德育的概念；道德与思维；德育过程的概念；德育过程是培养学生知、情、意、行的过程；德育过程是促进学生思想心理内部矛盾运动的过程；德育过程是引导学生在活动和人际关系交往中接受教育和自我教育的过程；德育过程是长期的反复的逐步提高的过程；德育原则的概念；正面疏导为主的原则；知行统一的原则；热爱尊重与严格要求相结合的原则；在集体中进行教育；从实际出发的原则；德育工作的途径；德育常用的主要方法。
4．班主任工作
班主任工作的任务和职责；班主任主要工作及其方法。
5．课外活动和校外活动
课外活动与校外活动；课外活动和校外活动的特点；课外活动与校外活动的意义；课外活动和校外活动的任务；课外活动与校外活动的基本要求；课外活动和校外活动的内容；课外活动与校外活动的形式；组织课外活动与校外活动的方法。
二、中小学教育心理学
1．学习概论
学习的含义及其三个要点；学习活动的构成要素；学习的分类；学习的动机；学习动机的培养与激发；学习的迁移。
2．知识的学习
学习知识过程中的心理活动；有意义学习与机械学习；概念形成概念同化；解决问题与创造性的含义；解决问题的主要方式；解决问题的过程；影响解决问题的因素；提高知识保持效果的重要条件；造成学生学习成绩不良的心理因素。
3．技能的学习
什么是技能；技能的种类；技能形成的阶段和特点；培养技能的基本途径及有效方法；给学生提供有效练习的条件。
4．品德及其形成
品德的定义和品德的构成；品德形成的心理过程与条件；品德不良的转化过程与条件；自我教育在学生品德形成中的作用；造成学生品德不良的心理因素。
5．教师的心理
教师的人格特征；教师威信形成的基本条件；形成“尊师爱生”的新型师生关系。
[关键词]技校；会计专业；学科教学；德育渗透
[中图分类号]G711
[文献标识码]A
[作者信息]黄郁|（1967―），女，广西桂林市人，本科，桂林高级技工学校教师，讲师。
一、技校生的特点与德育现状
总之，出现上述“问题”严重的学生在技校就读学生当中所占比例是大多数。他们无明确的人生目标，在校懵懵懂懂、浑浑噩噩，给德育工作带来很大的困难。
二、会计专业学科德育渗透的前提和必要性
德育渗透是指德育工作不能流于空泛的说教，而要借助科学的方法把德育内容和具体的学科知识糅合在一起，在传授学科知识的同时，通过创设和利用学科知识所具有的德育情境，潜移默化培养学生的高尚情操。由此，加强会计职业道德在会计专业学科教学中的渗透，要做好如下工作：第一，对初入校报读会计专业的学生进行开课前的专业介绍，让学生对所报读的专业有初步的认识，对自己的选择作出判断和肯定，才能配合教师的教学培养自己的工作能力和素养。第二，在专业教学开课前，强调平时学习考核的标准分：态度（学习、行为等）、考勤、作业（可以相互交流，但不能抄袭，书写规范、及时上交等）。第三，任课教师要积极配合班主任工作，了解学校的班级管理要求，知道学生当前的动态，了解学生心理，知道学生在想些什么、做些什么，要关爱学生成长。
近年来，在市场经济逐利原则的驱动下，会计人员职业道德失落现象日益严重。会计人员做假账，出具虚假报告，甚至参与贪污受贿、偷税漏税、挪用公款等经济违法犯罪活动的现象屡见不鲜。这表明会计人员职业道德素质的高低，不仅关系到国家的财务制度、财政法规是否能够贯彻执行，更关系到国家资金财产物资能否安全完整和正确使用，体现了在会计专业学科教学中加强职业道德教育的重要性和必要性。
技校培养的技术人才是为了社会的用人需求。绝大部分企事业单位对就业人员的要求是吃苦耐劳、诚实守信、有工作责任心等。经验、知识、能力等可以在岗位上、在实践中逐步积累和培养，但一个人诚信、耐苦的品质和工作责任心是逐步形成的。因此，学生在校学习专业知识期间接受职业道德教育是必要和迫切的。
三、会计专业学科德育渗透的案例分析
在技校生在校期间，需要按照会计专业职业操守训练他们的职业素质，以满足用人单位的需求。职业道德素养作为德育的一部分，不是单一的教育方式，它与教书融合在一起，相互渗透，教师应努力实现技能传授与德育并进的效果。
在推进会计学科教学德育渗透的过程中，专业教师发挥着重要作用：第一，专业教师必须具有高超的业务素质和高尚的会计职业道德素养。专业教师的教学业务熟练，就很容易在进行业务教学时，带动学生进入角色，以高度的责任心完成会计经济业务事项的处理，保证信息的真实、完整。第二，专业教师是专业教学的组织者，能有计划地在教学组织过程中因势利导，帮助学生树立会计职业道德，并达到润物细无声的成效。第三，专业教师必须具有应变能力，能在教学过程以个人的魅力化解突如其来的学生的情绪变化，以体现德育在教学中的渗透。
参考文献：
[1]曹慧萍，杨玉佩.交互式电子白板助力学科德育渗透的策略及效果分析[J].教育导刊，2013（12）.
