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2023.04.24北京
汉阙，是汉代的一种纪念性建筑。汉阙有石质“汉书”之称，是我国古代建筑的“活化石”。
“阙”一字，甲骨文与金文未见，篆文中为形声字，从门，欮声。既从门，则与古代门制有关。《说文》：“阙，门观也。”《尔雅》：“观谓之阙。”可见阙初名为“门观”。而《释名》则更进一步详细解释：“阙，缺也，在门两旁，中央阙然为道也。”“阙”与“决”、“缺”等字同源：水缺为决，器缺为缺，门缺为阙。因此，这种一左一右夹住宫廷出口，就像缺（阙）了一块的门制建筑，称为“阙”。
外观上“阙”为仿木结构形式，由阙基、阙身和阙顶组成，使用砖石或砖石木混合材料建造。“阙”大体有三种形式，一种是道路两旁，设子母阙形式；一种是两个对峙的独立阙；一种是两阙之间见门楼连成一体的建筑结构（多见于南北朝至唐代）。
汉阙中的建筑构架还原示意图（引自网络）
长沙马王堆西汉一号墓出土的擘画中，画有两个并立的柱子，是最早记载“阙”的形象资料。更早的，在《诗经·郑风》中就有对“阙”的描述：“纵我不往.子宁不来挑兮达兮.在城阙兮……”“城阙”是阙的一类，按照阙所处位置，可分为：城阙、宫阙、宅第阙，庙阙，墓阙……
城阙和宫阙可见于考古遗址和墓葬壁画，宅第阙在汉画像砖中多有出现。如今保存比较完整的汉阙主要是庙阙和墓阙，通常认为全国有三十多处，除河南、山东几座著名汉阙外，余者大多分布在巴蜀一带。
本文共收录汉阙43处（双阙俱存算两座的话有59座），如一些遗址类的汉阙（如汉阳陵门阙、徐州北洞山汉墓门阙等）以及画像砖、画像石、崖墓刻画的汉阙形象未收录在列。
1.莒南孙氏阙，东汉元和二年（85年），山东
2.平邑皇圣卿阙，东汉元和三年（86年），山东，国7
3.平邑功曹阙，东汉章和元年（87年），山东，国7
4.嘉祥武氏阙，东汉建和元年（147年），山东，国1
5.曲阜汉阙第一组（鲁贤村无名阙），东汉，山东
6.曲阜汉阙第二组，东汉，山东
7.曲阜汉阙第三组，东汉，山东
8.曲阜县历代沿革志碑，东汉，山东
9.泰安师旷墓无铭阙，东汉，山东
10.太室阙，东汉元初五年（118年），河南，国1
11.少室阙，东汉元初五年至延光二年（118-123年），河南，国1
12.启母阙，东汉延光二年（123年），河南，国1
13.正阳石阙，东汉（169-189年），河南，国7
14.忠县丁房阙，东汉晚期，重庆，国5
15.忠县无名阙，东汉桓帝（公元146-167在位），重庆，国5
16.忠县乌杨无名阙，东汉，重庆，国5
17.忠县邓家坨无名阙残件，汉晋时期，重庆
18.江北盘溪无名阙，东汉晚期，重庆，省保
19.万州武陵无名阙残件，东汉晚期，重庆，省保
20.冯焕阙，东汉永宁二年（121年），四川，国1
21.沈府君阙，东汉延光年间（122-125年），四川，国1
22.蒲家湾无名阙，东汉，四川，国5
23.赵家村西无名阙，东汉，四川，国5
24.赵家村东无名阙，东汉，四川，国5
25.王家坪无铭阙，东汉永宁二年（121年），四川，国1
26.剑阁蜀道阙，东汉，四川
27.李业阙，东汉建武十二年（36年），四川，国6
28.梓潼杨公阙（杨休阙），东汉，四川
29.梓潼边氏阙（无名阙），东汉，四川
30.梓潼贾氏阙，东汉，四川
31.平阳府君阙（绵阳杨氏阙），东汉初平、兴平年间（190-195年），四川，国1
32.德阳司马孟台阙（上庸长阙），东汉，四川
33-34.成都王平君、王文康阙，东汉永元九年（92年）和永元六年（89年），四川
35.高颐墓阙，东汉建安十四年（209年），四川，国1
36.樊敏阙，东汉建安十年（205年），四川，国3
37.芦山石箱村无名阙，东汉，四川
38.西昌无铭阙，东汉，四川
39.昭觉冯佑阙，东汉光和四年（181年），四川
40.夹江杨公阙，东汉晚期，四川，国6
