我们相信，在这瞬息万变的时代，坚持具有抵抗力的严肃阅读，找到并守住一己的信念，是对这仅有一次的生活与生命的真正致敬！希望这份书单对诸位的阅读之旅有所启益。
政治
郭于华
清华大学社会学系教授
托马斯·索维尔：《知识分子与社会》
推荐语：精英自恋的醒脑良药，致命自负的免疫配方。作者以犀利的笔触剖析了知识分子的一项特权：随心所欲地极度愚蠢，却不为其愚蠢观念的后果负责而且其声望还丝毫无损。脱离现实的"主义"，人为设计的"社会工程"，不坚守专业领域的标新立异，尤其是迷恋追求独断专行的权力，是造成知识分子自身悲剧乃至更大社会灾难的原因。作者认为，避免"圣化构想"和"自我圣化"需要知识分子对世界保持谦卑与敬畏，真正的智慧需要道德责任的制约。
刘军宁：《保守主义》
推荐语：国内第一本介绍保守主义思想的经典作品。作者系统梳理展示了保守主义的起源、演变及其内在逻辑，并讨论了保守主义在政治、权利、社会、传统与变革、自由/秩序/权威等关系中的立场。简而言之，保守主义就是"保守自由传统"的主义，它的对立面是理性主义和激进主义。其关键在于：创发自由和保守自由。对于有着漫长激进传统的中国社会而言，更须学习和理解作为人类思想和智慧最高境界的保守主义理论。在不同国度的制度与实践中，保守主义已被证明其带来强盛的重大价值，保守主义也将成为中国走向自由与繁荣的思想源流与动力。
福山：《信任——社会美德与创造经济繁荣》
推荐语：《历史的终结与最后的人》之后又一力作。作者从经济活动入手，渐次推进到社会、文化、制度，并将诸结构性要素加以通盘考量，讨论了信任作为文化理念在经济社会塑造中的作用。人类自组织的共同体是信任生成的园地，社会资本的积累与自发社会力量的形成是一个生长的过程，这一动态过程将不仅带来经济的活力，也会带来政治的活力，并将抑制因静止固化而导致的腐败，而其自身也会在这一过程中获得蓬勃的生命力。生长，不断地生长，这可能是我们走出信任困境的真正出路，这也是人类的希望所在。
刘业进
首都经贸大学经济学教授
埃德蒙·伯克：《法国革命论》、《自由与传统》
秉持这样的理性观、政治观和秩序观，埃德蒙·伯克为当时的美洲事业辩护、与英国当局在印度殖民地蹩脚管理战斗；为宗教宽容辩护；痛斥非洲黑奴贸易；为自然贵族（而非世袭贵族）辩护；为财产权辩护，认为法国革命是财产权的敌人，他们虢夺贵族阶级的财产接着又把财产送给那些最心狠手辣地攫取钱财的人手中。就像20世纪的哈耶克，伯克在18世纪与对人类文明有致命伤害的观念战斗。伯克恰恰是理性的守护者，他痛恨的是从先验的前提推导出整个观念体系的“唯理性主义”。伯克主张组织社会的原则必须建立在社会经验之上（伯克说我们是过去的人们、未来的人们的朋友）。而抽象化把具体的人加以分类，然后拒绝承认其中一部分仍然是人类，“让我们把贵族消灭掉”“清算资产阶级”。牺牲一群人或一代人、牺牲今天以实现明天，以实现某种理想和目标的革命从来都是对文明的反动，最大的抽象之善立即变成邪恶。理性存在于历史经验中和社会网络中，伯克因此不信任没有情感和道德滋养的理性。不难理解，伯克对习俗和偏见保持尊重：礼俗乃是一个国家恒久的智慧；传统是存贮适应工具的仓库。
张英洪
北京农研中心研究员
哈耶克：《通往奴役之路》
推荐语：向往天堂美好生活的愿望却铺就了通往地狱之路，这是人类的悲剧。哈耶克前瞻性地揭示了追求计划经济理想的后果必然导致剥夺个人自由的极权主义。如果人们懂得和珍惜自由，就必须尊崇法治，远离以乌托邦之名强制推行的社会试验。
李春放
中国社科院世界历史所研究员
哈耶克：《致命的自负》
