《清明上河图》一幅画,一部时光穿梭机

每经记者:杜蔚董兴生每经编辑:宋红杜毅刘大树郑直

900年来,坊间关于千古名画——《清明上河图》或真实或虚构的故事,延绵不绝;

画作上14个题跋和各种印章,记载了它900年间的颠沛流离……北宋人张择端在5米多长的《清明上河图》中,描绘了人物800余位、牲畜60多匹、木船20多只……北宋汴京的社会百态、盛世繁华,跃然纸上。

离奇的《清明上河图》

动起来《清明上河图》(详见每经头条),让人身临其境,震撼不已。

然而,如果告诉你,古画中的800多个人物,不仅有名有姓,有着鲜明的个性:或淳朴善良,或自私卑劣,或有情有义,或谄媚猥琐……而且还因时局变换,卷入数十起险象环生案件中,你会不会觉得更加离奇?!

他们每个人都深藏着一个故事,由他们参与的这些案件,决定着北宋的生死存亡。

十多年前,冶文彪到开封旅游,偶然见到《清明上河图》摹本,遂被深深吸引,这神奇的缘分,让后来的冶文彪潜心十年,研究画卷和宋史。

前5年,他查阅五六千万字的资料;后10年,先花3年构思搭建思路,再用7年写作,最终完成6本历史推理小说——《清明上河图密码》系列。

上个月,《清明上河图密码》系列终于迎来大结局,鲜少接受媒体采访的冶文彪,终于有空向《每日经济新闻》记者敞开心扉,揭秘了“奇案”面世的诸多幕后细节。

“《清明上河图密码》不止是根据画作推理案件,我更渴望推理出一个时代的大命运。”冶文彪如是说。

NBD:如此庞大的叙事,创作难题在哪里?

NBD:您希望通过《清明上河图密码》表达什么?

冶文彪:在这部小说中,我是隐身者。只呈现,不表达,尽可能提供最大的空间,供大家思考。当然,这种呈现也是一种立场,隐含了一些基本价值追求:一是人的平等性,没有配角,每个人都是自己人生的主角;二、多元性,每个人都自成世界,有多少个人,就有多少个世界;三、多因性,不论个人还是国家,命运的成因有着无限的复杂性,不能简单归罪。

NBD:你如何看待对作品的质疑?

冶文彪:质疑主要有三条,一是人物太多,二是叙事视角切换太多,三是有些案件设计不够好。前两条我只能忽略,人物繁杂、视角多元是这部小说存在的基本价值点。从接收到的反馈看,《清明上河图密码》的读者中,年龄最大的八十多岁,最小的才上小学三年级。所以,阅读障碍主要存在于阅读习惯和偏好,这无法改变,一本书有它适合的读者群。至于案件设计问题,数量确实太多了,大大小小案件可能上百,我虽然尽力求精求新,可难免有些不够好。只能道声歉,我以后会继续努力。

NBD:您出生在青海,在山东读大学,曾到成都居住,所写的又是河南的故事,这样的经历对创作有什么影响?

冶文彪:居移气,生活环境对人的影响非常巨大。青海给了我明亮、宽广、质朴、苍凉的人生底色;山东给我的年轻岁月增添了厚重古朴;成都又让我多了些从容安静。写《清明上河图密码》系列,每部我都换一个清静的地方,对作品风格上有一种潜在的影响吧。

衍生价值爆棚的《清明上河图》

《清明上河图》给我们留下了一笔巨大的财富,其经济和文化价值也正在被不断深挖:

以《清明上河图》为原型,打造的旅游景区——杭州宋城景区,年接待游客超过1000万;

去年,在故宫博物院展出的《清明上河图3.0》极为轰动,引发逾150万人前来参观,目前该展览在广州、绍兴等地热展。

将时钟拨回到4年前,《清明上河图密码1》上市伊始,出版方曾表示该书题材和文本都是一流的,他们早已预料到要火,但没想到影视公司和游戏公司反应最快,光线传媒、游族网络、完美世界……一干著名公司蜂拥而至。

