1949年4月，调任中共长沙市工委委员兼工运组长，组织工交战线的地下党员，发动工人群众，进行护厂、护船、护路斗争。7月11日深夜，国民党特务冲入胡住处，幸市工委书记浓立人事先将他接走。随后由省工委派任湘阴县委书记，迎接解放大军南下。在保护湘阴铁桥斗争中胡向敌军开展政治攻势，说服白崇禧部奉令炸桥的营长弃暗投明。并率部主动追击敌军，与南下大军胜利会师。8月，胡任中共湖南省委组织部秘书。次年，调任中共长沙市郊区党委组织部长。1951年夏，任中共长沙市西区党委书记，领导民主建政和“三反”、“五反”运动。1954年春，任中共长沙市委统一战线工作部副部长，旋任部长、市委委员兼市政协副主席、市科协副主任等职达10多年，1964年当选为湖南省第三届人民代表大会代表。胡认真贯彻党的政策，为民执言，深受群众拥护，尤其在知识界享有较高的声誉。
1966年“文化大革命”初期即受到冲击。1972年以后，历任长沙市教育局长兼党委书记、中共长沙市委宣传部部长、湖南省图书馆革命委员会副主任等职。1978年9月病逝，终年60岁。
李振翩
求学湘雅忧国忧民
李振翩1898年10月16日出生于湘乡县丰乐乡琉璃冲(今娄底市娄星区万宝镇石埠村)一个书香之家。父亲李稼夫是位读书人，早年考秀才未中，家道逐渐破落。母亲成氏，是一位典型贤妻良母，为人厚道，爱扶贫济困。当时清朝国势日下，李氏家道沦落为一个较为贫困的农村大户。李振翩是这个大户的第7个孩子，上有5个姐姐、1个哥哥。他7岁就读于李氏族学，从小身体就很瘦弱，可是脸却长得又大又圆，他的姐姐们都叫他“小狮子头”。他的性格也有点像狮子一样勇敢，13岁时，当他听到清朝政府被辛亥革命推翻了，他就在村里第一个拿起剪刀剪下自己辫子。
少年李振翩不仅勇敢，还是一个最富幻想的人，常常遥望田野的远方独自沉思。当时贫穷落后的乡村，缺医少药，他眼看人们受尽疾病的折磨，就暗下决心要学医济世。这种幻想，奠定了他日后成为世界著名医学家的基础。
1913年，李振翩随兄长李振翮来到长沙，考进湘乡驻省中学学习。1914年，他听到湘雅护士学校招生，学医济世正是他的最大愿望，于是，不满16岁的李振翩就去报考，终以优异成绩考入湘雅护校。他在课堂如饥似渴地学习功课，在病房认真细致地护理病人，事业心极强，终被护校推荐报考湘雅医学专门学校深造。这所专门学校是用英语授课，李振翩连国语都讲不流利，但他考虑再三，终于鼓起勇气走进医学专门学校，找到院长，他告诉院长他想成为一名研究学者，去征服那些给中国人造成灾难的病魔。院长爱德华·休姆被他的真诚所打动，收下了他，院长夫人洛塔还亲自给他辅导英文。
1918年秋，李振翩进入湘雅医学专门学校(今湖南医科大学)预科，二年后升入本科，编在第5班。从此，李振翩开始了他人生的重大转折。他曾在作文中写道：“我为什么要学医真正能治愈疾病之药甚少。吾欲从事研究。余尝睹病入膏肓者，虽是西洋之师，亦束手无策。吾欲从事医学研究，为一调查者。”
李佑增
中华文化艺术一奇葩
——记湘籍娄底在台竹雕艺术大师李佑增
李?汉?尧
少小离家浪迹游，台瀛萍寄有康庐。
公余遣兴书常读，私暇怡情竹可镂。
?不忮不求心坦荡，无尤无忤意闲悠。
?古今翰墨时为友，莫负人生乐未休。
?????????????????????????????????----引自李佑增诗作<<七律.述怀>>
国际著名竹雕艺术家、书法家、收藏家李佑增先生，湖南湘乡天堂李氏之后裔，字纪康，堂号康庐，1927年生，祖籍湖南湘乡乐善乡（现为娄底市娄星区茶园镇），1949年去台湾，现定居台北市。他从小酷爱书画。几十年来，潜心竹雕、书法等艺术创作，致力于两岸及国际文化艺术交流，在国内外久负盛名。其作品被美国、德国、日本、新加坡等十多个国家和国内二十多个省（市）近百家文博机构永久收藏展示，为促进国际和两岸文化交流作出了卓越贡献。他特别在竹雕艺术创作上造诣高深，被誉为古今中外竹雕艺术第一人。先后有两岸及新加坡等四十多家文博单位和文化团体聘请其担任荣誉院（馆、会）长或顾问。其事迹收入中外十多家大型辞典。
倜?傥?少?年
自佑增先生的祖父隆祥公寓居枫树塘起，这个家族现在已经繁衍到第五代。其父连发公在世时，由于勤俭持家，精心置产立业，成为上世纪三十年代当地殷实之家，拥有田地数亩和大片山林，房屋也颇具规模，并经营杂货店和客栈，“积庆堂”的堂名和“怡和客栈”的店名牌匾高挂在大门外，字迹苍劲，质朴典雅，气势流畅，风格不凡，惜已被拆建摧毁。
由于环境和家庭的熏陶，佑增先生从小养成了吃苦耐劳的习惯，敢于在艰难条件下“劳其筋骨，苦其心志”，锻炼出坚强的意志和优秀的品德，为日后成才打下了良好的基础。他初识人事即与牛羊为伴，徜徉于山林田野之间，挑箕捡粪，打柴割草，分担家庭日常杂务。年事稍长，即为父兄助耕，播种施肥，翻地除草，摇水车灌田，甚至上山烧木炭，样样都干。期间，还因此中断过学业。有一次，因农忙家中缺少劳力，他主动下地操犁耕田，人不如牛高，力气又小，牛不听使唤，操作不得要领，致使犁伤及腿部，流血不止，旁人见之亦极不忍心。又一次，在抢收稻子时，镰刀割断了无名指，其兄用草药敷裹，竟奇迹般接活了，但至今仍留下有清晰的刀痕。还有一次，他赤脚下田里撒石灰杀虫，因身体矮小，半个身子被石灰水浸泡，皮肉发烂，流脓不止，日久不愈，却仍坚持上学，白天上课时置盆于座位下接脓水，晚上睡觉不能上床，用板凳将两腿高高搁起。在这种情况下，学习成绩仍然保持优秀。可见其从小具有坚韧不拔的意志。
军?政?生?涯
1944年，抗日战争进入关键时期。面对日寇的野蛮侵略，17岁的佑增先生怀着抗日报国的满腔热情，决然弃学从戎，从此迈上了他那长达50年的军政生涯。
在半个世纪的军政生涯中，他任过最基层的看护兵、军士，任过团、师、军机关的译电员、文书、事务员，也任过台军最高后勤机关——联勤总部的预算官、财务主计、副处长、主任等职，并曾两度担任地方公职。
他的军政生涯，体现了时势的沧桑，充满了人生的坷坎，有苦，有乐，有酸，有甜，有忧，有喜，是一幅丰富的人生画卷。
他曾先后两届考读台财务学校专修班和高级班，还进入台行政学校“施政计划作为训练班”、国立政治大学“军官团现代管理研究班”、“公路主管人员现代管理研究班”和台湾地区训团“行政管理研究班”进修就读，打下了坚实的专业理论基础。
奉调联勤总部后，他的工作岗位几经变更，先是被安排到预算处会计组工作，后又改派预算组，继而又调审核组，然后再调总务处、外事处主计室，先后任少校预算官、中校主计参谋官、上校科长、副处长、主计主任等职。不论在何岗位干何工作，佑增先生总是不畏辛劳，不计名利，任劳任怨，勤奋努力，工作业绩突出，经常受到上级表彰，曾代表联勤总部在台国防部向三军出席代表报告预算执行情况，并以绩优代表受到最高嘉奖。
由于他一生正直无私，刚正不阿，从不计较个人名利地位，不依附权势，在腐败与权势面前，他经常处于逆境之下，在自己的军政生涯中，受到过一系列的排挤和打击，而他却始终以坦荡豁达的胸怀面对一切。
佑增先生在台军职生涯中，曾两次调任地方要职。一次是1960年应台北市政府高玉树市长聘请，借调担任该市发展考核研究委员会视察，主办施政计划及综合业务，于行政院实施年度视察结果。以绩效卓著，名列台湾地区政府之前，获得最高荣誉。又一次是1972年应台湾地区政府谢东闵主席聘调，停役担任台湾地区公路局副长级专门委员，负责财务管理，并兼任法规小组召集人。在此期间，他对公路局的管理、法律、财务、台汽客运作业等进行了系统改革，经营业绩出现巨大改观，为宝岛的安定与繁荣奉献了无数心血和精力。他在公路部门任职至退休年龄，方回役至军队办理退休手续，具领月退俸，安享余年。????????????????????????????