41.北京秦君阙，东汉元兴元年（105年），北京
42.踏实土坯阙，东汉，甘肃
43.淮北无铭阙，东汉，安徽
1莒南孙氏阙
东汉元和二年（85年）
现藏于山东省博物院
1965年2月出土于山东莒南县延边区小山前乡东兰墩村，为孙仲阳墓前石阙，现仅存西阙，为重檐庑殿顶式单体石阙，存阙身和两阙顶及残石四块。孙氏阙的阙身为梯形，上下有榫。有阴刻铭文：“元和二年正月六日孙仲阳□升父杨故行□□礼□作石阙贾直万五千”。正面浮雕画像，自上而下分为四栏。第一栏有拜谒及百戏内容，第二栏为出行，第三栏为乐舞，第四栏为对揖相叙。
照片引自山东省博物馆微博
拓片引自新浪网友“汉庐”及张孜江&高文（2017）
阙顶复原图引自刘心健&张鸣雪（1965）
2平邑皇圣卿阙
东汉元和三年（86年）
第7批全国重点文物保护单位
现位于山东省临沂市平邑县莲花山路北莲花山公园县博物馆内
平邑汉阙，即二座皇圣卿阙和一座功曹阙。三阙原位于临沂市平邑县城西北二里远的九顶莲花山，1932年移至平邑城关第三小学，现位于县博物馆内。皇圣卿阙东西两座形制相同,均较功曹阙稍大,亦称元和石阙。除阙身四面边框内画像各为5层外,其余部分与功曹阙无甚差别。皇圣卿阙铭文在西阙南面第4层西半部,首行有“南武阳平邑皇圣卿冢”9字,次行“之大门卿以元和三年”9字,此后有六七行字,皆不可辨。其画像为传说中的女娲伏羲手执规、矩和反映现实生活的车马、骑射、乐舞、兵勇等，人物形象各异，栩栩如生。功曹阙、皇圣卿阙,宋赵明诚《金石录》均有记载。
照片引自新浪网友“天际闲云”、“统筹兼顾博客”
旧照引自刘敦桢（1965）
测绘图引自刘叙杰（2003）
第一图及拓片引自王相臣&唐仕英（2003）
3平邑功曹阙
东汉章和元年（87年）
功曹阙由灰青石四层筑成，分阙基、阙身、斗栱、阙顶四部分，总高2.1米。阙身面宽、厚度接近方形，在现存汉阙中为仅见。阙身之上为斗栱，阙顶底面四周刻仿木结构檐椽一排，上面雕饲主顶，是现存最早的石质屋顶。
4嘉祥武氏阙
东汉建和元年（147年）
第1批全国重点文物保护单位
现位于山东省济宁市嘉祥县纸坊镇武翟山村
武氏阙立于山东嘉祥武梁祠石室前，双阙俱存、东西相对。此阙上世纪六十年代提升到地面仍原地保存。武氏阙为重檐庑殿顶子母阙，仿砖木建筑，通高4.3米，两阙相距6.15米。两阙间横置一条长5.7米、宽0.55米、高0.2米的门限石，与阙配合使用，标识着神道入口，起到阻止车马作用。东阙有画像，左侧有六朝人书“武家林”三字，西阙背面有《武氏石阙铭》。
照片引自新浪网友“在路上的顾”、“新东方司明霞”
旧照引自常盘大定&关野贞（1941）
线图引自高子期（2013）
拓片引自张孜江&高文（2017），滕西奇（2018）
5曲阜汉阙第一组（鲁贤村无名阙）
东汉
现存于山东省济宁市曲阜市后作街路南（孔府后门）
曲阜孔庙内现存3组石阙，均是以方形石块垒成，2000年由孔庙西庑移展孔庙神庖正房内。第一组石阙由曲阜鲁贤村移入，计3石，通高119厘米，宽96厘米，厚74厘米，右侧有凹处，宽36厘米，此面无纹饰；上石正面雕翼虎，背面雕二人击鼓，一人执彗，左侧一人躬身，后随一人执杖，均为浮雕；中石前后均刻车马人物，正面为一车，后随二骑，前上方一骑，下刻二兽。上置瓦垅形石顶，下为底座，顶和底均移自孔林。
第一图及摹绘线图引自高子期（2013）
第二张照片笔者摄，其余引自曲阜汉魏碑刻陈列馆官网
6曲阜汉阙第二组
曲阜孔庙内现存3组石阙，均是以方形石块垒成，2000年由孔庙西庑移展孔庙神庖正房内。第二组石阙原散存于孔府前上房东侧院内，1978年移入孔庙西庑并叠立。通高269厘米，方73厘米，共计6石，阴刻车马人物等。
照片引自曲阜汉魏碑刻陈列馆官网
7曲阜汉阙第三组
曲阜孔庙内现存3组石阙，均是以方形石块垒成，2000年由孔庙西庑移展孔庙神庖正房内。第三组石阙原散存于孔庙各处，1978年为加强保护移入孔庙西庑叠立，通高180厘米，宽95厘米，厚71厘米，共有4石，中二石阴刻人物、车马、禽兽，最下一石一面浮雕龙，其他三面浮雕璧纹。
