在人类历史上，大约距今一万多年前开始，至距今4000多年前结束，被称为新石器时代。这个时代，人们告别蒙昧，开始部落聚集，建筑最原始的房屋，有意识地种植农作物，圈养牲畜，更重要的是，这个时期开始出现陶器。
西安半坡博物馆，位于西安市东郊浐河东岸的二级阶地上，是距今大约6000多年前的一处典型的新石器时代仰韶文化母系氏族聚落遗址，这里出土的人面鱼纹彩陶盆可以说是每个国人学习历史的第一课。但今天的主角却是珍藏于西安半坡博物馆的另一件国宝——红陶人头壶，这是人类依据自身形象制作的最早的艺术品，那仰头的凝望，即使跨越了六千多年历史的长河，依然那么亲切自然。
微微仰望嘴角微翘
来自六千年前的凝望
陶器是新石器时代文明的标志之一，当人类刚刚告别蒙昧时期，还处于刀耕火种、土地轮休的原始锄耕农业阶段时，就已经学会制作陶器了。水、泥土和火焰的融合，打造出了一件件用今人眼光来看，都称得上精美的陶器，这其中有人面鱼纹彩陶盆，也有红陶人头壶。
冬日里一个艳阳高照的午后，记者走进了西安半坡博物馆，在博物馆的库房内，得以近距离地凝望着这件来自六千年前的国宝。
西安半坡博物馆工作人员郭罗告诉记者，红陶人头壶出土于商洛市洛南县灵口镇焦村遗址，是1953年当地村民在修建公房时发现的，整件文物高23厘米，底径6.3厘米，壶体使用原始红陶烧制而成，可以看到脖颈以上的“人头”部分是由工匠手捏而成，其下的壶部分应该是用泥条盘筑法制成。人头部分与壶身浑然一体，人头似微微仰望，面部柔和，嘴角微翘，似乎正在微微一笑。陶壶整体呈高颈、鼓腹、小平底形状，鼻梁修长，头顶发型乍一看像今天流行的“羊毛卷”。郭罗介绍说，用泥条盘筑法制成“人身”后，手捏成了“人头”，头发和眼口应该是用“戳印”方法制成，头发看上去井然有序，疑似用指甲戳印而成，而耳朵应该是用“贴塑”的方式完成的。
在郭罗的指引下，记者注意到，在“人头”下面，壶身两侧有一个很明显痕迹。郭罗认为应该就是这个“人”的手臂，最初“贴塑”在壶身上，只是历经千年早已掉落，不可看出原貌了。不过手臂是垂在身体两侧，还是举过头顶比了个“心”就不得而知了，正如西方之维纳斯，全凭人们的想象了。同样是用“贴塑”方式制成的还有她的耳朵，因为在历史的尘埃中脱落，现在“人头”只剩下一只耳朵了。
“一只耳”“羊毛卷”
却象征着人类文明的觉醒
即使只有“一只耳”，也不影响这壶的“美貌”，她微微一笑，凝望着星空，这是来自六千多年前人类最初的凝望，也许想到了什么开心的事儿，所以她的微笑很倾城。坦率地讲，从今人的眼光看，这个人头壶更像是一个稚子，眼神纯真，笑容也格外天真。但郭罗表示，从颌骨的角度来判断，男性颌骨角度方正，而女性的比较柔和，很显然，这个人头壶颌骨角度比较柔和，面部也非常清秀，所以有专家认为这是个女性。更重要的是，整个壶形似葫芦，壶身圆润饱满，似孕妇高高隆起的腹部，考虑到古人对于生殖的崇拜，也有专家认为这是一名正在孕育生命的孕妇，也体现了母系社会对于生命的崇拜。
在壶身后背，有一个断面扁圆形管道，郭罗称之为管状流，用今人的话来说就是注水口，用于向壶内注水。有人说眼睛和嘴巴也许就构成了出水口，但郭罗认为这种可能性小，注水口应该也是出水口。不过，相比于仰韶文化人们熟悉的其他容器，这个容器实在容量有限，加之出水口较小，郭罗透露，文物工作者当然也不可能向文物内注水去考量其功能，但这件文物出土地并不是墓葬区，所以他们认为这就是一件生活器具，他推测这是盛酒的容器，因为人类酿酒的历史已有八千年之久，而这件文物距今有6500年左右，当时酒就已经是特别珍贵和稀有的，所以盛酒的可能性更大一些。当然，也有可能是远古祭祀仪式上使用的特殊器具也未可知。
泥巴、水和火的交融，如同很多孩子都有童年玩泥巴的经历，在人类童年的阶段，也有这样一段经历。当时的仰韶文化先民“玩泥巴”玩出花样，参照自身形象，用原始红陶烧制壶体，再手工捏制了人头部分，为今人清晰地记录下了六千多年前，仰韶文化时期人类真实的容貌特征，象征着人类文明的觉醒。