“为谁辛苦为谁忙，竹雕香，竹缘芳。中华文化，传统赖弘扬。历尽风霜逢好雨，歌盛世，醉斜阳。康庐收集尽精良，竹成双，墨成行。胸胆向开张，鬼斧神工扬国粹。联两岸，耀三湘。”向蔚圃先生的这首《江城子》词，是我所阅读到的海内外文人雅士赞誉佑增大师为人和艺术的数百篇文作中的一篇，是对大师的艺术成就的生动写照。
对于佑增大师的艺术成就，陈立夫、张学良、章孝严、徐君虎等政要曾为其著作题词或作序，两岸艺文界名家于右任、彭鸿、张炎侠、张白影等纷纷为其撰文评介，新闻界更是佳评如潮。
竹雕艺术是中华文化艺术浩海中的一个分支，光彩夺目，源远流长。相传，竹雕技艺源于秦，盛于唐，此后接踵相继，代有高人。佑增大师经过数十年的辛勤耕耘，使竹雕这门传统艺术得以发展和弘扬。像他这样成就卓绝、博大精深者，有史以来，实属罕见。誉其为“古今中外竹雕艺术第一人”，似不为过。
佑增大师编辑出版的《康庐竹雕》、《康庐竹缘》、《康庐竹谊》系列丛书，集中而系统地反映了他的艺术成就。据云，《康庐竹馨》续集，正着手总结其大成，待彩印完成，仍免费邮赠两岸及海外主要图书馆和文化机构与高贤硕彦。我从中粗浅地感悟到，他的艺术创作特点主要表现在三个方面：
三是品种繁多。大师成功创作出的竹雕作品，数量之巨，品种之多享誉空前。问世作品中，有竹联、笔筒、竹根、竹匾、小品等诸多品种，尤以对联、笔筒、小品居多。他的竹雕作品、对联最长的达两米，短的几十公分不等，字数最多的达一千多字，单字小的仅一公分大小。如《散字盘》全文及眉注长达430字，郑板桥书《道情》全文为205字，王羲之《兰亭序》全文为324字，赵子昂书《归去来辞》全文336字，文天祥《正气歌》全文300字，智永书《千字文》全文及眉注1016字，印章13枚。自上世纪八十年代初步入专业创作时期以后，他每年创作的竹雕作品达一二百件。到目前为止，他成功创作的竹雕和书法作品各达数千件。作为一个艺术家，创作出几千幅书法作品应属不易，而要创作出几千件四万余字的竹雕作品就非常难得了。????????????????????????????????????????
文?化?交?流
陕西记者李桦小姐在她撰写的《书缘千里展长虹》一文中说，我原以为李先生是台湾的富商巨子，到大陆来搞捐赠是“千金买名”，却原来是“一片冰心”，是为了那崇高也是质朴的愿望——给这个世界留下一点视觉上的真善美。佑增大师本着他一贯遵循的“弘扬中华传统文化”的主旨，与海内外艺术家一起，用艺术在两岸之间构筑起了一道绚丽的彩虹，圆了他多年美好的梦。
他说：“佳竹寓有雅意，好字蕴有奇气，竹艺要切磋观摩，书道要弘扬传播。竹雕作品和文物，若慎藏深锁，不能示人，失去应有价值。捐赠于社会，又多富有意义。”基于此，他把自己毕生创作的竹雕作品、书法作品、收藏品和文物，共计上万件，先后无偿捐赠给了社会各界。在台湾，各级博物馆和文化机构都有他的作品永久收藏和展出；在大陆，有20多个省（市、区）共300多个文博单位接受了他的无偿捐赠，珍藏着他的竹雕或书法作品；在国际，美国、日本、德国、新加坡等十多个国家的有关部门和团体收藏了他的作品；还有不少政界、文艺界要人获得了他的作品捐赠或交流。
1993年7月3日，“湘籍台胞李佑增先生捐赠竹雕艺术品特展”在湖南省博物馆隆重开幕，宽大的展厅里，600多件竹雕楹联作品垒室盈庭，一幅幅竹节两两对称、竹面双双弧凸的对竹楹联浮泛着天然的立体之美，竹面上，金石铭文，真、草、篆、隶，古今各家各体墨迹，或灵秀，或古朴，或苍劲，或飘逸，精彩纷呈，交相辉映，满目琳琅，蔚为中华传统书道与竹雕艺术神妙结合的洋洋大观。这是佑增大师向社会无偿捐赠竹雕作品中数量、品种最多的一批。湖南省博物馆将这些珍品永久收藏和展出。这批作品原本由湖南大学联系接收，拟落户该校图书馆，后因时任省政协副主席的徐君虎老先生出面协调，才改赠省博物馆。为此，在佑增大师心中产生了一种内疚感，认为欠了湖大一份人情。是故，近几年来，在全国各地数十家文博单位争相求赠他的现存作品的情况下，他毅然决定将现有的竹雕作品和其他珍贵文物与藏书等逾万件，全部无偿捐赠湖大图书馆。他深情地说：“湖南是我的故乡，湖大有千年学府之美誉，古代四大书院之一的岳麓书院就在其中。我的作品和收藏品捐赠到这里，藏之于名山，展示于馆阁，可以达到滋润学子，教益社会，流芳永久之目的。我的心愿足矣。”。
鉴于佑增大师的艺术造诣和社会影响力，国内外各地艺文机构纷纷聘请其担任专、兼职或荣誉职务。中华诗书画家协会、中华大汉书艺协会、中国美术研究会、神洲书画会等20多家专业机构邀请他担任会员或监、理事，湖南省博物馆、中华艺石协会、西安中国书画院、东方文学艺术研究会、山东鲁南汉字研究会、新加坡神洲艺术院等40多家文博单位聘请他担任顾问或名誉馆（会）长，其事迹收入《中国集藏家辞典》、《二十世纪中国收藏家与文学艺术家大典》、《中国当代艺术界名人录》、《一九九四·中国人物年年鉴》等十多部大型辞典。
佑增大师在积极推进两岸文化艺术交流的同时，对家乡娄底始终怀有一种浓浓的故乡情。他每次回大陆探亲访问，总是念念不忘家乡父老乡亲，总是要专程拜访有关文化艺术部门和单位，并捐赠作品。对当地政府组织开展的“三胞联谊会”、“娄台促进会”等两岸联谊活动，他积极参与和支持。早在1989年第一次回乡探亲时，他就有向家乡娄底文博部门捐赠艺术品的意向。去年，他趁娄底市举办经贸文化博览会的机会，向娄星区捐赠书法作品100多幅，并委托我代为分赠博物馆等单位，得到社会的广泛好评。娄星区博物馆计划筹建“李佑增大师生平及艺术展览专室”，他亦表示继续予以支持。
德???艺???双???馨
佑增先生具有高尚的品德和艺德，受到艺术界同行和社会各界的广泛好评和尊敬。
