因为准备通过凉山夷区，我们在西昌住了十一天。因此得有充分机会，观察这座古城。说起历史来，此城相当悠久。西汉武帝时，司马相如通西南夷，置邛郡，是我国边务上一件极可纪念的事迹。当时所谓邛郡，郡治即在现今的西昌。目前西昌城附近的一座小湖，名为“邛海“，也就是由此而来。在明朝初年，宁属地方，称为建昌府，后改建昌卫。前清时代，称为宁远府（“宁属”一名，即由此而来），以西昌县为该府首县。迄今府尹与县官衙门两幢宏大的建筑，巍然存在，前者近已改作“军事委员会委员长西昌行辕”。民国成立以后，废府存县。严格说来，西昌乃是此处目前唯一正确的名称。但是习惯难改，在一般平民口中，迄今仍然多半觉得说“建昌”来得要顺口些。“建昌”、“西昌”、“宁远”三个名称，在今日大体可说是具有相等的意义；虽则按原来的含义说来，建昌与宁远二者，比较西昌，包括的范围要大些。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
自从司马相如的时代起，西昌成为中国西南边区交通的一座重要的路口。三国时候，诸葛武侯南征孟获。据王绍曾氏最近考证①武侯当日由川进兵入滇东西计分三路。就中主要部分（即武侯亲自统率的主力），自成都西行，经雅安、荥经，至泸定后，由该处折向南走，itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
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过大渡河，经冕宁、西昌、摩拏营，到会理。由会理折回西南，在三堆子渡金沙江（即所谓“五月渡泸”的“泸水”），入滇境，抵大姚，乃折向东南趋昆明。计自过大渡河后，到大姚止，所循路线，与今日乐西、西祥两条公路，大体不谋而同。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
诸葛武侯以后，云南与内地的关系，渐见密切。西昌地位，因此亦愈显重要。兼以宁属产米颇丰，移居边地的汉人，群视安宁河谷为乐土。虽则交通线外，迄今大体仍是夷人世界；沿着安宁河谷展出的西会大道上，多年来久已归汉人掌握。民国初年，夷患猖獗，人民多有戒心。然而在此线上，商旅交通，照旧可以维持，不过不若以前清吉。近来西昌行辕成立，对于维持治安，发展商业，多所致力。于是几年前行旅有点视为畏途的西会大道，遂又畅通无阻，成为滇康间最安全的交通线之一。云南帮商人之入西康经商者，许多已放弃走丽江、木里、九龙、康定之线（所谓“云南帮大路”），而改循此线入康。新近西详、乐西两条公路完成，西昌在西南交通线上的地位，更形重要，遂有成为后方最大都市之一的趋势。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
从地理上的位置说来，西昌正当宁属八县的中心，位在安宁河东岸。附近河流纵横环抱，皆是安宁河的支流。该河在此一带，流速颇缓，蜿蜒殊甚，因此在城附近，造成一片长宽各数十里（比较地南北长而东西略窄）的大坝子。在这片肥沃的坝子（所谓“西昌坝子”）上，夏季一望全是稻田，沟渠纵横，地面一平如纸，显是一种农业繁盛的区域；在冬季则所种农作物，改为蚕、豆、小麦及油菜。多数年头，这片平原上，可望丰收。一年两次收成，使当地人民，可以安居乐业。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
附近的坝子虽然很大，西昌城本身，却是北面靠着矮山（本地人称为“北山”）建筑的。实在说来，一部分乃是建在山坡脚上。城内地势，北高而南低。沿着南北街向北走，路向上坡甚陡；其坡度之大，在我国城市中，颇属罕见。因为沿坡建筑上去，由北到南，穿城而过的溪流。颇有几条。就中最大的一条，名叫“大水沟”。这些溪流，溪身坡度亦殊陡峻。平常虽不过一种作悦耳声音的细流；到了夏季，一旦山洪暴发，几点钟内，马上就可变成滔滔大水。大雨以后，往往水会溢到马路上狂流。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
西昌城附近，水很丰富。环抱此城的河流以外，离城约十里左右，在城外东南方向，展开有一座美丽的小湖，名叫“邛海”或者“邛池”。据说这座湖的历史，并不很久。汉朝司马相如置邛郡的时候，此处仍是一片陆地。后来忽然陆沉，陷为沼泽，终成此湖，为西昌增加美景不少。自城东南望，隔湖有山耸起，其上尚略余有树木，即是有名的“泸山”①。邛海泸山，盛称为西昌胜景，游览的确不错。总算仗着名胜的关系，庙宇的庇荫，泸山现在成为西昌附近唯一未把树砍光的山。西昌虽然是清时府治，城厢内外，好房子并不多，还赶不上会理。就中最好的一幢，名为“望远室”。这座带有西洋建筑风味的中国房子，因为位在城的东北隅，地势颇高。坐在廊子上，邛海泸山的胜景，一览无余，倒是一件不易得的事。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
从若干方面看来，西昌很有点像昆明。同样是一座海拔很高的山城（西昌海拔一八二。米，昆明一八九五米），同样有山明水秀的景色。邛海那池美丽的、碧绿的湖水，看来就和滇池一般，只是面积小得多。泸山也有点类似西山，上面树木比西山略为多一点。从天气说来，这两处也是非常相近。夏天不热，冬天不冷。美丽的蔚蓝天空，一年到头可以见面。在冬天的干季，往往可以一个月连一滴雨也itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
不下，每天全是大晴天。夏季诚然是雨季，常常下雨，而且往往是狂雨。但是一不下雨，马上又露出晴天的笑脸。比起四川境内一般地方终年阴霾的天气来，真有天渊之别。尤其使游客快意的，是西昌夏天的大雨，多数时候，偏会选着晚上来下。在冬天，较远高山上，会积有雪；西昌城里却仍然暖和，有时甚至比夏天还暖些。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
西昌城的外形，大体几乎正方，约有一公里左右见方。其西南角上，伸出较多，所以看来有点像一只粽子。城墙迄今完整，系用青砖筑成，大部分并不甚高。城门则用砂岩凿成的石砖砌成。因为防备夷人攻城，四面城门，都是双层的；里外两层，相互成九十度的角度，其间可据以防守。以前夷人多系自北山来，因此北门防卫，最为严密，建筑亦最坚固。城墙垛子后面，凹下成槽，以资掩护守兵。垛子中间，则开有铳眼多处。城门口立有石碑数块，类皆述及以前防夷事实。现今北门夷人，业已投诚，且已变成熟夷。今后此等防范，将成为不必要。然而即在目前，一出北门，一般人多少仍不免有戒心。所谓“北山”，并不见高，大部分业已辟成梯田。北门以外，街房即完。种植此等梯田的夷人，大都住在位近山顶的原始式房屋里。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
西昌附近庙宇，以泸山各庙，最为有名。每年自远方来此朝香的香客，迄今为数甚伙。据说有些甚至远自西藏，徒步来此。城厢各庙，类皆已改成公共机关，旧坛子全装上了新醋。这些庙宇当中，最大的一座，要推武庙（“武圣宫”，俗称“北圣宫”），里面现设西康省政府宁属屯垦委员会。文庙也很宽敞，现改为三民主义青年团西康支团部及西昌分团部办公处所。城隍庙里，目前驻有军队。庙前一片大坪（俗称“城隍坝”），用作操场及公共体育场。三清观改成了警察局，瑪正宫（即“川主庙”）改成市商会，里面还附设有一座戏院（“新新舞台”），剩下来只有古老的白塔寺，依然如故。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