推荐语：市场经济和计划经济之争贯穿了整个20世纪。作为自由主义思想家和经济学家，哈耶克最终赢得了这场辩论的胜利，并获诺贝尔经济学奖。关于中央计划的“社会主义”是否具有经济合理性，争论最初聚焦于资源配置和经济计算。后来，受苏格兰启蒙思想和奥地利学派的启迪，哈耶克另辟蹊径，从文化进化和“扩展秩序”的视角对计划经济进行批判。在他看来，市场经济是人类社会演进中自然选择、优胜劣汰的结果；而社会主义者受笛卡尔唯理论的误导，试图人为建构理想社会制度，适得其反，可以说是“致命的自负”。
马基雅维利：《君主论》
古斯塔夫·勒庞：《乌合之众》
推荐语：“群众是真正的英雄。”在许多中国人看来，这是毋庸置疑的真理。但是，古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》却颠覆了中国人的这种传统观念。在这部群体心理学开山之作中，勒庞向我们描述了通常理性的个体如何成为非理性的群体。许多大规模的群体行为具有冲动、多变、轻信、夸张、偏执与专横等心理特点，其原因在于心理趋同、情绪感染和心理暗示。历史表明，群众渴望英雄，而有些“英雄”则有意识鼓动和操控群体无意识行为，造成巨大的人类悲剧。法国大革命的雅各宾专政和中国的“文化大革命”都印证了勒庞的洞见。
塞缪尔·亨廷顿：《变化社会中的政治秩序》
推荐语：《变化社会中的政治秩序》是政治发展名著。塞缪尔·亨廷顿应用比较历史的方法，全面深入地考察了第三世界政治发展的轨迹和模式。在他看来，第三世界政治现代化成功的关键，不是过早地扩大政治参与，而是大力提高政治制度化水平，以确保在政治稳定的条件下逐步推进经济社会发展，最终水到渠成地实现政治现代化。从“亚洲四小龙”的成功和“阿拉伯之春”的失败来看，亨廷顿对政治秩序的强调和对政治衰朽的警示，确有先见之明。在该书的序言中，弗朗西斯·福山对其恩师推崇备至：“也许，鲜有如亨廷顿那般能力、洞见和雄心的，能够写出如此宏大著作的思想家。”
巴里·布赞等：《世界历史中的国际体系》
严泉
上海大学历史系教授
乔治·萨拜因：《政治学说史》
推荐语：本书从历史主义的角度对2000多年来各种政治学说作了精心的概述，在批判主义的立场上，实现了对人类政治思想同情之理解的阐释目的。
J·马克·拉姆塞耶等著:《寡头政治：帝制日本的制度选择》
推荐语：众所周知，二战前日本也经历过民主化进程，而且历时不短，从1890年日本第一届国会选举开始，至1930年代军国主义终结民主政治，历时40多年。与二战后日本民主政治相比较，二战前日本民主化为什么如此脆弱？政党政治又如此腐败？这些问题均是本书所探讨的主题。
郑佳明
湖南师范大学历史文化学院教授
黄爱平:《十八世纪的中国与世界》（思想文化卷）；马克·戈尔迪等：《剑桥十八世纪政治思想史》托克维尔：《论美国的民主》
推荐语：我推荐这三本书的目的是想跟读者一起回顾一下，中国与世界拉开差距的那个关键的世纪，中国人、欧洲人和美国人在想什么。
戴建业
华中师范大学文学院教授
弗雷德里克·马特尔：《主流——谁将打赢全球文化战争》
推荐语（下滑阅读全文）：无论是爱它还是恨它，是向往它还是逃避它，美国都是这个世界上躲不了绕不开的庞然大物。既然躲不了又绕不开，那就得正视它和研究它。《主流》便是我们正视美国的一个窗口，研究美国的一种视角。作者是一位法国驻美大使，同时也是一位著名的社会学家。