细心的观赏者注意到，佑增大师雕刻的以历代名家墨迹为题材的作品，大都未落自己的名款，这正是先生艺德高尚之处。他的本意是，通过竹雕这种特有的艺术形式，将历代名家的墨宝展示于世，供人观赏和研习，得以继承和发扬；只让人追怀此书画原为何人所作，而不必让人知道此为何人所刻，所以，竹雕作品不必自我留名。
更难能可贵的是，他具有高雅的艺术价值观。他从事艺术创作和艺术品捐赠、交流，不计个人名利。每当作品展出，参观者络绎不绝，求购者亦纷至沓来，而他始终坚持“只赠不卖”的原则，求购者出再高的价格也不为其所动。到目前为止，他的作品从未标价出售过。他说：“我刻竹纯粹是为了弘扬书艺。我绝不靠刻竹来谋利。我还有钱买米、买菜。若用艺术来弁利，那就降身为刻字匠而自贬身价了。”
现在，佑增先生已儿孙满堂，在台北有了一个20多人的家族。夫人戴秀丽，是佑增先生1982年再婚之妻，貌美文雅，心地善良，颇有才华。她全力支持先生的事业，是典型的贤妻良母。膝下三男四女。长女李珍，次女李珠，三女李华，长子大中，次子大成，三子大同，系前妻周氏所生，均已自立或结婚成家。么女李欣，为戴秀丽所生，将入台湾大学就读。
杰出的竹雕艺术家——李佑增，他的名字，他的品德，他的艺术，他的竹雕瑰宝，将如那巍巍丛山中永世长青的翠竹，流芳千古，永放光辉。而他那“偷闲勤刻竹，渐老懒求名，但适心中趣，浑忘世外情”的竹缘情操，更为世人永远称颂。
杨昌浚
杨昌浚(1825-1897)，字石泉，号镜涵，今西阳乡上元村人，幼聪慧，及长，身材魁梧，膂力过人。二十岁从罗泽南读书，二十五岁补县附学生员。
清咸丰二年(1852)，太平天国起义军由广西入湖南，杨随罗泽南率团练抗拒。四年七月，受曾国藩派遣，去湖北罗泽南军营帮办军务。参与破田家镇，合围九江等战事中有“功”，授训导。六年六月，因父病重请归，后在杨家滩李续宾家塾教书。
咸丰九年(1859)四月，太平军翼王石达开率部由永州攻宝庆，杨与刘蓉在娄底办团练，拒太平军于界江坳(今新邵县境)，升教授。十年，左宗棠帮办两江军务，招杨复出，再次参与围剿江西义军，先后攻陷德兴、婺源，升知县加同知。
同治元年(1862)，左宗棠升浙江巡抚，杨随营出力，为左倚重，升衢州知府。二年，攻龙游、兰溪及金华义军，升浙江储运道。五年升布政使。十一月署浙江巡抚，九年八月实授。杨抚浙五年，凿湖导河，兴修水利，发展农桑，移民开发宁海、象山等沿海封禁岛屿。还亲临宁波、镇海海口，审察地形，改建炮台，操练劲旅，以固海防。光绪三年(1877)三月，因错判“杨乃武与小白菜”案，被革职回籍。四年，左宗棠督办新疆军务，力荐杨帮办甘肃、新疆善后事宜，赏四品顶戴，五年署甘肃布玫使，六年以解饷新疆平定阿古柏叛乱有功，赏头品顶戴，护理陕甘总督。七年会办新疆善后事宜。九年授漕运总督。
光绪十年(1844)，中法战争起，杨协理左宗棠督办福建军务，旋授闽浙总督兼福建巡抚，协派刘铭传督防台湾，不久基隆失陷，清军退守淡水，全台海口皆为法军封锁，杨指挥潜渡鹿港、新竹，保证粮械供应，终以连挫法军。战后，复与刘铭传倡议台湾建省，以资控制。
光绪十四年，杨调补陕甘总督，署福州将军并副都统，赏太子少保衔。二十年加太子太保。是年春，日本帝国借朝鲜内乱，挑起战争，东北告急。杨尽遣甘肃劲旅捍卫京都。二十一年七月，循化回民起义，境内空虚，清失利，清政府以杨“措置乖方”将其革职，复改革职留任。十月开缺回籍。二十三年八月卒于长沙，翌年迁葬西阳画桥山。遗著有《平浙经略》、《平定关陇纪略》、《学海堂课艺》、《五好山房诗稿》等。
李培东
李培东(1924-1979)，西阳乡星明村人。1952年响应政府“组织起来，发展生产”的号召，发动24户农民，建立李培东互助组，全组80多亩水田，平均亩产稻谷255公斤，比上年增产21.1%。
1953年，加入中国共产党。为提高单位面积产量，冲破重重阻力，赴沅江购买双季稻种，试种双季稻1.9亩，获得成功，平均亩产425公斤，开涟源县种植双季稻之先河，被评为县水稻生产特等劳动模范。1954年，当选为涟源县和湖南省第一届人民代表大会代表。同时，互助组转为星明初级农业生产合作社，任社长。全社80多亩水田，扩种双季稻42亩虽因天旱部分失收，平均亩产仍达370公斤，年终，再次被评为县特等劳动模范。1956年，星明初级社转为高级社，任党支部书记兼社长。全社1970亩水田，种植双季稻930亩，实现水稻双季化，被评为省劳动模范。1957年，出席湖南省劳模大会，在会上作了“建社三年的成就和今后打算”的发言，受到省委、省政府领导的表彰和到会代表的赞扬。会后，中共涟源县委组织全县基层干部到星明社参观，并派李到外社介绍经验，对全县双季稻的发展，起了积极的推动作用。1958年，被评为县、省农业社会主义建设积极分子，省农业技术革新先进工作者。1961年后，历任市机械厂副厂长，西阳公社茶场、桔场、渔场党支部书记。
1976年春，作为湖南援川工作团骨干，去四川犍为县传授双季稻栽培技术，带病坚持工作。11月载誉回乡，被安排在西阳公社企业办公室工作。1979年1月病故，终年55岁。
曾策
曾策(1895-)，名宪宣字澄崖，百亩乡七步村人。民国初年，毕业于湖南法政专科学校，任湖南中路官矿总署测量员。民国12年(1923)年，在家乡创办育才小学。
民国13年，在长沙积极参加学生爱国运动和工人罢工斗争，加入中国共产党。次年5月，受中共湘区委员会派遣，任湘乡县农运特派员。曾深入娄底、谷水一带，发动群众，培训骨干发展党团组织，筹建农会。15年8月，湘乡县农民协会执行委员会成立，被选为第一任委员长。亲自组建乐善、清溪、敦行等地的农民协会。11月，参加县公法联席会议工作，同时，当选为县建设委员，12月，出席湖南省第一次工农代表大会。
