新疆琉璃砖装饰艺术及图案意义分析AnalysisoftheDecorativeArtandPatternSignificanceofXinjiangGlazedBricks

南京林业大学艺术设计学院,江苏南京

收稿日期:2023年8月7日;录用日期:2023年9月6日;发布日期:2023年9月14日

摘要

关键词

琉璃砖,伊斯兰教,陵墓建筑,装饰艺术,图案

AnalysisoftheDecorativeArtandPatternSignificanceofXinjiangGlazedBricks

NaZhong

SchoolofArtandDesign,NanjingForestryUniversity,NanjingJiangsu

Received:Aug.7th,2023;accepted:Sep.6th,2023;published:Sep.14th,2023

ABSTRACT

Islamiccultureandarthavehadaprofoundimpactontheworld,andinthelongprocessofculturalexchange,Islamicarchitecturaldecorationhasformedauniquestyle.AftertheintroductionofIslamicreligiontotheXinjiangregionofChina,ithasintegratedthelivinghabitsandculturalcharacteristicsoflocalethnicminorities,andtheregionalIslamicarchitectureinXinjianghasgraduallydevelopedintoabrilliantmasterpiece.Amongthem,atypeofglazedcoloredceramictilecalledglazedbricksontraditionaltombbuildingsinXinjiangisunique,reflectingthecharacteristicsofIslamiccultureandplayinganimportantroleindecorativeart.ThisarticleanalyzesthistypeofXinjiangglazedbrickanddividesitintoseveralparts:itssource,architecturalmanifestation,color,pattern,andpatternsignificance.ItisbeneficialforpeopletounderstandthedecorativeartofXinjiangglazedbrick,aswellastheIslamicreligiouscultureandethniccharacteristicsitcarries.Thisprovidesvaluableideasformoderndesignersonhowtocombineancientethnicdecorativeartwithmodernarchitecture.

Keywords:GlazedBricks,Islam,TombArchitecture,DecorativeArt,Pattern

ThisworkislicensedundertheCreativeCommonsAttributionInternationalLicense(CCBY4.0).

1.引言

神秘的西域之地新疆坐落于中国的西北边陲,深处亚欧大陆的中心,其辽阔的土地在肩负古代丝绸之路这一重要的文明下,孕育出了各具特色的民族文化。东西文化的交融,使多元的民族信仰彼此交流传播。在伊斯兰教传播过程中,吸收了不同特色文化传入新疆。伊斯兰教主要是新疆少数民族维吾尔族信奉的宗教,在漫漫历史的发展历程中,影响着新疆地区的经济、文化、建筑、语言等等的发展。尤其是建筑的装饰,更是体现了它特有的美学艺术和民族文化。在新疆传统古建筑中,麻扎建筑的装饰艺术对新疆建筑设计产生了很大的影响。它独特的形态,精致的外观,以及它所蕴含的文化内涵,都是值得研究和探讨的。新疆麻扎建筑上的琉璃砖装饰与其它地方的琉璃砖有很大区别,它是将多国工艺手法与新疆本土民族特点相结合而成的一种独特的装饰艺术。

早在我国古代,琉璃就被视作珍宝。其透彻晶莹的外表与质地被人赋予洁净美好之意,同时也代表着财富与权利。如此珍贵的琉璃与陶瓷、玉石、金银、青铜一起被誉为中国古代五大名器,琉璃则排在最首。琉璃是中国古代的艺术品,不仅用作医药、摆件、装饰还用做建筑方面。中国传统建筑中琉璃作装饰是一种常见的装饰方式,例如琉璃瓦。琉璃瓦为皇家建筑专用,包括宫城、国家礼制建筑、敕建寺院道观以及亲王府第,其他阶层极少僭越[1]。宋代的建筑学著作《营造法式》中记载,南北朝时期就开始使用琉璃作装饰,施以金、黄、蓝、绿、红等绚丽多彩的铅釉。并且,在古代等级森严的阶级制度下,琉璃装饰不同的颜色代表着不同的等级。例如,尊贵至高无上的帝王宫殿则使用金色、黄色的琉璃装饰。

在我国新疆古建筑群中,琉璃砖装饰最早以蓝色最为常见,呈现出清新、典雅、高贵的气息。而这种蓝色的琉璃砖与中国古代传统建筑上的琉璃砖不同,但却有些联系。根据史料记载,唐朝经济的高度发展,自信开放的政策,促使了中外文化的交流。在工艺文化上,与西亚、波斯、印度等国家有着良好频繁的交流。唐朝盛产白色瓷器,珍贵的艺术品白瓷远销国外。其中,波斯从中国进口白瓷,然后再在白色的瓷器上用一种蓝色的颜料作画,形成一种带有波斯文化特色图案的瓷器。在文化交融中,我国把这种在白瓷上作画的技术带回,这也就是中国青花瓷的雏形。然而,新疆古建筑群中的琉璃砖,就是从西亚地区波斯传入的一种含钴的矿物质作为蓝色染料与白色瓷砖烧制而成的一种釉面瓷砖。这种琉璃砖的染料叫做“苏麻离青”,简称“苏料”与明朝传入我国制作青花瓷的颜料同源。

