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2024.07.16安徽
本书是斯密的伦理学著作，主要阐明了道德情感的本质、道德评价的性质和斯密的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想。
系统地反映了黑格尔的法律观、道德观、伦理观和国家观。
论述了佛教逻辑的产生和发展，尤对晚期大乘佛教的认识论和逻辑学进行了深入的讨论。
全面地探讨了结构主义如何认识客观世界中的结构，及其在数学、物理学、心理学、语言学和社会科学中的运用。
吕斯布鲁克基督教神秘体验论传统中最重要的代表之一，描述了其神秘的灵修之路，描述了神人之爱的神秘体验历程。
科学哲学经典名著，对近代科学的基本概念进行批判，唤起和激励读者自己去思想。
彭加勒的四本科学哲学经典名著之一，真切地展现了一位伟大的科学家是如何从各个方面思考问题的。
莱布尼茨和牛顿派之间有关世界的一些根本观点的争论。在哲学史和科学史上都是一部有重要意义的作品。
柏拉图的代表作，西方哲学家公认的“哲学大全”。体现柏拉图思想体系的各个方面，最主要的是探讨理想国家的问题。
本书构成了舍勒整个哲学思想的核心。舍勒通过重新确立情感在伦理学中的本体论和认识论地位，为伦理学开创了不同于康德伦理学的另一个方向。
256.科学的社会功能［英］J.D.贝尔纳
本书写作的目的是反驳当时流行的因为科学被利用来作恶而产生遏制科学发展的喧嚣，同时提出了建立研究科学发展自身规律的科学学和科学社会学学科的建议。
257.科学史[英]丹皮尔
扼要地叙述了从古希腊罗马（兼追溯古埃及和巴比伦等地域）到二十世纪四十年代的西方科学与科学思想的历史发展，中间穿插了科学与哲学、宗教之间复杂的纠纷、融合关系，为进一步研究科学的历史提供了重要线索。
258.野性的思维[法]列维-斯特劳斯
主要研究未开化人类的“具体性”与“整体性”思维特点，力申未开化人的具体性思维与开化人的抽象性思维不是分属“原始”与“现代”或“初级”与“高级”这两种等级不同的思维方式，而是人类历史上始终存在的两种互相平行发展、各司文化职能、互补互渗的思维方式。
259.文化科学和自然科学[德]H.李凯尔特
本书从新康德主义弗赖堡学派的观点出发，区分了文化科学和自然科学，指出了它们在研究对象和研究方法上的差异，并讨论了历史研究与价值评价的关系，以及由此引申出的历史研究的客观性问题。
260.计算机与人脑[美]约·冯·诺意曼
诺意曼在1955—1956年为西里曼讲座而准备的未完成讲稿，是作者对过去十几年在计算机领域所做研究的一个总结性梳理。本书是计算机和人工智能领域的一篇重要的原始文献，具有高度的前瞻性，为计算机的创新与发展以及机器人的研究指明了方向。
261.论第一原理〔英〕司各脱著
作者在这部著作中通过对存在、第一存在、原因、无限的探讨，从第一原理的角度，提供了一个无与伦比的关于上帝存在的证明，一个不同于安瑟伦的先天证明、阿奎那的后天证明的更精细的证明。
262.人生道路诸阶段〔丹麦〕克尔凯郭尔
克尔凯郭尔要我们面对主观个体的生存感受去选择自己，要我们穿透审美生活，在享受生活所带来的幻象和愉悦之后，去发现隐藏在其背后的不幸和痛苦，进而认识到伦理生活的局限，从而最终进入到沉静的宗教阶段。
263.道德语言〔英〕理查德·麦尔文·黑尔
《道德语言》是确立黑尔重要学术地位的奠基之作，对研究现代西方元伦理学有重要意义，也是现代伦理学界的一部名著。
264.《梨俱吠陀》神曲选
《梨俱吠陀》，是《吠陀》中最重要的一部作品，为印度最古老的、最重要的一部诗歌集。《梨俱吠陀》的内容比较复杂，既有上古的神话传说，也有对自然界和现实社会生活的描绘与解释，还有各种与祭祀和巫术有关的内容。
265.瑜伽经〔古印度〕钵颠阇利
《瑜伽经》出现后，印度自远古流传下来的瑜伽修持方法得到归纳和总结。印度后世有不少对它的注与复注，其中最重要的是毗耶娑的注释。本书即根据毗耶娑注释本译出。
266.胜论经〔古印度〕月喜注疏
本书是现存胜论文献中最古老、最重要的梵文经典，可与玄奘大师译《胜宗十句义论》相参互补，为印度哲学与佛学研究提供基础性的原始资料。
267.论人〔意〕托马斯·阿奎那
主要讨论了两个问题：一个是“人的本性”，另一个是“人的起源”。阿奎那在其中表明人的灵魂与人的身体的结合是一种本质性或实体性的结合，并对人的合成性和全整性作出了相当充分的解说和论证，从而实现了对西方传统人学的多方面超越。
268.论物体〔英〕霍布斯
霍布斯依据17世纪数学、力学发展的新成果，针对经院哲学，系统地阐述了他的机械唯物主义自然观。他认为哲学的唯一对象是不依赖于人们的思想而独立存在的、占有空间的物体。一切事物的一般原因在于运动。运动本质上是物体的位移。一切事物均受因果必然性的制约，客观上没有什么偶然的东西，也不存在超脱因果必然性的“自由意志”。
269.论优美感与崇高感〔德〕康德
康德的一篇重要的美学论文。不仅在美感形式上探讨了优美与崇高的界定与区别，同时亦暗含了对优美感与崇高感如何可能这一问题的思考。
270.伦理学方法〔英〕亨利·西季威克
十九世纪末以来影响最大的道德哲学著作之一。不仅对以往的主要道德哲学体系作了经典研究，同时它所包含的结论以及批评者们对它表达的反叛又肇发了20世纪的伦理学研究，成为道德哲学研究者的必读书。
271.从经验立场出发的心理学〔德〕布伦塔诺
在本书中，布伦塔诺提出了其著名的“心理现象”和“物理现象”的区分。这本著作的出版影响了二十世纪最重要的哲学思潮之一现象学运动。
272.希腊悲剧时代的哲学〔德〕尼采
本书是尼采的一部未完成、生前也未发表的早期著作，写于《悲剧的诞生》之后，并与其一脉相承。全书主要介绍和论述泰利斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、巴门尼德和阿那克萨哥拉等五位希腊哲学家的思想。
273.伦理学体系〔德〕弗里德里希·包尔生
本书是在德国哲学和古典文化的氛围下使伦理学体系化的一个重要尝试，对伦理学的研究和发展具有重要意义。
274.自然与希腊人科学与人文主义〔奥〕埃尔温·薛定谔
本书初版于20世纪50年代，汇编了薛定谔的两本演讲集，是薛定谔阐释其科学史与科学哲学思想的最著名的讲演集。反映了一位大科学家的深邃思想，直到今天仍不过时。
275.演讲与论文集〔德〕海德格尔
276.牛顿研究〔法〕亚历山大·柯瓦雷
本书用概念分析的方法来说明基本的科学思想是怎样与同时代的主流哲学思想相联系，并且被经验控制所决定的。柯瓦雷毫不讳言牛顿的天才，也勇于指出牛顿的弱点与缺点和错误，尽到了一个史学家应有的职责。其中第一篇“牛顿综合的意义”更是科学思想史领域的经典名篇。