西昌向来是一处政治中心，正和会理是商业中心一般。抗战以来，西昌在政治和军事上的重要性，益形增加。但是同时因为后方交通发达的关系，商业亦陡然大形发达，大有夺去会理所占地位的趋势。在三十一年乐西、西祥两路正式通车以后，这种形势，尤其明显。即在我们首次过西昌的时候（三十年七月），此项征象，业已可以看得出来。在当时据本地人说，从交易上的数量说来，会理的商业，仍要比西昌大得多。可是从外行的眼光看，当时此两城市面繁荣的程度，已可谓约略相等；而自店铺的种类说来，西昌要比会理丰富得多。会理商务虽盛，交易的东西，种类有限，因此市面显得有点单调（因为店铺种类不多的关系）。棉纱和布匹，是会理街上最大的买卖。大批此等货品，由昆明运来，其中一部分，转口运销西昌。这种转口贸易，据说获利颇丰。由上海及外国来的百货，在会理市上，占有相当重要地位。在西昌则百货店不见显著，洋货尤颇稀贵（这当然是指西祥公路通车以前的事）。一般说来，在当时会理可说是一处高度商业化，而且略带洋化的城市，而西昌则是一处染上抗战色彩，但是多少倮存本来面目的中国古城。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
只是穿来不耐久，而且遇水就容易浸透。一幅一幅的乳黄色烟嫩皮，上面烙上字或图画（如风景画等），是本地特产的一种艺术品。因为藏番倮人，常来此处贸易；这些边疆民族的特制品（如牛毛毡，粗羊毛织的毯子等），在摊子上，都能以极公道的价钱买到。视察西昌市面情形以后，我们笑着说，在西昌样样都很容易购得，包括棺材在内。确实的，在街上虽不过看见一家棺材店；但是许多店铺里面，常看见放有一两具棺材，大约预备为主人终老之用。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
新时代事业和机构之进入西昌这座古城，最早的要算前清末年所办的学堂。中级学校，在此现有“西康省立西昌师范学校”和“西康省立西昌中学”（以前为“西昌县立中学”）两座。两校校址，均颇宏大，学生却不十分多，程度有点嫌浅。抗战以后新设的学校，有教育部在泸山所设的“国立西康技艺专科学校”。这座学校的校址，皆系由以前的庙宇所改成。西昌每日皆街子。师范学校前面一片小广场，每到中午，挤满了人。这处主要是米市，卖别种东西的也不少，赶街者许多是夷人，我们住在师范学校里，每天看见他们穿上那些特别的服装在此来赶热闹，怪是有趣。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
西昌附近，农产丰富，向来是比较舒服的地方。因为出米，一向生活程度很低。在抗战初起时，此处一算上等白米（约合一百一十斤），不过卖国币九毛，确有一种“谷贱伤农“的现象。和其他后方城市一样，二十九年左右起，物价作惊人的陡涨，我们在三十年七月路过此处的时候，本地人业已幵始叫苦，大叹今不如昔。但是我们从昆明一路走来，仍觉此处生活十分便宜。后来西祥公路正式通车，洋货涌入，司机老爷大批到临，更把物价大提高。然而即在三一年底，米价还不过一百元一夢，比起别处要公道得多。西昌附近，树木砍光，燃料问题，颇为严重。木炭及柴，不但价高，而且雨天不送来，若不囤积，即有断炊之虞。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
你如愿意享福的话，西昌是一处不错的地方。邛海出产好鱼：在城内可以颇低的代价，买到活鱼。板鸭是西昌的一种特产，据称制法系从南京传来，味甚鲜美。不过夏季天气较热，乡下人不赶鸭子到城里来，所以吃不到，他们在夏秋季把鸭子好好喂肥了，在冬天然后在城里制成板鸭出卖。市上可以买到的水果，夏天可以买到的计有桃子、梨子、李子等。一种桃杏合璧的“杏儿桃”（亦称“绵府桃”或itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
“黄杏桃”）虽小而味甜美，为本地特产之一。德昌、西昌一带，并常见枣树，夏天街上有生枣出卖。技专农场，试行移植下江西瓜种，结果甚佳，西昌夏天虽不热，许久没有尝过西瓜，到此倍觉其美。冬天在市上出售的水果，以橘子为最显著。一种特号的大梨子，似乎也是本地一种特产。此处则有“土瓜”（即“地瓜”或“凉薯”）、甘蔗、學养等。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
宗教方面，回教和天主教，在西昌一带，势力都很大。回教徒和一般的汉人两样，素来未曾染上吸大烟的恶习。他们勤奋耐劳，乃是良好的土人，城厢制烟愀皮子的，全都是回教徒。因为宗教关系，这些教徒，不吃汉人的饭，不住汉人的地方。将其招来做工，照例每天是晨来晚归。他们同时还有斋期，其中有所谓“大斋”、“小斋”之别。每逢大斋，三天不吃东西，小斋一天不吃。这种宗教仪式，不免影响到工作效率。城内东街上，设有一家“西康省伊斯兰生产运销合作社“。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
由西洋传来的宗教，以前天主教（旧教），耶稣教（新教），在此都有相当势力。当时代表新教的，是浸礼会。最初新旧两教各不相下。后来天主教势力，日形膨胀，两教之间，遂起冲突。一度且因争水（灌田用的水）关系，两教教民，发生械斗。嗣后新教渐归淘沃，浸礼会自甘退让，任天主教在此一带独揽势力。到了今日，新教连教堂都不存在。据说日前西昌城里四川省银行那座巍峨的建筑，就是以前浸礼会的故址。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
在一个晴天，我们结伴去欣赏邛海风光。出城走桥过东南河后，南约十华里，达到湖边。邛海不过一座小湖，水作美丽的哑苹果绿色。远望这池碧绿的水，在泸山前展出，湖光山色，相映成趣，给予游客一种恬静的美感。泸山位在南岸，东西北三面大体全是平坦的坝田。多数时候，湖面即使不是一平如镜，也不过略起波浪。可是有时亦会掀起狂浪，令船客有灭顶之险。据说夏天这种危险特别大，因此本地人类皆裹足不前，情愿走几十里旱路，绕湖走到泸山脚下。我们是不信这套的。走到湖边，包了一只船，渡到南岸。侥幸得很，那天居然风平浪静，一点问题也没有。湖虽不大，水却不浅。靠边的地方，有人捕鱼，小孩们则跳下去游泳。此湖产鱼不少。环湖筑有几座渔村。村中居民，每天一早驾船出去，捕鱼为生。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
邛海东西较长，南北颇短，据说周范约有一百三十里。舟行五六华里，约四十分钟即到对岸泸山脚下。山坡颇陡，几乎直达湖边，上岸不远，随即上坡。经过两里左右的陡坡，上到山腰寺庙丛集处，即是今日的技专校址。此段山坡路，大部两旁树木夹道，风景至为幽美。树木种类，以油杉及青杠为主，略见柏树。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
泸山可算西陲一处佛教圣地。至今远处东北朝山者，仍然为数不少。技专兴办以后，此山已成弦诵中心，另有一番新的气象。然而旧日神像，迄今善予倮存，依然旧观。来此朝香，亦在所不禁。“大寺”、“小寺”、“文武宫”、“刘公庙”，是各庙的名称。“大寺”比较最大，而且最古。里面正殿（现在用作技专的图书馆）上的佛像，乃是唐朝时代的塑像，塑工甚精，堪称一种艺术作品。此处唐像，与本庙旁院中的一株汉柏，并称为泸山古迹。刘公祠也比较不小。该庙为清末刘廷珍先生祠。刘湖南衡阳人，清末在此统兵，御夷有殊功。本地汉人，感恩戴德，遂为立此生祠。祠内所塑刘公像，系仿其生前容貌，故甚逼真。观像刘殊清灌，两目奕奕有神，服饰则头戴缨帽、身穿补服袍套，乃是前清时代的全副官吏装束。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
技专（国立西康技艺专科学校）系于二十八年创办，当时招来新生，共计三百名左右。嗣后一部分学生，转学他校。在我参观的时候，只剩下一百六十九人，内有女同学十余位。省籍以四川占第一位，江苏占第二位。学校性质，为一种与高中程度相当的专科职业学校。内分农、工两科，每科下分数系，其结构略似大学中的农工学院（例如工科下有采矿、机械、化工等系）。首任校长，为季书田（耕砚）先生。李先生在战前主持天津北洋工学院，对于理工科教育，富有经验。校内主持工科部分者，为釆矿学家魏寿岷教授。农科主任为冯肇传教授（我等过西昌后不久，李校长调任贵阳农工学院校长，魏先生亦相随以去，教授方面，改由周宗莲先生任校长）。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
