【关键词】非正规就业灵活就业不稳定劳动者不稳定性
一、剥削
（一）剥削
在马克思主义理论中，剥削指支配阶级从被支配阶级那里获得剩余价值，剥削是劳动者生活缺乏保障的根本原因。剥削存在于所有阶级社会。封建时代地主为消费而剥削，资本主义时代资本家为资本积累而剥削(Bernstein，2010：21-22)。
（二）剥削的调节因素
第三，工人通过组织起来进行集体行动以减轻剥削。一方面，马克思主义经典著作预言工人将通过社会主义革命推翻资本主义，从而根除资本主义剥削(马克思、恩格斯，1997);另一方面，后世马克思主义者更多地注意到大量的日常性工人行动改善了工人自身境况(Wright，2000;Silver，2003)。
二、排斥
排斥是试图解释劳动者生活缺乏保障这种现象的众多文献中涌现出来的第二种机制。马克思主义、韦伯主义、新古典经济学、福柯主义和涂尔干主义从不同角度解释了不同的排斥如何导致劳动者生活缺乏保障。本部分将逐个介绍。
（一）马克思式排斥
（二）韦伯式排斥
韦伯式排斥可以由市场、政府和大众运动来调节。韦伯本人指出，市场扩张的过程也是摧毁原有地位群体建立新的地位群体的过程(Weber，1978：638，936-937)。通过调整移民政策和反歧视的就业及福利政策，政府可以调节韦伯式排斥。跨阶级的大众运动，如女性平权运动和同性恋平权运动，也有助于韦伯式排斥的软化(Cobble，2005;Raeburn，2004)。
（三）新古典式排斥
新古典经济学相信市场是配置资源的最佳方式。基于工资水平取决于劳动力市场供求的天然信念，新古典经济学并不把充分竞争的劳动力市场中存在的劳动者生活缺乏保障这种现象问题化。新古典经济学认为劳动力市场存在排斥是劳动者能力有限或者市场失灵的结果。新古典式排斥指劳动者因为人力资本有限被排斥在一级劳动力市场之外，或者因为市场扩张的渐进性或者受阻碍而暂时未能进入劳动力市场。在第一种情况下，新古典经济学的理念是工人的工资由其劳动边际生产力决定的(Tilly，1999：87)，其实质是工资水平取决于劳动者的专业水平或者说人力资本。因此，人力资本有限的劳动者只能获得低工资(Schultz，1962)。对于这种情况，新古典经济学的缓解办法是劳动者接受更多教育和培训。
（四）福柯式排斥
（五）涂尔干式排斥
三、商品化
这一分支的理论认为商品化使得工人生活缺乏保障。马克思和卡尔·波兰尼(KarlPolanyi)都对商品化理论有贡献。
（一）马克思式商品化
马克思是在生产关系的视野下考察商品的;马克思式劳动力商品化是劳动力双重自由化的弱化形式，指一方面直接生产者的劳动力使用权普遍成为交易对象，另一方面直接生产者的生活资料主要依靠出卖劳动力获得(马克思，2004：207-231;孟捷、李怡乐，2013)。在马克思那里，劳动力之所以是一种特殊商品，是因为劳动力生产出来的价值大于生产出这种劳动力需要的各种商品的价值总和。劳动力商品化是剥削的前提，而剥削是劳资之间的不平等交换。马克思是在产生社会不平等的意义上批判劳动力商品化的。马克思并没有专门的反商品化理论。
按照马克思的看法，确立资本主义生产方式的前提是存在大量双重自由的劳动者：一方面，这些劳动者是自由人，摆脱了农奴制和行会中学徒和帮工制度的枷锁，可以把自己的劳动力作为商品出售;另一方面这些劳动者自由得一无所有，没有生产资料可以利用自己的劳动力，也没有别的商品可以出售(马克思，2004：197)。生产出双重自由工人的过程被称为原始积累(primitiveaccumulation)，意即这个过程构成资本主义生产方式的序幕(因此是一次性的)，并且这个过程充满血腥和暴力。马克思以英国为例，展示了14世纪英国农奴制灭亡后15世纪—16世纪的圈地运动如何剥夺英国自耕农的土地，并将他们变成雇佣工人(马克思，2004：820-875)。马克思把这些在资本主义生产方式中出售自己劳动力换取生活资料的群体称为无产阶级，双重自由是无产阶级的定义性特征(马克思，2004)。
