纪录片《中国影像方志》河南卷孟津篇解说词脚本

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2023.05.27河南

《中国影像方志》河南卷孟津篇

引言

孟津滨临黄河。

孟津境内黄河河岸线59公里,史称百里孟津河,是黄河首津地、人文肇始地,历史悠久,风光秀美。

国家特大型工程小浪底水利枢纽扼据黄河最后一段峡谷的出口。位于孟津县白鹤镇西霞院和洛阳市吉利区黄河两岸的西霞院风景区,是小浪底水利枢纽工程反调节水库形成的风景区,库区面积达30余平方公里,库区水域广阔,碧波荡漾,是我国中西部地区少有的景观。小浪底风景区融黄河文化和自然风光为一体,被誉为“北方的千岛湖”。

黄河,奔腾着冲破峡谷丘陵的束缚向东流去,来到孟津后,一下子变得安祥起来。受到母亲河的滋润,自古孟津黄河岸边水草丰美,鸥鸟翔集,曾诞生出《蒹葭》《关雎》等名篇。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。唯美语言下的美妙故事,源于斯、传于斯、兴于斯。

我们的先民在《诗经》中所描写是诗情画意给人以无限遐想,然而历史没能尽如人意。为避“安史之乱,”唐代大诗人王维曾在孟津寓居多年,并以孟津人自诩。诗人常在孟津负图寺、孟津渡口一带与大河为伴,徜徉山林,诗话桑麻。诗人写下了“家住孟津河,门对孟津口。常有江南船,寄书家中否?”的诗篇。诗文是有魅力的,多少往事湮灭于岁月的尘埃之中,然先民的诗文却深深融入了这片山河。

1959年3月,一代伟人毛泽东在武汉听取从孟津县走出的我国优秀的战略家、军事家雷英夫工作汇报时,曾向这位在延安时被人们称为“洛阳才子”的将军说“殷商时期,武王伐纣曾两次到过你们孟津。如今,哪个地方可留有遗迹?孟津如今怎样了?”

孟津,是以怎样的魅力让一代伟人毛泽东如此萦怀牵挂?孟津,在中国悠久浩繁的史册里究竟有着什么样的地位?孟津,如今怎么样了……(推出“河南卷、孟津篇”字幕。)

地名记

这个紧临黄河岸边的古老村庄——扣马,就是“武王两次伐纣”曾到过的地方;这一通静静矗立的镌刻着“会盟台”三个大字的石碑,是“武王伐纣”的历史见证。

商朝末年,纣王无道,激化了的内外矛盾,为西周的崛起提供了良机。公元前1046年,武王继位。次年夏,武王率大军自镐京出发东进到黄河南岸的盟津,邻近部落方国前来参见会盟者达到“八百诸侯”。此次军事行动,史称“盟津观兵”,奠定了周武王的盟主地位。公元前1043年,武王亲率戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人,东向伐纣。经过了决定性的战役——牧野之战,联军彻底打败了商朝军队,攻入了殷商国都朝歌,纣王走投无路,鹿台赴火,商朝灭亡,周朝建立。会盟八百诸侯兴兵伐纣,实现了中国历史上的空前大统一。

(采访人讲述):周武王两次“孟津观兵”的历史,给“孟津”赋于了神奇的色彩。孟津县先有会盟村,后有会盟镇,人们把地名与历史事件镌刻在这片土地上。

其实,孟津的古老历史可以追溯到更远的“三皇五帝”时代。这座位于孟津县会盟镇雷河村的龙马负图寺,传始建于晋穆帝永和四年(公元348年),是为感念“人文之祖”伏羲的功绩,在图河故道上建起的第一座祭祀场所。上古时期,孟津东部有一条图河与黄河相接,龙马负图出于此河,伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图,后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天,俯察法于地,用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎,结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史,开创了中华文明。龙马负图寺遂成为“河图之源”,伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。