自泸山山脚，循公路环湖向西行约一二里，即到技专农场。此处山坡上，建有新建筑数十幢，故名“新村”。西祥公路的起点，即在此处，检查站亦设在此。自此循公路向北（后转东）绕湖行，十公里乃到西昌城西门外的乐西公路车站。原来在二十七年的时候，国民政府，为预防日寇万一作进一步的进逼起见，曾将西昌计划作为一处迁都的可能地点。于是遂在此建筑新村，以备万一。后来我国军事力量，日趋坚强，重庆安如磐石，迁都一事，成为不复必要。此处山明水秀之区所留下的近代建筑，大部空起，留供游人赏玩，或者借作公共用途（按自三十一年春季起，此项建筑，已大部分借与川滇西路使用）。就中“特所“一幢，比较房间最多，设备最为周全，预定为蒋委员长来此驻驿之用。平时重重封锁，不轻启闭，以示敬意。新村全部建筑数十幢，据说当初因为物价甚低，一共不过费去百余万元。在今日则所值至少当达数千万元之多。将来胜利以后，此处将永成为抗战建国的一种适当的纪念品。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
西昌城街道不算太宽，公路并非穿城而过。西祥公路自南来，绕出泸山后面过新村后，绕湖（邛海）西北两面，到达此城西门外的车站，自该处穿田坝向西北去，即是乐西公路。西昌附近也有飞机场，设在距城十五里左右的“小庙”地方。因为飞机不够支配，此处迄今尚未开辟民航线。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
《宁远报》的编辑当中，那时有一位女记者，杨雁永小姐。杨小姐是江苏人，她自己也梦想不到会到此等辽远的边地来服务。她是大夏大学出身。毕业以后，在重庆《商业日报》做过两年事，后来由行辕政治部特聘来此。据她说，西昌风气，相当闭塞，妇女尤其守旧，近来虽已成立妇女协会；可是在其中活动的，大都全是外省人士。至于本地妇女，则尚未超脱“男女授受不亲”一类旧礼教的束缚。西昌城内，文艺运动，最近也活跃起来。先后成立的文艺团体，计有“西昌青年文艺研究会”、“西昌青年业余读书会”、“西南文艺社”等。对于这些团体，政治部里面的青年干部，都积极地参加。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
政治部下，又设有“宁远剧社”，雇用一班青年男女同志，专演抗战话剧，藉以提高一般人民的抗战情绪，将意志更加坚强起来。我们在西昌的时候，正巧他们排演《国家至上》，特别邀请我们去看。出演的地方，在城厢唯一的戏院，“新新舞台”。目的在响应政工号飞机募捐。票卖得不贱，座却全是满的。西昌娱乐场所太少大约是满座的一部分理由。到了那天，西昌城的摩登士女，一个个打扮得花枝招展，全跑到这戏院来，仿佛像幵时装展览会一般。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
西昌城里，设有一座民众教育馆，里面陈列有多种报纸，让民众自由阅览。每天光顾的人，非常地多。和别处小城的民众教育馆一般，旁边附设有民众茶园。这处民教馆还附带有一种特殊任务，就是每逢发了警报，解除以后，关于敌机行踪，以及空袭情形的情报，由该馆代为公布。西昌虽是这么一所边僻的古城，近来也常会受到警报的骚扰。最初人民莫名其妙，放警报也不躲避。第一次试验手摇警报机，大家笑嘻嘻地，以为很好玩。后来听说雅安炸了，警报又天天放，于是开始慌起来。银行改在下午三点到七点办公。一发预行警报，街上人就走光了，店铺一齐关起门。城内和近郊，挖有少数防空壕。民众也开始受防空训练。总而言之，警报中紧张的情形，很有点类似昆明。我们走后不久，小庙飞机场，就被炸一次。但是西昌城本身却迄今未曾炸过。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
政治部的程济志先生，是一位具有天才的木刻家，常替《新宁远》等刊物作木刻画。在西昌的时候，我们同人中马杏坦君，和他联合在民众教育馆，举行了一次展览会。马君展览的部分，是此次“旅途速写画展”；内容包括其沿途所作漫画、写生及木刻等。参观展览会的人，为数甚多。内中武装同志，为数不少；苦力也多，另外白发老者，很有几位。他们对于这种工作，很感兴趣。在出口处我们照例留有一本簿子，请参观者批评指教。想不到评语当中，最精彩的一笔，是一位十五岁的中学生写的。他题的是：“谁知边疆真风物，只在传神数笔中。”itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
宁属屯垦委员会的前身，是“宁属夷务委员会”。该会于二十七年西康建省后不久即行设置。二十八年，夷委会撤消，改组成为屯委会。屯委会组织。下分总务、边务、垦务三处，均归秘书长室统辖。总务处处长，现由金存良（止诚）先生（以前曾任夷务处处长）担任。该处下设文书、财政、会计三组。边务处（亦称夷务处）处长，现为杨学端先生。其下设有军事、教育及抚绥三组。垦务处处长，为徐孝恢先生。①关于宁属屯垦委员会的沿革、组织及工作，参阅：itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
（一）《西康省宁属屯垦委员会两年来工作报告》（该会三十年七月编印）。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
（二）杜履谦：《宁属屯垦事业之回顾与前瞻》，边政，第一期，一至一〇面（一九四一）。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
（三）《西康省政府治理宁属边务要案》，边政，第一期，三四至三八面（一九四一）。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
（四）《西康省政府宁属屯垦委员会工作述况》，边政，第二期，一二三至一七一面（一九四一）。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
宁属各县境内，倮卫治安的军队，向来全是二十四军，乐西、西祥两条公路修通以后，因倮护此项国际路线，极其重要，二十四军又感不够支配；中央乃于三十年夏季，加派三十六师入康，专任护路之责。至三十一春，西昌、会理两县的地方以及公路沿线，已划归该师职责。二十四军留此者，不过少数部队，其余则调去增强其他各县驻军实力。后来腊戌失陷，三十六师调援滇西，另由其他部队增防。兵力增厚以后，地方情形，确日见进步。如夷区等等特殊情形，将来均应不难铲除。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
驻扎宁属的，属于二十四军八二一团。西昌街下，有两座威武的机关，一为二十四军行营，一为八二一团指挥部。二十四军里面，也颇有几位文人。有一位吹口琴吹得很不错的曾君，常来找我们研究这种艺术。军部里的人，许多很爱运动。他们自己组织的球队，常和学校等比球。一般说来，目前住在西昌的人对于体育，兴趣相当浓厚。学校和军队的球队以外，还有公务员组织一个业余体育团体，名叫“七七球社”。我们在西昌，和他们比过一次排球。男女观众，异常拥挤，情形热烈得很。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
三民主义青年团，在西昌是一个有生气的机关，值得特别提及。在我们初过西昌的时候，该团西康支团部及西昌分团部，都设在西昌，一起在文庙里办公（后来在三十一年，支团部移往雅安）。支团部主任陈志明先生，是一位年富力强的干练人才。分团部（那时还不过是筹备处）的王隆映主任，更是一位吃苦耐劳的青年，后来和我们一道，步行通过凉山夷区。在西昌筹备入凉山，青年团帮了我们不少的忙。精神鼓励以外，在买东西及找交通工具上面，给了我们许多实质上的帮助。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