8曲阜县历代沿革志碑
9泰安师旷墓无铭阙
现存于山东省泰安岱庙（泰安市博物馆）
泰安师旷墓无铭阙，原在新泰师旷墓前（不是师旷本人的墓阙），現存泰安岱庙西庑。师旷墓石阙的图案以车马为主，这也是两汉石阙及汉画像石的主流图案，《山海经》《淮南子》记载的远古神话幻想，更在汉画像石上大量出现。这些在汉画像石中展示的阴阳观、长生术、辟邪和神仙思想，很多到现在还是汉民族的民间信仰。汉画像石中之所以多有“车骑出行图”，那是汉代人自信豪迈、喜好驱车疾驰的写照，同时也是汉朝人视死若生丧葬观的反映。
照片引自网友“Acot一杯茶”新浪微博、“翰墨青云”的美篇
黑白照引自赵连军（2019）
拓片为鲁迅先生所藏师旷墓画像第二石拓片，引自大众日报
10泰室阙
东汉元初五年（118年）
世界文化遗产
位于河南省郑州市登封市城东3公里的少林大道南侧，中岳庙正南500米
泰室阙（太室阙）原是汉代太室山庙前的神道阙，始建于东汉安帝元初五年（118年），与少室阙、启母阙并称为“中岳汉三阙”。太室阙由凿石砌成，通高3.96米，分东西二阙，阙门间距6.75米，东阙高3.92米，西阙高3.96米。两阙结构相同，由阙基、阙身、阙顶三部分构成。阙的上部用巨石雕砌成四阿顶，南面刻有“中岳太室阳城”六个篆字，西阙有隶篆参半的铭文。太室阙阙身用长方形石块垒砌而成，共砌成八层，阙的上部用巨石雕砌成四阿顶，南面刻有“中岳泰室阳城”六个篆字，西阙有隶篆参半的铭文，记述造阙的经过，上书“元初五年四月阳城□长左冯诩万年吕常始造作此石阙”等字。阙身四面刻出了人物、车马出行、马技、剑舞以及动物等画像五十余幅，再现了汉代贵族的生活场面。
第一图旧照引自常盘大定&关野贞（1941）
第二图旧照董作宾摄
第三图引自网友“都护在燕然”的新浪博客
线图及拓片引自张孜江&高文（2017）
其余照片引自“五角枫”的新浪博客
11少室阙
东汉元初五年至延光二年（118-123年）
位于河南省郑州市登封市207国道与环山路交叉口西南
少室阙以青灰色块石砌筑，分东西二阙。两阙结构相同，为二重子母阙，由阙基、阙身、阙顶三部分构成。东阙通高3.37米，西阙通高3.75米，间距7.60米。西阙北面三层中部有阴刻篆书“少室神道之阙”6字，阙铭也为篆书，约55行，每行4字，皆侵蚀，不可辨识。少室阙上雕刻的画像有车马出行、宴饮、羽人、玄鸟生商、四灵、兽斗、击剑、狩猎、犬逐兔、驯象、斗鸡、蹴鞠、羊头、鹿、虎、马技、月宫、常青树、柏树等，其中以马戏图和狩猎图最为出众。少室阙是古代祭祀少室山神的重要实物见证，也是中国古代祭祀礼制建筑的典范之一。
其余照片引自网友“二叶舞鹤草”的新浪博客
12启母阙
东汉延光二年（123年）
位于河南省郑州市登封市太室路与崇福路交叉口北100米
启母阙是启母庙前的神道阙，为东汉延光二年（123年）颍川太守朱宠所建。启母阙以凿石雕刻砌成，分东西二阙，现存高3.17米。西阙北面有两方阙铭，一方为启母阙铭，篆书；另一方是请雨铭，在启母阙铭下，隶书，堂溪典撰写。阙身雕刻马技、骑马出行、杂技、幻术、驯象、郭巨埋儿、夏禹化熊、果下马、狩猎、虎逐鹿、双蛟、月宫图、蹴鞠图等，阙顶雕刻瓦垄、瓦当、板瓦、垂脊等建筑构件，其中女子蹴鞠图是足球起源于中国的重要实物证据。启母阙雕刻艺术具有很高的历史、艺术、科学价值，在世界历史学金石雕刻史上占有重要地位。阙顶上雕刻的建筑构件的外形为研究汉代建筑提供了实物依据。
东阙北面线图引自吕品（1979），双阙线图引自高子期（2013）
其余照片引自网友“Acot一杯茶”的新浪博客
拓片引自张孜江&高文（2017）
13正阳石阙
东汉（169-189年）
位于河南省驻马店市正阳县