该书“论述了全球范围内文化、媒体领域的地缘政治”，尤其是阐述了美国如何通过文化的全球传播实现它实力的全球扩张，向人们展示了美国文化已经覆盖并风靡全球的现实。虽然局部还免不了战火硝烟，但全球的大趋势已经从武力征战进入到文化征服。武力征伐容易被人谴责，文化征服却招人“喜欢”；你在战场上举起双手成为俘虏可能感到十分屈辱，你在书斋中和电影院里“衷心归顺”一定兴趣盎然。这是由于，武力征伐是让你恐惧，文化征服是让你快乐，前者是要你“不敢不服”，后者是叫你“心悦诚服”。这本书可以让我们粗知美国大众文化的特征、文化扩张的趋势和文化经营的手段。青年朋友最好同时阅读弗雷德里克·马特尔另一本名著《论美国文化——在本土与全球之间双向运行的文化体制》（商务印书馆2012年版），这有助于更深入地认识美国文化的特质。
田飞龙
北京航空航天大学高研院
副教授
诺埃尔·马尔科姆：《国家理性、宣传与三十年战争》
推荐语（下滑阅读全文）：诺埃尔·马尔科姆的《国家理性、宣传与三十年战争》是一本很难译的书，原因有二：其一，作者是霍布斯研究权威，对霍布斯文献脉络与细节有着精准把握，而且学术风格亦极为精细，全书相当篇幅属于文本比较与考证，这对于不大熟悉霍布斯系统文献及17世纪英国政治与学术风格的译者而言，需要克服许多困难；其二，霍布斯对《第二绝密谕示》拉丁文原本的英译本翻译尽管较为流畅清晰，但这个文本考证的历史细节（人名、地名、事件）相当细致，拉丁语表达也保留了不少，其总体上属于情报汇编与内参密议的性质，与一般的学术文献有别。尽管如此，作者前面的六章导读和对霍布斯译本最后数页的补译本身都是非常精彩和严谨的学术工作与贡献，对于增进国内学界关于霍布斯早期学术、17世纪英国政治与历史、三十年战争以及国家理性诸主题的认知与理解有着明显的助益。在如何接受国家理性传统的问题上，包括霍布斯在内的17世纪政治思想家群体存在较大争议与分歧，但这个关键性的历史与政治抉择正是西方政治现代性入口处的要害，西方思想家与政治家做出了正确的选择，从而支持西方文明享受了数百年的自由繁荣及其全球化成果。
程广云
首都师范大学哲学系教授
孙中山：《建国方略》
推荐语：孙中山为谋划现代中国而作，与《三民主义》等奠定了“国父”地位的代表作。包括《心理建设（孙文学说——行易知难）》、《物质建设（实业计划）》、《社会建设（民权初步）》（又名“会议通则”）三部。《心理建设》论证了卡里斯玛（威权政治）的法理；《物质建设》试图利用外国资本主义以发展中国社会主义；《社会建设》试图训练人民集会结社以组织社会。
经济
夏庆杰
北京大学经济学院教授
阿玛蒂亚·森：《以自由看待发展》
推荐语（下滑阅读全文）：如果要说有哪本书对我震撼最大的话，应该是诺贝尔经济学奖获得者哈佛大学教授阿马蒂亚·森的著作《以自由看待发展》。我记得2001年我刚读到这本书的时候，不断慨叹为什么我没有早些年读这本书。读阿马蒂亚·森的这本书，感觉到震撼，感觉到这本书在我的心灵世界里打开了许多扇窗子。
从这本书开始，我又读了阿马蒂亚·森的其他很多书。阿马蒂亚·森文采飞扬，读他的书从来都觉得妙趣横生。后来又有机会聆听阿马蒂亚·森在牛津大学、在北京大学的演讲，与阿马蒂亚·森教授共进晚餐，每次都是精神上的莫大享受。唐朝初年唐僧历尽千辛万苦到西天取经（公元627年），今天北京大学刘民权教授（刘民权老师早在1980年代末期跟随阿马蒂亚·森教授在牛津大学读博士）把西天的圣人阿马蒂亚·森教授请到中国来，给我们讲经，还有机会跟阿马蒂亚·森教授共同写书在中国出版。就个人而言，我觉得阿马蒂亚·森的思想深深影响了我的学术和写作。也可以推断，阿马蒂亚·森的思想将影响几代人。
朱海就
浙江工商大学经济学教授