成为都市以后，卫生事业，在西昌业已受到相当注意。政府方面自十一年起，设有一座卫生院。首任院长，是翁之龙先生（后来不久，他就职辞去了）。资格最老的医院，为附设在天主堂的那座，新近还设有另外一所教会性质的医院，就是“中华基督教会全国总会边疆服务部”所设一处诊疗部。现在的西昌人，比较地可以不怕生病了。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
今日的西昌，乃是公务员的世界。在会理街上，所看见的人，不是商人，便是苦力，别种人很不多。西昌则大大不然。街上走来走去的人，形形色色都有，尤以公务员最为显著。他们有的穿上中山服，有的穿上军装，还有一些穿其他制服者。在各种人中，他们所占成分，似乎特别高。自然学生也颇不少，后来（三十一年起）还常看见汽车司机。衣冠整整，穿得漂漂亮亮的男子，在此并不稀罕。旗袍短发的摩登女郎，更是普通。甚至满身黄制服的女同志们，到处可以碰见，衬衫长裤的男装女性，也有时会出现，而且这种女子，大都作本地口音。此外蓝布大褂的商人，短装的苦力，为数仍然不少，在这种原来已经很够复杂的汉人社会当中，再混上许多作奇异装束的夷人男女，更加使西昌街上的图画，显得五花八门。初次来到西昌，谁都不免为好奇心所吸住。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
离开贵阳以后，他在上海、浙江一带营工商业。所办事业之一，为将井隆所产的煤，包销上海，每年至少销七百吨。另外在浙江省金华、义乌、绍兴等三县，办有萤石（Flu。rite）矿。抗战发生，这些事业，一齐停顿。但是刘先生不但不曾灰心，反而加倍努力于建设事业。时候碰得巧，短短的三年当中，反而大大地发达起来。在抗战发生后不久，他先回到成都，随即来到西昌，奠定事业的基础。最初他是和友人办一家“西林公司”。后来因该公司改组，股东加多。做事不免掣肘，乃宣告脱离，另和两位朋友，合资组织“康宁兴业股份有限公司”。公司股本，最初为四百万元，刘占三分之一。名义上虽不过是协理，事实上别的股东很信任他，等于一人独揽大权。该公司营业范围，至为广博。当初打算，是以半数办银行业务，其他一半办工矿事业，在我们去参观的时候，银行部分，正在筹备开幕，后来在三十年底，本公司复行扩大，改组成为“康滇企业公司”。除原有业务外，兼营运销事业。西昌、会理间的客货运输，几由该公司独家包办。同时还用卡车，从昆明将货物运到会理，西昌一带去卖。在今日的西昌，康滇公司，无疑是最大的企业了。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
工矿方面，康宁公司已办事业，有一处金矿（“裕宁采金厂”），一座制革厂，一座木材公司（“福中木业无限公司”），十座石灰窑，十五座砖窑，刘先生的确很有生意上的眼光。三四年以前，抗战开始不久，他就认定西昌将大发达，建筑材料需要必多，远在西林公司时代，便大胆地在西溪（距西昌五十里）地方，投资两万元，办起砖窑来。当时一部分短见的股东，竟认此事为浪费，对他提出弹劾，刘乃用私资将砖窑顶下。三年以来，获利颇丰。砖窑以外，并在附近办石灰窑。现在该处资产一项，亦值数十万元。昔日那班短见的股东，懊悔不及。目下西昌所用一切建筑材料（包括木料、石灰、砖灰等在内），几乎全由本公司供给。木料一项，存有大批存货，随时可以供给顾客。西昌附近，虽已无林山。但出去几十里以至百里左右，山上树木尚不少。此等木山，现由本公司包下，委一回教徒负责看管。乡下人喜欢偷砍树木。如此大片地方，委之汉人，根本无法管住。回教徒因身体强健，而且富有组织，才能承当此种责任。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
政府开辟乐西、西祥两条公路，炸山需要炸药甚多，附近无处供给。刘先生看到此点，又把这件事兜揽下来。一共供给两路所用黑色火药，约达二十万斤之多。此事获利颇丰，同时于公家亦大有帮助，可说是一举两得。然而做这件事并不容易；即此一举，宁属所产火硝，几乎都括光了。制造此药所用三种材料（火硝、硫磺与炭），宁属都有若干处出产，但是每处量均不丰，不得不各处去搜，或者在当地设法制造。计火硝出在盐边县，有自地面括下者，有从硝碉中挖出者。硫磺则西昌、盐源、盐边、冕宁各县均有，皆系自硫铁矿蒸馅而得。至于配合此药所需的炭，据该公司经验，以自稻草梗炭化得来的为最好（用该炭配成的火药，爆炸力最大），其次为从玉米心制成的“泡炭”。至用普通木炭，即成绩欠佳。这许多小矿，均由本公司经营。因其散在各县，交通联络，殊成问题。在制造此药期间，公司经常派有视察员赴各处视察，以求取得联络。运输方法，全采驮运。因为马易生病，招夫不易，普遍大半是向赶驮子的人雇来驮马，作此项运输。刘先生的见解。以为有生命的东西最难办。他特别告诉我们，新近他所管的一片磨房，几天以内，瘟死了三十几头牛。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
康宁公司的制革厂，名为“康宁公司企业部，新宁裂革厂”。此厂位在西昌城西门外宁远桥街。该处原名“马水河”，以其旁一条与街平行的小河得名。自来土法制革业，就集中在这条街上。此厂及嗣后成立的经济部西昌制革厂在此设置后，土法工厂当中，兴起两座比较新式的工厂来。新宁厂所用方法，为一种半新式的方法。植物鞋革（用青杠碗）、铭鞋、油糅，均有进行。设备方面，机器极少。所出成品，则品质尚不错；计有皮鞋、军用皮带、衣服革、公文包等。全厂工人，一共五六十人。其中有八九人自成都请来；其余则系本地所招，在本厂训练出来的学徒。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
据刘先生说，在西昌经营企业，挣钱很容易，困难在于人才难找，真正具有把握的技术人才尤难。只要富有经验的机械或化工人才，他很乐于延用。此点也可说是目前开发后方所遇到最大的困难。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
宁属各县，因地近边陲，迄今一般人对之，仍甚隔阂，每以为此处乃是蛮荒地带，没有多大开发的价值与可能性，其实大大不然。从某些观点看来，宁属乃是后方各省当中一种最丰富的地带。关于此点，西昌行辕经济建设设计委员会，曾经多次吁请政府当局以及各界人土，予以注意，并亟图幵发。可惜力竭声嘶，迄今甚少得到同情。由莫德惠（柳忱）先生主持的国民参政会川康建设期成会，亦曾将此事提出，结果所得的不过一种微温的回响。难怪西昌各界，对此不感懊丧。为使读者明了此点起见，在本段中，特别将宁属资源实在情形，略为申述如下。①宁属主要资源，无疑地是矿产方面。关于这方面，常隆庆先生，关于宁属资源情形的概述，参阅委员长西昌行转于三十年六月专写行政院康昌旅行图编印（非卖品）之小册一本，内容包括下列二文：itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
（1）雷孝宝撰：《宁属及其邻区矿产概要》itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
（2）冯肇传撰：《宁属农业资源概况》itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
此项小册中关于矿产部分铜中雷先生译成英文，并于订正，于同年十一月印行，送交，委员会美籍政治顾问拉铁摩尔氏参考。该项英文译本（亦系非卖本），书名为OutlineofMineralResourcesinTheNingDistrictAndItsVicinities。至于在此方面更详细的参考，巳印行者，计有下列各种书籍及论文：itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
（一）常隆庆等著：《四川省雷马峨屏调查记》（一九三五年，中国西部科学院出版）。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
（二）常隆庆等著：《宁属七县地质矿产》（一九三九年，成都行管印行，分上下两册）。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