正阳石阙为单檐四阿顶式子母阙。正阙通高4.25米，子阙高3.05米，为局部刻有画像的石块构砌而成。其结构为：下有基座三层，自下而上第一层东西长3.00米，南北宽1.73米，高0.23米；第二层东西长2.66米，南北宽1.50米，高0.23米。其中第一层石材未经加工，为不成形的石块，第二、三层为正规石材。基座上为阙身，由十八块石材组成，高3.59米，阙身上没有表示棰枋的突起，通体以竖纹、斜纹为主。正阙东、南两面可见雕饰、浅浮雕、人物、牛、龙和花纹等图案，北立面有云雷纹、漩纹以及五铢钱纹等雕饰。阙身前后的阙铭和阙款均已佚失，只剩下存放铭文和款石的空龛。最上层为阙顶，阙顶只存屋面层，为单檐四阿式，脊饰已无存；四面出檐均为0.23米。子阙阙顶三面出檐均为0.35米，阙顶形式也为单檐四阿式。
照片引自网友“Acot一杯茶”
14忠县丁房阙
东汉晚期
第5批全国重点文物保护单位
现位于重庆市忠县忠州镇白公祠内(原城关土主庙前)
丁房阙，位于重庆市忠县忠州镇人民路，东汉晚期风格，宋代右阙倒塌后修复，明代左阙也有过大修。由于丁房阙属于三峡工程二期搬迁项目，2001年4月迁至忠县白公祠内。
丁房阙是我国已发现的汉阙中最高的双檐汉阙。丁房阙为国内罕见的庙前阙，原址位于忠州镇东一公里的巴王庙前。双阙相距2.46米，左阙为子母阙，右阙为单阙，左右二阙形制不一。左阙基座埋于地下，地表以上由阙身、腰檐、阙楼、阙顶等11块石构件组成，高6.26米，阙身为一整石，刻有浮雕，庑殿顶。正面铭刻有明万历四十四年（公元1616年）《巴国忠贞祠铭》右阙地面以上由9块石构件构成，高5.55米，形式大致与左阙相同，但腰檐、阙顶未刻细部。因有“汉都尉丁房”5字（现已风化）而得名。
立面图引自孙华（1990）
旧影引自邹后曦（2010）及“忠县之家”论坛
照片引自网友“若愚”的新浪博客
15忠县无名阙
东汉（146-167）
现位于重庆市忠县忠州镇白公祠内(原涂井乡佑溪村)
忠县无铭阙，俗称宝塔子，原是墓前阙，位于重庆市忠县城北8千米处的涂井乡佑溪村，2003年已搬迁到忠县白公祠内。无铭阙始建于东汉，已有1800余年历史，至今保存完好，是第五批全国重点文物保护单位，是我国仅存的重檐式仿木结构石阙。阙身高5.44米，共有九层，四方阔8米，是一座由九墩不同形状的石料相互攀附、叠砌而成的奇特建筑物。基础粗壮而稳重，正面雕一只似龙非龙，似虎非虎的怪兽，其上有挂、方、栏额、斗拱匹配成阙身、阙檐、阙盖。第三层和第六层角上分别镂刻着男女裸体力士，形态勇猛健美，弯腰屈膝，全身用劲，好似整个碑阙由他们抬着。在力士上下左右雕满了各种飞禽走兽。阙盖以一个象征吉祥长寿的龟形怪物作为瓦楞。无铭阙于1987年8月被风刮倒，专家赴现场维修时，在阙基与阙身结合部中，意外发现数枚压基钱，从钱文和重量看，为汉桓帝（公元146-167在位）时所造五铢。这一发现，为确定无铭阙的建造年代为东汉提供了可靠依据。
搬迁前照片引自马涛（2005）
立面图引自张孜江&高文等（2013）
16忠县乌杨无名阙
位于重庆市中国三峡博物馆（重庆忠县乌杨镇将军村出土）
复原立面图引自李大地等（2012）
照片引自网友“风山堂”的新浪博客
17忠县邓家坨无名阙残件
汉晋时期
现位于重庆市中国三峡博物馆（重庆忠县新生镇邓家沱遗址出土）
邓家沱是忠县西南约10公里的长江左岸的小台地。2002年秋，郑大历史与考古系的师生在这里进行抢救性考古发掘时，发掘出土若干倒塌的古代石阙构建，因此被称为邓家沱阙。左阙上题“故绵竹县令”，南侧为一人引导的头上尾下的龙，北侧为一手托月亮的女娲。月亮中有桂树和玉兔。考古工作者在两晋时期地层中发现了这座阙，又在汉代地层中发掘出土了共十件石质构件，因此怀疑该阙为汉晋时期石阙。出土后阙基、阙身、枋子层等残件藏于三峡博物馆。
邓家沱无名阙为单檐单阙，无斗栱，现存构件造型简洁，左右阙身宽度不一，斗枋大小也有差异。构件明显小于忠县前述三阙。该阙建筑结构虽然简单，但画面内容独特。
