同感共情泛指咨询师能够准确体察、把握来访者的内心感受，而同感共情力就是咨询师能够准确体察、把握来访者的内心感受，产生思想共鸣的能力。
同感共情的核心是感同身受，也就是咨询师穿上患者的鞋子（站在患者的立场上），来观察与感受患者的体验。它要求咨询师尽力以来访者的思想与情感去感受、体会、反馈周围的人和事，以求得两个人之间的情感对焦与思维并轨。心理咨询的同感力，就是要从来访者的角度去思考问题，而不是用咨询师的角度去思考问题。
这是一种对来访者情感体验的温暖而透彻的把握。其温暖来自咨询师的同情心，其透彻来自咨询师的专业知识和技巧。它可能源自咨询师本人的类似生活体验，也可能来自咨询师高超的洞察能力。由此心理咨询将同感共情当作其核心技术，是确立咨询关系的关键，也是维系咨询关系的纽带。如果心理咨询中没有同感共情的交流，就相当于医生看病没有听诊器。而同感共情的准确交流，不仅能让来访者感受到咨询师对他的真切关怀，也可以激发来访者进一步探索自身的问题，学会自助独立。
美国著名心理咨询专家可卡夫将同感共情划分为两种形式——初级同感共情和高级同感共情。当咨询师能够与来访者有效沟通，并能设身处地地从对方的角度去感受其内心世界时，他既满足了初级同感共情的要求；当咨询师能够有效控制自我的同感共情反应，能够在自我的感受与来访者的感受之间“来去自由”，那他就满足了高级同感共情的要求。这就好比咨询师在人际沟通的舞池中，一边当教练，一边与来访者共舞，学会用自己的“第三只眼”去观看或者“第三只耳朵”去聆听感受来访者话语的表面信息和深层含义。也就是说我们除了要站在来访者的角度去感受他的感受和体验，还要可以对来访者表述做出反应，并且可以对那些隐含的未完成的表达做出准确的表述。
此外，可卡夫还将咨询师的同感共情反应划分为5个层次。
层次一：咨询师的言语表达与来访指责的表达毫无联系，无任何意义；
层次二：咨询师对来访者的表述反映时，忽略或轻视了那些值得注意的情感因素；
层次三：咨询师对来访者的表达作出的反应，基本上可以与来访者互换；
层次五：咨询师的反应比来访者自身反应更准确，并能揭示尚未认识到的信息所包含的深刻含义。
在可卡夫看来，层次一、二的同感共情反应只会对咨询关系起到破坏作用；层次三的同感共情反应则可以称得上是初级同感共情；层次四、五的同感共情反应，提出了“值得注意的”和“有意义的”问题，因而可以称得上是高级情感共情。
那么我们要怎么运用同感共情呢？岳晓东老师提出咨询师要提高自己同感共情的能力，需要修炼以下四项同感共情技巧：
1、专注技巧：
2、镜摄技巧
所谓镜摄技巧，就是指咨询师要对来访者说话中反射出的情绪作积极的言语和体语回应，达到一致化。就如当一个人在照镜子时，他的一举一动都会在镜子面前反射出来，同感共情的镜摄技巧也要求咨询师对来访者的情绪反应做出及时的反馈回应，这种回应包括言语和体语两个方面。
3、判断抽离技巧
指咨询师要在谈话中，尽量走出自己的参照框架，进入对方的内心世界，不对来访者的非理性思维作出是非评判。这就要求我们要在价值中立的基础上，尊重求助者。由此判断抽离技巧是同感共情的具体实施，其目的在于与来访者“将心比心”，以尊重换信任，以理解促反思，终而帮助他认识、反思并摆脱其非理性思维与习惯。
4、具体化技术
所谓具体化技术，就是指咨询师要在与来访者的交谈中，不断要求他具体描述、谈论对某人、某事的看法与感受。例如，针对来访者的叙述，咨询师可多问“你可否说的具体些”或“你可否举个例子”之类的问题来帮助来访者理清思路。不要对来访者的话语作出是非判断，少说“你怎么可以那么想”或“你想得太多了”之类的话，而是鼓励来访者多作自我分析。
但是这里要提出注意的一点是，在某些情况下，一方面，咨询师需要跟随来访者，因为在没有确立讨论主题之前，咨询师是没有发言权的；另一方面，在咨询师与来访者一旦确立了讨论主题，则需要加强对来访者进行引导，让讨论停留在某个价值点上，并对来访者所讲述的内容的真正含义做出更多的了解，使讨论更为有效。
同感共情不单是心理咨询师的“听诊器”，在生活中如果我们可以很好的运用同感共情，那么对于我们提升自己人际交往的能力也是相当有帮助的。读到这里，你学会运用同感共情技术了么？赶紧实践起来吧。