[2]黄占平.任课教师在德育中的职责[J].教学与管理，2009（2）.
1．1632年，《大教学论》的出版标志着教育学的独立，其作者是
A．夸美纽斯B．赫尔巴特C．卢梭D．裴斯泰洛齐
2．下述属于孔子主张的是
A．兼爱B．学而不思则惘，思而不学则殆C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学
3.学生最主要的权利是
A人身自由权B人格尊严权C受教育权D隐私权
4.良好的师生关系是教育教学活动取得成功的
A必然要求B必然结果C心理前提D必要保证
5.在教育、教学中采用一刀切、一锅煮的办法，这是违背了人的身心发展的
A顺序性B阶段性C互补性D差异性
6.根据各级各类学校任务确定的对所培养的人的特殊要求，我们习惯上称为
A教育方针B教育目的C教学目标D培养目标
7、德育目标确定了培养人的总体规格和要求，但必须落实到
A德育内容上B德育规律上C德育原则上D德育方法上
8.个体身心发展的顺序性决定教育、教学工作应
A有针对性B因材施教C抓住成熟期D循序渐进
9．近代启蒙主义教育的代表人物是
A．夸美纽斯B．康德C．卢梭D．裴斯泰洛齐
10．以课程任务为依据可把课程分为
A学校课程B技能性课程C学生中心课程D基础型课程
11．学而时习之、温故而知新体现了教学的
A直观性原则B启发性原则C循序渐进原则D巩固性原则
12．教学工作中的中心环节是
A备课B上课C作业的检查与批改D课外辅导
10、古代中国、埃及和希腊的学校大多采用
A分组教学B个别教学C道尔顿制D班级上课制
11．循序渐进原则要求教学要
A温故而知新B不陵节而施C不愤不启，不悱不发D学而时习之
15、德育目标确定了培养人的总体规格和要求，但必须落实到
二、简答题
1.简述学校教育对个体发展的特殊功能。
2.怎样理解掌握知识与发展智力相统一规律？
3.关于学校文化的界说有哪些不同的观点？
4．学生享有的合法权利包括哪些？
5.简述基础型、拓展型、研究型课程之间的关系。
三、论述题
1.为什么说现代教育与传统教育的根本区别在于重视培养学生的创新能力？
2.举例说明在教学中如何贯彻启发性教学原则？
3.试述教育与政治经济制度的关系。
教育学原理参考答案
一、选择题
1、A2、B3、C4.D5、D6、D7、A8、D9、C10、D11、D12.B13、B14、B15、A
（1）学校教育按社会对个体的基本要求对个体发展的方向与方面作出社会性规范；
（2）学校教育具有加速个体发展的特殊功能；
（3）学校教育，尤其是基础教育对个体发展的影响不仅具有即时的价值，而且具有延时的价值；
（4）学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。
掌握知识与发展智力相互依存、相互促进、二者统一在教学活动中。
（1）掌握知识是发展智力的基础。学生认识能力的发展有赖于知识的掌握。
（2）智力发展是掌握知识的重要条件。学生具有一定的认识能力，是他们进一步掌握文化科学知识的必要条件。学生掌握知识的速度和质量，依赖于学生原有智力水平的高低。
（3）掌握知识与发展智力相互转让的内在机制。知识与智力的相互转化，应注意以下条件。
第一，传授给学生的知识应该是科学的规律性的知识。
第二，必须科学地组织教学过程。
第四，培养学生良好的个性品质，重视学生的个别差异。
3.试述教师职业专业化的条件。
一名教师是否真正具备从事教师的职业条件，能否正确履行教师角色，根本在于教师的专业素养。
（1）教师的学科专业素养。教师的学科专业素养是教师胜任教学工作的基础性要求，包括以下几个方面：
第一，精通所教学科的基础性知识和技能。教师应该对所教学科的基本知识能广泛而准确的掌握，对基本的技能熟练运用，对学科的基本结构能深入的理解。