保罗.海恩等：《经济学的思维方式》
推荐语（下滑阅读全文）：本书理论体系完整，内容涵盖了主流经济学教材微观与宏观部分的内容，而且包括了主流经济学教材往往忽视但又非常重要的产权、货币和企业家等内容。本书从“真实的”个体出发，强调市场是一个发现的过程，认为经济学是研究人类互动的科学，把方法论个体主义与主观主义贯彻始终，突破了主流经济学的“均衡”分析框架，更有助于读者了解真实的市场，帮助他们纠正在主流经济学教育中接受的一些错误观念，正如译者所言，这本书是“经济学教育的解毒剂”，道格拉斯.诺斯教授更是在序言称本书为“经济学教材的革命”。
特别值得一提的是，这是一本有原则、有态度的书，作者坚持自由市场理念，反对政府干预，当然这一切都是从可靠的经济学理论中自然而然地得出的结论。本书还附有重要经济学词汇的解释，有助于读者理解重要的经济学概念，所以拥有本书就相当于拥有一本小型的经济学辞典。本书通俗易懂，文字简洁优美。作者是三位长期从事经济学研究和教育的美国实力派经济学家，本书每一个文字都体现了他们的专注和投入。第一位作者保罗.海恩教授和诺斯教授也已经去世，所以本书也是重量级经济学大师留给后人的宝贵财富。
哈耶克：《个人主义与经济秩序》
推荐语（下滑阅读全文）：1931年，青年才俊哈耶克从维也纳来到伦敦经济学院，此后在此工作了18年。他在这里的一个意气风发之举，是与当时的经济学名家凯恩斯论战，由此埋下他大半生学术思想轨迹的基本线索。从1944年的孤独呐喊，到1988年的盖棺定论，哈耶克的思想遍及经济学的方方面面，并延伸至心理学、法学、政治哲学和道德哲学。他从商业周期、货币和信用理论研究开始，因应社会思潮的转变，投身到对计划经济的系统批判，一发而不可收，哈耶克把思考的触角深入到人类合作秩序的近因和终因演化机制，借此不遗余力揭露自由和秩序的敌人。可以说，哈耶克是在用一生的工作来探索文明的生成与演进机制。他的所有作品已经对20世纪及其后历史进程产生了重大影响。
在本书中，哈耶克明确偏离了主流经济学的均衡分析框架，重新勘定了经济学的中心议题——知识分工问题，即拥有片段知识的人们自发相互作用，怎样导致了价格与成本一致的状态，以及如果用一种单一控制机构的精心指导组织经济活动，又会造就何种状态。因此经济学的中心问题，不是给定偏好、技术、资源禀赋，给定目的手段进行“纯粹选择的逻辑”计算以证明均衡存在性和唯一性问题，而是如何协调分散个体以形成经济秩序的问题。
奥菲克：《第二天性：人类进化的经济起源》
柯兹纳：《竞争与企业家精神》
推荐语（下滑阅读全文）：奥地利学派经济学家柯兹纳的贡献在于，“主流经济学中假设闪电般完成而忽略不计的市场过程，柯兹纳用一辈子来研究”。主流经济学中，生产理论不讨论企业家；完全竞争理论不讨论竞争……但奥地利学派经济学不回避这些主题，而是直面真实经济现象。继哈耶克之后的当代奥派掌门人柯兹纳对经济人假设的反思、企业家精神及其警觉品质、利润现象、对资源配置范式的批评与市场过程范式的建立、对垄断与竞争的重新解释等做出了自己独特的贡献。《竞争与企业家精神》系柯兹纳代表作，由本人翻译成中文。
马丁·诺瓦克等：《超级合作者：利他主义、演化和为什么我们需要彼此成功》
