。
《魏书》中有道武帝拓跋珪到九十九泉“造石亭”的记载，于是有人将位于乌兰察布市九十九泉所在山梁之上的一段墙体与“造石亭”三个字联系起来，认为这段墙体是拓跋珪修建的北魏御苑遗址。
对此，张文平产生了浓厚兴趣，并对这段墙体进行了调查。通过比对和考察，他发现这段墙体并非所谓的“北魏御苑”，而是汉代长城，对九十九泉发挥着守护作用。
这个发现让张文平很兴奋，他对本报记者坦言，“爱我长城”需要甄别长城、尊重长城，再还原长城。
北方长城像一条条金线绵延于北疆大地之上，而各个时代的考古学遗存像珍珠一样，被这些金线串联起来，有体现农耕文化的，也有体现草原文化的，更多的则是反映文化交融的。
近年来，张文平在阴山中段的大青山蜈蚣坝顶部发现了北魏太和十八年（494年）孝文帝北巡阴山的祭天遗址。太和十八年，孝文帝在由平城迁都洛阳之际，北巡盛乐及阴山地区，先后“谒金陵”“行幸阴山，观云川”“幸阅武台，临观讲武”。张文平从“国之大事，在祀与戎”的角度分析，孝文帝“谒金陵”“观云川”分别属于祭祖、祭天的“祀”的范畴，而“临观讲武”则属于“戎”的范畴。
作为文物保护工作者，张文平30多年如一日，对内蒙古境内的长城作了全面调查，摸清了家底，出版了系列长城资源调查报告。通过对长城的研究，廓清了北疆地区的诸多历史地理问题，如对秦汉王朝高阙的考证，对北魏盛乐、参合陂、六镇等地望的新解读，对唐代横塞军军城的考证等，均具有很高的价值。
在张文平的书桌上，由他主编的通俗读物《辉腾锡勒草原访古》格外引人注目。为了让人们能够更加精准地了解长城、认识长城、热爱长城、保护长城，他在书中重点介绍了九十九泉汉长城的调查成果，将文物与史籍充分结合，以剪影的形式展现了北疆地区的族群互动、文化交流等历史要素。