译介学视角下国产动画电影《天书奇谭》字幕英译探析
李俊叶，薛晨露
陕西科技大学文理学院，陕西西安
收稿日期：2023年6月19日；录用日期：2023年7月18日；发布日期：2023年7月26日
摘要
随着我国经济快速发展及综合实力的提升，国产电影规模也在不断壮大，电影字幕翻译的重要性日益显现。本文从译介学的角度，结合译介学“创造性叛逆”概念探讨电影字幕翻译的特点及方法，以电影《天书奇谭》重映版字幕汉译英为例，通过分析该影片字幕中的代表性汉英翻译实例，探究译介学理论在电影字幕翻译过程中的主要应用，以期引发对国产电影字幕翻译的更多思考，探讨推进国产电影走出国门，提升中华文化的国际影响力的有效途径。
关键词
译介学，国产电影，字幕翻译
AnalysisofTheLegendofSealdedBookfromthePerspectiveofMedia-Translation
JunyeLi,ChenluXue
SchoolofArtsandSciences,ShaanxiUniversityofScience&Technology,Xi’anShaanxi
Received:Jun.19th,2023;accepted:Jul.18th,2023;published:Jul.26th,2023
ABSTRACT
WiththerapiddevelopmentofChina’seconomyandtheimprovementofthecomprehensivenationalstrength,thescaleofdomesticfilmsisalsogrowing,andfilm’ssubtitletranslationisofincreasingimportance.Thispaperdiscussesthecharacteristicsandmethodsoffilm’ssubtitletranslationfromtheperspectiveofcreativetreason.ByanalyzingtherepresentativeexamplesofChinese-to-EnglishtranslationinsubtitlesofTheLegendofSealdedBook,thepaperfurtherexplorestheapplicationoftranslationtheoryintheprocessoffilm’ssubtitletranslation,toelicitmorethoughtsonthetranslationofdomesticfilmsubtitlesandexploreeffectivewaystopromotedomesticfilmsgoinggloballyandenhancetheinternationalinfluenceofChineseculture.
Keywords:Medio-Translatology,ChineseFilm,SubtitleTranslation
ThisworkislicensedundertheCreativeCommonsAttributionInternationalLicense(CCBY4.0).
1.引言
译介学所提出的“创造性叛逆”可为分析电影字幕及其翻译提供依据。据笔者调研，国产动画电影《天书奇谭》重映版官方字幕翻译现仅有英文版本，通过反复观看具体电影片段中的人物对白，体味文本内涵，对比其汉英字幕，笔者发现其字幕翻译简洁明了，生动有趣，能够使目的语观众快速获得清晰准确的信息，但在个别词汇的翻译上略有不足，因此，本文从译介学视角出发，对《天书奇谭》重映版的中英字幕翻译作以分析，以探讨电影字幕翻译的有效方法。
2.电影字幕翻译特点
字幕翻译具有三层含义：语际信息传递，语篇的简化或浓缩，以及口语转换为书面语[3]。这三层含义可在理论上分开，但实际上是紧密相连的。上述后两个层面将字幕翻译与其他类型翻译区分开来。尽管在其他类型的翻译活动中也存在对原文的删节，但是没有一种方式能够像字幕翻译那样广泛而深入地进行删减。因此，应根据上述特点，灵活地选择与运用翻译方法与翻译策略，以确保能够提供高质量的字幕翻译。
3.译介学简介及其对于字幕翻译的指导作用
3.1.译介学简介