人类的独一无二性体现在人类合作及其演化，CaseyG.Rothschild（2009）将其归结三个相互关联的问题：利他主义行为如何在演化压力下生存？合作如何能在大规模非熟人群体中演化？为什么非熟人群体大范围合作是显明的人类独有现象？哈佛大学的明星科学家马丁.A.诺瓦克是当代数学生物学权威，在病毒进化动力学、癌症进化、演化博弈论、演化图论和语言演化等领域颇有建树，他与E.O.威尔逊和道金斯一道被誉为当代顶级演化生物学家。诺瓦克从本科到博士先后受到生物化学和数学训练，注定其日后的跨学科研究风格。从牛津大学辗转普林斯顿大学和哈佛大学，他的研究横跨自然科学和社会科学，其中，他对合作进化的研究引起了行为和演化经济学家的浓厚兴趣。马丁.A.诺瓦克钟爱数学，极度欣赏宇宙中的数学之美，甚至认为那些精确定义的数学术语、方程和符号就是世界的根本，数学在宇宙法则的形成中起到了关键作用；从美丽花瓣绽放的图案到天体运行法则，宇宙中发生和存在的所有事物，都是根据宇宙规则进行逻辑推演的结果。
针对生命世界合作的演化，MartinA.Nowak（马丁.A.诺瓦克）探索了从分子、细胞和真社会性生物群体层次再到人类的合作进化机制。马丁.A.诺瓦克对人类的特有的语言能力予以特别强调，正因为语言使得理性能力、道德能力和间接互惠成为可能。人是具有语言能力和理性能力的社会性生物，大范围而复杂的合作是其典型文化和生物学性状。马丁.A.诺瓦克据此提出“合作创造人”的观点并全面综合出人类合作的五大机制：直接互惠、间接互惠、合作的结构与组织化（空间选择）、群体选择和亲选择，其中直接互惠和间接互惠扮演了关键角色。
周乃蓤
中山大学传播与设计学院兼职教授
丹尼尔·卡尼曼：《思考，快与慢》
推荐语：心理学家卡尼曼从事对认知偏见的研究，2002年以非经济学家的身份摘下经济学诺贝尔奖的桂冠。古典经济学强调理性和利益最大化，这本很浅显易读的行为经济学，指出非理性行为的背后，有系统性的成因。（卡尼曼是我在中山大学教书的几年，每年都推荐的补充教材。开始没有中译本，在亚马逊购书，比在美国买还便宜，学生们读起来不吃力，都说是本有用的好书。）
梅剑华
首都师范大学哲学系主任
汪丁丁：《行为社会科学基本问题》
推荐语：从九十年代初期《回家的路》、二十世纪初的《制度分析基础》，一直到最近几年的各种经济学／史讲义，丁丁将其研究一直铆钉在社会科学的基本问题上。在《行为社会科学的基本问题》一书中，丁丁利用最近几十年以来生物学、神经科学、认知科学、计算机科学的进展，尤其是基因编码和脑成像技术的进展，勾勒了当前人文社科思想最系统、最全面、最新颖的思想／知识／信息地图。从梁漱溟到纳什，从乡土中国到神经元网络，没有哪个话题是丁丁没有触及到的。在当今以批判科学为时尚的学术思想界，丁丁是另类，也是先行者。不能忘记，十多年前，在互联网尚未普及的世纪之初，丁丁《制度分析基础》附录的80个G的电子文献光盘，给我们这些学习者带来的巨大冲击。
本力
经济金融网主编
彭慕兰等：《贸易打造的世界》
推荐语：“大航海时代”是世界古代史和近代史的分水岭，在各种贪婪、暴力和混乱冲突之中，全球化的贸易也大大促进了不同民族、不同文化之间的融合。这本书从市场准则的形成、运输手段所开启的观念革命、致瘾性食品的经济文化、暴力经济学等七个主题讲述了世界经济创造中的盛衰消长，以及五百年的全球化积累下，21世纪的人们必须面对的严重问题，给我们提供了一套完整的、建基于1400年以来的全球贸易体系的世界观。而且有趣的是，我惊奇地发现，其中展现的许多逻辑完全适用于互联网开启的新的贸易时代。
赖建诚：《经济思想史的趣味》
推荐语：在当前这个经济读物泛滥的时代，经济思想史却不是很受待见，甚至许多商科学校里并没有开设经济思想史的课程。这种遗憾带来的浅薄和误解比比皆是，也让经济学显得似乎更加无趣。赖建诚先生这本经典著作是该领域的最佳中文读本，在这本书里，不但可以了解到经济学的来龙去脉，也可以重识那些推动经济学发展的经济大师们妙趣横生的一面。书中收录的课堂问答内容，也让这本书具有互动意义而更加鲜活。