古传“龙马负图出于孟河”中的“孟河”便在孟津境内,如今是孟津县会盟镇的一个行政村名。图河发源于孟津县的中部,流经孟津县境数十里,在孟津东部流入黄河。沿图河的村庄地名不少与河图有关,如负图、卦沟、上河图、下河图、孟河、马庄、负图寺等等。孟津自然条件优越,傍山临水,四季分明,是龙马生活和人类繁衍的绝好地方。如今画卦台遗址,成了人们凭吊古代胜迹之处。自晋代孟津修建龙马负图寺后,历代的硕学名儒多造访负图的青台紫殿;达官显宦探胜寻奇者,常留连图河旁之芳林秀水,所留下诗文翰墨,其阐述“河图”精义者,尤为后世珍重。寺中刻石:“一画开天”、“源渊”等。

1932年1月28日,日寇进攻上海,南京国民党政府受到威胁,临时迁都洛阳,称洛阳为行都。蒋介石和宋美龄抵洛不久即到孟津视察河防,并特意拜谒了孟津龙马负图寺,瞻仰其古,信奉其真。国民党元老陈立夫,两次为龙马负图寺写匾题词,近年来台湾有识之士,特在孟津龙马负图寺树碑“根在河洛”以此表达对中华文化及故土的深切眷恋之情。

孟津夏为孟涂氏封国,商为内畿地,周朝称邑,秦代设县,因扼守黄河要津而得名。新中国成立后,毛泽东主席多次提到八百诸侯会孟津,评价武王伐纣是空前的人民解放战争。在全国行政区域调整时,人民政府据此历史正式确定了孟津县。

保护记

这位老人是孟津县原教育局长、原县政协副主席孙顺通,前几年,与几位伙伴有感于“易学”研究中有人假借《周易》传播封建迷信的糟粕,拍案而起,锐意澄清。积极倡议,组织“易学研究会”,在三年中,孙顺通和同仁们一起不避寒暑,对河图水源进行深入探讨,考察各地文物,搜集传说,翻检史料,考证地望,终于编辑出版了《龙马负图寺志-----河图之源》一书,将寺中的碑文在书中加上标点,注释,以便后来者学习和传承。

岁月不老思祖意,华夏争谒祭负图。近年来,无论本地人,还是外地人,是名人还是普通百姓,来“龙马负图寺”者络绎不绝。有的是为研究的目的,有的是为亲友和个人祈福,但更多的是出于对华夏祖先、人根之祖的崇拜。

孟津雷河村的读书台是真正的伏羲当年画卦的地方,紧靠读书台修建了规模宏大的龙马负图寺,据《孟津县志》记载,寺当建于一千七百年前,晋代时规模已颇为可观。龙马负图寺被易学界视为朝宗圣地,历代易学大家多有题咏刊石存寺,这些都是历经沧桑,幸免于兵燹劫灰的吉光片羽,年代最早的,当是汉孔安国语录的碑碣。宋代诸易学名家有邵雍,程頣,张载、朱熹等。我们考证的目的,就是为还历史的真象,传承华夏文化。

近年来,孟津县委、县政府积极培育旅游支柱产业,多次投资修建保护龙马负图寺,以尽现其原貌。修复后的龙马负图寺,占地40余亩,规模宏伟,宫殿巍峨,登临邙山,鸟瞰寺院,天地之正气,河山之灵秀,可一眼尽收。该寺为三进院落结构:一进为山门,鼓钟楼;二进为伏羲、文王、孔圣三殿。大殿顶部据《易经》观天象于天语,底为天蓝色,中有伏羲六十四卦方位图,卦象黑白相间,中为金色北斗七星图,斗柄回转,指寓四季。将元、享、利贞四个吉祥字缀上天幕,这些都有别地的寺庙。

孟津县不仅对县内的寺庙进行了保护,为了发展旅业,也对有特点、有历史价值的古村落进行了保护。走进孟津县朝阳镇卫坡民俗文化村让人眼前一亮,一条仿古街道随视线向前延伸,两边造型典雅、雕梁画栋的各式古店铺鳞次栉比。

卫坡村在宋朝时为宰相魏仁溥的花园。清顺治时期,卫氏先祖卫天禄由济源迁此。清乾隆年间随着卫氏族人在朝中的做官开始营建卫氏老宅,后经过近百年修建,形成了集祠堂、私塾、绣楼、南北老宅为一体较完整的封建社会官宦人家的家族宅院。清末开始衰落,但古街老宅规模较大。现存建筑面积5000多平方米,正宅16所、祠堂3处、私塾1处、靠山窑28孔、天井窑院8处、房子335间。历史人文、乡风民俗等传统文化氛围浓郁。近年来,卫坡村也先后被授予“全国传统村落”、“河南省历史文化名村”以及省级“美丽乡村建设试点村”等荣誉称号。