上述“个性化翻译”属于有意识型“创造性叛逆”，“个性化翻译”是指译者在从事文学翻译时积极调动其主体性，拥有自己信奉的翻译原则与追求目标。绝大多数的“误译与漏译”属于无意识型“创造性叛逆”。误译会造成信息的误导，但是误译会不可避免的存在，特别存在于诗歌或长篇文学作品的翻译过程中。其中，属有意识型的“个性化翻译”具有显著的特征，即在翻译过程中常采取“归化”的翻译策略，用极其自然流畅的译语表达源语信息。另外，在译语与源语文化背景相互碰撞的过程中，要使译语受众感受到原作同等的艺术效果，就需要在译语环境中寻找代替性的语言进行翻译活动，而非单纯地从语言层面进行文字转换，以提供最佳的语境效果。
3.2.译介学理论对于字幕翻译研究的指导作用
相较于其它文化艺术的传播方式，电影的视听语言更具吸引力，也更易冲破不同文化、不同国度间的隔阂。观众通过熟悉了解电影剧情呈现的异国文化、语言、审美、信仰等信息，从而实现电影跨文化交流的目的，字幕翻译质量就成为了影响跨文化传播效果的关键因素。在理解异文化的过程中，字幕译者将表现出主体性，而译介学核心概念“创造性叛逆”则是对译者主体性及个性化翻译强有力的诠释。
译介学理论所提出的“创造性叛逆”可分为有意识型和无意识型，对分析电影字幕翻译具有很强的指导作用，在对电影字幕翻译中的具体实例展开分析，可应用译介学理论于实际，以更好地指导字幕翻译实践，而字幕翻译也为译介学的发展提供了一定理论支撑。
4.《天书奇谭》字幕英译案例分析
电影《天书奇谭》改编自明代小说《三遂平妖传》，片中不乏“神仙”、“狐狸精”等赋有神话色彩的角色，人物对白简洁通俗，体现了中国传统文化的博大精深，源远流长，将电影中的文化意象所表达的意义准确地用译语传递给目的语观众，是本片字幕译者面临的主要问题。
4.1.有意识型“创造性叛逆”
影片中部分人物台词蕴含着中国传统文化意象，字幕译者在翻译过程中积极发挥了译者主体性，结合目的语的语言特点和文化特征，选择自然、流畅的译语进行翻译，属于有意识的“创造性叛逆”，个性化翻译就是其显著特征。因此，应避免逐字逐句地生硬翻译，并且考虑到目的语观众特有的语言文化背景，准确地将原句中文化意象的含义传达给目的语观众。
例1：
原文：升堂。
译文：Everybodyrise.
分析：“升堂”旧谓官吏公堂审讯案件，又称“昇堂”，是中国独有的文化信息。译者为了保持格式上的一致性，达到尊重原文内涵的目的，从而将“升堂”翻译为动作指令“Everybodyrise”，意为命令堂下人立刻起立，以示公堂之庄重威严。为了让目的语观众即刻明白该口令的意义，因此对其引申解释为升堂时堂下众人需要全体起立这一动作，简洁直白，易于理解。该实例的翻译采用了个性化处理方式，不仅诠释了“升堂”的意义，又使译语观众能够理解原句所传达的内涵。
例2：
原文：真怪，还看书呢！
译文：Socute!Alittlebratthatcanread!
分析：本句发生在三个狐狸精在偷看蛋生为村里百姓治蝗灾，发现蛋生从怀里掏出一本书开始研读法术时，男狐狸精目睹以上情景如此感叹道。主创团队基于本片儿童动画电影的定位，将原著《三遂平妖传》中的蛋子和尚的形象与中国传统年画娃娃相融合，由此产生了本片中蛋生的男孩形象。另外，中文句子常出现主语缺失的情况，本句“看书”的主语是“蛋生”，为了让目的语观众更了解影片的感情色彩，字幕译者不仅发挥其主体性，增添主语“brat”，同时采用归化译法，“brat”在英语中指的是“乳臭未干的小孩，顽童”，具有贬义色彩，既能表示蛋生与狐狸精势不两立的敌对关系，又能让目的语观众明白原句主语所指。
例3：
原文：一二三四五，金木水火土。
译文：Onetwothreefourfive,alltheelementscomealive.
分析：本句台词出现在狐狸精作变幻法术为县太爷治病的情景，狐狸精从“天书”中偷偷习得数种变幻之术，被抓到县衙后其为求保命，便谎称擅长医术，可为县太爷治病。狐狸精为县太爷把脉时，为故弄玄虚，便念起该句咒语。我国古代思想家将“金木水火土”五种物质元素衍化而来的意象称为五行。《尚书·洪范》中记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”其中蕴含了中国古人对世界万物形成的思考与深刻理解。但西方文化缺乏与五行相呼应的文化意象，字幕译者充分考虑受众的观影体验，故采用“alltheelements”来表示原句含义。另外，原文上半句“五”字与下半句“土”字韵脚一致，译者仿照原句，在译文中同样采用了押韵的手法，“five”与“alive”的相同韵脚使得该句译文有一种循环往复的节奏感，更像咒语，也更加贴合电影剧情。
例4：
原文：阿弥陀佛。
译文：Godblessyou.