不仅如此，一些学者发现，产生双重自由工人的过程并非一蹴而就。现实中，为了克服自身危机，资本主义一边不断尝试剥夺工人阶级已经争取到的权利和福利，一边不断尝试剥夺农民的土地以生产新的无产阶级。与带有一次性意涵的原始积累概念相对，这个不间断的过程被称为“剥夺性积累”(accumulationbydispossession);具体而言，剥夺性积累不仅包括剥夺农民的土地，也包括私有化各类公共资产如国有企业、水资源和土地，以及通过紧缩财政政策削减各种公共福利等(Luxemburg，2003;Harvey，2003)。从定义可知，剥夺性积累推进的过程就是生产出生活无保障工人的过程。全球化和金融化是剥夺性积累的两个推手。全球化生产的前提是全球范围内的剥夺性积累，以生产出大量工人。这让发达国家低技能工人的就业受到一定威胁(Kalleberg，2009)，也让发展中国家的劳动者因为资本的全球流动性和全球过剩劳动力的存在而困于无保障的生活之中(Silver&Arrighi，2001)。通过诱发导致大量劳动者破产的金融危机，金融化推进了剥夺性积累，生产出无法保障自己生活的工人(Harvey，2003：150)。诸如教育、医疗、住房等生活资料领域的金融投机加重了劳动者的财务负担(Lapavitsas，2009)。
（二）波兰尼式商品化
在波兰尼那里，商品就是可以买卖的东西;商品化指某种物品接受市场供求法则支配的过程;波兰尼式劳动力商品化就是指劳动力变成买卖对象的过程;土地、劳动力和货币是特殊的商品，波兰尼称之为“虚拟商品”，即这些商品不是为出售而创造出来的(Polanyi，2001：71-80)。有学者将此解读为波兰尼是在道德基础上批判劳动力商品化的，即劳动力商品化是错误的，因为劳动力不应该被商品化(Selwyn&Miyamura，2014)。
波兰尼希望通过跨阶级的反向运动(countermovement)来遏制商品化。在波兰尼看来，自由调节的市场(self-regulatingmarket)是一个彻头彻尾的乌托邦，因为着眼于社会保护的反向运动会随着市场的扩张而自发兴起，从而限制市场的过分扩张(Polanyi，2001：136-140)。与马克思将现代社会看作由具有不同经济利益的阶级组成不同，波兰尼接受了费迪南·滕尼斯(FerdinandT?nnies)的共同体理念，认为社会中各个群体在遏制市场扩张方面具有共同利益，因此会在反向运动中团结起来(Dale，2008;Polanyi，2001：161-169)。
受雇劳动者生活朝不保夕的现象古已有之，但该现象大规模出现是在18世纪中叶工业革命开始之后。第一波系统研究该现象的是马克思主义者。1845年，恩格斯首次出版了《英国工人阶级状况》一书。该书详细记录了当时英国工人的悲惨境况：工人们每天在空气污浊的环境中工作十几个小时，很多因为过度劳累而生病甚至早夭，只能买得起质量很差的土豆、不新鲜的蔬菜、陈年的干酪、半腐烂的肉等，住所狭窄、肮脏、阴暗，经常流行瘟疫……除了最繁荣的时期，失业后备军大量存在着，他们靠着偷窃、行乞和偶然的零工维持着可怜的生活;同时，工人针对资本家的斗争开始兴起……(恩格斯，1956)。显然，在无产阶级这个概念被发明出来的时候，无产阶级整体上意味着一种没有保障的生活方式。
五、国外经验研究批判及国内未来研究方向建议
第三，商品化机制与剥削和排斥机制存在断裂。在以往的经验研究中，马克思主义的分析较好地结合了剥削和排斥两种机制对劳工状况的影响。马克思主义政治经济学对于商品化也有大量研究，不过这两类分析往往出现在不同的文献里，而非马克思主义的分析则往往只侧重于排斥机制。然而，在一个雇佣关系能够提供的福利越来越稀薄的年代，我们必须同时分析工人从生产领域拿到的工资和工人在再生产领域的必须开支，即同时分析剥削、排斥和商品化，才能刻画工人的真实生活。
第四，重个案研究，轻历史性、比较性、宏微观结合性研究。这一领域的大部分研究为基于工作场所和各种非标准劳动关系下的截面式个案研究，较少出现历史研究(如《韩国工人》和《劳动与垄断资本》)，比较研究(如有研究分析了2008年危机后欧洲不同国家劳动力市场的不同转型道路[Prosser，2016])，宏微观结合性研究(如《劳工的力量》将资本的全球性策略与工人的地方性处境结合起来分析)。截面式个案研究对于我们了解现实当然是有益的，但是历史、比较、宏微观结合性视野的缺失将使得我们无法把握该领域的整体面貌，也无法真正地理解个案。
「支持乌有之乡！」
您的打赏将用于网站日常运行与维护。帮助我们办好网站，宣传红色文化！