2012年,洛阳市启动“河洛印象地-卫坡古村落文化旅游项目”,项目总投资15亿元。主要维修保护古村落,建设三十六作坊区、河洛小吃街、中原小吃街、汉婚演绎广场。使这个古村落重现了生机活力。(采访小吃街和汉婚演绎)

北邙记

古人以“生在苏杭,葬在北邙”为人生的幸事,这也使得孟津在北邙山上有了全国最大的皇家陵园和古墓葬群。东西长近50公里、南北宽约20公里的邙山上,已探明包括东周时期的王墓8座、东汉帝陵5座、曹魏帝陵1座、西晋帝陵5座、北魏帝陵4座、五代后唐帝陵1座,加上皇族、大臣陪葬墓,总数在千座以上。

(采访人讲述):孟津境内的北邙山岭上,既埋葬了东汉开国皇帝刘秀,也埋葬了“扶不起来”“乐不思蜀”的蜀汉末代皇帝阿斗;既埋葬了唐代诗人孟郊的无限情思,也埋葬了李煜这个多情词人的情种才气;既埋葬了北宋开国元勋石守信的汗马功劳,也埋葬了李勋的碌碌无为;既埋葬了廉洁奉公的一代名相狄仁杰的伸张正义,也埋葬了玩弄权术的皇亲国戚元乂的阴谋诡计。

或许,躺在北邙陵墓中的帝王将相也在回忆,回忆那往昔的诧叱风云和那难以割舍的帝王豪华生活。

帝王将相不少死埋葬在邙山上,这是因为孟津是洛阳的北郊,洛阳是中国六大古都之一。东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等朝代先后在洛阳建都,其都城史长达540年以上。

岁月已逝,王朝不再,真实版的汉魏惰唐古城早已消失在遥远的历史尘埃之中。但对邙山古墓发掘保护工作的开展,帮我们掀开了古人丧葬文化的神秘面纱。

上世纪90年代,我国最大的一座专题性博物馆--洛阳古墓博物馆建成。其面积之大、风格之别致、收集古墓年代之久、类型及数量之多均属世界首位,不仅是中国一大绝观,同时也成为世界上第一座古墓博物馆,被誉为“东方金字塔”。

这座看似冰冷的古代艺术博物馆一经开展就引得人们蜂拥而至,人们想亲眼看看“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓”诗中的情形,在鉴赏感悟中与历史对话。

说北邙,绕不开两件东西。

一是唐三彩。唐三彩是唐代陶瓷中的精华,因为最早最多出土于洛阳,故被称为“洛阳唐三彩”。据《孟津县志》记载,1899年,勘探洛阳至开封铁路时,古墓中发现三彩器物,以晦气为由毁之。1905年,修建洛阳至开封铁路,古墓中发现的三彩器物被文物贩子运至北京琉璃厂古玩市场,无人问津。20世纪20年代,在北京古玩店的角落里,国学大师王国维和罗振玉慧眼识宝,中外收藏者始竞相收购。

二是洛阳铲。洛阳铲是中国考古钻探工具的象征。最早广泛用于盗墓,是中国河南洛阳附近村民李鸭子于20世纪初发明,著名的考古学家卫聚贤在1928年目睹盗墓者使用洛阳铲的情景后,便运用于考古钻探,在中国著名的安阳殷墟、洛阳偃师商城遗址等古城址的发掘过程中,及上世纪五十年代国家第一五年计划建设中,工厂选址常遇到古墓,中国第一拖拉机制造厂,矿山机械厂等建厂初期的勘探中,洛阳铲都发挥了重要作用。

后记

滚滚黄河东逝水。那东去的浪花带走了往昔的岁月,带不走孟津人民对古老文明的信仰和对幸福生活的期盼;碧波荡漾的小浪底水库,见证着孟津历史与现实的交融。

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”孟津县传承着华夏灿烂的文化,日新月异地建设自己的家乡。一个功能完善、自然秀美的洛阳“北部宜居健康城”的孟津县正在崛起!(节选)

THE END
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