本文是关于其收藏的景德镇青花瓷砚台和德化青花瓷器的鉴赏笔记。
景德镇青花瓷砚
江西省文物商店位于南昌民德路上。如果你只是走进店堂里去随便看看，你会感觉到陈列的全部都是大路货，而如果店家知道你是行家，或者你是他们的老客人，他们会打开橱门给你看留出来的商品。我认识关科长之后，就不一样了，那是可以享受行家的待遇了。
记得第一次去见关科长的时候，他似乎想了一想，然后去库房搬来了一箱明清青花瓷砚台让我上手观赏。青花瓷砚台基本上都是民窑出品，在上海古玩市场里倒是不多见。这就引起了我极大的好奇，我一个一个拿出来仔细欣赏，同时请教关科长，见我饶有兴趣，关科长还特意送了一本书给我，就是由他主编的湖北美术出版社出版的《明清民窑青花瓷砚》。
明崇祯青花人物故事纹圆瓷砚
明崇祯青花人物故事纹圆瓷砚，直径15.2厘米，胎体厚重，但砚面胎质极为细腻，如同婴儿皮肤般滑嫩。砚面上尚有朱砂的残留痕迹，周边一圈是储水用的凹槽。青花发色淡雅，画工精到，砚外壁绘有三组人物故事图案，共有十个形象各升的人物，或前仰后俯、或观望静听。远山近景、粉墙黛瓦描绘得都比较细致。尤其是括号云纹饰仿佛是在田野间弥漫的云雾，缭绕四周，极为飘逸流畅，这是崇祯瓷器的特有纹饰，别具一格。
清雍正青花锦地开光杂宝纹圆瓷砚
清雍正青花锦地开光杂宝纹圆瓷砚，直径12.5厘米，高4厘米。砚面下凹，光滑细腻，边缘口沿凸起。砚槽未施釉。鼓腹，顶部也有口沿一圈。腹部绘青花锦地纹饰并开光绘对称杂宝四件，奇怪的是青花釉色明显有浓有淡，也许是绘制时前后釉色不均的问题。砚台底部有圈足，可见胎土细腻滋润，属于上好的“糯米胎”。内为二层台式底，中间层施釉并绘有三圈青花纹饰，底层为青花双圈并楷书款“大清雍正年制”，书写十分规范。
清雍正青花锦地开光杂宝纹圆瓷砚（底款）
杂宝纹是一种典型的瓷器装饰吉祥纹样，始见于元代，流行于明清。多作辅助纹饰，用于绘制装饰器物的边沿，肩部等等。宝物形象较多，元代有双角、银锭、犀角、火珠、火焰、法螺、双钱等，明代又新增祥云、灵芝、方胜、艾叶、卷书、笔、馨、鼎、葫芦等等。在绘制的时候，并无固定模式，画工可以随意组合，故而称之为杂宝。也有取其中的八品组成纹饰，就称之为称八宝。
这方“大清光绪贰拾伍年造”砚台，直径也是12.5厘米，是沈胜利先生的藏品，这方有着纪年铭文的砚台在中国文化史上有着其特别的纪念意义。
那么历史上光绪贰拾伍年，也就是1899年，究竟发生了什么大事呢？我们知道在此前一年的光绪贰拾肆年，发生了“戊戌变法”事件，又称百日维新。同年，慈禧太后等发动戊戌政变，六君子被杀，光绪皇帝被囚于瀛台。而后一年的光绪贰拾陆年，又发生了“庚子事变”，八国联军攻占了紫禁城。
“大清光绪贰拾伍年造”砚台
而在这当中的光绪贰拾伍年，发生的是中国文化发展史上的一件惊天大事，乃至在全世界都影响深远。金石学家王懿荣在治病时从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文，并确定这些用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字断代为商朝晚期，也是我们能见到的最早的成熟汉字。之后，罗振玉是第一位将甲骨文引入书法创作中的学者，就此在书法艺术门类中出现了甲骨文书法这个新书体。这个“大清光绪贰拾伍年造”砚台应该就是为了纪念甲骨文的发现而烧造。