林来梵
清华大学法学院教授
芦部信喜:《宪法》
推荐语：出自当代日本已故宪法学泰斗芦部信喜的手笔，并经当代日本宪法学权威高桥和之（作者弟子）的多次补订；全书集中体现了对日本现行宪法及其运用的体系化思考，对他国的宪法理论与实践也不乏启迪意义；该书无论学理还是文字均已达到炉火纯青的境界，已被列为现代宪法学的经典之作。
周大伟
旅美法律学者
迈克尔·舒德森：《知情权的兴起：美国政治与透明文化（1945-1975）》
北京航空航天大学高研院/法学院
恩内斯特·康托洛维茨:《国王的两个身体》
于是在历史的特定时段，比如本书作者所处的魏玛民国时段，就仍然存在高亢的“民主史学”与衰落中的“王权史学”之隐秘对话与复杂勾连。“国王”的自然体是有朽的，但政治体是不朽的。“国王已死，国王万岁”是国王双体论的辩证法。随着民主在20世纪以来的高亢及退潮，尤其是西方世界当今的“民主民粹化”及全球范围内“强人政治”的威权回归，“国王不死”的政治神学意象再次幽灵般闪现。本书虽以中世纪政治神学研究张目，但其核心旨趣与基本关怀仍在当下，其提出的政治哲学拷问也是根本性的：民主政体与民主史学如何面对“僵而不死”的国王政体和王权史学？民主政体的“头”在政治神学上的性质到底如何？所谓“破山中贼易，破心中贼难”，“国王”的神学幽灵是否就是民主政体的“心中之贼”？人民自治的道德理想与人民渴求保护的政治质地之规范落差如何消弭？本书对此提出了一种可能性的求解之道。阅读本书同时也是一种艰难但愉悦的哲思之旅，可帮助你深入理解当代政治世界的诸多乖乱意象并触及对政治本质的重新思考。
（推荐语2-李腾）康氏此书初版于1957年，迄今一直盛行不衰。在这部作品中，康氏凭借深厚的学术功力，勾画了从11世纪到16世纪西欧历史上拟制的“国王的两个身体”。简要而言，所谓的两个身体是说国王有一个自然的肉身，是可朽的，但同时还有一个永恒的身体，亦即王室的尊威。康氏认为，这种拟制深受天主教神学的影响，并在中世纪政教博弈的过程中形成了神学概念的政治化和世俗化，这一政治神学的理念也深刻地影响到了近代早期欧洲民族国家的构建。虽然这本书并不好读，但根据康氏所勾画的线索，我们还是能模糊地看到西欧政治传统、合法性与权威如何在通过和教会的对抗、融合中逐渐建立的过程。
梁美芬：《香港基本法：从理论到实践》
推荐语（下滑阅读全文）：香港是中西文明冲突的独特产物，香港基本法是一国两制与中国国际化的独特宪制安排。一国两制内含丰富的国家理性，其宪制目标不限于香港本身的繁荣稳定和高度自治，亦包含着国家主权、安全与发展利益的高位诉求。回归二十年来，一国两制的内在对峙，显示的正是两种制度的文化冲突与价值博弈，但在国家发展与法治进步条件下也展现出国家整合的明确取向与路径，依法治港日益成为一国两制实践的最大共识。
梁美芬博士的《香港基本法》一书即诞生于这一错综复杂的历史时段，以具有内地经历的香港法律人视角展现作为混合法的香港基本法之历史、现状和演变趋势，呈现香港基本法实施的主要宪制争议和制度细节，努力解释和沟通普通法与大陆法传统之间的法理差异和冲突。一国两制首先是国家制度实验，在香港面临某种结构性转型的发展难题，需要国家责任更加明确的确认与承担，以及香港社会的共识凝聚与合力。从对峙走向整合，是一国两制内含之历史与制度辩证法的合逻辑展开，也是中国国家发展与国际化的合历史互动。
辛允星
浙江师范大学法政学院讲师