照片自锦阳轩主、“CHANJIJIPHOTO”的新浪博客
复原线图及拓片引自李锋（2007）
18江北盘溪无名阙
四川省第一批文物保护单位
右阙位于重庆市江北区盘溪路石马河社区卫生服务中心附近，左阙残件藏于中国三峡博物馆
盘溪无铭阙在重庆市嘉陵江北岸的盘溪香炉湾，当地人称为香炉石。其地后高前低，下临深沟，前方为嘉陵江。现仅存右阙，已建亭保护。其左阙已塌毁，阙身残石于本世纪五十年代初由重庆市博物馆运回馆中保护（现藏于中国三峡博物馆）。此阙西向，由细黄砂石建成。右阙现存台基、阙身和楼部一部份，由六层石材构成，通高415厘米。顶盖有瓦棱之形，二十世纪四十年代尚存，现已失去。
经专家考证，无铭阙为汉代晚期作品。
锦阳轩主摄
描摹线图及残件照片引自高子期（2013）
拓片引自张孜江&高文（2013）
现藏于重庆中国三峡博物馆（重庆万州武陵镇下中村出土）
现藏于三峡博物馆，2003年3月出土于万州武陵镇小浪口溪边山坡，为重檐结构石阙。出土时阙基、阙身、枋子层、介石、斗栱层、阙顶等完好。阙身复原后高2.15米，上宽0.45米、下宽0.75米。由于长埋地下，所有构件几乎没有风化现象。通过青龙图案推测该阙为东阙。
发掘图片和线图引自网友“冬日暖阳”的美拍
20冯焕阙
东汉永宁二年（121年）
现位于四川省达州市渠县土溪乡赵家村东北
冯焕阙即目前仅存东阙，子阙已废。阙身正面铭文下刻一饕餮，铭文为“故尚书侍郎河南京令豫州幽州刺史冯使君神道，”此阙大约建于建光元年或后一年。阙为双体，东西各一，现仅存东阙。高4.38米，由阙基、阙身、枋子层、介石、斗拱层、阙顶6个部分组成，是一座完整的仿木结构建筑。阙身由青砂石做成，由三层大石叠成：一层，雕刻着纵横相交的仿子，二层为介石，较薄，四面平直，上面布满浅浮雕方胜纹图案，三层石块向外飞斜，呈倒梯形，两侧为曲拱，富有强烈的装饰美。拱眼壁上，正面青龙，背面玄武，刻划细腻，刀法娴熟。顶部仿双层檐，庑殿式，简瓦，瓦纹草叶。
照片引自网友“雲程齋主”、“野娃”的新浪博客
旧照引自常盘大定（1941）
拓片引自周嘉荃（2014）
21沈府君阙
东汉延光年间（122-125年）
现位于四川省达州市渠县水口乡汉亭村燕家场
沈府君阙位于四川渠县城北34公里的水口乡汉亭村燕家场，是汉阙中唯一的双阙幸存者。约建于东汉延光年间（122～125年），但其子阙已经毁废。两阙东西相距21.62米，阙高4.84米。东阙之内侧有青龙浮雕，利吻紧咬玉环下之绶带，挣扎上仰，奋欲腾云。西阙之内为白虎浮雕，隆准短身，四足五爪，尾长而刚健，口亦紧咬玉环绶带，跃跃欲奔。阙周遍布反映汉代社会生产、生活的人物、动物和作物的浮雕，如独轮车、农商贸易、猎射、戏兔以及牛、羊、马诸畜和果树、水草等等。西阙铭文“汉新丰令交趾都尉沈府君神道。”其书法独匠，乃汉隶之佳品，其中之“沈”字肆意运笔之飘逸淋漓，为世罕见。
屋顶部均存石1层，作重檐庑殿式。正、背面出檐56厘米，侧面出檐62厘米，刻出椽子、连檐、瓦当、瓦垅；其上脊饰已失去。此阙建筑构件刻得略显粗糙,两阙斗多不对称，装饰雕刻都很精美。减地平之外，青龙、白虎、射猎图及角神是浮雕和高浮雕，为现存四川诸阙中出现最早的技法。四川汉石刻独轮车的形象，仅此与渠县另一阙有之。隶书铭文飘逸而不为绳墨所拘，在汉隶中亦属少见。
照片引自网友“预想”的新浪博客
22蒲家湾无名阙
现位于四川省达州市渠县汉碑乡团林村
位于汉碑乡团林村的小道旁，距沈府君阙约500m。原为双阙，现仅存东阙，西阙及子阙已毁。阙高4.25m。阙身与渠县诸阙不同，系两巨石相接而成。阙身正面平素无铭文，仅在上端浮雕朱雀，西侧浮雕青龙。楼部雕刻的枋了、斗拱等建筑构件，均与沈府君阙相似。顶部为单檐、庑殿式。雕刻的图案与沈府君阙大体相似，其中楼部有一少见的禾本科植物，杆粗叶长，根多叶茂，形似高梁。为研究汉代农作物品种提供了史料。
照片引自网友“吉燠”的新浪博客
23赵家村西无名阙