今年10月底,阿里集团合伙人、阿里文娱总裁、阿里影业董事长兼CEO、优酷总裁樊路远以及阿里集团副总裁庄卓然、阿里影业副总裁曹刚一行,就《清明上河图密码》影视基地项目建设合作事宜已到开封实地考察。樊路远公开表示,通过拍摄网剧《清明上河图密码》,将展示宋代时期的盛世繁荣景象。

“汴京十二时辰”真的要来了。

《清明上河图》场景

发达的工商业

汴京城临街的坊墙已被拆除,封建堡垒式的封闭型城市变成了开放的商业城市。

据记载,汴京共有6400多户手工、商业场所,涉及一百几十个行业。其中,最盛行的是酒楼,包括最高档的“孙羊正店”和中小酒楼。

繁荣的夜经济

华灯初上,人流如织,夜里的汴京比白天更加妩媚与繁华。

其实在宋代以前,夜市往往被禁。入宋以后,宋太祖赵匡胤顺应形势下令“京城夜市至三鼓已来,不得禁止”,汴京由此成为了一个不夜城,这里充斥着烟火气、食物的香气和人潮涌动的乐趣。

繁忙的漕运

当时的汴河,是大宋名副其实的水上生命线,对于汴京城市经济的发展和繁荣,具有十分重要的意义。

在《清明上河图》中,张择端用了三分之一的篇幅和大量笔墨来描绘汴河漕运,再现汴河繁忙运输景象。

惊险的虹桥

这是全画的正中位置,也是画家的神来之笔,以一个危机事件,凝聚了全画的焦点。要闯过的这座桥,形式优美,宛如飞虹,故名曰虹桥。它全部以木结构实现,如此纤薄的形制,如此大的跨度,足见该桥结构的先进。

900年后,围绕这座虹桥、这只险些遭遇危机的梅船,有人揭开了北宋灭亡的旷世悬案。

发达的海贸

事实上,宋代的造船技术,还成就了发达的海外贸易。

商船活跃于东亚、东南亚,乃至阿拉伯、地中海等地区,主要出口丝绸、瓷器、茶叶等,进口主要有香药、象牙、珠宝等,从这家名为“刘家上色沉檀香香药铺”的小店便可窥见一斑。

赶考集中地

北宋已经发展出了成熟的服务业,大批茶坊、食店散布在街头巷尾。

除了不同档次的酒楼外,还有可供人居住的客栈。这家“久住王员外家”,其实是一家客栈,有很多赶考的学子常住于此,等待参加朝廷大考。

专科诊所

宋代城市不仅在经济、文化领域成就巨大,在公共卫生与医疗领域也颇有建树。

在“赵太丞家”,门前的两个妇人正在为醉酒的丈夫买醒酒药。诚如你看到这般,太丞是太医丞的简称,宋代的医官可以从事第二职业,给普通百姓治病。汴京人,有所谓的“病福”之说,就是因为看病方便,而且医术也较高明。

热闹的娱乐场所

宋代商业繁荣,城镇不断发展,市民阶层地位也日益上升,市民文化崛起。与此相适应,出现了很多切合市民阶层的娱乐场所,与符合其口味的表演艺术。

看,这边有一群市民正聚集在茶铺前,津津有味地听着故事。当时已有说书、评话、讲史、小唱、戏曲等表演,供市民休憩、消遣。所以,宋朝成为当时世界上绝对的经济“大鳄”不无道理。

《清明上河图》行业

餐馆

所谓民以食为天,“吃”总是第一要义。总览全画,汴河两岸和沿街的建筑物中,相当一部分是饭店。有人统计过,《清明上河图》所画的100余栋楼宇中,有45家是经营餐饮的店铺。