范忠信等：《情理法与中国人》
推荐语：改革开放以后，中国就明确提出了“依法治国”的政治理想与目标，然而，至今这一目标还显得十分遥远。中国的法治之路为何如此地艰难？除了制度因素之外，文化因素同样不可小觑。本书通过对中国“法文化”的考察，得出结论说：中国人心目中理想的法律是“天理”、“国法”、“人情”的三位一体，这是中国古代占支配地位的法观念。这种观念，给中国的法治社会建设带来了很大的困扰。
社会
陈映芳
上海交大社会系教授
维维安娜·泽利泽：《给无价的孩子定价：变迁中的儿童社会价值》
推荐语：从被估值的经济性存在，到被视为无价的道义性存在，“孩子”经历了怎样的历史？这是一位经济社会学家的研究，通过对美国19世纪70年代到20世纪30年代的儿童社会史、儿童观以及围绕儿童保障的国家制度等的演变历史的独特梳理，让我们看到了即使在资本、市场貌似可以主宰所有价值的时代，人类的文化力量、社会力量依然可以让儿童一步步成为无价之存在。从中我们也可以领悟到人类的社会进步是如何可能的。
大卫·利文斯顿·史密斯：《非人：为何我们会贬低、奴役、伤害他人》
唐晓晴
澳门大学法学院教授
马克斯·韦伯：《经济与社会》
推荐语：我们都思考社会，但读了《经济与社会》才知道运用体系和方法思考社会与胡思乱想有什么区别。韦伯在这部著作中既构建了他的社会学体系和方法，又阐述了这种体系和方法的应用，很容易让读者迷上社会学。阎克文的高水平翻译几乎让读者忘掉这是一本译著。
毕竞悦:《中国四十年社会变迁：1978—2018》
推荐语（下滑阅读全文）：改革是第二次革命，但改革本质上不是革命，而是寻求革命原初理想的另一种妥当实践路径，故属于“有改制之名，无易道之实”。但改革开放40年之于中国，其影响则遍及社会阶层的每一个角落，甚至于世界历史进程亦有结构性变革之意义。这场改革开始于前三十年激进社会主义路线的基本失败，所进行的则是整个国家治理与社会发展的精细调整与制度重构。但讲好改革故事很不容易，这不仅是因为当下的话语环境限制，更由于这场改革本身远未完成。
毕竞悦博士出身法制史与战略学背景，有学术翻译及公共写作之阅历，不避艰难，给中国改革的“不惑之年”做了一次形象素描，侧重从经济转型、社会民生、文化心理三大层面给出一位女性学者特有的敏锐观察与深度剖析。本书混合穿插对政策、法制、价值观、社会变迁、战略设计与网络生态的要素及结构分析，一定程度上重访及还原了改革开放40年里走过的坎坎坷坷，尤其是执政者与社会大众在这一巨变过程中的复杂调适与自觉，甚至一定程度的利益和观念斗争。在新时代改革方兴未艾、踌躇满志之际，这本书可以为你的时代理解与适应提供必要的历史和社会知识基础。
黄文治
安徽大学社会与政治学院
秦晖金雁：《田园诗与狂想曲》
推荐语：作者秦晖从分析旧中国“关中模式”入手，在掌握大量社会调查数据的基础上，运用西方社会学科学的分析方法，重新审视封建社会三要素（即自然经济、宗法共同体与依附人格）在中国的社会表征，指出权贵与平民的矛盾是社会主要矛盾；进而对社会构成主体——农民（农民人格、农民心态、农民文化）进行深入研究，纵观中国历史上多次农民起义的成功与失败，深刻分析农民的“双重性”，揭示中国社会长期固守“农业文明”之根源；横向结合苏联集体农庄和美国式农业发展道路，对农民及农民社会进行共时态的逻辑分析，从源头上探寻农业社会现代化的发展道路。此书对理解中国当下农村社会发展问题有重要借鉴意义与价值。
徐贲：《阅读经典：美国大学的人文教育》