第三，了解学科的发展脉络。包括了解学科发展的历史、趋势和动向，学科研究的最新成果；了解学科发展的因素，该学科对人类社会发展的价值及在社会生活、生产实践中的表现形态。
第四，了解该学科领域的思维方式和方法论。包括领悟独特的认识世界的视角、域界、层次及思维的工具和方法等。
（2）教师的教育专业素养教师职业是教书育人，因此，教师不仅要有所教学科的专业素养，还要有教育专业素养。教师的教育专业素养包括以下几个方面。
第一，具有先进的教育理念。教师要具有热爱学生、忠诚党的教育事业，愿意终生从事教育工作的教育信念；教师要具有符合时代特征的教育观，对教育功能有全面的认识，全面理解素质教育；教师要具有符合时代特征的学生观，全面理解学生的发展，理解学生全面发展与个性发展、全体发展与个体发展、现实发展与未来发展的关系。
第二，具有良好的教育能力。教师的教育能力是教师职业的特殊要求，比如语言表达能力。语言是教师从事教育工作的重要工具，是传播知识和影响学生的重要手段。没有较强的语言表达能力的教师，很难成为一名优秀的教师。
第三，具有一定的研究能力。重视进行科研的教师，在教学过程中能够融进自己的思想感情，激励学生的探索精神。教师的研究还包括教育研究，通过教育研究不断改进自己的教育教学工作，促进学生的更大发展。
（1）人身权、身心健康权、人身自由权、人格尊严权、隐私权、名誉权、荣誉权等；
（2）受教育权、受教育的平等权、公正评价权、物质帮助权等。
（1）基础型课程的教学是拓展型、研究型课程的学习基础，拓展型课程的教学是研究型课程的学习基础。
（2）拓展型、研究型课程的学习，对基础型课程的教与学两方面都起着至关重要的增益促效的基础作用。
（3）各类型、各科目课程的教育过程中虽然任务不同、层次要求不同，但都具有渗透性、综合性。
（4）从课程目标来说，三者在统一的目标下，在不同层次的要求上功能互补递进，全力形成一个整体。
传统教育是以教学内容的稳定性和单一性为基本出发点，以知识记忆和再现为基本学习目标，它强调的是掌握知识的数量和准确性，强调的是对过去知识的记忆。因此，传统教育把掌握知识本身作为教学目的，把教学过程理解为知识积累的过程。在这样的教学过程中，创新能力的培养没有也不可能得到重视。现代社会，知识创造、更新速度的急剧加快，改变着以知识的学习、积累为目的的教育活动。知识的学习成为手段，成为认识科学本质、训练思维能力、掌握学习方法的手段。在教学过程中，强调的是发现知识的过程，而不是简单地获得结果，强调的是创造性解决问题的方法和形成探究的精神。在这样的教学过程中，学生的应变能力、创新能力也就在解决问题的过程中得到了培养和发展。
（1）原则的含义：启发性性原则是指在教学中教师要承认学生是学习的主体，注意调动他们的学习主动性，引导他们独立思考，积极探索，生动活泼的学习，自觉地掌握科学知识和提高分析问题与解决问题的能力。
（2）贯彻原则的基本要求：第一，调动学生学习的主动性，这是启发的首要问题。第二，启发学生独立思考，发展学生的逻辑思维能力。教师要注意提问、激疑，启发他们的思维，不仅启发学生理解知识，还要理解学习的过程，掌握获取知识的方法。第三，让学生动手，培养独立解决问题的能力。第四，发扬教学民主。建立民主平等的师生关系，鼓励学生发表不同的见解。
（3）举例，略。
政治经济制度对教育的制约作用：
（1）政治经济制度决定教育的领导权政治经济制度通过对教育方针、政策的颁布，教育目的的制定，教育经费的分配，教育内容特别是意识形态教育内容的规定，教师和教育行政人员的任命聘用等，实现对教育领导权的控制。
（2）政治经济制度决定着受教育的权利一个国家设立怎样的教育制度，什么人接受什么样的教育，进入不同教育系列的标准怎样确定，基本上是由政治经济制度决定的。在不同的社会里，不同的人享有不同的受教育权。
（3）政治经济制度决定着教育目的教育的根本任务是培养人。培养什么样的人，特别是培养出来的人应当具有什么样的政治方向和思想意识倾向，则是由一定的社会政治经济制度决定的，体现一定社会的政治经济要求的。社会的政治经济制度不同，教育目的也就不同。