16年1月，毛泽东来湘乡考察农民运动，召开县农协联席会议，改选谭天民接任委员长。会后，曾认真贯彻执行毛泽东的指示和县农协联席会议决定，发展农民武装。二月，亲率农协会员缴取大土豪黄茨荪家的枪支弹药，建立农民自卫队。4月，主持惩治土豪劣绅特别法庭公审大会，处决大土豪柳尧阶。“马日事变”后，土豪劣绅乘机反扑，曾转移外地。黄茨荪纠集许克祥部和团防局清乡队，包围曾家，其妻被吊打后投塘，大哥被打成重伤致死，家产被洗劫一空。
大革命失败后，曾策逃到上海，化名曾也鲁，在浦东庆宁寺轮渡管理处当职员，为中共地下党组织和川沙游击队传送情报。淞沪战争爆发后，移居上海法租界，继续从事党的地下活动。
民国27年春(1938)，曾送家眷回乡，却奔赴延安，入抗日军政大学学习，毕业后赴华北抗日前线工作。29年7月从河北寄回最后一封家信，说归期约在十年后，此后音信断绝。新中国成立后，经多方查访，中共湖南省委及中央组织部函复，证明他参加革命工作属实，其他情况不明。
贾丁期
贾丁期（1903-1978）河北邱县人。父母早丧，从小靠卖蔬菜为生，后投入直隶混成旅及冯玉祥部队当兵，任过班长。民国26年（1937）参加革命，投身民族解放战争。次年，加入中国共产党，任邱县第二区农会组织部长，继任区长。30年，任邱县警卫队长，押运战俘立三等功。翌年，参与粉碎日寇封锁邱县的战斗。32年，在扩军工作中再立三等功。36年，国民党反动派进占大名，继续进犯解放区，贾率一营民兵，配合正规军作战，在元朝县窑厂渡口，阻击国民党一个团的兵力达一个月之久。胜利完成任务后，受到冀南地委和军分区传令嘉奖，荣立大功一次。
1949年1月，贾奉命南下，任冀南支队一大队二中队一班班长。8月13日，湘乡县城解放，派任中共湘乡县第九区（娄底）工委书记。在开辟新区期间，贾重视依靠培养地下党员和本地干部，先后从茶园、娄底、冠曹、荷叶等地下党支部，物色党员近20人以充实区党、政机关，并从中共益阳地委、湘乡县委干训班分来的学员中选拔8人，担任工作组正副组长。时敌特、土匪活动猖狂，工作任务繁重，新吸收的干部缺乏群众工作经验，贾不畏艰难，亲率工作队深入农村，言传身教，访贫问苦，发动群众，利用原保甲政权完成“支前”任务。并在斗争中培养了一批贫、雇农积极分子，为开展清匪反霸、土地改革、民主建政奠定了坚实基础。贾工作艰苦深入，办事果断，任人唯贤，重视发挥党委一班人的作用。干部在工作上有成绩，及时表扬；犯了错误，既不姑息迁就，也不过多指责，总是耐心教育，让人自觉总结经验教训。凡是和贾一起工作过的人，都把他当作良师益友。1951年，民主建政完成，贾亲手培养的工作人员和大批贫下中农骨干分子，分别担任区、乡、村党政干部。是年秋，调任涟源县人民武装部部长。后任邵阳地区建设银行行长。1978年病故。
陈素
陈素(1912-1968)，女，名声淑，西阳乡胜昔村人。民国22年(1933)年考入省立第四中学读高中，一年半后辍学，以微薄的教书收入支持家庭生活和小弟读书。
民国24年，任教于族办图南小学，次年，在陶龛学校任教。抗日战争爆发后，陈发动师生，组织宣传团，开展募募捐支前、救护伤员等抗日救亡活动。小弟陈明在春元中学读书，因参加抗日救亡活动，被学校开除，陈积极支持弟弟的行动，筹集银洋40元，资助陈明及其同学陈其文(后任中共云南省委民族工作部部长)奔赴延安学习。
民国27年(1938)年春，任图南学校校长。举办失学青年补习班，开设民众夜校，开展抗日宣传活动。秋，加入中国共产党，任中共西阳支部第一任书记。28年6月，中共湘宁中心县委派陈打入国民党湘乡县党部任文书，进行秘密情报工作。次年春，调中共湖南省委交通站，担任掩护省委机关的工作。秋，陈和爱人杨第甫被中共南方局派往鄂西咸来中心县委工作，任县委妇女部长。
民国30年秋，中共南方局调她去延安，到重庆后，留南方局工作。在钱瑛领导下，从事妇女运动。所写《妇女运动的方向》一文，发表于《新华日报》。
31年4月，在延安中心党校第六部(原马列主义学院)学习，大生产运动中，参加中央机关纺纱比赛名列前茅。34年11月，陈素夫妇奉调去东北。次年，任吉林省延吉市民运部长，36年冬，调任中共敦化县委委员兼城关区委书记。37年8月，陈在哈尔滨全国第六次劳动大会上提出关于工运方针政策的意见，受到李立三的赞许，调任吉林省总工会文教部长。
1949年，随军南下，任湖南省职工运动委员会委员。1951年陈率领工作组在锡矿山开展民主改革运动总结的经验材料，经省委转中南局，在《长沙日报》发表。1952年，任湖南省总工会副主席，在“三反”、“五反”运动和批判经济主义、批判工团主义中，陈坚持从实际出发，反对“左”的作法，深有体会地说：“在主观片面思想指导下，要‘左’的就有‘左’的，要右的就有右的，千万不能掉以轻心。”
1957年、1959年，在开展反右派和“反右倾”运动中，陈受到不公正的待遇，但仍然踏踏实实地为党工作。1966年“文化大革命”开始，就受到残酷迫害。1968年11月23日含冤去世，终年56岁。1981年6月，省总工会为陈举行追悼会，昭雪沉冤，恢复名誉。
姜齐贤
姜齐贤(1905-1976)，字竹林，娄底市老街人。民国9年(1920)毕业于连璧高等小学堂，次年考入湖南湘雅医科大学，毕业后投入湘军三师十二图任营军医，15年，湘军失败，改投国民革命军一师二团一营任军医。17年，任九师五十一团卫生队队长，后任师军医处中校主任。
