第二段：要做一个敬畏天地、守道德、爱人民的人。
学习《论语》最根本的目的在于使我们成为一个敬畏天地、守道德、爱人民的人。儒家思想强调的是以爱人民为重，因为人民是国家的本钱，没有人民的支持，就没有国家的繁荣和发展。《论语》提出“德行天下，无敌于天下”的思想，意在告诫我们“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”，在实现人格完善的基础上，通过对家庭、国家和天下的管理，推进社会的稳定和发展。我们可以从《论语》中学到这种“以爱人民为重”的思想，获得心灵的启迪。
第三段：用诚信来经营人生道路。
《论语》中所提倡的诚信是摆脱瞒骗欺诈的社会环境，实现人与人之间和谐相处的关键所在。孔子讲“言之无文，行而不远”，诚信也是建立在言行一致的基础上的，诚信的根本作用是让我们可以与人建立信任、友谊和合作关系，在经济上、资源上和人际交往方面得到更多的优势。在现代社会中，诚信是我们作为公民的基本道德规范。如今，有许多人都认为诚信不再流行，但是我们不能放弃诚信，因为诚信是人与人之间最基本的联系，也是一种人与社会之间的契约关系。
第四段：学会循序渐进来取得成功。
学习《论语》中的智慧，我们也需要遵循一条重要的原则：循序渐进。孔子讲“不怨天，不尤人，下学而上达”，预示着我们需要积极面对赢利与损失，自信向前，不妄图扭转天命。在人生的道路上，我们也必须要循序渐进，逐渐提升我们的个人素养和实践能力，在经历种种困难和挫折后，才能够实现我们的梦想。因此，我们需要摒弃不现实的理想和追求，追求一个长期的成功，而不要急功近利、贪图便宜。毕竟，成功是一种洪荒之力，需要我们不停的积累和提升。
第五段：结束语。
在学习《论语》的过程中，我们不仅可以领悟到古代儒家思想和道德规范，还可以实现个人素质的提升。只有依照《论语》中的倡导，才能够成为一名充满人格魅力、富有诚信优势、知行合一的人。同时，在学习的过程中，需要我们自己将落实到实际行动中，以此来提高自己的实践能力和勇气。最后，我们也应该认识到，学习就是为了实践，只有在实践中才能够证明我们的学习成果、补充和完善我们的知识储备。因此，在学习《论语》的时候，我们一定要多思考，多实践，以此来提升我们的文化素养和人生价值。
毛主席是我国伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、战略家和外交家。在他的一生中，有许多重要的著作和讲话记录，其中《毛论语》是其中之一。这篇著作以对自身修养和道德品质的追求为核心，涵盖了许多有关人际关系、道德伦理等方面的观点和观点。通过研读《毛论语》，我深受启发和感动，从中汲取了许多宝贵的智慧和教训。
第一段：《毛论语》凝聚着毛主席的智慧和深思熟虑。在他的著作中，他谈到了许多启示和隐喻，这对我的人生观、价值观和道德观产生了深远的影响。在《毛论语》的第一章，毛主席写道：“人之初，性本善”。这句话告诉我们人与生俱来就具有潜在的善良和正义感。这个观点深深地触动了我，使我坚信每个人都有自己的善良之处，只要我们能够发掘和激活它。
第二段：《毛论语》中的一些观点深深地刺激了我的思维和思考方式。例如，毛主席写道：“四十而不惑”。这一观点让我意识到，在成年之后，我们应该超越自我，拥有更深刻的思考和理解。我们应该远离肤浅和狭隘，以更开放和包容的心态对待世界。此外，毛主席还提醒我们：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这句话告诉我们亲身经历的意义和重要性，以及如何将我们的经验融入到我们的人生道路中。这些建议和观点引导着我思考人生中的真正价值和意义，激发了我对未来的希望和奋斗。
第四段：《毛论语》中深刻的道德观点对我的行为和与他人的相处方式产生了重要影响。例如，毛主席提出了“仁者爱人，人心归善”这一观点。这句话告诉我，无论处于什么环境，无论遇到什么困难，我们都应该保持善良和友好的态度，尊重他人，助人为乐。此外，毛主席还提醒我们：“为民请命，复仇何难”。这句话鼓励我服务于他人，为人民做出自己的贡献。这些观点引导我在日常生活中成为一个更加公正、善良和富有同情心的人。