分析：佛寺长老误信狐狸精的谎言，因蛋生是一颗会带来祸事的不祥之蛋而恐惧时，老狐狸精佯装将蛋生埋进土里，营造出她为寺庙免除了一场灾祸的假象，随后，长老对她说“阿弥陀佛”以示感谢。译者在影片中将“阿弥陀佛”译为“Godblessyou”。“阿弥陀佛”一词属于佛教术语，其又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。佛教广泛传播于亚洲，对中国、日本等国家的社会、政治、文化等产生了深远影响，后19世纪末和20世纪初，佛教传入欧洲国家及北美地区，而基督教在欧美各国的影响力与佛教对亚洲地区的影响不相上下，因此，字幕译者创造性地将原句译为基督教术语“Godblessyou”，其意为“上帝保佑你”，同样都蕴含着感谢的含义，但更加口语化，也更贴近目的语受众的日常生活。这样的创造性处理方式，既能让目的语观众明白长老对老狐狸精的祝福之意，又提升了电影的感染力与亲切感。
例5：
原文：你看什么时候过门啊？
译文：Whendoyouwishtomarryher
例6：
原文：人不可貌相海水不可斗量啊。
译文：Youshouldneverjudgeabookbyitscover.
分析：谚语是中华文化不可或缺的一部分，“人不可貌相海水不可斗量”比喻不能仅根据一个人的相貌、外表去判断、低估其实力，就如同海水是不可以用斗来度量一样。“人不可貌相”和“海水不可斗量”两句意义相近，同时由于字幕受电影画面限制，单句不宜过长，字幕译者调动其主体性，在翻译时将其意义只译一遍。该句译文大致意思为“人不应根据封面去判断一本书的内容”，译者用浅显的语言阐释了原句深层次含义，颇具创造性。
例7：
原文：我说，你该给点香火钱。
译文：Ithinkyoushouldmakeasmalldonationtothetemple.
分析：香火钱又名“香油钱”或“香纸钱”，旧时人们在寺庙举行祭祀活动，常以香线、金纸、蜡烛等物品供奉，后少用物品而以金钱替代，称“香火钱”。人们到达寺庙还愿，通常会略施金钱用以修缮寺院及维持日常生活，字幕译者将“香火钱”解释为“asmalldonationtothetemple”，即“给寺院的微薄捐助”，用简单易懂的语言向目的语观众传达了“香火钱”意象的深层次含义。
从以上实例分析可以看出，在对于电影《天书奇谭》字幕中蕴含中华文化意象的词句的翻译过程中，译者进行了有意识的“创造性叛逆”，通过个性化翻译、归化、增译等方式，充分发挥了译者主体性。该电影英文字幕语言简洁，幽默风趣，译者通过有意识的“创造性叛逆”确保了英文字幕的整体质量。但是，该影片字幕唯一的不足之处在于其个别词汇存在误译的情况，即无意识型“创造性叛逆”现象。
4.2.无意识型“创造性叛逆”
译者的“创造性叛逆”现象，除上述有意识型，还存在无意识型。绝大多数的误译都属于无意识型“创造性叛逆”。究其原因，当译者对源语的文化内涵、历史背景缺乏足够多的了解及研究时，就会不可避免地在翻译过程中出现误译情况。
例8：
原文：我乃蝗虫大仙是也，率领儿郎前来吃喝。
译文：IamtheLocustGod,leadingmysonstoagrandfeast.
总的来看，在电影字幕翻译过程中，译者必要时需充分发挥有意识的“创造性叛逆”，提升电影字幕的翻译质量，使目的语观众收获相同的文化感受与艺术体验。同时要谨防“误译”现象，译者应提高自身文化敏锐度，突破不同国家、民族语言、文化习俗等之间的差异，针对性地提出解决策略，从而在翻译过程中，准确地向目的语观众传递文化内涵，使电影在译语受众圈获得认可，传播中国文化。
5.总结
本文基于译介学的视角，通过实例分析了《天书奇谭》这部国产动画电影的字幕翻译方法，并分析翻译过程中译者是否传达出原句的文化意象。译介学是比较文学和翻译学碰撞产生出的新领域，它认为翻译是一种不同文化间的交流活动，因翻译行为不仅仅是在语言层面的转换，还应该在忠实的基础之上传达出源语的文化意象，实现跨文化传播的目标，能够使海外观众接纳国产电影中蕴含的中国传统文化、审美情趣、价值观体系等。
同时，随着全球一体化的不断发展，各国之间的合作与交流更加密不可分，本影片中，译介学理论对分析字幕英译有指导意义，也为国产电影字幕外译提供了参考。因此，将目光聚焦于提高电影字幕翻译质量，可让我国国产电影的发展越来越好，吸引不同层次的海外观众，更好地促进中华文化的国际传播。