推荐语：徐贲先生著述颇丰，而且难得地保持了较高品质，但这本尤其值得推荐。主要原因是基本填补了国内在西方古典人文教育的经典阅读方面的一个空白，也较为充分得展示了作者思想的源头和发展脉络。同时，书中还提供了大量的教学实例，比如从阅读修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》中《关于密提林的辩论》谈“美军出兵阿富汗是否正当”。徐贲先生在书中明确指出，“伦理是人文教育课的核心所在，在阅读史诗、戏剧和哲学时，伦理是讨论得最多的一类问题”，书中从西方人文经典读物中引发的关于“无辜受难”、“辩解与道歉”、“公共生活中的原罪”、“血统继承与腐败”等重大问题的讨论，也有着极强的现实意义。
谢志浩
河北科技大学副教授
涂又光：《中国高等教育史论》
推荐语：涂又光修辞立其诚，整部《中国高等教育史论》流淌着涂又光的人格。涂又光从孔夫子贯通到蔡元培，将一部中国高等教育史分为“传说与成均”、“孔子与私学”、“董仲舒与太学”、“朱熹与书院”、“蔡元培与大学”分为五章，进行论述。涂先生认为从中国先秦到清末高等教育处于人文阶段，从蔡元培开始中国大学处于科学阶段，将来应当走上一条人文·科学的路。实为不刊之论。中国高等教育学界，自从有了别开生面的涂又光先生，才算是真正有了大学问。
陈洪捷：《德国古典大学观及其对中国的影响》
推荐语：陈洪捷先生似乎喜爱述而不作，因而，这么多年来令人印象深刻的还是这本别开生面的《德国古典大学观及其对中国的影响》。陈洪捷先生将修养、科学、自由、寂寞作为德国古典大学观的核心观念，令人过目难忘。
也许，不仅德国，整个欧洲都是如此。古老的大学机构既然渊源于欧洲的修道院，那么，僧侣在修道院练就了心如古井的心境，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。虽千万人吾往矣，如此的心境成就了大学的象牙塔。反观中国，现代大学随着西学东渐来到中国，蔡元培先生虽然濡染了德国古典大学观，但，“寂寞”的自由很难在中国落地。也许中国的大势所趋，是让“象牙塔”的大学经常在“十字街头”流连忘返。
科技·前沿
中国社科院世界历史研究所
研究员
米歇尔·沃尔德罗普：《复杂：诞生于秩序与混沌边缘的科学》
推荐语：米歇尔·沃尔德罗普撰写的《复杂》讲述了美国桑塔费研究所（SantaFeInstitute）聚集一批杰出科学家对复杂系统进行跨学科研究的故事，同时向读者介绍了诞生于秩序与混沌边缘的复杂学。这些研究者包括数学家、物理学家、化学家、生物学家、经济学家、天文学家和计算机专家等。他们之间的跨学科智力碰撞产生了奇异的结果。在摆脱牛顿式线性思维和简单化世界观之后，他们发现我们生活在一个相互关联和相互进化的世界。这个世界不仅存在混沌，而且存在结构和秩序。复杂系统无处不在，复杂学使我们对自然界和人类社会有了全新的认识。
詹姆斯·格雷克：《信息简史》
推荐语：2011年，正当信息革命如火如荼之际，美国大名鼎鼎的科学史作家詹姆斯·格雷克向世人奉献《信息简史》，可谓恰逢其时。该书回顾了信息的历史，从非洲原始部落的鼓声，到文字的发明，到词典的编撰，到巴贝奇的差分机，到摩尔斯电码，再到稥农的信息论及其后许多学科的“信息转向”。除了恢弘的历史视角之外，该书聚焦于信息论问世后人类社会的巨大变化，伴之以对科技人物及奇闻趣事的描述，语言通俗易懂，风格类似散文，极具可读性。《信息简史》问世后好评如潮，屡获英美的读书出版界大奖。加拿大科幻作家科里·多克托罗（CoryDoctorow）盛赞格雷克是“所有时代的伟大科学作家之一”。