（三）《宁属调查报告夷编》（一九三九年，成都行营印行，分上下两册）。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
（四）刘之详编：《西康宁属北部之地质兴矿产》（一九四一年七月，西昌技专印行）。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
（五）边政第二期（《宁属调查专号》）（一九四一年六月宁属屯贷委员会印行）。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
（六）李上古，马铎骐：《西会道上物资调查查》。边政，第一期，二四至三一面（一九四一）。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
（七）常隆庆：《盐边，盐源，华坪，永胜县矿产报告》，新宁远，一卷十二期，七至十三面（一九四二）。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
（八）常隆庆：《云南永仁那拉簧煤田报告》，新宁远，一卷十二期，一至七面（一九四二）。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
（九）吴德基：《宁属制丝业之展望》，新宁远，一卷六，七期，一一至一三面（一九四一）。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
（十）尹日昌：《宁属制糖概况及其改良意见》，新宁远，一卷六，七期，一三至一六面（一九四一）。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
在二十五年，已开始为四川省建设厅进行调查。抗战发生，西昌行辕成立，聘常先生担任该矿技术专员，更作进一步的工作。嗣后行辕经济建设设计委员会成立，搜集此类资料，建议幵发办法。同时经济部资源委员会，对此发生兴趣，先后派遣汤克成先生等，来此详细调查。惜其所得结果，迄今尚未发表。据今所知，自地质上言，沿着安宁河谷，由南至北，在水成岩间，几乎不断他嵌有一条花岗岩石层。这种花岗岩侵入水成岩的现象，以西昌作中心点来说，向北去直到大渡河边，向南去经会理几达金沙江岸，沿着川滇西路两旁，多数地方可以看见。就中尤以会理城以西，花岗岩分布为最广。宁属宝贵的矿藏，大部就在这些有花岗岩侵入地方，尤其是在火成岩与水成岩接触之处。若干地点，金属矿特别丰富，成为“金属嵌岩”（MetallicDke）。有人甚至说，由南到北这一长条花岗岩层，整个地可视作一种“金属嵌岩”。至于较大煤矿则主要地系在盐边、盐源两县水成岩构成的地区。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
宁属各县主要矿产其数量业经约略测定者，如第一表所列。在此表中，除永仁县煤矿系在云南境内，与盐边县相隔一金沙江以外，其余皆在宁属地方。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
关于铜矿及铅锌矿情形，前已论及，兹不赘述。在此只可附带提及，凉山夷区内，昭觉县境的乌坡地方，亦有铜矿，在清时一度采过。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
宁属境内各种金属矿的齐备，为别处所少见。上述各种以外，尚有其他极有价值的特种金属。会理县小关河附近，发现有钻矿及镣矿；此两金属，对于制造特别钢，用处甚大。钻矿为一种钻碑硫矿(CodaltArsenopyrite)，产在铁厂湾地方。除云南传称亦有钻矿外，此乃我国境内唯一产有这种金属之处。镣矿出在力罗河；成分虽低，但系中国迄今发现唯一的镣矿，且在以前曾经采过。小关河附近尖山地方，最近还发现有锭铁矿，含镒约百分之二十至二十八。会理县境，攀莲街地方，更发现有含铭的铁矿，含铭约达百分之五，此亦国内别处所未有。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
农业方面向来在西南边疆地带，宁属是一处颇为有名的产米区域。西昌附近一带，气候温和。植物生长情形，一方面类似昆明，另一方面有点像四川。在若干方面，甚至大有江南风味。垂柳在西昌城附近很多，城内也见有黄桶树和太阳花。然而这种在安宁河谷所见的情形，并不足以代表宁属全部。一般说来，宁属区域，从土地利用观点看去是山多地少。全属面积六千四百多万市亩当中，耕地只占四百万亩，约占百分之六。而耕地当中，尚有不少熟荒；据各家估计，自二十万至九十万亩不等。因此垦荒一事，在此区极值得做。西昌行辕，于三十年春奉到委员长令，设法将宁属各县产米数额，提高十万石。该辕随即会同屯委会等机关，组织“宁属食粮增产督导委员会”。所釆办法，为由官方贷款与农民，责其增加生产。后至收成时结算，实际上共增加二十余万石之多。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
西昌一带，四季皆春，冬不冷，夏不热，最宜于养蚕，过去此城附近，以及南边各县靠近金沙江岸处，与云南永仁县境，均略有丝业。惟品质不良，茧多作金黄色销路不畅。近来技专在此改良蚕种大得成功。所出产品，不逊于江浙两省，而且据主持此项工作的俞筠蠲先生说，西昌气候对于养蚕实较江浙更为宜。江浙养蚕，只有春秋两季，夏天太热，冬天太冷，皆不宜养，而西昌一带，一年可养四季（春、夏、早秋、晚秋），金沙江河谷气候更热，尤宜于养蚕。将来希望一年可养六季，如安南一般。至于种植棉花一事，现在也在积极推行，但前途希望不大。棉花生长，需要一冷一热，同时要有合适的雨季。西昌一带，夏天不够热，冬天不够冷，而且雨季来得太迟；所以对于植棉，不甚适宜。此外蔬菜与果子方面，改良、试植与推广工作，有许多可做。例如西瓜在西昌，已移植成功。番茄本地原有，但殊欠佳。现经改良品种，从极大个的到小似金橘一般的，在此均繁殖得很好。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
关于畜牧方面，在宁属以养山羊希望为最大。本地山羊，一只每天可产羊奶三四斤，很是不错。牛种则殊不佳，一头黄牛一天只可出奶四五斤；较之外国奶牛之日产二十斤，相差四五倍。将来希望，在于试畜外国种。盐源县境高山地带所产耗牛，出奶既多，品质亦佳。惟此类牛只能在高山寒冷一带（海拔四千米左右）生活，在西昌一带无法可养。耗牛与黄牛的混种，称为“柵牛”，产奶亦不少，将来可有推广的希望。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
宁属地处北纬二十九度一分北纬二十六度四分之间，比较接近热带。地势属于西南高原。全境最低处，为金沙江滨洼乌地方，海拔只九百四十米。县城当中，盐源海拔二九六七米，乃是最高的。该县北部邻近康属一带尤高；如菁顶、岗子坪等高山，海拔竟达三千九百米。东北昭觉县境，大凉山区域，高度亦不低；其与四川省分界之凉山绝顶（黄茅壊），海拔为三千四百米。各处高度，既系如此悬殊，所产动植物，自亦大有区别。例如盐源县境的高山，出产耗牛、青裸，与康属地方完全相似。盐边、会理两县的金沙江河谷，则具有次热带气候，出产热带植物如木棉、芭蕉等。法国天主教士，在清末自安南将一种名叫Papaya的热带果树，移植金沙江岸，结果繁殖甚佳，此树中文名为“万寿果”，俗称“番瓜树”，其果在本地亦称“洋茄子”。其树实系草木本，作藤状。其果颇大，状略似茄子，约于阳历三四月成熟。据称其味似芒果，又似水蜜桃，甚为鲜美。另外在金沙江岸，试植咖啡树，据称亦得成功。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