现位于四川省达州市渠县土溪乡赵家村南
位于土溪乡赵家村，与冯焕阙为邻，原为双阙，现仅存右阙。阙高3.96m，阙身正面素平，无铭文。唯其上雕刻朱雀，下刻玄武，两侧壁雕刻一白虎，虎尾卷住一蟾蜍。楼部之下四角为力士，四周布满雕刻画像图案，如裸体人捉鸟，妇人执物、戏虎、庖厨、六博、兽首人身像、骑怪兽者和交换物品等各种形象和场面。背面刻有“官人出行图”，为一马夫备好马车静待，三侍从肃立恭侯，官人漫步前往，反映出封建社会上层阶级的生活情况。该阙可能为西晋时所建，阙无铭文，待考。
照片引自网友“预想”的新浪博客及承德知青网
24赵家村东无名阙
现位于四川省达州市渠县土溪乡赵家村东
现仅存东阙。除阙顶外，高4.17m。建造风格、形制与赵家村西无铭阙相似。阙身正面素平无铭文，亦上端雕朱雀，下端浮雕玄武，西侧壁雕青龙，阙身之上的斗拱层四角为力士，承托整个楼部。楼四周布满雕刻画像。正面刻兽首，背面刻兽尾。该阙背面猎射场面中，左面是一犬追兔，右边是猎人作弯弓射杀状，场面动态逼真，引人入胜，如亲临其境。此阙上的朱雀、玄武、戏虎、庖厨、出猎等浅浮雕，为沈府君阙、冯焕阙所无的精美佳作。
25王家坪无铭阙
现位于四川省达州市渠县青神乡平六寸王家坪
照片引自网友“观塔赏景”的新浪博客
拓片引自孙华（2015）
26剑阁蜀道阙
位于四川省广元市剑阁县青春乡汉阳村二组
关于此阙的图文资料极少，仅见诸高子期《秦汉阙论》一文。该阙为古蜀金牛道前阙，面向东南，汉代制式子母阙，现存东阙，西阙倒塌。东阙残高3.4米，母阙宽2.97米，上部顶盖面宽1.51米，阙身面宽0.80米，基座栌斗长0.45米，高0.15米，双开间宽度为0.45米，阙旁有大型石兽残躯。
照片及描摹线图引自高子期（2013）
27李业阙
东汉建武十二年（36年）
第6批全国重点文物保护单位
位于四川省绵阳市梓潼县长卿镇南桥村
照片引自网友“李戴”的新浪博客
线图及拓片引自张孜江&高文（2013）
28梓潼杨公阙（杨休阙）
位于四川省绵阳市梓潼县城北门外文昌镇文昌街北端
此阙在梓潼县城北门外北街西侧，距街面约20米。现存右阙的主阙，石质为青灰色细砂石，与西门外无铭阙相同。基石及顶盖均已失去。现有的基石并非原石。阙上的汉构仅存阙身及楼部石一层，通高260厘米。阙身，由五层石材构成，每层均系一整石。第一层至第四层的石材大小相同，每层高45厘米，宽174厘米，进深98厘米。正，背面各刻出三根立柱，左侧面有二柱，右侧面无柱形。第三、第四层正面刻两行隶书“囗（蜀）故侍中／囗公之阙”。此阙原在县城北约1公里的宏仁堰内，1950年代初迁西坝大队堰管局内，1964年再迁现处。
根据2013年网友的报道，梓潼杨公阙因房地产开发建设一度保护环境恶化
旧照为1914年法国人拍摄
29梓潼边氏阙（无名阙）
位于四川省绵阳市梓潼文昌镇中和街西段
梓潼无铭阙，俗称九块石，有资料称边孝先阙，有学者说系梓潼豪门庸氏祖茔之阙。阙为青砂石质风化严重。现存左阙，阙基座由两层石材构成，第一层高0.2米，宽5.15米，进深2.6米；第二层现存两石，高0.44米，每石宽1米，进深1.9米。正背两面各有两斗，斗下有柱。子阙阙身面阔两间进深一间，为五层石材构成，通高1.79米，进深0.68米。第一层石宽0.46米，其余四层宽1.18米。正背面中间各有一柱，与右侧柱同立在第二层基石上，左侧两柱则在第一层基石上。阙身右侧立柱外有榫头，柱间刻有阑额无地拊纹饰。其上施栌斗及叠枋，风化严重。再上为斗栱层，左侧面尚能辨认出斗栱为一斗二升斗栱两朵，纹饰模糊不清。
照片引自网友“野娃”的新浪博客
线图引自张孜江&高文（2013）
30梓潼贾氏阙
位于四川省绵阳市梓潼县城南门外经开区境内
贾氏阙位于梓潼县城南门外经开区境内，当地人称“石马坝”，又名书箱石。阙地处潼江畔的平原地带，面向东南低洼地，背后升高略隆起，不远处即为连绵秀丽的长卿山。现仅存双子母阙身，阙顶已失，风化较严重，东西两阙相距17.2米，青砂石质。从残存阙身来看，其形制与平阳府君阙类似，体形巨大，为面阔两间进深两间的子母阙。阙身第二层以上风化剥蚀严重。
