“光化六合——西安碑林藏北朝墓志特展”11月8日在西安碑林博物馆正式开幕。展览汇聚了西安碑林博物馆、南京博物院、大同市博物馆、云冈石窟研究院等单位收藏的53件墓志和拓片，其中尤以西安碑林博物馆所藏的于右任先生“鸳鸯七志斋藏石”中的北朝墓志和拓片为核心展品，有11件墓志实物为首次与观众见面。展期持续至2020年3月30日。
展览以“光化六合”为主题，意为“帝王的道德教化遍及天下”，以十六国末期至隋统一全国之前的历史演进为线索，通过宗室、勋贵、女性等不同人群墓志所见北朝重大事件和志主个人经历，借助古籍、辅展和说明文字，讲述民族融合背景下王朝兴衰、重归一统的历史故事和家国情怀，展现墓志之上鲜活生动、缤纷绚丽的北朝风尚。
于右任“鸳鸯七志斋藏石”中的北朝墓志和拓片为核心展品
《鸳鸯七志斋藏石》是上世纪初西安碑林在藏石方面的最大收获，是一批墓志藏石的总称，其中，汉石经及黄长石6石、晋墓石4石、北魏墓志136石、东魏7石、北齐墓志8石、北周墓志5石、隋代墓志113石、唐墓志35石、后梁1石、宋代4石等，共计387石。
这批墓志的大部分，属于北魏元氏宗室贵族，其史料研究价值不言而喻。于右任先生从上个世纪开始陆续收集这批藏石。这批藏石的名称，来自他在洛阳收集的几块墓志。这些墓志刻于北魏时期，是7对夫妇的墓志，分别是：穆亮及妻魏太妃墓志、元遥及妻梁氏墓志、元珽及妻穆玉容墓志、元谭及妻司马氏墓志、元诱及妻薛伯徽墓志、丘哲及妻鲜于仲儿墓志、元鉴及妻吐谷浑氏墓志。这些墓志合称为“鸳鸯七志”，于右任便以“鸳鸯七志”为其斋名，他收藏的数百块石刻，后来就有了《鸳鸯七志斋藏石》。
▲北魏穆亮墓志。
▲北魏丘哲与妻鲜于仲儿墓志。
▲北魏元鉴墓志。
▲北魏元遥墓志。
▲北魏元诱墓志。
11件墓志首次与观众见面
墓志是中国古代丧葬制度持续发展的产物，有固定的形制和专门的文体，主要记述死者姓名、卒年和生平事迹。墓志滥觞于秦汉之际，发展于魏晋，完善于北魏，兴盛于唐，延续至明清，经历了由砖造墓志到石刻墓志，由碑形墓志到方形墓志的发展历程。
此次展览中有11件墓志实物为首次与观众见面，其中，出土于咸阳的“吕他墓表”是典型的具有十六国风格的早期碑形墓志，与其它展品相对照，观众可以在参观过程中感受到北朝墓志形制的变化与定型。20世纪70年代，吕他墓表出土于咸阳渭城窑店北，此后入藏西安碑林博物馆。墓志主人吕他是后凉政权开创者吕光的弟弟，后凉宗室中的一员战将。
▲吕他墓表。
此外，北朝墓志所体现的丧葬文化和魏碑书法也是本次展览的重要看点。此次展览在凸显历史主题的同时，也涵盖了考古学、墓葬艺术、书法艺术等方面的基础知识和前沿成果。
墓志记载北朝后妃的传奇姻缘
春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆......在北魏洛阳城的宫苑内，漫步走过的后妃当中，鲜卑女子、汉家女儿，以及西域的各国佳丽，汇聚成皇城里浓妆淡抹总相宜的景致。
▲王普贤墓志。
展览展出了一件北朝妃子王普贤墓志。展品说明牌讲述了王普贤颇具传奇的一段姻缘。“王肃的发妻是南朝大文学家和大官僚谢庄的女儿，两人育有二女一子。大女儿就是后来‘贵华夫人’王普贤。”据博物馆陈列研究部助理馆员魏晴晴介绍，由于突遭变故，王肃化装成僧人只身北奔之时，并未带上妻儿。到魏后，他十分受孝文帝的器重，得寡妇陈留公主下嫁。本以为王子与公主就此过上幸福的生活，但意外总是来得很“及时”。一年多后，满心期盼阖家团圆的谢夫人假扮成尼姑带着儿女千里寻夫，想不到迎接她的却是丈夫早已另娶的现实。王肃内心虽觉愧对谢氏，却也无法重抬旧情，于是将她安置在正觉寺，当个真尼姑。王肃死后，大女儿王普贤被纳入后宫，凭借着强大的家族力量与出众的文才品德，最终得封“费华夫人”，尊享等同朝廷三公的品级与荣耀。