瓷器是中华民族的一项伟大创造，也是中国文化对世界文化的又一重大贡献。在瓷器这个百花园中，平顶山陶瓷占有重要位置。宋代五大名窑“汝、官、哥、钧、定”，“汝为魁”。而宋之前的唐代，在全国为数不多的重要窑口中，平顶山境内的黄道窑、段店窑则闻名遐迩，亨誉神州。
曾经繁盛的黄道窑
黄道窑位于郏县县城西北10公里大刘山下的黄道村，因山上的祖师庙，古称“神前”。这里是嵩山余脉向黄淮平原过渡的丘陵地带，黏土、长石、石英及釉用原料白云石、方斛石、高岭土等裸露地表，随处可见，地下有丰富的原煤，马蹄河、青龙河溪流淙淙，大刘山、二刘山林木繁茂，制瓷资源得天独厚。位于水泉村的裴李岗文化遗址出土的双耳圜底红陶罐、灰陶罐等数百件陶器、陶片，让我们知道了早在7300年之前，嵩山文化圈内的黄道、安良一带的先民们已深谙“水火既济”理念，大量抟土制陶，至隋、唐五代冶成精美花瓷。据有关史料记载，彼时黄道的神前窑业曾有“九里十八窑”的繁华盛景。
中原是两汉文化的滥觞之地，随着汉代社会政治经济的快速发展，汝水两岸得风气之先，灰陶、彩陶脱胎换骨，原始瓷粉墨登场，随之段店、清凉寺、黄道窑渐成气候，直至成为瓷界翘楚。隋唐以降，越窑、婺窑、寿州窑等六大青瓷及邢窑白瓷形成“南青北白”格局，而黄道窑、段店窑的花瓷则独树一帜，成为瓷苑奇葩。加之汝窑青瓷和神垕钧瓷的强势兴起，中州大地陶瓷产业在全国呈现三分天下有其一的兴盛局面。
钧瓷之名的来历
钧瓷之“钧”，以钧台为名。形态上，钧地凸起为钧台。古之钧台，为帝王游乐的台观。
中原地区古籍可考之“钧台”有两处。
一曰西钧台，是轩辕黄帝驻跸，奏钧天广乐之地。《庄子·在宥》载：:“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在崆峒之上，故往见之……”
明正德《汝州志·郏县古迹》载：“钧台：在下黄道保（今郏县薛店），世传黄帝问道于广成子，驻跸于此，大奏钧天之乐。”
“钧天”，古代神话传说指天之中央。“广乐”，指天上的音乐、仙乐，形容优美雄壮的乐曲。
二曰东钧台。《左传·昭公四年》载“夏启有钧台之享”，是指夏启袭位以后，召集各路诸侯或部落首领在禹所在地禹州筑钧台举行大型宴会，宣示自己正式继承王位，史称“夏台”，即“父传子，家天下”的开始。而轩辕黄帝至夏启相距至少500年。
《吕氏春秋》曰：“天有九野。中央曰钧天，东方曰苍天，北方曰玄天……”钧天在上，君子当有钧天之享。东钧台乃是钧天之台，中国之中心——中央所在地，是谓武钧台，成为夏邑禹州的象征。西钧台乃是钧天之地，堪舆之合，中州的中心地，是谓文钧台，是中华民族音乐的发祥地。
郏县（郏城）唐代置钧台乡。黄道保乃属钧台乡治。当具有独特风格的自然窑变黑地彩斑瓷器在位于钧台乡的黄道窑问世之后，便以久负盛名的“钧天台”命名，其窑也取名钧窑，其作品称为唐钧。至宋代，禹州神垕自然窑变精彩呈现，皇帝喜极钦封，便以钧台取名，称之为宋钧。皆符合唐宋时期以窑口产品属地取名的习惯，此“钧”非彼“钧”，二“钧”蕴含不同。专家定论，世所应然。
钧窑创于唐
走近黄道窑的第一位专家是中国近代世界陶瓷专家陈万里。1950年初，刚由周恩来总理亲批自卫生部调任故宫博物院古陶瓷研究部主任的陈万里，不顾个人安危，骑毛驴深入匪患仍然严重的禹郏交界的神垕、黄道做田野调查。陈万里在神垕走访了卢氏艺人后，翻山跨涧来到黄道，在谒主沟古窑遗址处，西望中顶莲花山，南眺湍湍汝水，思绪飞扬，感慨万千，并将如获至宝的唐钧瓷片和一件钧瓷黄碗带进故宫博物院。他在洋洋万言的考察报告《禹州之行》中，误把谒主沟写为“野猪沟”。因误得赏，因“野猪沟”的怪名让考古专家们记住了险些泯入历史烟海的“黄道窑”。