第五段：总结一下，通过阅读《毛论语》，我从毛主席深邃的思想和智慧中汲取了许多宝贵的教训和思考。这本书对于我个人的成长和发展有着深远的影响。通过《毛论语》，我学到了关于道德、人生和人际关系的重要教训。我将继续研读这本书，不仅是为了更好地了解毛主席的思想，更是为了在日常生活中运用他的智慧来指导我的行为和决策。通过研读和应用《毛论语》，我相信我会成为一个更好的人，为建设一个更加繁荣和幸福的社会做出自己的贡献。
《论语》像一滴水珠，虽缺少掷地有声的力道，但多了慢慢渗透的滋润。细细品读，它又会像多棱镜般折射出不同的生活态度，令人警醒，催人奋进。
在书中，曾子有这样的话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”日常生活里，时时把目光投向自己，以我为鉴，矫枉过正，立品行，阔达人生——这应该是曾子留给我们最好的启迪。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。”从中可以看到虚怀若谷、勤学好问，看到教育家敬重他人的崇高境界。因此，我们很容易理解孔子为何能够成为至圣，为何能够名垂千古。
工作中，我们理应结合自己工作实际与工作实践情况，定目标，坚信心，比钻劲，于丘壑处仰望明月，于心中装有大未来。只要有了对目标的热切追求，在经过一定的历练，我们可能会发现，成功的'大门其实是虚掩着的——谁仰之，谁钻之，谁都会有精彩的未来。
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”让我们“博学而笃志，切问而近思”，拿用《论语》睿智、积极地态度来实践自己的人生梦想吧。
《论语》是我国古代文化的精髓之一，是我国古代儒家学派的经典之作。它以语录的形式记载了孔子及其弟子言行和他们之间的对话，对于我们了解儒家文化和道德伦理有着重要的意义。虽然《论语》的文言文较难理解，但通过研读《论语》，我深受启迪和感受到其中的智慧和道理。下面我将从教育观念、人际关系、修身养性、治国理政和人生价值等方面，谈一谈我对《论语》的心得体会。
第一段：教育观念。
第二段：人际关系。
第三段：修身养性。
《论语》中强调了修身养性的重要性。“君子不器”、“修己以安人”等论述告诉我们，一个人应该注重培养自己的品德修养，追求内心的宁静和和谐。只有通过修炼自己的品德，我们才能真正成为一个有道德和修养的人。修身养性不仅仅是对外在行为的要求，更是对内心境界的要求。我们应该追求内心的自由、宽容和真诚，摒弃虚荣、浮躁和狭隘的心态。通过修身养性，我们能够更好地面对和解决各种困难和挑战，实现自己的人生价值。
第四段：治国理政。
在《论语》中，也有一些有关治国理政的观点。孔子提出了“君子疾没世而名不称焉”的观点，强调为官者要有担当，立志为国家和人民做出贡献，而不是追求个人的名利。对于当代的我们来说，这一观点仍然具有重要的指导意义。治理一个国家需要深厚的道德和才能，需要为人民的福祉和幸福而奋斗，不能只追求个人的功名和利益。以人民为中心，坚持科学决策、依法行政，建设法治社会，不仅能够为国家带来繁荣和进步，也能为个人的精神追求创造更好的环境。
第五段：人生价值。
《论语》中还涉及到一些有关人生价值的思考。孔子提出了“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的观点，他认为知识只有应用才有价值，只有喜欢才有真正的价值，只有快乐才是人生的真正追求。这一观点告诉我们，人生的价值不仅仅体现在知识的积累和成就的追求上，更重要的是能够享受人生的快乐和幸福。我们应该积极地去追求自己的兴趣爱好，从中找到快乐和满足，以此来丰富自己的人生和实现自己的人生价值。
总结起来，《论语》是一部对于我们了解儒家文化和道德伦理有着重要影响的经典之作。通过阅读并体悟《论语》，我深刻认识到教育观念、人际关系、修身养性、治国理政和人生价值等方面的重要性。我相信，《论语》中所蕴含的智慧和道理将继续为我们指引前行的方向，引领我们走向更加美好的未来。
《论语》是中国古代伟大的文化经典之一，它记载了大师孔子及其弟子的言行举止。通过阅读《论语》，我们能够深入了解儒家思想，从中汲取智慧，丰富我们的心灵。本文将从五个方面展开，探讨《论语》给我们带来的心得体会。