（4）教育相对独立于政治经济制度
教育对政治经济制度的影响：
（1）政治经济制度培养所需要的人才通过培养人才实现对政治经济的影响，是教育作用于政治经济的主要途径。
一、求真，也就是说德育资料要真实
首先，史实要真。我们知道，历史是已经逝去的客观存在，是不能改变也无法改变的。历史与文学不同。文学可以发挥丰富的想象，塑造人物，构思情节，而历史则视塑造、想象为大忌。必须完完全全尊重史实，说真话，讲真史。字字有出处，事事有根据。随心所欲想当然，用虚假不实、模糊不清的东西教学生，以达到渗透德育的目的，这无异于欺骗，也违背了德育的要求，而欺骗教育所取得的效果是难以持久的，甚至会与教育者的主观愿望相反。这在信息发达的今天，尤其如此。
其次，感情要真。也就是说，老师讲述真实的历史的同时，投入的感情也必须是真的。历史教学以史实服人是必须的，同时，以情动人也是万万不可或缺的。老师在绘声绘色评述历史中，以自己良好的心理品质、真挚的感情流露陶冶学生情操，以表里如一的思想作风影响学生言行，这是历史教学渗透德育的一条由感情接受到思想认同的必由之路。这让我想起了一件至今记忆犹新的事：那是一节八年级历史课，我正在讲述抗日及这段历史，联系到现实中日本右翼势力的言行，我越说越激动，学生也聚精会神地听，尤其当我说到日本右翼分子关于把中国分裂成“七块”的言论时，一位学生突然大声气愤地说：“我把他分成七块!”学生们顿时哄堂大笑，我也不由地笑了，虽然他上课插嘴，但我看见的是学生丰富的情感和对祖国的一片赤忱，感受到的是师生间感情的互动。讲真史，诉真情，并不是无法做到。只要老师想方设法占有丰富详细的历史材料，全情投入，从历史材料而不是从主观臆想出发，经过分析然后得出结论，将历史结论建立在历史事实之上就可以，因为这本身就充满感染力、征服力。
二、求实，也就是说渗透德育要落到实处，依所掌握的历史信息，从史实出发，联系有密切关系的现实，联系学生中普遍存在和关心的问题，做到有的放矢
首先是目标要定得准，不可盲目拔高。我们不能说把所有的学生都培养成坚定的者，但是，我们要求绝大多数学生做到诚实正派、遵纪守法、爱家乡爱祖国、有理想有道德却是必须的，而且是可以达到的。这就要把基础教育做实、做好。这样坚信马列主义的先进分子才会越来越多，历史德育教育才会更有效。
其次是实际要联系得准。历史教学必须要联系实际，这是没有疑问的，关键是怎样联系，把历史与现实牵强附会地拉在一起，这不叫“联系”，而叫“硬拉”。比如一讲到革命先烈为革命献身，就号召学生大公无私，不讲个人的要求。在老师尚且做不到的情况下，号召学生大公无私，实际毫无用处。我在这个问题上往往采取低调处理或联系自己的办法，如“无数的革命先烈为祖国献出了生命，当然现在是不需要各位去抛头颅、洒热血了，那么我们可以做什么呢”然后引导学生联系自身，谈谈自己的理想和责任。
三、求正。就是教学中要全面地看问题，公正地评述历史
对历史的评价决不能“所谓坏，就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好，就是绝对的好，一切皆好。”站在人民大众的立场，以时代的眼光公正、客观、全面地评述历史，这不仅本身就是德育的一种最佳途径，同时也是历史教学渗透德育的最基本要求之一。历史教学具有多样性，只有客观公正地看待历史，才能正确认识历史，这是对历史的实事求是。同时，这也是教给学生一种公正地、辨证地看待历史的方法，使学生形成正确的历史意识。
引导在青少年养成教育中发挥着重要作用，是德育过程的积极因素，是青少年养成教育的必然要求。引导青少年养成教育，除要遵循德育的原则（说服教育原则，摆事实、讲道理原则，循序渐进原则，实践性原则）之外，还要遵循普遍性原则、针对性原则、适度性原则等。