国内研究唐钧的第一人是著名古陶瓷专家、中国古陶瓷学会会长冯先铭。冯先铭1947年调入故宫博物院，1962年秋天他冒雨来到莲花山下，从大炼钢铁的废墟上看到了黄道窑的史学价值。1985年5月初，就任古陶瓷学会会长后，冯先铭第二次来到青龙河畔，对悬而未决的“黄道窑”进行详细勘查，自粉浆河到马蹄沟、沿谒主沟到石望河大量有价值的古瓷标本，确定了黄道窑在历史长河中的地位。
1987年，冯先铭先生《有关钧瓷窑诸问题》出版，正式提出了唐钧概念。也是在这一年，由参与《中国陶瓷史》编著的汪庆正主持编写的《简明陶瓷词典》出版，书中把郏县窑、黄道窑、唐钧作为3个篇目列入其中。全书2441条词目，郏县窑占有3条。“黄道窑”“唐钧”正式进入瓷界专家学者视野，在源远流长的中国古代陶瓷史中独占一席之地，并形成了统一的史家定论：钧窑创于唐，宋钧窑是唐代窑变花釉的继续，为钧窑在北宋成为五大名窑之一奠定了良好基础。
把唐钧推向辉煌
黄道窑有此史家定论，不能忘记另外一个人——李国桢。
李国桢是郏县安良曹沟人，生前系国家轻工科学院教授级高级工程师，是我国唯一一位被《中国陶瓷百年史》称为“陶瓷科学家”的陶瓷科技先驱。他的陶瓷人生无比坎坷，而对全国陶瓷产业的贡献也无人匹敌。1968年春夏之交，身为轻工业部景德镇陶瓷研究所总工程师的李国桢寄居于表弟任坚家中，其间先后两次在任坚陪同下背着干粮翻越大刘山探寻黄道窑。他对任坚说，黄道窑很有历史价值，如果有机会还是应该发掘探究一下。二人捡回的黄道窑残片，如今仍置放于任坚纪念馆。
1993年春天，本人在安良镇任职，为发展陶瓷产业，特意邀请李国桢先生回乡考察指导。在参观黄道窑时，他说：“黄道窑在唐代很有地位，县里可以申请考古部门搞一个权威性的发掘报告。这里会不会是宋官窑遗址很难说。在唐代能有这样十几平方公里的窑场，全国罕见……”
1999年11月，“99上海古陶瓷科学技术（国际）研讨会”上，主持会议的李国桢先生在会议开始的第二天突感不适，经医院检查被确诊为肺癌晚期。在医院治疗期间，他对陪护的表侄儿任继伟谈到以后的愿望时说：咱们的唐钧、鲁山花瓷、黑唐钧领域的研究基本上还是空白，需要深入研究和开发。等我病好了，咱们一起努力把唐钧研究恢复起来……
4个月后，李国桢不幸离世。
10年后，以研究烧制唐钧为己任的任氏瓷业在李国桢先生的故乡——郏县安良陶瓷园区建成投产。我陪同李国桢的两位高足周少华、孟树锋参加开业典礼时曾讨教任继伟，你在神垕烧钧瓷，为何到郏县烧唐钧？答曰：“为完成李先生的遗愿，也为了践行当年在先生病塌前的承诺……”
20年后的今天，李国桢先生的故乡——安良镇，陶瓷产业已蔚为大观，现有陶瓷企业38家、陶瓷产品300多种，从业人员8000多人。
在近年举办的各种陶瓷工艺产品大赛中，任氏瓷业、传奇钧窑的唐钧每每夺冠，任继伟、李俊峰的唐钧作品被美、日、法、俄罗斯、白俄罗斯等国家博物馆收藏。2023年4月11日，瓷界新秀史江伟黄道窑精品在河南省博物馆主展馆展出，150余件（套）唐、宋、金、元、明5个时期的黄道窑精品惊艳省城。郏县被授予“中国唐钧基地”称号，黄道窑烧制技术被列入全省非遗代表性项目，有8位制瓷能手成为省级陶瓷工艺大师。（图片由张鸿雨提供）