900年前,不仅有摆几张桌椅板凳就开张的低档“路边摊”,还有二三层楼的高端酒楼。

登高用餐,风景极佳,这便是900年前的一处高档饭馆,阁楼包间里数位雅士正在推杯换盏。窗下青松正盛,既能赏雅致景色,还能一饱口福。

相应的目标客户也不相同,衣着华贵的有钱人在酒楼预订雅间,普通民众吃吃路边小摊,而囊中羞涩的只能站在酒楼门口流口水。

位于码头的这处“大排档”将900年前的劳工生活细致地展现了出来。劳工正在搬运货物,忙活完后,也许就能在棚下买些简单吃食填饱肚子。

旅馆

虽然900年前尚无现在的宾馆、酒店一说,但供行人歇歇脚的旅馆也成为街上的耀眼行当。

从画面可以看到,旅馆门口,还有一“门童”在招揽客人,扬起胳膊仿佛在说:“客官住店吗,里边请!”楼上小屋内一名试子正在刻苦读书,反映了张择端当年的求学生活。

外卖小哥

“懒人经济”早在宋朝就已经出现了。看画中的“外卖小哥”,提着便携式温酒炉,右手拿着夹炭的夹子,去配送的路上还在东张西望。不知当时配送延迟会不会给差评。

流动摊贩

如今北方随处可见的马扎,早在北宋就已经有了雏形。画卷中有4个地方,都出现了可以折叠的支架。这种便携式交脚货架,表现了宋朝后期小摊贩的兴盛。

算命先生

悠悠千载岁月,酒足饭饱、身体健康之外,算命问卦则因市场需求,而成为北宋民间蓬勃发展的一个行业。

《清明上河图》中还有一处人声鼎沸、生意爆棚的地方,便是悬挂着硕大“解”字店招的算命摊,十余位考生排队抽签,欲问前程几何。此外,还有不少算命问卦的小摊,散落在汴京的大街小巷。

在一棵挺拔的老树下,搭有芦棚,悬有三个醒目的字牌,定睛一瞧,原来这里也是处算命卜卦的摊儿。

公务员

在城门口可以看到当时的税务部门,门口有四个人运来一批装着纺织品的麻包,一个货主进屋向税务官报税。值得注意的是,“秤”也在画中出现,一架台秤表明北宋商品经济高度发达。仔细看可以发现,税务所使用的不是现金交易而是票据,体现了北宋的金融管理水平。

后记

现代高科技为《清明上河图》插上想象的翅膀后,不仅撕下它“高冷”的标签,还让观众走进《清明上河图》里感受北宋生活。

但我们更期待,期待故宫博物院研究馆员余辉所描绘的那样的情景:为画中比较突出的人物建立信息库,游人畅游其中可以和他们自由地进行攀谈。

比如你到了小饭馆,问他3个人在一起喝酒多冷清,我们现在都是十个、八个人一桌的,他会对你说:不行,大宋有规定,多人聚众饮酒,有谋反嫌疑;比如与一个宋朝文人攀谈,他会告诉你苏轼、黄庭坚的命运。

这样的《清明上河图》,相当于把宋人的笔记全部读了一遍。

我们期待这样的《清明上河图》。

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THE END
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2.“中华第一神品”在上海世博会展出引起轰动,它究竟有什么魅力?这幅画原作系宽24.8cm、长528.7cm,上面绘有810多人、90余牲畜、28艘船、20辆车、8顶轿子、170多棵各类树木、130余栋屋宇等~它不仅是一幅画,更是北宋时期的生活全貌,堪称描绘北宋社会的“百科全书”。这就是被视为中国风俗画巅峰之作的《清明上河图》。历史学家白寿彝赞《清明上河图》有“无可匹敌的艺术https://maimai.cn/article/detail?fid=1603439786&efid=RsiEDwqdPSPV_MNywAfwiQ
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4.“《清明上河图》专题展——宋代风俗画展”在古书画研究中心展出展览地点:延禧宫古书画研究中心内 展览时间:2005年10月10日—2005年10月23日 2005年10月10日,“《清明上河图》专题展——宋代风俗画展”在故宫内东路延禧宫展出。 《清明上河图》是北宋风俗画中的鸿篇巨制,它再现了12世纪北宋全盛时期都城汴京的生活面貌。作为中国绘画史上的名作、故宫博物院的名藏,许多观众https://www.dpm.org.cn/show/226053.html
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