版画如何拓“版图”

丰子恺曾在《学画回忆》中写道：“《千家诗》每页上端有一幅木板画，记得第一幅画的是一只大象和一个人，在那里耕田，后来我知道这是二十四孝中的大舜耕田图。但当时并不知道画的是什么意思，只觉得看上端的画，比读下面的‘云淡风轻近午天’有趣。”

不同于油画、素描等其他绘画形式相对为公众所知，版画给人的第一印象是“比较小众”。它是一种先由创作者用刀和笔等工具进行绘画、刻板，再批量印出多份画作的艺术形式。

世界版画发轫于中国，浙江又在中国版画史中占据重要地位。昨天上午，依托杭州国家版本馆建立的浙江版画院揭牌亮相，开院展览“全国水印版画作品邀请展”也同步与大众见面。浙江版画走过了怎样的发展历程？小众的版画，又怎样走向“大众”、拓展“版图”？

市民游客参观“全国水印版画作品邀请展”

一

在中国古代版画史中，浙江的地位不容小觑。

像很多人熟知的《雷峰塔经卷》，卷首就雕印了扉画，风格精致、刀法纯熟、线条明朗，堪称五代时期木版画艺术的杰出代表；宋代湖州诗人宋伯仁编绘的木刻画谱《梅花喜神谱》，收录了百幅梅花图，为历代版画家所珍赏；明代杭州文人陈昌锡编辑出版的《湖山胜概》，用版画配以诗文共同展现杭州的“吴山十景”，画面意境和刻印技法皆堪称精美。

到了近代，浙江更是成为中国版画教育、研究、创作的重镇。李叔同从日本回国后任教于浙江省立第一师范学校，开始指导学生进行版画创作。他也因此被认为是我国现代版画的先行者。

二

版画可以说是早期版本主要的表现形式之一。承载着丰富文化内涵与审美价值的版画艺术，在不同的历史阶段都发挥出了重要作用。在笔者看来，这或许得益于它的三个显著特征。

如1947年，版画家赵延年在目睹买米人潮与米店拒售的冲突后，深受震撼，创作版画《抢米》，展现民众在饥饿与挣扎中的愤怒；版画家古塞编印的《战地木刻》作品集，收录了不少西战团艺术家的作品，将当时人民的生活、生产、抗战场景刻画得鲜活生动。

以“接地气”深入人心。基于广泛的传播，这一艺术形式的触角延伸至社会生活的各个角落。如，明清时期，各种以历史故事、戏曲人物、神话传说等为题材的年画深受大众喜爱。春节期间家家户户贴年画、挂门神画更是成为一种习俗，成为版画艺术“飞入寻常百姓家”的一种固定“仪式感”；又如，新中国成立后，农业生产得到恢复和发展。版画家赵宗藻创作的《田间》，刻画了一位母亲在劳动间隙给孩子哺乳的场景，象征着老百姓对美好生活的向往和社会主义建设的坚定信心。

凭“艺术性”超越界限。版画以简洁的线条和强烈的对比来表现形象，具有极强的艺术表现力，这种表现力也成为超越国界、种族的“通用语言”。比如，近些年来，一些新生代版画艺术家将创意灵感、审美观念、科技元素和多元文化融入版画创作之中，推陈出新。像在杭州亚运会开幕当天的欢迎宴会上，巨幅数字版画《水光潋滟晴方好》成为习近平主席与全球来宾合影的背景，让世界更好读懂中国的美。

巨幅数字版画《水光潋滟晴方好》

三

千百年来，版画艺术的传承与发展铭刻着一代代艺术家的心血。但不可否认，包括浙江在内，如今在版画领域，一定程度上存在无巢引凤、缺少大师、缺乏力作等问题。在建设高水平文化强省的进程中，依托杭州国家版本馆设立浙江版画院，既是对过往辉煌的致敬，也饱含对未来之路的期许。如何借此之机，让版画进一步拓展“版图”，承载起更多意义和价值？

让传世经典之作“穿越时空”。中国存世版画数量不少，但分散于世界各地，像《欧洲冯氏藏中国古代版画丛刊》一书就收录了140部中国古代图籍，此外还有200余张姑苏版画被收藏于日本海杜博物馆，而国内却寥寥无几。浙江版画院成立的一个重要目的，就是推动版画作品特别是浙江本土的经典之作收藏入院。版本馆专业的保藏环境和人才队伍，也将为版画的保藏和修复提供保障支撑，让更多中华艺术瑰宝久久流传。

版画院成立后，可尝试与高校等建立深度联动机制，吸收培育“新鲜血液”，激励新一代人才探索推动版画艺术在题材、技法、风格等方面大胆创新，创作出更多具有时代特色、浙江韵味的佳作。

《喜雨江南》黄丕谟水印版画1963年浙江美术馆藏

推更多精品新作“出圈出海”。版画与其他艺术作品一样，要想“酒香不怕巷子深”，就离不开更有效的宣传推广。近几年来，浙江美术馆举办的“湖山胜概——西湖水印版画主题展”“水印千年——中国水印版画大展”“浙江版画百年”特展，以及杭州国家版本馆深入实施“珍稀雕版保护工程”、建立“古版画数据Mall——中国古版画数字资源平台”等，为版画这一艺术形式走进人们的视野和内心创造了更多可能。接下来，版画院也可以通过筹办各类优质展览、举办各类学术活动等，搭建国际交流平台，推动更多版画精品、新作“出圈出海”。

或许你曾经被一幅版画作品深深吸引过，却对它蕴含的价值、创造的历程不甚了解。那么不妨走进杭州国家版本馆或浙江版画院，开启一场有关“一刀一刻一版一印”的独特艺术之旅。

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