第二段：尊师重道。
孔子强调对师长的尊重与道德约束，他认为“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这句至理名言告诫我们要遵循礼仪，不仅在对待师长时要如此，与人为善、待人诚恳也同样重要。我们生活在现代社会，尊重师长和他人的行为纪律仍然至关重要，这样才能建立和谐的人际关系和社会秩序。
《论语》中关于修身养性的教诲非常丰富。孔子说：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎？”这两句话有力地表达了他对学习、友情和包容心态的重视。通过不断的学习和实践，我们可以提升自己的道德修养；通过与朋友交往，我们可以增进友谊和欢乐；通过宽容待人，我们可以培养出高尚的人格品质。修身养性并不仅仅是注重外在的美，更是对内心品质的追求。
第四段：谦虚谨慎。
孔子注重谦虚虚心与人交往，他说：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话告诉我们在与他人交流中要保持谦虚之心，并且能够妥善处理意见分歧。作为一个有教养的人，知错能改，懂得听取他人的意见是非常重要的。在现实生活中，我们也应该常怀谦虚之心，举止端庄、谨慎从容，以避免因傲慢自大而造成的不必要矛盾与冲突。
第五段：诚信为本。
诚信是孔子倡导的重要价值观之一。他说：“子以四教：文，行，忠，信。”这句话告诉我们要与人言行一致，言出必行，以忠诚和真诚来面对他人。在现代社会中，诚信是一个人的基本道德。只有诚信才能赢得他人的信任，建立良好的人际关系，并形成长久的合作关系。通过学习《论语》，我们明白了诚信的重要性，并深刻认识到只有诚信才能走向成功和幸福的路上。
结尾段：总结并展望。
通过阅读《论语》，我们的心灵得到了深刻的洗礼和启迪。通过尊师重道，我们维系了人际关系，培养了良好的品性；通过修身养性，我们提高了人格修养；通过谦虚谨慎，我们处理了人际冲突；通过诚信为本，我们建立了可靠信誉。《论语》告诉我们如何做一个真正的君子，以及如何在现实生活中实践这些智慧。读万卷书行万里路，希望我们能够在实践中贯彻这些学问。只有在实际生活中用智慧行动来践行《论语》的教导，我们才能真正理解和体会这些道理的深意，让我们的人生更加充实和有意义。
轰隆！帘外雨潺潺，惊雷不断。寂寞不耐雨夜寒，书前不知论语何，顺手翻翻。
过去都道《论语》高深，果不其然，现代版《论语》都有《中华上下五千年》那么厚，共2篇，文句言简意赅，不失为儒家经典！我觉得有一句俗语来形容《论语》很贴切：浓缩就是精华！
《论语》在学习方面有很大帮助，我看到了老师上课时出过的辩论题，《学而篇》第三句话：巧言令色，鲜矣仁！意思是花眼巧语，面目伪善，这样的人，仁德是不可能多的。老师就问何谓不仁者，我也没想出个所以然来。几百年前顾炎武在《日知录》中有这样一句话：“天下不仁之人有二：一为好犯上作乱之人；一为巧言令色之人。”这种人巧舌如簧，说一些昧着良心的话混迹于社会，而内心却并不善良。当然孔夫子也没教我们如何防，只有接触了，认清了，才能从容应对，不被蛊惑。
还有一句话引起了我的注意，子曰：“不患人知不己知，患不知人也。”小时侯很熟悉的一句名言，这么多年来我才发现，当年只是觉得这句话顺口才记到现在，我竟然不知道这句话的意思。大意是：别人不理解我，我不犯愁，我担心的是自己不理解别人。其实，我们有何尝不是这样呢？要想让别人理解自己，首先要让自己去搞明白别人想要什么，在了解别人的过程中，让别人了解自己。人主动一些总会让别人轻松一些。一个能理解他人的人一定会非常的可亲，待人友善。
《论语》在生活中也给予了我们启发，现在的生活物欲横流，人们在追求物质丰富之时注重于利益的追求，《论语》教给我们一种君子式的为人之道，例如：
己所不欲，匆施于人；能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏等等。在物质世界中保持清醒的头脑，在利益面前做出忠诚的决定。《论语》中很多文字谈到了“信”这个字，为人诚信是立足之本。
