曾有人说，民间遗留的“老物件”是另一种“史书”，真实反映了过去的民俗文化。在国际博物馆日来临之际，记者探访了位于北京南锣鼓巷雨儿胡同的“北京财神”老物件博物馆，看到了丰富多彩的民间物品：小商贩用的响器、黄包车上的脚铃……该馆馆长、老物件收藏家阿龙说，迄今为止，自己收藏了30余万件老物件，这里展出的只是很少一部分，“我们的门票只卖3块钱，收入连电费都不够。但是，未来我还想再开民俗博物馆，把藏品展示给大家。也希望能得到社会各界支持”。
阿龙在“北京财神”老物件博物馆内接受采访。
四十余年“淘”到超过30万件“老物件”
阿龙原名宋振忠，在“北京财神”约200平米的空间内，陈列着他的各类藏品，每位参观者都可以随意触摸。阿龙说，这是为了让观众更好地接触到民俗文化，“总‘供’在展柜里，大家就只能走马观花看一眼”。
阿龙的老物件五花八门，有北京市过去使用的粮票、油票，也有号称当年慈禧请客专用的请帖；既有做女红所需的绕线板，也有各式帽子、挎包、两千六百多个胡同门牌……甚至门口还放着两扇木质窗户。
为了寻找心仪的老物件，阿龙曾经半夜三点起床，扛着筢子到别人家拆房的废墟上捡砖雕。他说，别人眼里的破砖头，但却可能是自己的宝贝，“这些年，我骑着自行车、电动车跑遍了北京的大街小巷。到现在还会拿着小棍儿，去垃圾堆扒拉人家拆房丢掉的老物件”。
“粗粗一算，买这些东西，到现在得花了约五千万人民币了。”阿龙说，现在自己没有银行存款，兜里经常只装着几十块钱，“但我始终觉得，我收藏的这些东西是不可估量的文化财富”。
阿龙的博物馆内陈设的一些老物件生活用具
“八不语”与“脚铃”的故事
旧日，老北京一年四季都有吆喝声，生动风趣，老舍先生的《四世同堂》对此亦有过描述。但也有些买卖不吆喝，而是用“响器”来唤起顾客的注意，统称“八不语”。
“说白了，就是以前走街串巷卖东西用的。行医人手拿‘串铃’、卖药人手里拿着‘指铃’等。”阿龙进屋拿出好几件东西，质地有木头的，也有金属的，其中有形似两根铁条烧结而成的器具，是旧时剃头师傅用的“唤头”，“过去老北京人听见不同的声音，就能分辨出外边来得什么人”。
有趣的是，阿龙手里还存留着两副“冰盏儿”，为过去胡同里卖冷饮、干果的小贩的专用响器。“冰盏儿”其实就是两个直径三四寸的小铜碗，食指夹在中间，上下一掂，发出清脆悦耳的铜音。
此外，阿龙收藏了一个装在黄包车上的脚铃。阿龙说，在某种程度上，这个东西算是过去身份的象征，“有这个脚铃，通常说的人力车才能叫黄包车，没有的只能叫洋车，一般大户人家‘拉包月’的车才会装”。
“脚铃是供乘客使用的。乘客可以通过踩铃告诉前边的人有车过来；或是回家之后，在大门口踩一下，通知门房主人回来了，作用很多。”阿龙说，这就是把蕴含老祖宗文化的东西，以实物收藏的形式保留下来。
阿龙收藏的一些胡同门牌及其他老物件
盼望再开博物馆传播民俗文化
“开博物馆，最初是希望我母亲高兴。后来，是希望老祖宗留下来的民俗文化能够得到继承、传播，让子孙后代知道美好生活来之不易。”提到开办博物馆初衷，阿龙说，这些收藏品永远不会卖出去。
不过，博物馆经营所需的费用让阿龙颇为犯难。他告诉记者，现在这家“老物件博物馆”是跟南锣鼓巷商会合作开办的，所以房租暂时不需要交，“人总得考虑个长远发展，现在这个博物馆主要是靠我和我的一位助手在做日常维护。再往后，房租、人工成本就会成为问题”。
“我们目前的门票是每张3块钱，节假日观众多一些，平时更少。这么算下来，门票钱连博物馆的电费都不够。”维持博物馆的灯光、温度环境所需的电费并不低，阿龙半开玩笑地说，要是把老物件的价值跟各类成本计算在内，可能门票定为50块钱更合适，“可那样，谁还会来呢？”
未来，阿龙有一个希望：能再开两三家诸如“金钗博物馆”、“票证博物馆”之类的民俗博物馆，“我想把自己收藏的30万件老物件都展示给大家。也希望政府、社会能给予一些支持：只要给我场地，我就能把博物馆建立起来，留住民俗文化的根和魂”。中新网北京5月18日电(上官云)