在新疆,最早的琉璃可以追溯到公元前。喀喇汗王朝时期的陵墓常使用浅蓝色的琉璃瓦进行装饰。帖木儿帝国时代,盛行用琉璃瓦完全覆盖弯顶、墙面和塔身等建筑外部空间,这一装饰传统一直沿用至今[2]。新疆古建筑群中麻扎建筑最早就是用这种白底蓝花的彩色瓷砖装饰,这种琉璃砖大部分从伊朗地区进口,也有伊斯兰教信徒从各地朝拜地区带回。如此一来,琉璃砖的装饰艺术不断地发展,在建筑上有了丰富多彩性。

3.新疆琉璃砖在建筑上的体现

Figure1.ApakhogaMaza

Figure2.TheTomboftheHuiKinginHami,Xinjiang

Figure3.TuhulukTemurKhanMaza

4.新疆琉璃砖装饰艺术的色彩

5.新疆琉璃砖饰艺术的纹饰及图案意义

《古兰经》明确宣示,安拉是天地万物的创造者,是绝对独一的,安拉既无匹配,又无对手,也无子嗣,任何东西都不与他相似[6]。并且在伊斯兰教信仰中是绝对禁止偶像崇拜的,所以伊斯兰宗教文化中不会出现有生命的人物、动物等具象纹饰图案,多以夸张抽象的几何图案、植物图案、文字图案去作装饰。受伊斯兰宗教的影响,不留白且繁密的伊斯兰装饰艺术在新疆地区民族的琉璃砖装饰艺术上也体现出较高的审美效果。在教民们与信仰精神相联系创造出各种精美的图案时,其中也蕴含着想表达的内涵信息与图案意义。

5.1.几何纹饰

在几何纹样中,圆形和方形是构成所有几何纹样的基础形式,由此变幻出其他几何纹饰。“维吾尔几何纹饰以星形图案为主,它蕴蓄了伊斯兰教天地融合的观念[7]。”伊斯兰信徒们认为星月万物都应遵循客观轨迹,事物发展应是和谐稳定没有一丝混乱的。所以在他们的装饰艺术中协调、平均、丰富是一个重要特点。几何形正好满足这一特点,例如平稳的圆形、正方形,这是最基础的图案,也是新疆琉璃砖装饰中最常见的纹饰。象征星星的五角形还有其它三角形、八角形等多边形也是最常用的装饰图案,除此之外还有特殊的回字形、十字形、“卍”字形等纹饰图案。由于阿拉伯文化对于数字的敏感,讲究秩序和节奏,所以这些几何图案多用重复、排列、相交等数学方式呈现在伊斯兰装饰艺术中,像二方连续、四方连续就是新疆琉璃砖装饰艺术中最常见的。除了这些几何形,还会把植物图案用变形直线的方式几何化。通过这些点与点、线与线之间的联系,仿佛找到了方向目标,不管范围面积有多大,总能有节奏的在一个秩序里发展延伸,这就是新疆琉璃砖装饰艺术中纹饰的魅力。

5.2.植物纹饰

新疆一直以花果飘香闻名,当地的花果种类繁多且美味。新疆本地民族也会把这些特色花果的形状以一种抽象变形的方式运用到装饰图案上。例如阿帕克·霍加麻扎建筑上的琉璃砖装饰就是多以植物花卉和果实的纹样呈现。在其它新疆传统陵墓建筑琉璃砖装饰中也多用当地的果实,如无花果、葡萄、巴旦木、西瓜、桃子、石榴等植物造型以及花卉类的向日葵、牡丹、无花果花、棉花等各种植物造型作为装饰灵感。由于伊斯兰宗教原因,这些植物图案不会以自然真实形态出现在装饰中,大多通过重复排列等数列方式进行演变扩展,形成一个类似单元组合的装饰图案,在审美上讲究对称美、均衡美。这些花果的枝芽、蔓条、茎叶等部分大多时候会以波浪曲线的方式婉转延伸,植物的造型如水流般的线条流畅的铺满整个空间,婉转缠绕的藤蔓虽不是具象的却如有生命力般的能量。当然,这些不同的植物纹饰人们也会赋予不同的含义。例如向日葵的图案则象征着太阳光明,表达了当地民族对生活的热爱,希望世界充满能量。石榴则是多果实,每一粒紧紧抱在一起,不仅象征着多子多福,生活美满的夙愿,还象征着中国各个民族团结一家亲,紧紧相拥不分离。

5.3.文字纹饰

6.结语

本文针对新疆彩色琉璃砖在建筑上的体现,以及新疆琉璃砖装饰的色彩与纹样进行了研究,在现存的新疆古建筑陵墓中,琉璃砖装饰仍然流光溢彩,经过漫长岁月的沉淀,在融入新疆本地民族特色下耀眼生辉。一块块散发出光芒的琉璃砖经过新疆伊斯兰民族智慧与勤劳的力量拼贴出琳琅满目的装饰图案,使建筑有了灵魂,有了表达寓意的途径。从另一方面来说,新疆琉璃砖装饰艺术包涵了伊斯兰宗教教义,其精神被这种装饰艺术物质化,不仅丰富了新疆伊斯兰民族在建筑装饰上的艺术世界,更为其他民族甚至世界在建筑装饰设计上提供了多样性的宝贵借鉴。在艺术文化百花齐放的今天,民族所追求的审美和精神的表达,是珍贵独特的,如何欣赏其中意蕴美的同时,把其精华与当下设计的发展相统一协调是一个重要议题。

THE END
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