白蜡事业，为宁属一种经济富源。我国所产白蜡，熔点（约华氏八十二度）在蜡类中特高，兼以颜色洁白，毫无气味，为他种蜡所不及，世界各国，视为珍品，平时还销英美。每年出口，全国共约十万担，其半数产在川、康两省。而泌蜡的虫种，则以西昌、会理等所产“大山种”为最上品，主要在白果湾。此外凉山虫种，也很有品，宁属蜡虫，可说是全国白蜡业的中心。在昔全盛时代，蜡虫出产，年约一万多挑。政府虫税收入，亦达三十余万两。至于白蜡生产数量，宁属虽远不及四川峨嵋等县，但亦尚不少。其主要产地，在会理县摩拏云一带。目前年产六万余斤，已算是低潮。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
宁属新式工业，迄今仍甚幼稚。抗战发生以后，经济部一度有意在此振兴工业。在二十八年的时候，特派胡博渊先生来此，筹设工厂。当时本地物价甚低，预定以二十万元，建设小型工厂十所。先后成立者，在西昌有纺织厂及制革厂；在会理有皂烛厂，另外制糖厂在筹备中。不久物价陡涨，原定预算远嫌不敷，追加后仍无办法。已经成立各厂，又因规模太小，不合生产经济原则；除制革厂后来尚能勉强支持外，其他皆始终赔本。至三十一年初，此等工厂，遂奉命一律结束，经济部在西昌所设办事处亦行撤消，后来已成各厂，闻已转交中央信托局续办。至在宁属唯一成功的官办工厂，乃是设在益门的“西昌行辕益门动力酒精厂”。此厂由行辕与乐西、西祥两公路合办，以百余万元办起，日出酒精七百加仑，计于二十九年开始筹备，三十一年开工，因宁属产糖不丰，所用原料，一部分系采用粮食。滇缅路断以后，该厂营业，据称甚为发达。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
西昌逼近夷区，向来夷人在北城来往赶街者，为数甚多。抗战以来，此城逐渐走上近代化都市的途径。外省人士，大批涌入。装束摩登的到处皆是。但是汉夷交错这种旧日特点，迄今犹存，这也就是西昌街头景饶有兴趣的一点。摩登人物中间，常会看见仍作原始装束，赤脚披毡的高大倮夷男女。有时候最摩登的饭馆前面，围成一圈，蹲着一堆夷人。当他们彼此间以夷话谈笑的时候，一群摩登女郎走过，也许会指着他们大笑，白天在街上，夷人不敢放肆，对此无可如何。要是在山里，情形就要反过来了。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
为防夷人滋事起见，以前西昌等逼近夷区的各县县城，夜间向来不许夷人住在城里。一到天黑，假如有逗留在后面的，不管他们是否情愿，一齐要轰出去。近来西昌城内，军委会办有边民训练所。该所学员（本地人都叫他们“屯委会的蛮兵”），住在会中所备宿舍，总算破了惯例。受训以后，当然变得文明些。但是新征来的，许多仍然野心未改。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
我们到西昌的第二天，就听见夜间其中一位，挖洞走进一家布店，抢去一些纱布，并将店主劈死。夷人欲望很简单，所要东西不多。不过棉布对他们是一种必需品，所以布店和染店，最有被光顾的可能。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
西昌城内，至今还有一座“夷卡”（现已改名为“西康省宁属屯垦委员会夷务管理处”）。这种中前清时代留下来的制度，似乎有点过时了。清代夷卡的目的，主要是拘留各支夷人送来的人质，以免他们造反。附带地还用来禁押拿获的叛夷。现在总算文明些。在西昌将人质办法取消；所谓夷卡，完全变成一种专关夷犯的监狱。来此后我们特去参观法庭。当时被拘的，一共只有十人，八男二女。据说以前要多得多。近来都先后开释了。现拘十人当中，九个是黑夷。只有一名是娃子。这位样子最滑稽，头上还戴着一顶旧军帽。中间还有两位小孩，乃是以前西会道上有名巨匪刘呷呷的子女蔡么老虎（亦系西会道上有名的夷匪首领蔡三老虎的兄弟）的女儿。不久以前，还在此处。新近因蔡已投诚，以放走了。二十八年屯委会接受卡后，本拟大加改良。对于犯人，在卡内任其自由。每天让他们上四点钟的功课（党义等）；其余的时候，指定做一些劳作。这种办法，未始不好。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
只因夷匪类多凶悍异常，不易管束。近来经费缩减，本卡卫兵由十人减至六人，尤属无从防范。某日清晨四时，犯人四名，挖墙而逃。嗣后遂改变办法，除女犯及小孩，任听其自由而外，男犯一律恢复手铐脚镣的旧时待遇，课则根本不上。如此暂时诚可无事。但恐放出以后，他们对汉人的仇恨，更将深刻。最幽默的，是卡中墙上，还有以前所贴标语，如“汉人是哥哥，倮倮是弟弟”等话。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
夷人喜欢行劫，诚然不好。但是一般无知识的汉人，恃势凌人，也是常有的事。比方有一次我们上馆子去吃饭，正碰见一位夷人，走进来买包子。他的汉话说得不大好，一进来问包子多少钱一个。原来定价是两毛钱一个，堂信却对他说四角。后来又说四角钱买一个送一个，明明是存心嘲弄他。过去汉、夷两族间的猜疑与仇恨，许多是从语言不通以及不能以忠恕之道待人而起，现在仍然是这样。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
宁属两大问题，就是夷务与禁烟；而这两种问题，彼此间又有关联性，此点在前文中已经提及。汉人说，宁属烟苗之所以未能根绝，是因为夷区里面，黑夷包庇种烟，汉官势力一时不能达到，所以没有办法。这话固有相当理由，但非全部事实。汉人聚居的地域，比较僻静地段迄今多少不免仍有烟土。同时凶悍夷人，不服政府法令，视种烟为发财要道者，诚然不少；明白事理者，亦复有之。若干黑夷，现在业已觉悟，种烟对他们也没有多少好处；因为种烟的结果，使娃子（奴隶阶级）财富日增，在经济上大有夺取黑夷（统治阶级）地位的危险。走过凉山夷区以后，后来一位熟识的黑夷告诉我们说，他们本来不喜欢种烟；不过因为汉人需要此物，常常来买，所以就种起来。只要汉人不买，夷区禁绝，不成问题。最坏的是许多官方的人，也来收买。如果官方把握得住，他们还愿意合作，将进去买烟的汉人，一律绑起来当娃子。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
平心而论，常、李两先生所作估计，比较可靠。这就是说，一般所传说的未免太高。过高估计的一种结果，就是这种错误的估计，影响到公路工程的进行。比方此次修筑乐西公路，征用本地民工，当初以为夷人如此之多，不难征到几万。结果发现，连邓秀廷所辖夷兵凑在一起，一共还到不了一万。最后实际工作的五万民工当中，夷人不过占去两千。至于过去传说之何以会如此夸大，颇有几种理由。一因夷人凶悍善战，而且行动敏捷；每当袭击汉人，常会自远处蜂聚而来。一般平民无知受害之余，既缺精确统计，遂误以为夷人多得了不得。二因若干地区（例如会理东区），土豪势力甚张。因恐他人侵入尤惧政府取缔。乃故意扬言该处为夷区，以资抵制。最后在地方上掌军政权者，难免不挟夷（或者甚至养夷）以自重。清末以来，宁属地方，凡对夷务有办法者势力即不可侮。文人武人靠夷务吃饭者，为数不少。因此对于夷区情形，愈加渲染失实；而政治军事上的明争暗斗，亦往往由此而生。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
清代对于凉山倮夷，素釆羁縻安抚政策，设立夷官，予以包山倮路的权利，并以作质当差等办法将其拉住。。同时在夷区四周到处屯兵。以资防堵。数百年来，多数时候，尚能相安无事。然而夷人窜出为害，仍然常见。边地武官，以剿夷立功者，不乏其人。如泸山刘公祠所祀之刘延珍，即是一例。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
清末民初，夷防渐弛。民国八年，凉山夷人，倾巢而出。夷区大为扩张；雷波、峨边、西昌各县城，均濒于危。凉山汉人数万户，非杀即逃。剩下极少数（一共不过几十家），亦不得不求黑夷倮护，itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