民国20年9月，在江西老营盘战斗中参加中国工农红军，任中央苏区红三军七师医务主任，军医处主任，次年任红一军团卫生部部长。民国23年10月，参加二万五午里长征，兼负中央军委和一军团首长的保健任务。在物质条件非常困难的情况下，组织上每月发给姜50块银元的津贴。姜对住院的伤病员，总是精心治疗，经常解囊相助，为他们改善生活。杨成武将军在《忆长征》一书中，盛赞“他是一个医道高明的大夫”、“为人极和善”、“象个兄长”。24年春，长征途经四川，一天，有五个伤员在行军中掉队，姜连夜带人寻找，终于在次日将伤员全部找回。马匹不够，还亲自背负伤员步行回营。当毛泽东得知这一情况时，喜得拍膝起立，连说“姜齐贤了不起!”红军胜利到达陕北后，姜在秋林镇经陈赓、黄励介绍加入中国共产党。25年12月，任军委总卫生部部长。抗日战争开始，任八路军前线总卫生部部长，出征山西前线。次年夏，前后方卫生部合并，仍任部长。冬，赴武汉参加国民政府召开的卫生勤务会议，值白求恩、尤恩等三人来华支援中国的抗日战争，姜受周恩来的委托，敦请白求恩、尤恩去边区，陪同二人到延安，受到毛泽东的亲切接见。
民国28年5月，姜主持制订《持久抗战中野战卫生勤务的实施方案》。31年5月，任晋察冀军区卫生部长，创办卫生刊物《卫生建设》。次年3月，任晋察冀军区卫生部政治委员。1949年，任中央军委卫生部副部长。
1951年6月，任军委高级后勤学校副校长，负责筹建军医大学。1954年6月任总后勤部兽医局局长兼政治委员。次年，率代表团赴苏联、波兰访问，回国后，主持召开全国兽医工作会议，开创了中国人民解放军兽医工作新局面。1955年，被授予少将军衔和二级红星勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
1956年7月，任中华人民共和国农垦部副部长。次年5月率工作组开发内蒙呼伦贝尔草原。9月率中国农业科学考察团访问印度，受到尼赫鲁总理的接见。1959年12月，任农垦部党组副书记，到湖南、湖北视察，访问了家乡娄底人民公社。1961年2月，代理部党组书记。1963年，主持恢复和健全农垦部门各项财会制度。次年在辽宁垦区农场开办农业大学。1965年11月，主持中央农垦、中侨、农林、水产、公安、财政六部联合召开的全国国营农场财务工作会议，对后来扭转国营农场经济亏损状况，起了很大的作用。“文化在革命”中被下放“五七干校”备受折磨。1976年6月病逝于北京，享年71岁。骨灰安放在八宝山公墓。
姜母刘氏(1868-1949)，8岁时做童养媳，丈夫姜锦春才6岁。早年，夫妻在娄底老街靠卖豆腐糊口，以后经营南货生意，家渐小康。幼子齐贤于民国20年(1931)参加红军，母子音讯隔绝，24年锦春去世，刘主持家务，抚育儿孙，和睦邻里，关心和资助贫苦乡亲，受人称颂。
民国27年(1938)7月，刘70寿辰前夕。嘱家人去信延安，探寻儿子下落。当毛泽东、朱德、林伯渠等领导人得知刘身世及其生日事时，毛泽东亲拟“国之贤母”四字，朱亦赋“人生七十古来稀，孟母贤劳说断机，哲嗣医疗称妙手，楼兰未斩尚戎衣”七绝一首，请林伯渠代书，并各自签名，为刘祝寿，还各赠一帧署名的照片。
1949年秋，家乡解放时，刘在病中，嘱儿孙去信中央军委，中央军委即电湖南省军区派医生来娄底为刘治病，并批准齐贤回家探母，当齐贤9月24日赶回家乡时，刘已于先一天逝世，享年81岁。临终前，刘叫儿媳将珍藏了10多年的两幅领袖贺词取出，亲自交给在娄底的两个儿子保存，并叮嘱后人世世代代不忘毛主席和朱总司令的恩情，永远跟共产党走。1981年，刘的孙子将这两件革命文物献给了国家，珍藏于中国革命军事博物馆。领袖像二帧由其曾孙姜卓能保存。
罗季则
罗季则（1891-1966），名益增，字春骊，西阳乡白鹭湾人。
清光绪三十二年（1906），在长沙求学时，经禹之谟介绍加入同盟会。翌年，东渡日本，读完大学预科回国。宣统三年，武昌起义成功后，同盟会在长沙筹集经费，罗将当年田租谷700余石全部捐献。民国3年（1914），任陶龛学校校长，迁址于其住宅抚余山庄，添办高小班。5年，复就读日本，攻政治经济专科。因反对袁世凯丧权辱国的《二十一条》，被日本当局逮捕，经中国留日学生会营救出狱。8年秋，罗赴法勤工俭学，入巴黎大学法学院攻读研究生。民国10年归国。将自家占地80多亩的住宅，半捐半兑为陶龛校舍。陶龛学校赠他“廉义可风”匾额。
民国12-15年（1923-1926），罗在长沙、上海等地从事翻译工作，并曾任教于湖南省立政法学堂。北伐战争时期，任武汉《国民日报》编辑，积极宣传联俄、联共、扶助农工三大政策，并参加邓演达组织的国民革命委员会。邓被刺后，罗与该会主要成员章伯钧等过从甚密，曾在经济上予以助。?????“马日事变”后，罗的学生共产党员陈一诚，被国民党悬赏缉拿，逃至汉口，罗亲自接陈至寓所，并赠送路费，助陈脱险。后陈参加新四军，新中国成立后历任中共苏南区委组织部长、上海市委组织部部长、顾问。
1949年，罗参加程潜、陈明仁发起的湖南和平起义。1951年，被任命为省军政委员会参事。1955年后，连续被特邀为长沙市第一、二、三届政协委员，1966年11月病逝。
彭谦谷
彭谦谷(1882-1957)，名名时，西阳乡犁头村人。幼体质羸弱，九岁才能步行，但智力过人，在襁褓中试教以诗文，朗朗上口，年15，即通经史，工诗文，擅长书法，20岁考取秀才。
清光绪三十一年(1905)，获官费留学日本，入京都帝国大学攻法政系。与胡汉民、程潜等同学，加入同盟会。宣统元年(1909)回国，随黄兴奔走于香港、广州之间，从事革命活动。次年，参加同盟会南方支部发动的广州新军起义，失败后逃匿家乡。辛亥革命后，应湖南省都督谭延闿聘任为秘书。
民国5年(1916)，任广东省高等法院推事。8年任湘潭县知事，有衙役王某勒索民财，彭令杖责四十大板革职。后得悉王家生活艰难，着人送去银币100元，嘱王另谋生计。12年，任宝庆税关专员，时境内大旱失改，饿殍载道，彭为灾区呈减田赋，并支用税金赈灾，被省申斥免官，离任时，乡民夹道欢送。