还记得我写一篇英语时用过一个《论语》处世名句：amanwhoudancarmuhavnarorrow人无远虑，必有近忧。我当时肤浅的以为这句话的意思是人没有远的忧患，必有近的忧患。幸好是英语作文，也没闹大笑话。结果现在才知道这句话的深意：人没有长远的考虑，就会有即将到来的忧患。的确，一个人要为自己最终梦想而活，持久努力。
作为《论语》的师祖孔子千百年来也是人们敬仰的文学巨匠。清代时有八位皇帝为孔子立牌，放在北京国子监中。《论语》作为孔子的代表作尤显珍贵，集几代学者的.智慧，是古代儒学经典。
很快，夜深了，几小时过去了，我第一篇还未看完，我恨不能将这些警句全塞到脑子里去，这时我能够深刻体会到北宋赵普半部论语治天下的意韵。句句精华的论语，如能静心品读，必能收获知识及人生启迪。
一直喜爱看百家讲坛，而且更喜爱听于丹老师的讲座，是那样的令人心旷神怡，那样的震憾人的心灵，每次阅读于丹老师的《论语》心得都会有许多的收获与启迪，钦佩她的聪慧与睿智，以及她看问题的独到见解之处。
于丹教授说，其实《论语》的看法是什么呢就是以一种朴实的、暖和的，言传身教的.生活看法，去影响他的弟子。《论语》告知我们，为人不仅要拿得起放得下，还应当尽自己的实力去帮助那些须要得到帮助的人。我们常说，“赠人玫瑰，手有余香。”其实赐予比获得更能使我们内心充溢华蜜感。
“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，就是孔子所提倡的境界。当全部忧烦、迷惑或畏惧压在眼前的时候，让自己变得更加宽厚仁达，变得更加才智聪颖，变得更加英勇无畏，那么外在的一切不也就没有了吗所以，做一个英勇的人，用自己生命的力气，去化解那些缺憾而不要借助外在物质的得与失，让自己拥有一份浅薄的傲慢，这就是《论语》里所提倡的一种人生观。
于丹教授以自己的心得来诠释论语中难以理解的道理，并结合实际生活帮助人们去面对千变万化的世界，调整好个人的心态，使人们明白在工作和生活中得到欢乐是尤为重要的问题。
在现实生活中，我们往往会拿自己与别人相比较，同样的学历、同样的境遇，别人为什么做得很胜利，而自己却为什么总是静默无闻，总在艳羡、嫉妒别人的日子里生活，于是埋怨、生气油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡欢。其实他没看到别人的付出，许多时候就是缺乏于丹老师在论语中所说的豁达开朗，不能以良好的心态去面对生活。如能以平和的心态想一想，别人的得到肯定有他相对应的付出，当然，这个付出有种种。假如你不想去付出就不要去嫉妒别人的拥有，艳羡别人的生活而看不到自己的宝贵，这是不聪慧之举，也是可悲的。
于丹教授用一个个小故事告知我们，我们生存的环境会有很多不如意甚至不合理，虽然我们凭借个人的力气不能变更社会，但我们能凭借我们英勇的心灵去变更自己的心情和看法。
第一段：日常生活始止之地。
“巧言令色，鲜克有情。”我们在日常生活中不免会遇到那些长相出众、口才了得的人，这些人千差万别，但他们都有一个共同点，那就是不可靠。因此，“止于至善”的思想告诉我们，我们应该学会在遇到这些人时，及时停下脚步，反思自己的选择是否正确，是否符合道德准则，只有这样，才能明白自己真正需要的是什么。
第二段：做事起止之点。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”作为一位杰出的导师，孔子时常教导他的学生：要知道学习知识，不仅仅要标准和切实，还要反思所学内容和自己当下面临的问题之间的关联。我们在现实生活中也应该遵从“止”的原则，我们应该在做事的过程中，不断思考自己的起点和目标，明确自己要达到的目的和所需付出的代价。只有这样，我们才能找到正确的方向，做有意义的事情。
第三段：处事务正止之道。
“治人先治己，为国先为民。”作为一位古代经世致用的先哲，孔子常常告诫他的学生们，成为一位有用的人，不仅要做出正确的决策，还要时刻提醒自己牢记自己的责任和使命。我们在处理事务时也应该遵循“止”的原则，首先从自身做起，处理身边的事物，使自己变得更加成熟和完善。其次，我们要为社会的进步和人类的进步做出贡献，为此我们应该牢记自己的义务和责任，以此为出发点，才能真正实现宏图伟业。