右阙母阙残存七层石材，残高2.98米，子阙存八层石材，高2.90米。母阙左侧第三层刻隶书铭文两行“蜀中□□／□公□□”，其余尚有数行小字，风化不能辨识。
旧照1914年法国人拍摄
照片引自网友“成都川溪”和“野娃”的新浪博客
31平阳府君阙（绵阳杨氏阙）
东汉初平、兴平年间（190-195年）
位于四川省绵阳市绵阳市游仙区绵阳科技馆前
照片笔者摄
旧照引自关野贞&常盘大定（1941）
32德阳司马孟台阙（上庸长阙）
位于四川省德阳市黄许镇
一名德阳上庸长阙，位于德阳黄许镇，通高3.6米，宽0.94米。阙残毁严重，残阙为清光绪九年建砖亭保护，阙被嵌入砖亭之中。阙为黄砂石质，风化严重，阙身尚存部分雕刻。阙身枋子层中间有高浮雕头生双角的饕餮衔蛇形象，转角处为圆雕承重力士，右侧力士面目尚存，双腿蹲立，两手上举承托楼部。上为斗拱层，有两一斗二升曲拱并列，两拱间有一浅浮雕盘坐抚琴者头部残毁，背面枋子层和斗栱层中雕刻，唯有力士形象尚能辨识，其余皆损毁面目不清。该阙址离汉绵竹故城遗址三里，为他人所立之阙。因汉绵竹人（今黄许镇）司马孟台在湖北上庸为官，在任期间清正廉明，政绩显赫，深受百姓爱戴。家乡父老为其在黄许镇境内秦汉古蜀道之西侧立阙以示纪念，并教化凡家乡为官者，凡权为民所用，利为民所谋者，乡人当四季供奉以彰其廉洁勤政。1952年，宝成铁路施工时，在阙南面30米处发掘出一汉代古墓，墓中出土二十余件秦汉时期青铜器与画像砖等文物，现藏于重庆市博物馆，有学者据此推测，此墓或为司马孟台墓。
照片引自百度贴吧网友“德阳汉服”及“雲程齋主”的新浪博客
33-34成都王平君、王文康阙
分别为东汉永元九年（92年）和永元六年（89年）
残件现藏于成都市博物馆。泸州市博物馆有王平君阙仿件，因阙名有泸州古名“江阳”二字，遂名为江阳汉阙。
35高颐墓阙
东汉建安十四年（209年）
位于四川省雅安市雨城区汉碑村
第一图引自常盘大定&关野贞（1941）
第二、三图为梁思成和陈明达与高颐阙合影
36樊敏阙
东汉建安十年（205年）
第3批全国重点文物保护单位
位于四川省雅安市芦山县芦阳镇黎明村飞宝公路东
阙及石刻均为东汉巴郡太守樊敏墓的地面建筑石刻遗存，现存左阙、碑、石兽三具，兽胚一具，石龟一具及右阙部分残件。建于东汉建安十年（205年）。据樊敏碑阴丘常《跋》，樊敏阙在北宋时即已倒塌，以此不见于金石著录。原阙为有扶壁式双阙，现存左阙。樊敏阙高5.1米，宽2.25米，长方形，采用九层巨石叠砌，由阙坐、阙身、阙盖、阙檐和阙顶组成.檐下正面浮雕取材于云南古哀牢夷族“龙生十子”的传说，有童男女坐大树上，喜怒哀乐，造型逼真，生活气息浓郁，为汉阙石刻之精品。建于东汉建安10年。樊敏碑高2.53米，为国内现存较完整的汉碑之一.其上雕双龙，拱卫着“汉故领校巴郡太守樊府君碑”12个隶书;其下为558字的碑文，记录对樊敏一生事迹，涵义广博，书法精湛，具有甚高的学术、艺术价值。
照片引自网友“若愚”、“野娃”的新浪博客
37芦山石箱村无名阙
现藏于雅安市博物馆
石箱村内有一墓阙，墓主人无考，阙脊饰无存，现残存四段长方形阙身，残高4米，宽1.28米。阙身旁边有一具石兽，当地村民称之为“石马”。造型与杨君墓前石狮相同，出土“熹平”年号墓砖，因此该阙可能于熹平年间所建。所谓“石马”其实是石狮，经国内石刻专家鉴定，是我国地面仅存19具汉代石兽中的其中一具，1986年移入芦山县东汉石刻馆保存。网上有汉阙列表中收录芦山有“岳家坝无名阙”与“石箱村无名阙”。经查阅图及照片，岳家坝无名阙应就是这里所述石箱村无名阙。
但2008年3月，石箱村又发现另一阙，残高5米，有文献称之为“石箱村第二无名阙”。因两阙相距20米，很可能为一对。
照片引自网友“古迹寻游”的新浪博客