后，彭目睹国事日非，忧愤成疾，隐居乡里，以诗酒自娱。程潜主持湘政时，曾多次函邀从政，均被婉言谢绝。彭治学严谨，写史力求真实，房孙祖年呈彭诗中有“纵无姓氏留麟阁，尽有山川入锦囊”句，彭责其“留麟阁”注言，引事失实，并指出：记事记人，力求真实，否则，文字尽善，亦毫无价值。
民国35年(1946)，彭获读毛泽东《沁园春雪》词，反复吟哦，叹为千古绝唱，步和数十首。
新中国成立后，彭衷心拥护中国共产党，热爱社会主义。1954年，新中国第一部宪法颁布，他认真阅读，能全文背诵。1956年后，连任政协涟源县第一、二届委员会委员。1957年病逝。著有《绿荫诗集》、《中国文学史》，后一书完稿值他生日，曾撰联“自寿新成文学史，避嫌早诵绿荫诗”以自勉。
蒋琬
蒋琬：古代第一位湘籍宰相
蒋琬(168—246)，字公琰，双峰县井字镇人，三国时蜀国丞相，年轻时随刘备入蜀，授予广都令，又由诸葛亮荐为什邡令，官至长史，加抚军将军。后继诸葛亮任丞相13年，辅佐后主刘禅，萧规曹随，以静治国，作风稳健；发展农业，励精图治；东下北伐，壮志难酬，病逝于涪县军营。谥号恭。葬于涪县。著有《蒋公侯集》、《蒋恭候奏议》、《丧服纪要》等各一卷。
卓尔不群深受器重
蒋琬年少好学，聪明过人，仪态轩昂，气度不凡。青年时期他就与表弟刘敏(泉陵人，善草书，后主时拜成都大尹)以才学而知名海内。后来，他投笔从戎，追随刘备，曾任荆州书佐，刘备入蜀时，他仍是一名秘书性质的佐吏，后出任广都县(今四川省双流县东南)县令。
广都距成都约70里，号称当时名城，富于渔盐之利。如果在此为官，循序渐进，倒也不无前途，只是对于蒋琬来说，有些大才小用。因此，他常闷闷不乐，借酒解愁。
千里马常有，伯乐不常有。就此而论，蒋琬是比较幸运的。他很快受到了诸葛亮的注意。一次，刘备、诸葛亮等人出巡至广都，发现蒋县令政务不理，而且沉醉不醒。刘备勃然大怒，要把蒋琬就地处置。诸葛亮忙加拦阻，他知道大才屈居小任，常醉酒误事。眼前之人与庞统当年所为十分相似，若是平庸之辈，哪敢在成都附近的属县荒废政事，不尽职守其中必有委曲。于是，他劝刘备说：“蒋琬是国家栋梁，不是治理方圆百里小地的人，他为政以安民为本，而不是把修饰浮夸放在首位，希望主公重新考察。”诸葛亮一席话，使蒋琬得以免死，但被罢去官职，不久又被重新起用为什邡县(今四川省什邡县南)县令。
建安二十四年(219)，刘备进位汉中王。在诸葛亮的有意推荐下，调蒋琬入中央任尚书郎，蒋琬兢兢业业，恪尽职守，逐步熟悉国家大政、典章制度，积累了比较丰富的管理经验。
蜀汉建兴元年(223)，后主刘禅即位。丞相诸葛亮躬亲政事，日理万机。为了加重丞相诸葛亮的军政指挥权，刘禅命诸葛亮开设政府，可以直接代替皇帝发号施令。平素诸葛亮最器重蒋琬的才干，便请他担任丞相府东曹掾，主管二万斗俸禄以上大官吏的升迁，地位十分重要。诸葛亮还举他为茂才(具备敦厚、质朴、逊让、节俭以及才德等优秀品格的知识分子)，蒋琬谦逊不受，一再推荐谦让给刘邕、阴化、庞延、廖淳。诸葛亮对蒋琬更加钦佩，便升他为参军(高级军事参谋)。
蜀汉建兴五年(227)，诸葛亮离开了成都，屯兵汉中以备北伐，参军蒋琬与长史张裔主持丞相府的一切事务。对于一向谨慎、鞠躬尽瘁的诸葛亮来说，这是基于对蒋琬等人的充分信任而作出的决定。建兴八年(230)，蒋琬又代替张裔为长史，任抚威将军，成为丞相府的二把手。蒋琬没有丝毫的骄矜和大意，他以丞相为榜样，处繁理剧，尽心尽力。一方面为北伐筹集粮食，组织运输，补充兵源，讲武训练；一方面谨慎地处理公文，使作为当时国家政治中心的丞相府保持良好的运作状态，为呕心沥血的诸葛亮实在分忧不少。此时，诸葛亮身在北伐前线，对蒋琬的办事能力和表现深感欣慰：他多次深有感触地对家人说：“蒋公琰忠心耿耿，雅量宽和，实在是我复兴汉室的好帮手。”不仅如此，经过对蒋琬多年的考察和培养，诸葛亮还决定把蒋琬作为自己的接班人，他向后主密奏：如果我不幸去世，留下的国家大事可托付给蒋琬。
蒋琬在诸葛亮的悉心指导下，在多年的公务处理中越来越成熟，具备了作为一名最高管理者的必要要素。
陈楚波
油画家陈楚波，男，1939年11月出生，湖南娄底人。1958年毕业于湖南师院，中国美术家协会湖南分会会员。娄底市娄星区文联副教授。主要贡献：1958年开始在全国、省级报刊发表作品及参展，1986年《故乡情》参加于美国华盛顿举办的“美京书画展”，1993年在“国际金鹅奖书画大赛”中油画作品《东晋书圣王羲之》获“铜奖”；1995年参加全国表联和中国人民抗日战争纪念馆主办的“国际书画赛”中荣获“特等奖”；1996年应邀参加中国文联主办的“中国国际文学艺术博览大展”，其作品《桂林渔歌》获国家级“特别奖”最高奖，其个人艺术作品和简历编《博览》出版。中国社会科学院、北京艺术交流中心分别授予“中国艺术家”和“世界铜奖艺术家”的荣誉称号。作品应浙江美术学院国际画廊及深圳等地邀请选入国外展出、销售。个人油画展在省会长沙和娄底市展出都获专家、学者的好评。传略入编《中国当代书画篆刻家大辞典》和《中国美术家名人录》、《中国当代艺术界名人录》，97年至98年应邀参加广州国际艺术博览会，2000年参加中原艺术博览会。主要著述：《陈楚波油画集》
贺德英