古代读书人十分珍视文房四宝中的砚台，就如宋人苏易简在《文房四谱》中所写：“四宝砚为首。笔墨兼纸，皆可随时收索；可终身与俱者，唯砚而已。”
砚台的发展历经秦汉、魏晋，唐代开始以石材制作砚台。山东青州红丝砚、广东端砚、安徽歙砚和甘肃洮河砚被称作四大名砚。临近安徽歙砚出产地的景德镇，在明清年间，面对科举制度的兴起，读书人层出不穷，砚台需求量大，景德镇的瓷器生产者特别是众多民窑把握了这个时机，制作了大量瓷砚台，既满足了读书人的需求，也为我们留下了不少中国古代瓷器砚台的精品，这是中华传统文化的瑰宝。
德化青花瓷
德化，位于福建省中部山区，隶属于泉州地区，被称之为“闽中屋脊。”德化历史上就和江西景德镇、湖南醴陵并称为中国南方三大瓷都。但德化的名气之大不如景德镇，是因为德化的瓷器以出口为主，80%以上是外销，一直是赚外国人的钱，闷声发大财。清干隆年间郑兼才在《窑工》诗中曾说：“骈肩集市门，堆积群峰起。一朝海舶来，顺流价倍蓰。不怕生计穷，但愿通潮水。”
德化自唐代就开始生产青釉瓷器，经历了北宋、南宋及元代的青白瓷、白瓷，明代的白瓷特别是雕塑白瓷达到了发展的鼎盛期，以何朝宗为代表的德化白瓷雕塑，可以说是世界上任何博物馆收藏古代中国陶瓷不可缺失的藏品。
有意思的是瓷盘外壁绘有对称的4个扇形纹饰，和书生手中的折扇相呼应。底部有内外两个双圈，居中双圈框内写有“合裕”字样。在展示给朋友们欣赏此瓷盘时，经常第一眼被看成是“合格”两字，还有人觉得很惊喜，以为发现了德化青花瓷的“合格证”管理系统。其实“合裕”是一个商号的名称，经有关专家考证是出自德化三班镇，三班镇境内的主要矿藏就是高岭土，在三班镇出土的青花瓷片中，曾经发现过“合裕”底款的碎瓷片，还有类似“月记”“合记”“兴记”等等。
清德化青花士子纹饰瓷碗
清德化青花士子纹饰瓷碗，口径12.5厘米，高5.5厘米。釉面光洁乏青，碗外壁会一头带幞头帽书生，侧身而坐在庭院之中。此碗底款为青花长方形双框“万利”款。这个碗收来的时候口沿有3处小磕碰，请朋友以金缮的方式处理了一下，感觉又是一种审美效果吧。
清德化青花庭院人物瓷盘
而另一件清德化青花庭院人物瓷盘，口径20.5厘米，高3.5厘米，庭院中央绘一侍童，头顶分两小发髻。青花发色及绘画风格和以上两件均十分类似，在德化浔中镇出采集的出土瓷片标本中，就有和这件人物瓷盘纹饰和绘画风格几乎一致的残瓷盘。巧的是这件瓷盘的底款也是青花长方形双框“万利”款。
德化青花庭院人物纹饰的流行，这正是乾嘉年间德化青花瓷器的一大特点。从瓷盘居中的士子纹饰来看，清朝社会也是非常崇尚诗书礼仪的。而从瓷盘底部的商号款识来看，德化青花瓷器表现出来的是强烈的商业或者说是市场竞争气息，这也是德化民窑瓷器和景德镇官窑瓷器的一大差别。
德化青花瓷器除了满足民间需求之外，相当大的数量被出口至东南亚、欧洲、非洲等地。而民窑一般规模不大，但数量众多，至1998年，在德化全县内除了美湖和盖德两个乡尚未发现清代窑址外，其他乡镇都有清代窑址，数量为177处。可见当时德化民间瓷器生产的兴旺程度。
由此可见，德化青花在清代有了很大的发展，我相信这个大发展是始于明代的，在上海博物馆有一件德化白釉铺首瓶带有“明朝天启肆年岁次甲子秋吉日赛谢”的青花题字，以此可以佐证我的猜测。至于明代德化青花瓷究竟是如何的状况？还有待于未来的考古新发现，也许还可以从海外青花瓷的存世品或海捞瓷中发现新大陆，毕竟那时候的德化青花瓷器大部分都出口了。