地位几沦于娃子。此时幸有邓秀廷出，在西会道上及冕宁县境，剿御夷匪，极为得力。西昌及其南北交通线，幸得倮存。本地汉人，对之感激不尽。邓氏不但勇敢善战，且在驻营地区，不对汉人抽税；专赖抽夷人的税，及没收叛夷产业，以维持军费。因此汉人对之，更加爱戴。但一部分夷人，则恨之刺骨。邓氏除依赖武力外，并极力运用分化夷人的策略，以求获得成功。其所釆方略，一方面挑起娃子对黑夷革命，另一方面则设法使黑夷中间自己冲突。此种办法，收效不少。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
屯委会成立后，对邓氏纯粹采“剿”的办法，不以为然，主张以招抚感化为主要策略。其所提口号有：itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
邓秀廷在名义上也是隶属二十四军。不过久当一面，自然不肯甘居人下。同时因对夷务问题，与屯委会意见差池，有时不免摩擦。他部下所辖夷兵，与屯委会的学员成为一种对峙的局面，甚至发生过武装冲突。机关的重复，事权的不统一，不免是处理宁属夷务问题的一大障碍。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
倮夷因缺乏教育，贪诈狡黠成性，目以偷窃抢劫为荣。汉人对之，不怀好感。一直到现在，“夷性犬羊”，“夷人畏威不怀德”，这类口头禅，常挂在谈夷务者的嘴边。许多去过凉山的朋友们，也以为黑夷非剿不可。实则许多问题，出于误会。要是好好的由教育方面入手，未始是一件没有办法对付的事情。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
久仰邓秀廷的大名，到了西昌不久，恰巧他也来了，经过一位朋友介绍，我们特地去拜访这位历史上的人物。邓先生是冕宁县靖远营的人，有人说他有夷人的血。无论如何，他对黑夷是痛恨的。担任剿夷工作一事，他已有二十年的历史。十八岁就从军，任四川省第二路汉军前伍营第四营营长。后以家乡夷匪猖獗，请假回籍，任“总团”，从事防剿。后来任川边陆军第三混成旅第二团团长兼宁属夷务指挥。二十二年，升任二十四军步兵第二十旅旅长，后又加靖边司令衔。平常多半长住在他的故乡（冕宁县泸沽附近的甘相营地方）。近来因与屯委会不和，越发不大上城来。这次来完全是凑巧，因为莫柳忱先生正在努力调解他和屯委会间的意见，特别把他拉来了。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
“永安公”（即天主堂）是西昌城最考究的建筑。筑成至今，已有三十余年。哥特式（Gothic）的教堂，一部分窗上玻璃作深蓝色；这种华丽庄严的建筑，不期而然地会令人肃然起敬。一个星期天，我们特别去参加该处的晩礼拜。进去只见灯烛辉煌，歌声扬起，景象至为严肃。做礼拜的时候，祷告用拉丁文，唱诗班纯粹由女修道士担任，更加显得庄严。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
散了礼拜以后，特去谒见在此主持西昌教区的包主教，和他谈谈大凉山的情形。包主教是法国人，在此工作已数十年，对于宁属情形最为清楚。自称现年五十五岁，来此已三十年，以前到别省去过。看他样子，比真正年龄还要老些。颔下须长尺余，业已斑白。本教区内，教民一共不过一万人，全是汉人。倮僂当中，根本就没有什么真正信教的，即有亦不过挂名。关于凉山问题，他自己二十多年没有去过，不知目前情形。昭觉以东，恐怕很危险。对于这些“夷家”，他以为没有多少办法，昭觉原有天主教堂一所，民国八年夷人陷城后被毁，嗣后即未修复。现在剩下来的，不过一块石头。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
听到我们要入凉山，包主教说，“我很佩服你们，你们真勇敢。”法国溃败以后，旅居外国的法国侨民，大都不胜懊丧，包主教也不是例外。一面和我们讲话，一面低头沉思；嘴里再三地说：“国家已把我们忘记，如何是好。”itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
这些天主教的教士，对人并不肯完全说实话。包主教虽说近来他们没有人去过凉山；后来德副主教却告诉我，五六年前，天主堂还有人去过昭觉；他们由西昌骑马去，第一天在滥坝夷人家，第二天便到了。天主堂里还藏一张凉山的地图，是将西洋人的工作拼合画起来的。这张地图，平常素不肯给人看，问到此事，常会推托业已遗失。其实也没有什么出奇。上面所载情报，许多不过是猜度（例如说凉山产有白金）。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
屯委会徐孝恢先生告诉我们，天主教以前在照灯坪设有教堂，劝夷人信教。其所釆手段，是给信教者一些东西，藉资引诱。不料倮夷只贪东西，并无诚意信教。每次来总是需索，同时又叫亲友们也来要。不久外国神父所带东西，一齐要完。他们贪求无厌，连答应他们等东西运来再给也不行，反而疑心神父将东西藏起来。结果将这位神父，拖在地上走，向之勒索东西，结果把他拖死在山上。随后教堂也被他们毁了，教士们遂不敢再入凉山传道，传教者虽说有本领，碰到这种民族，却也没有办法。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
由西昌去四川内地，向来是采越西、富林、汉源的大道。这条路由西昌径向北行，经礼州至泸沽后，改向北东北去，经冕山，登相营至越西。自越西起，复大体北行，而微偏东北，经倮安海棠、平坝，到大树堡（位在大渡河南岸）；在该处过河，即是富林（位在大渡河北岸，属汉源县管）。计由西昌到富林，共计八个马站的路，除第一天由西昌到礼州，是一个小站（路短而平），第二天路（由礼州到泸沽）亦系平坦好走以外；其余六天，大都是大站，这就是说，不是路程较远，就是山路难行。在第四天途中（登相营到越西一段路），翻过小相岭。这座山是我国西南角上一座有名的高山，自古有名的天险；传说海拔三千一百米，较大相岭（二八九六米）尚高。越西境内，倮夷为患颇深。县城本身，天未黑即无形中入一种戒严状态。第四天途中由中所坝到小古哨（未到越西县城前一座小村）一段，及第五天（由越西到倮安）途中由黎溪站经连三湾到倮安一段，尤其危险。前者下午五时以后，即不能走；后者更需结伴前进。①itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
由西昌到富林，普通虽都作八站走，但是如果稍赶点路，第一天由西昌到松林，第二天赶到登相营，可以省去一天。如此七天便到富林。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
由富林路续向北行而微偏东北，经“汉源街”（一称“汉源场”，北距汉源县城二十五华里，为汉源县最大镇市之一，较县城尤为热闹）一天（一站路）到汉源（前清时称“清溪县”）县城。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
由该县城，折向东北走，三站到雅安。计汉源县翻大相岭，一站到黄泥堡。自黄泥堡（仍属汉源县）入荥经县，过该县县城，第二天到麻柳场（属荥经县）。最后由麻柳场入雅安县境，一站即到雅安县城。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
（如赶路走大站，可由汉源县城一天赶到荥经县城，又一天即到雅安，如此一共只需两天）。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