贺德英(1238～1252)，南宋湘乡县焙塘(今属娄底市娄星区杉山镇田湾村)人，宋理宗嘉熙淳祐年间神童。相传他出生下来就会笑，三岁就开始读书识字，五岁便上知天文，下晓地理，出口成章。十二岁为父亲讼案赴县署，请知县赵丞考试自己的文学才能以赎父，当场作《圣小儿诗》、《赋雪》等，满座惊叹其才，父亲获释。县令保荐他到漳州，知州邓炯又举荐他参加神童试，三场考试均为第一．宋理宗赵昀闻其名，亲自监试于紫宸殿，以《猿猴献果》之画为题做诗，有“易描通臂状，难写断肠声”佳句，深得君臣赞赏，受赐金花锦贮并题楹联：“京阙人家惊地动，湖南童子破天荒”。可惜神童早夭，淳祐十二年端午日病卒于家。人们怀念他，以其孝行祀乡贤祠，并将其出生地称为“神童湾”，在湘乡县城建状元坊。其家乡前清时为神童乡，民国初期称神童镇，旧《湘乡县志》将其列入《文苑传》，《中国人名大辞典》有其记载，邓显鹤著《沅湘耆旧集》收录其诗三首及《咏画猿》句，1985年，娄底市中心城区娄星公园内建成贺德英塑像。
文武双全
从娄底老街(今娄星区花山办事处)出观化门，沿涟水北行十多里路，在涟水支流转弯处，有一座美丽的村庄，叫“神童湾”，这就是被誉为“神童”的贺德英的故乡，今娄星区杉山镇田湾村。南宋理宗嘉熙二年(1238)一个仲夏之夜，贺德英就出生在这里一个普通农民家庭。
民间传说贺德英生下来就会笑，可是长到三岁了，却还不会讲话，父亲大失所望，以为他是一个哑巴、弱智儿童。
一次，父亲背着贺德英向水塘边走去，刚把他放下，贺德英见水塘边趴着一只青蛙，立即大声说：“爸爸!爸爸!您看，这只趴着的麻蝈(青蛙的俗名)好像是一个‘出’字。”又见水塘下面方方正正有四丘小田连在一起，他赶忙又说：“爸爸!爸爸!这是一个‘田’字。”父亲见贺德英突然会说话了，感到很高兴，而且见青蛙趴在地上，确实像一个“出”字，四丘小田相连也很像一个“田”字。为什么刚会说话就认识“出”字、“田”字呢他既感到很奇怪，更感到高兴。后来这口塘被当地的人称为“麻蝈塘”，地址在今花山办事处涟滨西街“神童湾”的南侧。
贺德英的母亲黄氏是一位漂亮而又聪明贤惠的女子，曾读过几年私塾，略知诗文，她精心辅导儿子，因此，贺德英四岁就能认识《千字文》，五岁能算数，六岁习拳术，七岁会诗文，八岁八尺高，有人干脆直呼他为“高八尺”，他很快成为一名文武双全的奇异少年。村里每年春节从正月初一到十五都要耍狮子，“高八尺”贺德英耍拳最受别人欢迎，挥舞短棍时，只见短棍闪动如圆圈而看不见短棍；他对着桌面敲一个“力扎子”(手指弯曲状)，桌面上就会留下四个指印穴。
赋诗救父
宋理宗淳祐十年(1250)，贺德英12岁，其父因吃官司被关进了湘乡县衙。家人和族人急得如同热锅上的蚂蚁，四方活动，到处打点，但仍无结果。贺德英决定效仿汉代缇萦，以自己的文学才能赎免父罪。他跑到县衙，为父陈情以求宽宥。县令赵丞见站在面前的是个十一、二岁的少年，不禁暗自好笑：“你凭什么要我把你父亲放出来”贺德英答道：“凭我满腹才学。”赵丞嘲笑道：“你有多少才学”贺德英说：“我读了二十年书，比十载寒窗还多一倍。”赵丞不解：“你才十一、二岁，为何说读了二十年书”贺德英说：“别人是白天读书，我是白天晚上都读，岂不比别人多读一倍的书”
赵丞暗暗称奇，有心试一试其才学。他便以《诗经》、《春秋》、《论语》、《孟子》等命题，令其作论、策、赋各一章。贺德英提笔就写，不多时，四题即毕。其中《圣小儿》一诗更是气魄非凡，辞采斐然：
英秀钟河岳，生来号圣儿。
虽然年尚小，不待学而知。
博古通今知，超群迈世姿。
浩然食牛气，非若聚鱼嬉。
祖莹耽书日，甘罗入相时。
看看头角长，身到凤凰池。
赵丞捧读，喜形于色，不禁脱口而出：“天才也!”《圣小儿》原典出自《魏书祖莹传》：“莹年八岁能诵《诗》、《书》，十二岁为中书学生。耽书……由是声誉甚盛，内外亲属呼为‘圣小儿’。”赵丞还想进一步试探贺德英，便说，“若要我放了你父亲，你还要以我案上的官印为题，口赋一诗，如何”贺德英二话没说，闻声即诵：
金印千斤镇河山，善恶冤屈一念间。
万民生死于方寸，抬头齐望明镜悬。
赵丞十分高兴，全署官吏无不交口称赞。赵丞有心成全，便立即释放了贺父，并设宴款待其父子二人。宴至黄昏，天下起了鹅毛大雪，赵丞又要贺德英即景赋诗。贺德英不假思索吟道：
谁剪银河水？飞花出汉霾。
月明人竟往，踏破水晶街。
赵丞和陪坐官员均抚掌赞叹日：“好诗!好诗!”神童贺德英闯堂赋诗救父的故事传诵一时，流传至今。
赵丞很赏识贺德英的才学，将他推荐给潭州长官邓炯。廷考惊世
贺德英生活的年代，是动荡不安的南宋王朝中相对稳定的短暂时期，宋理宗淳祐元年（1241），贺德英3岁，蒙古对南宋的第一次大规模进攻停止，直至淳祐十一年(1251)贺德英逝世的前一年，蒙古大汗从窝阔台病逝到蒙哥登基，贵族内部发生长期的汗位争夺，无暇南顾，偏安江的南宋王朝得以暂时休养生息。
宋理宗赵昀(1205～1264)，原名与莒、贵诚，宋太祖十世孙，曾经在湖南邵州(今邵阳市)任邵州使，在宫廷斗争中被宦官扶正登基，即帝位后改年号为“宝庆”(1225～1227)。为纪念他的“潜龙”之地，遂将邵州升格为府，并以其登基年号命名为“宝庆府”，“宝庆”之地名由此而来。
宋理宗淳祐年间，皇帝赵昀不遗余力提倡道学，朝廷政局发生大变。淳祐十年(1250)，他将支持抗击蒙古的宰相赵葵罢免，赵葵不是科举出身，因所谓“宰相须用读书人”之由而贬黜。这一年，宋理宗面试神童于紫宸殿，意在展示其重视读书人的旨意。湖南潭州长官邓炯将贺德英推荐于朝廷，应对“神童”之选，同试者有全国各地被推举的13人，其中有金起岩、范景文、陈上格、金玉、李公寿、沈德孙、魏万礼、邓轮、叶南、柳应辰、罗福孙。他们先由尚书令在其都堂大厅举行考试，惟贺德英三场考试均名列第一。宋理宗召他御试紫宸殿，百官引其谢恩。此时，恰有人上殿朝觐，并献猿猴图。图中有猿猴攀援，宋理宗命贺德英以此画为题赋诗，贺德英略一沉思即成一首。其中有一联为“易描通臂状，难写断肠声。”。理宗听后击节叹赏，赐给贺德英许多金花锦绣，祭酒特赠诗：
京阙人家惊地动，
湖南童子破天荒。
贺德英廷试中榜，轰动京都。正是“芸窗新脱迹，文塔早题名”。湘邑士人欢欣鼓舞，学风蔚起，人文萃盛。
荣归故里