1.普遍性原则。普遍性原则包括两层含义：一是指要面向全体学生进行引导，切不可受“唯智论”的片面影响，只注意到学习成绩好的学生，也要注意到那些学习成绩差的学生。面向全体学生、促进学生的全面发展是素质教育的基本要求。二是指要尽量把“引导”渗入青少年的道德品质形成的各个方面，贯穿到道德认识、道德情感、道德行为等方面的每一个基本要素，从而使知、情、意、行四个要素统一，促进青少年的养成教育。
3.适度性原则。少年的第一个社会化任务是谋求独立，在此过程中，他们开始抵抗儿童时期不愿执行的那些任务要求，当教育者限制他们的独立性，不重视他们的兴趣、态度和意见时，他们会表现出具有强烈的自尊心。道德信念、道德理想的形成以及世界观的萌芽、自我意识的发展等心理特征，都要求教育者在引导青少年养成教育时，必须掌握适度原则，避免他们产生逆反心理。
（二）协同
理想的德育应该在全社会形成“做人为本”的共识，建立起家庭、学校和社会“三位一体”的德育网络系统，使多种力量形成时空交叉影响的德育优势力量。这里的“协同”指的是德育网络中各要素的协同与一致。
1.德育网络系统分析。青少年的德育网络系统应包括相互联系的两个方面：一是校内德育网络系统，即由课堂教学系统、课下活动系统、校园环境系统和班级教育系统组成的联系网络。二是校外德育网络系统，即家庭、学校、社会“三位一体”的德育网络系统。这是一个为有效实施德育在学校、家庭、社会多种德育途径之间结成的一种“多渠道、多层次、全方位”的组织体系。校内德育网络系统能够充分体现教育者的意志和道德价值取向，而校外德育网络系统是校内德育网络系统的有效补充。
2.德育网络系统各因素功能上的互补。学校、家庭、社会在教育方法、教育内容、教育途径上各具特色，既不能相互替代，又各有优势和不足。学校教育主要是通过认识———理性和规章制度、纪律来实现的。家庭是社会的细胞，对青少年的教育影响有着显著的特点：奠基性、先入性、亲情性、可信性、权威性、有效性、灵活性、针对性、渗透性、感染性、长期性、持续性、随意性、局限性。社会教育影响主要包括社会宣传、社会舆论、社会风尚、社会活动、人际交往、社会环境和邻里环境等，这就决定了社会教育的广泛性、多样性、复杂性和自主性。
3.协同教育的重要性。有许多家长在教育子女时，往往以自己的不正确的生活经验告诫自己的子女“不要相信任何人”“不要轻易帮助别人”等。这样的家庭教育对孩子良好品行的养成会产生不利的影响。学校的道德教育效果也会在父母的不良“经验教育”中毁于一旦。德育网络系统中各种因素的不协同，就会让受教育者无所适从，德育效果得不到强化，不利于养成教育的成功。
（三）活动
养成教育应该重视在日常学习生活中培养学生的品德，让青少年在日常活动中体验、感受道德的力量。活动在青少年养成教育中占有十分重要的地位，发挥着重要的作用，青少年在活动中可以学到很多优秀的道德品质。同时，他们的道德意识、道德情感、道德行为在活动中得到检验和矫正，这样，他们会根据自己的经验和实际感受，从而深信自己所了解的行为规范是正确的、合理的，这些活动和行为才会变成他们的品德特征。例如：如果青少年只从理性上认识到劳动的好处和意义，没有亲身体验到劳动的作用，没有感受到劳动后的欢乐，没有经历真正的劳动，那么热爱劳动的品质只能是空的。总之，任何良好的品德都是在教育者为受教育者组织的多种多样的活动中形成与发展起来的。所以养成教育不能只停留在说教上，更重要的是组织青少年亲身参加实践活动，让他们在活动中受教育。
（四）自律
养成教育归根到底还是要靠学生的自我教育。苏霍姆林斯基说过：“真正的教育是自我教育。”“不教之教”是教育的最高境界。青少年学生不可能永远接受教师的教育和指导，他们终究要长大，终究要离开教师的引导，因此，尽可能地让青少年独立生活，使他们时刻能够反省自己的言行举止，不断完善自我，使他们在自警、自诚、自励的“道德长跑”中养成良好的德性，这是养成教育成功的捷径。