要是不走雅安、成都，而要西入康属到康定的话，循旧日大道往北走到汉源县城后，与刚才所说路线分路，自该处（汉源县城）向西北行，翻飞越岭，经泸定到康定。该路由汉源到康定，共计五站路（由汉源三站到泸定，又两站到康定），俗称三百四十五华里，实约三百三十五华里。计由汉源一站到宜东。由宜东翻飞越岭，一天到化林坪一站到泸定，泸定一站（六十里）到瓦斯沟，瓦斯沟一站（六十里）到康定。如果赶路走，自宜东一天经化林坪，可以赶到冷磧，第二天经泸定到大烹坝，自大烹坝再一天便可赶到康定。如此可以省去一天；由汉源到康定，只要四天，总上所说，由西昌经汉源到康定，普通是十四站的路（九站到汉源，又五站到康定）。许多人由西昌到富林，只作七天走，如此便成十三站。要是汉源到康定，只走四天，那就一共仅要十二天。据说兼程地赶，全程十一天便可赶到。这条路因为是大路，沿途食宿比较方便，不一定非按站口走不可，所以赶路不大成问题。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
以上所述由西昌经越西、富林、汉源到雅安的大道，可称为甲线。此线乃是以前西昌与四川内地交通的主要道路。但除此线外，尚有其他几条路线可走。就中最捷的一条，可称为乙线。该路由西昌到平坝，最初六站半路，完全与甲线相同。自平坝折向东北行，径趋金河口，有驮马道可循，计需四天达到。这一段路，经过大凉山边缘，中有三天，完全是经过夷区：若无夷人倮护，相当危险，所幸此区倮夷（黑夷），较凉山夷区为有组织，向来设有土司，只需找到土司帮忙，便无问题。此区土司，现为“岭（本地人读为冷）光电”先生。此君善汉语，深通汉情，对汉人颇有好感。目前在屯委会任职，多半时候住在西昌。平常满身军服，已不易辨其为夷人。凡在西昌找得岭君函件介绍，或派人护送者即可不虑安全问题，此种情形，较之凉山夷区，已经文明得多。清末以来，汉人经商，以及马帮，常有走此路者。虽较危险，但较越西、汉源的大道，要捷得多，不过自交通频繁而言，实远不及甲线。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
金口河隶属四川省峨边县，位在大渡河北岸。自平坝来，一直在此河南岸走。到了此镇附近，方始渡到北岸。此处有小河一条（即名“金口河”，镇以此河得名），自北向南来，流入大渡河。金口河的镇市，位在该项小河的西岸，紧逼河岸，正当两河会合之处，历来为峨边倮夷出入的口子，因此地位非常重要。峨边境各村镇，以沙坪为最大，其繁盛竟超过县城。次则为金口河（近来乐西公路修通以后，金口河渐有夺取沙坪地位的趋势）。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
自金口河乙线折向东行，在大渡河北岸山脚，紧沿河边前进，一站（俗称九十里）到沙坪（位在大渡河南岸）对岸的马嘶溪（亦称“河坝”）地方。由该处前行，路续沿河边，溯河而下，后来渐趋上山，计行三十里到新场。。②自新场前行，路离大渡河较远，改向东北东往峨嵋去。计自新场五里到四碑岗五里到石剑坪，已是峨嵋县境。又十里到对水沟，再十里到大为场，更十五里到龙池，为峨嵋境一大镇。自龙池十里到板石溪。又十里到杨村镇（亦称“杨村铺”），再十里到土地关，更十里到黄茅岗。黄茅岗位在峨嵋山背后，即在“金顶”（峨嵋山绝顶）舍身崖的悬崖底下。由黄茅岗前行，五里到石堤坎，又十五里到高桥，再十五里到冠峨场，更十五里即到峨嵋县城。共计由马嘶溪到峨嵋，实测路程一百六十五华里，为两站路，以龙池为中途宿站，新高桥为两天餐站。自峨嵋县城续向东北东走，经苏稽（峨嵋县境第一大镇，为四川一处最重要的丝业及绸缎业中心）.到乐山（嘉定），计程八十华里，为一站好走的路。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
总上所说，由西昌循乙线到乐山，共计十三站半路。普通多半赶一点路，作十三天走到。这条路线，乃是西昌与四川内地最捷的交通路线，比由西昌走大路到雅安（十六站），要省去三天。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
自西昌北行第三条路（丙线），就是最近修筑的乐西公路。这条公路的路线，大体如下所述。自西昌径向北行到泸沽，完全与甲线相同。由泸沽前进，两线分路。甲线向北东北去登相营；丙线则大体续向正北走，经冕宁县城到大桥（仍属大桥县）。自大桥改向北东去，itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
经拖乌后，在菩萨岗翻过小相岭山脉，出冕宁入越西县境。①②由菩萨岗复改向正北，经铁宰宰到擦罗（属越西县境），自擦罗前行，改向东北走到南瓜店。南瓜店以后，路复向正北而略偏西，直趋位在大渡河南岸的“农场”地方（仍属越西县）。在“农场”过大渡河，入汉源县境，向东北东行，溯此河而下，进抵富林，在该处与甲线交叉，由富林前进，丙线不过大相岭去雅安③，而改向北东北行，循旧道盘上蓑衣岭，沿途大部遥临渡河而下。自蓑衣岭陡盘下山，大体向东南走，经寿永场（属峨边县），到金口河（但路在山上走，并不经过该镇本身），回到大渡河边。由金口河起，路从改向北东，一路在山上走，下临与之平行的乙线，经吉星岭、弦岩（在此处附近，下望可见沙坪），到新场，与乙线合。总计循此线自西昌到乐山，全程五百十四公里，合华里一千。二十八里。汽车普通分作四天走。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
上述乐西公路的路线，大部分系与一条旧道相同。由西昌到擦罗一段，就是下文将要述及的丁线。由富林经蓑衣岭到金口河，再由该处到峨嵋、乐山的大渡河北岸，全程大部也是一条老路（此段路中间并不经过夷区）。比较地可以视作新路线的，只有由擦罗经农场渡河到富林这一节路（当然这路也不完全是新的）。旧日的路，大都从擦罗到安顺场，在该处过河（参阅下文所述的丁线）趋itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
富林。安顺场在“农场”上游三十华里，仍属越西县管。大渡河在此处附近，作一个将近九十度的大转弯。所以“农场”位在大渡河的南岸，安顺场却在河的西岸。安顺场乃是在历史一处很有名的地方。清末太平天国失败以后，石达开是在此被擒的。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
乐西公路沿途地名及里程，如第三表所示。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
上述甲、乙、丙三条路，实系由西昌通到四川内地的三条主要路线。此外尚有通过凉山夷区的路，比较很少人走，将于第五章中叙及之。至于下述丁、戊、己三路，主要是通到康定去的。因其与上述三线多少有关联，所以在此略述一下。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
丁线与丙线的一种共同特点，是中间在冕宁、越西两县境内（大桥与擦罗之间，拖乌、铁宰宰一带），需经过一段夷区。安顺场一带，也是倮夷区域。因为这种关系，以前汉人对此，视为畏途。石达开的被擒，也是吃了夷人的亏。民国以来，此区夷人（仍是黑夷），已渐归化，其风俗习惯亦逐渐汉化，成为所谓“熟夷”，比较不大骚扰。西康建省以后，地方当局，雇用此等熟夷放哨，行旅更感安全。即在乐西公路修通以前，此路亦已不较汉源、雅安大道之危险。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
戊线由西昌到安顺场，完全与丁线相同。自安顺场不经泸定，而径向北西北去，经摩西面、榆林宫，直达康定。据说由西昌到康定，循此路也是十三站，路程较丁线又要捷一点。二十八年的时候，康省建设厅，筹划开辟康滇公路。当时所拟路线，南段自昆明经武定、元谋到会理，采旧日昆会大道路线。中段即采西会大道，此段则釆此处所说的戊线。后来交通部兴筑乐西、西祥两路，这种计划就放弃了。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
最后一条路线（己线）。由西昌随丙线到冕宁县城后，折向西北，连翻高山数座，到达康属九龙县城，再由九龙北行，经木居城子，榆林宫到康定。此路不但路绕得很远，而且异常险阻，又需经过几百里人烟极稀的康人区域，所以走的人很少。其重要性比起其他各路来，可说是不足称道。itr彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