黑白照片引自张孜江&高文（2017）
现况描摹线图引自高子期（2013）
38西昌无铭阙
东汉中期
现藏于西昌市博物馆
测绘线图及黑白照片引自张孜江&高文（2017）
39昭觉冯佑阙
东汉光和四年（181年）
四川省昭觉县四开区好谷乡
1985年发现于昭觉县四开区好谷乡，建于东汉光和四年，为越辒郡邛都县安斯乡有秩冯佑阙。阙位于好谷乡东150米的山坡下，前约500米距三湾河汉墓群，出土石表一座，石阙残石十块，石狮残足一块。石表、石阙位置相距不过数米均于早年坍塌。石表为柱形，有收分，已断为两截，断面呈长方形，表座及表顶情况不明。残高1.62米，宽0.63米，进深0.42米。正面文字九行，侧面文字三行，共约四百字，皆隶书。主要记载东汉光和四年，越辒郡太守任命苏示县有秩冯佑为邛都县“安斯乡有秩”、还有“复除”、上诸、安斯二乡赋役及有关当地乡、里等组织内容。因出土构件较少，石阙无法复原，所存独角、双翼麒麟形象，雕刻精巧生动，在汉画像石中有类似的图形，但均模糊不清。该图目前为已发现的汉画像石中最大、最完整的一个麒麟形象。由于石表和石阙在同地发现，说明两石刻同为冯佑所立的墓阙和表，表立在阙前，故石表也可能是冯佑死后，两乡民众在其阙前所立。昭觉冯佑阙及石表与北京出土的秦氏阙石表和石阙类似，而表文体例，在我国古代金石刻辞中暂只有登封少室阙题铭与此相同，它为研究凉山地区历史有重要意义。
黑白照片及拓片引自张孜江&高文（2017）
40夹江杨公阙
四川省乐山市夹江县甘江镇双碑村
杨公阙位于四川省夹江县甘江镇双碑村，建于东汉晚期，为三国时期益州太守杨宗的墓阙。杨公阙坐南向北，双阙并立，相距13米，高4.86米，底宽1.25米，厚0.88米，红砂石质。西阙阙身镌有“汉故益州太守杨府君讳字德仲墓道”15字，为南宋淳熙年间重建。
照片引自网友“老古的笔记”的新浪博客
线图引自张孜江&高文（2017）
41北京秦君阙
东汉元兴元年（105年）
现藏于北京石刻艺术博物馆
幽州书佐秦君墓阙石刻共计17件，其中包括神道双柱、雕螭双础、阙顶、柱形构件等。柱额隶书题“汉故幽州书佐秦君之神道”，残柱上端镌刻《乌还哺母》文，并有浮雕螭虎，平雕青龙、朱雀、门吏等，它的出现是汉代厚葬风俗的一个明证。阳刻柱额为后世篆刻的楷模。柱额柱铭《乌还哺母》开启了北京地区碑刻之先河。1964年石景山区老山出土。亦有认为残件应为阙前两个墓表。
第一图引自北京石刻艺术博物馆官网
第二图线图引自刘敦桢（1984）
42踏实土坯阙
位于甘肃省安西县踏实乡东南戈壁滩上
位于甘肃省安西县踏实乡东南戈壁滩上的踏实一号大墓，俗称“四个墩子”，为墓园及神道入口处两两相对由土墼垒砌而成的两组阙。汉代冥安、广至县治分别位于墓阙东北、西北两翼的冥泽之畔。墓葬所在地与两座城市的关系应该十分密切。从这南北两方的防卫设施来看，充分说明这一地理位置在当时的重要性。该墓葬周围方圆几十公里内发现十余座汉唐古城遗址。从墓葬形制、结构和遗物判断，该墓葬为东汉至魏晋时期的墓葬。该墓的子母阙，是迄今为止国内发现的东汉时期唯一一处土坯垒制的子母阙遗存。
57淮北无铭阙
安徽省淮北市相山公园
汉阙遗址周围曾经分布一定数量汉阙;乾隆年间,相山庙香火日益旺盛,于是相城百姓专门为每年的相山庙会砌筑戏台,用以娱神;构筑戏台所取石料就地选材,拆毁周边汉阙,再次加工后砌筑成现在看到的“奏鸣台”。“奏鸣台”台体周围四壁可以观察到巨大的阙石横置其间,在底层的部分构件尚雕刻有汉代流行的菱形纹、穿环纹、水波纹图案,且保存完好。
照片引自网友“在路上的顾”的新浪博客
参考文献
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张孜江，高文.中国汉阙全集.中国建筑工业出版社,2017.
赵连军.鲁迅与新泰师旷墓画像.春秋,2019.
周嘉荃.沈府君阙铭文掠磔飞扬透露的历史信息.书法赏评,2014.