贺德英应试后衣锦荣归，行至湘乡县衙时，曾去拜谒县官赵丞。赵丞闭门不出，贺德英即题诗于厅壁：
昆明池里跃金鳞，怒目扬鳍不露身，
想是龙门曾点额，至今羞见钓鳌人。
此诗讥讽赵丞特科出身。题毕，贺德英返回故里，娄底人在镇西涟河拐弯处举行盛大欢迎仪式，迎接神童归来。从此娄底神童之名传遍遐迩。
可惜神童命舛，淳祐十二年(1252)贺德英染疴不起。端午日，他莫名其妙地写下“只因错写天文表，流落人间一纪零”这句诗便掷笔而卒，时年十四岁。为何错写“天文表”，从天上打落人寰，其中奥秘很有神话色彩。
贺德英卒后葬于娄底妙笔峰下豹谷洞边，娄底八景中的“豹洞晓雾”便在此地。清代文人颜大登在游览此地时，写有《豹洞怀古》：
空谷虽然小洞天，云理荒冢草芊芊。
十三人里推才子，四百年来有谪仙。
莲烛独穷方外境，芒鞋踏破岭头烟。
祗今犹说栖文豹，谁是留皮继古贤。
贺德英早夭后，乡亲们悲痛欲绝，痛呼“天妒英才”。人们怀念他，将他人祀乡贤祠，并把他出生的地方叫作“神童湾”，在湘乡县城建有状元坊。1985年，娄底市街心公园还树起了神童塑像。（姜友富/编辑）
傅国钦
傅国钦，字定远，号求己山主，1908年出生于湖南省娄底市西阳镇和家村。
傅国钦俯首笔耕90余载，视书法艺术为精神乐园，每日笔耕不辍，手不抖，笔不颤，悬腕提笔坚持写三、五个小时，在继承传统的基础上独创出新。他以清朝书法大家何绍基的书法为重点，师而化之，化而成之。用笔点画精到，线条质朴纯厚，结体灵活多变。其行书尽得何体之精髓，运笔之外，力透纸背；造势之间，神韵超迈。其隶书于平淡之中求奇崛，于自然之中见造化。
傅国钦自幼习古文、读诗书，后毕业于涟壁师院，一生从事教育工作。1946年曾出版《傅书四体》，1976年退休后，长期生活在乡野山村。2002年湖南省文联。湖南省书法家协会先后在长沙。北京为其举办大型个人书法艺术展，在艺术界和社会上引起了很大得反响。
贺国中
贺国中(1904-1929)，原名祖徽，字书帆，双江乡新庄村人。9岁开始读私塾，13岁考入湘潭益智中学堂。民国9年(1920)，投湘军赵恒惕部第二旅二团当兵，12年升排长。15年，改编到国民革命军第八军第四师司令部任副官，参加北伐战争。10月，任第四师师部特务连连长。
民国16年(1927)1月，入黄埔军校高级班学习，与黄公略、黄纯一等结下深厚的革命友谊。“四一二”反革命政变后，白色恐怖笼罩黄埔，贺于毕业前夕，毅然加入中国共产党。
民国17年春，贺与黄公略、黄纯一等从广东回到湖南南县，经彭德怀推荐，任国民革命军独立第五师随营学校教育长、代校长。经常向学员进行革命思想教育，为革命培训干部。7月中旬，贺遵照彭德怀的指示，率领随营学校军官、学员百余人，从岳州向平江集结。7月22日，彭德怀领导平江起义，贺同时在浯口镇宣布起义。次日，在县城胜利会师，参加彭德怀、滕代远主持召开的党委会，决定组成中国工农红军第五军，贺任军委委员兼七团副团长，后任第三大队大队长、第四纵队司令员。同年11月，在粉碎湘、鄂、赣“三省会剿”后，跟随彭德怀上井冈山，与毛泽东、朱德领导的红四军胜利会师。12月为使红四军转移，向白区发展，红五军一部留守井冈山。贺在反围剿中，首战桐木岭哨所，然后保卫茨坪，沉着指挥，勇敢战斗，冲破敌人层层封锁，转战到兴国县时，仅剩下300多人，180条枪。当时决定奇袭于都县城，贺率队一昼夜行军75公里，出敌不意，全歼守敌一个营及民团武装近千人，生擒敌营长，缴获枪枝400多支和大批弹药。贺勇猛顽强的战斗作风，为广大将士爱戴，被誉为“虎将”。
民国18年5月，红五军向湘南游击，在酃县大浣围歼来犯敌军，贺率四纵队的两个大队，在芦口攻敌左翼，敌抢先占据制高点，贺组织尖刀队，身先士卒，打败敌军。6月下旬，湘赣边区特委和红五军军委联席会议决定攻打安福县城。第四纵队担任主攻任务，贺率部强攻，冒着枪林弹雨，抢渡芦水，在靠近敌阵的一个小山头时，不幸头部中弹，英勇牺牲，年仅25岁。其遗体草葬在阵地附近的云雾桥头，事迹在井冈山革命博物馆和革命烈士陵园陈列。
童高明
童高明(1752-1789)，名振裔，号忠庵。祖居今万宝乡石埠村童家洲，世代以驾船为业。身材矮小，胆气豪壮，心机灵巧，任侠尚义。
清乾隆五十四年(1789)，湘乡县知事李玳馨贪赃枉法，征收漕粮，拒收粮谷，改收白银；缴谷则每担另加银一两。当时，全县共征收漕粮六万担，加征白银数万两，李与粮吏吴辉堂等伙分其财。童赵县完粮，面斥贪官横征暴敛，鱼肉百姓，声言非上告不可!吴气焰嚣张，谓天高皇帝远，你等其奈我何!
童扬言自己已赴省辩诉，暗率里人肖立山、曾代宗等密往京师告御状，时各地已张贴图像，通缉童高明。童等夜行昼伏，历尽艰辛，行至黄河渡口被阻。幸遇善化(今长沙)一黄姓举人，为其出谋划策，剃掉头发，扮作化缘和尚，渡过黄河。
童等在京停留多日，问计于乾隆皇帝御前官、同乡翰林邓文泮。邓告诉童说，七月初一皇帝出拜圣庙，第十銮舆乃圣驾，你可于接石桥拦舆递状，左右阻拦，不要畏惧。届时，御驾果出，童拦舆呈词，驾前侍卫扑打，童忍痛，伏地不起，乾隆帝无奈准状，详讯后，即派钦差侍郎王昶等赴湘乡查办。李玳馨等为掩盖罪恶，正在买谷填仓。已至四万余担，嫌未满，则用糠头、秕谷及扮桶、风车、松毛、稻草等填其内。钦差查看仓满，反责童。童答称，这些谷都是官方以后籴入作假的，我以前曾在仓底写有“天下太平”作记。钦差即命人搬谷，果见其中有风车、稻草等物隆起，仓底现有“天下太平”四字。于是将李玳馨及以下18人下狱，定罪充军。
乾隆帝欲启用童，但被奸相和坤忌害，以平民面圣罪将童充军盛京省广宁县(今辽宁省北镇县)。行抵戍所，即含愤吐血而死，时年三十七岁。童次子登钟侍养北上，亦死于辽东。当地人重童侠义，立祠庙四时致祭，县编为词曲戏文演唱，几至家喻户晓。