有人说，如果在明朝晚期施行思想解放改革，中国可能在400年前的明朝就会发展出资本主义。
其实，在那时候早就有人提出思想解放，他也为之奋斗一生，只是结局太过悲惨！
后续仍有多位思想家思考以民为本思想解放，无奈和最后清军入关，清廷再次把中国深深埋进封建社会家天下的淤泥里！
在那个封建礼教森严、文人墨客遍布朝野的时代。大多数人都循规蹈矩，生怕一不小心就触犯了朝廷的规矩，惹来杀身之祸。
可就有这么一位老兄，他不仅不怕，反而特立独行，把全国的文人高官都给骂了个痛快淋漓。这位老兄，就是大名鼎鼎的李贽。
李贽（zhì），福建晋江人，生于嘉靖三十一年（1552年），七岁丧母，跟随父亲生活。
李贽从小就是个聪明伶俐的孩子，善于思考。他不像其他孩子那样，只读圣贤书，不问窗外事，而是对社会现象充满了好奇和疑问。
李贽二十岁就独自出门闯荡，二十三岁那年，考中了举人。之后，他又在万历五年（1577年）考中了进士，成功踏入了仕途。
按说，考中进士后，李贽应该按部就班地做官，享受荣华富贵。但他偏偏不，他更喜欢追求真理，喜欢思考人生。
在官场摸爬滚打几年后，李贽逐渐发现了明朝官场的种种弊端。
李贽最痛恨维护封建礼教的假道学和那些满口仁义道德的卫道士、伪君子。
那些文人高官们，一个个道貌岸然，满口仁义道德，背地里却贪污腐败，欺压百姓。
李贽看在眼里，气在心里，他决定要揭露这些丑恶的嘴脸，让世人看清真相。
有人称赞他是“当代的孟子”，也有人骂他是“疯子”、“异端”。但李贽不在乎，他就是要说真话，就是要让那些虚伪的人无处遁形。
李贽的批判不仅限于文人高官，他还对封建礼教进行了猛烈的抨击。
他认为，封建礼教是束缚人们思想的枷锁，是阻碍社会进步的绊脚石。
他主张人人平等，反对男尊女卑，认为妇女也应该有受教育的权利。
这些观点在当时可是石破天惊的，要知道，在封建社会里，妇女可是被视为男人的附属品，根本没有地位和尊严可言。
李贽的言论很快就引起了朝廷的注意。那些被他骂过的文人高官们，一个个怀恨在心，纷纷向朝廷告状，要求严惩李贽。朝廷也感到头疼，毕竟李贽说的都是事实，但要是真让他这么说下去，那朝廷的脸面还往哪儿搁？
然而，李贽的坚持并没有换来好结果。
万历三十年，公元1602年，朝廷里有个叫张问达的家伙，听了首辅沈一贯的话，跑去跟神宗皇帝说李贽的坏话，说他“乱说话，骗老百姓”。神宗一听，火了，下令在通州把李贽给抓了，还把他写的书都烧了。
李贽被抓进大牢后，一点不慌，
他坦然说道：
“名山大壑登临遍，
独此垣中未入门。
病间始知身在系，
几回白日几黄昏。
”
后来听说朝廷要把他送回老家福建，
他感慨地说：“我年七十有六，死以归为？
到了三月十五日，李贽找了个理发师来给他剃头，结果他趁着这个机会，拿起剃刀就割了自己的喉咙，但并没有马上死去，而是血流两日后才断气，实属悲惨。享年七十六岁。
李贽留下一偈：
“壮士不忘在沟壑，
烈士不忘丧其元。
李贽死后，他的朋友马经纶把他葬在了北京通州的一个寺庙旁边，就是现在的北京通州西海子公园里。
在1974年的批林批孔运动中，李贽又被当作尊法反儒的英雄，加以推崇，当时把他的著作被划归“法家”。
回顾李贽的一生，他思想在当时是超前的，也是不被接受的。我们不得不佩服他的勇气和智慧。在那个封建礼教森严的年代，他敢于站出来，批判那些虚伪的文人高官和束缚人们思想的封建礼教。他的言论虽然尖锐刺耳，但却像一把利剑，刺破了封建社会的黑暗和虚伪。