和您一起学习汉字故事，大家好，我是老猫。
有人说，生命诚可贵，爱情价更高。有人说，钱财如粪土，仁义值千金。真实情况，却常常倒置过来。
“价值”二字，说近不近，说远不远。
挂在嘴边很轻松，但就是说一套做一套。
放在心里很遥远，永远是遥不可及的梦。
01
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今天咱们就来聊聊“价值”。
对于商品来说，价值常常由价格来表现。比如问：“老张，你门口卖的那块表，价值多少钱？”
像“价”这个字，左边是“人”，右边是媒介的“介”。用现在的理解简单来说，就是人在交易时，所使用的媒介。你可能会问了，媒介，那不就是买东西花的钱吗？直接这么讲多简单。
可能有这么两点考虑。
首先，钱币可不是唯一的媒介，在春秋时期，交易还有以物换物的——氓之蚩蚩，抱布贸丝。在现代，你也看到了，电子支付，二维码一扫，“哔”就转过去了。也没用着带着金字旁铜臭味明晃晃的钱币嘛。
再者说，衡量价值，不能只看钱。我们把范围拉大，不说商品，而是在评价一个人时。价值大小也绝不仅在于他能挣多少钱。
《说文解字》里讲：價，物直也。从人賈，賈亦聲。
物直就是物有所值。字形采用“人、賈”会意，“賈”也作为声旁。
小篆的字形，價。左边是个人旁，右边是商贾的“贾”。什么叫商贾？有个成语，行商坐贾。行走贩卖货物为商，坐着出售货物为贾，二字连用，泛指做买卖的。
看上去就像一个人在跟店老板讨价还价。谈拢了。多少钱？八十现大洋。成交。这里交易物品时，所需要的货币数量就是“價”。
再来看看“值”，左边是“人”，右边是个“直”。“直”是什么意思。
直=直线+目——直，甲骨文在眼睛上加一竖短指事符号，表示目光向正前方看。
《説文解字》：值，措也。从人，直聲。
值，这个字。人表意，表示人遇上；直表声，有直接、面对之意，表示相遇。
就像俩人进行交易。我眼睛直勾勾盯着你的钱，你眼睛直勾勾盯着我的货。怎么能双赢？只有当彼此交换的东西对等，所付出的与所获得的相匹配，才会实现。才会说，这笔买卖——值了。
总的来看呢，“价”是需要在互动中才能体现的数字，讨价还价嘛。而“值”一定要是对等的交换，不然就“不值”或“超值”了。不值就亏了，超值是好的，但总不会持续太久。
02
价值除了泛指物品的价格外，有利于促进道德上的善、带来正面的东西，便是价值。
孔子认为“义”，有价值，说“君子喻于义，小人喻于利”。与君子谈事情，他们更在乎这件事道德上的后果与影响。跟小人商量就不同了，他们只关心是不是有利可图。
孔子的观点，放在今天的世界里就惨了。处处言利讲好处，才行得通。一切都是喻于利的。孔子如果活到今天，一定会怀疑自己是不是掉进了“小人”国。
你说是生命诚可贵呢，还是爱情价更高呢。每个人衡量价值的标准都不同。
还记得，前些天上映的动漫电影《千与千寻》。在电影里，也有许多关于价值的思索，看这几个情节：
故事里，千寻的父母吃了街边“无主”的免费食物，于是变成了猪。免费的东西是有价值的吗。生活中的“免费”诱惑，那些无需投入就有回报的陷阱——又俘获了多少待宰的猪。
钱婆婆把汤婆婆最心爱的坊宝宝掉了包。当白龙质问她：“你还看不清吗？你身边重要的东西，全部都被掉包了。”汤婆婆听到后，第一眼在乎的却是她的钱财，忘了自己的孩子。
在神隐世界里，过度膨胀的欲望，蛤蟆因为贪恋金子，被无脸男一口吞掉。无脸男看到了“妖性的弱点”，这个世界里，一切都是金钱至上。但当无脸男想用金子来讨好千寻时，却被千寻回绝了。
千寻对于价值，有自己的理解。她没有被物质世界腐化，而是重情重义。
名字的价值。名字是我们最初的意义，也是伴随一生的意义。
当一个人步入工作、随着职业化，他会逐渐被社会身份所定义——一个工人、一名教师、一位老板...
不要忘了，自己的名字呀。
不忘初心，活出自己的价值。
你多久没有轻唤过自己名字了。
03
红酥手，大白腿，化了精致的妆的漂亮女生，走在街上，总会惹人注目。
但女孩子的价值就只能被定格般体现在这里吗？有的人开始宣扬内在美，素颜出门，天生丽质。
只是，事实总也没法争辩。涂了妆的，还是吸睛。素颜的，就——“素”不相识了。
虽说来牵强，但不管怎么说。主流价值未必就是正确的。好销的东西，也未必有价值。随波逐流人云亦云，跟风不如做自己。找到独属于我们自己的价值。
可你有你的价值取向，
我有我的价值偏好。
有个词叫“价值观”，现实生活中，人与人之间起冲突，多是价值观的不和——话不投机半句多。
为什么会这样？差的是尊重，不能够以平常心和平等的态度来对待彼此。差的是发现，认识到你的好恶只与你自己有关，不要随便贴标签。
最后，我想说：价值就是赋予意义。
对于我们所讲的汉字而言。本身作为语言的符号，是没有意义的。它的意义是通过人为赋予的。
但这也正是它的伟大。用中华民族的智慧，创造和记录下一个又一个的文明故事。
对于每个人而言。寻找价值，就是寻找自己的定位。找到自己的核心价值，让它不断积累，发光发亮。