第四段：人生至善止之要。
“吾日三省吾身”，孔子在论语中常常强调自我反省和提高自己的思想境界。我们在整个人生经历中都应该牢记“止”的原则，即无论何时何地，都应该停下来，反思自己的人生方向和人生目标，严格要求自己，防止人生迷失。同时，在现实生活中，我们也应该懂得“及时行乐”的艺术，“玩乐适中即可”，这不仅可以使我们放松身心，更可以提高我们的自信心和幸福感。
第五段：论语所突显的“止之表现”
通过阅读论语，我们可以不难看出，孔子散见于论语中的种种宣言和哲学思想都在不同层面上突出了“止”的重要性。他对待学生的态度、对社会的理解、对人生的捕捉，都明显流露着“止”的文化内核。我们应该从中感受到“止”带给我们的启示和冲击，理解其所蕴含的哲学意义，全面理解去处理每一个新的人生阶段。
总之，“走过路过，千万不要错过”。“止”在中国传统文化中的扮演是一个极其重要的部分，其所蕴含的广泛意义也是值得深思的。在现代社会中，我们应该注重这一价值观，认真思考自己的人生，认识自己，做有意义的事，回归自我，才能积极地投身于工作、生活和社会事务之中，充分地发挥出自己一切的潜力。
二、孔子的仁德之道。
孔子被誉为中国文化的伟大思想家和教育家，其思想将中国古代的儒家道德观念推向了高峰。《论语》中反复强调的“仁”，就是孔子所推崇的道德准则。在《论语》中，“仁”体现着一种宽容，一种善良和体恤他人的品质，这一品质也是孔子所提倡的做一个诚实正直的人的关键所在。
另外，孔子也极为重视人际关系，强调人与人之间的互动。例如在《论语》中有一句“己所不欲勿施于人”，就说明了孔子提倡的“以礼相待”的人际交往方式。这也是当今社会所倡导的和谐关系的重要体现。
三、学习的重要性。
孔子非常注重学习，他认为知识是人类发展的根本和基础。《论语》中不仅有各种学问的讨论，更强调了学习的方法和态度。其中很多句子，如“学而时习之，不亦说乎”和“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，都给我们这个时代的人提供了很好的学习方式和心态。
在当今社会，时刻学习是一种常态化的形式。人们越来越认识到，在快速变化、充满竞争的现代社会中，持续的学习和不断的自我提升是维持竞争力的关键。因此《论语》中如“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，也都是贯穿学习全过程的重要原则。
四、谦虚的美德。
《论语》中一些和谦虚有关的句子也颇有启示性，“学而不思则罔，思而不学则殆”和“君子坦荡荡，小人长戚戚”，这些内容都强调了谦虚和谨慎的态度，使我们在日常生活中也能从中获得正面的引导和启示。
人们普遍意识到，谦虚是一种美德。拥有谦虚的品质，可以使个人更加接受反馈和挑战，从而更好地发掘自己的潜力，快速发展。此外，谦虚的态度也能构建更加和谐的社会，并给身边的人带来积极的影响。
五、自律的价值。
孔子的思想中也包含了一种自律的价值，为人处事应该有一些原则和规范。《论语》中的句子“不耻下问”，“有朋自远方来，不亦乐乎”和“己所不欲勿施于人”，都忠告我们要为自己的行为负责，要切实做好自己的人生规划和自律。
事实上，只有自律才能为我们的人生增加不可替代的价值。一个能够自律的人在任何情况下都能够按自己的意愿和目标来行动，并认真对待自己所做的每一件事情。而自律不仅使个人奋斗更有价值，甚至能够传递出一种强烈的精神力量，影响身边的人与环境。
六、结语。
《论语》是我国先秦时期一步语录体散文，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。
在我看来，最为深刻的当属南怀瑾的《论语别裁》，稍为逊色那么有李泽厚的《论语今读》，当然少不了热得如火朝天的《于丹论语心得》，这也可以作为一个群众化的.版本来参照，除此之外，还有一本林语堂的《孔子的智慧》堪称经典，当然，这些都只是一些很好的参照版本，我们想深入到孔子思想里面，还是得亲身去品味《论语》那些古老的文字，还得亲身去体味孔子的箴言，亲自去领悟孔子的智慧。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国人。