本期推送华东师范大学教育治理研究院院长范国睿在新时代教师队伍建设改革论坛上的发言全文
【要点】华东师范大学教育治理研究院院长范国睿发表了“智能时代的教师角色”主题演讲。演讲主要涵盖4个方面。一是人类社会正在步入智能时代，互联网、大数据和人工智能的运用越来越普及，人们的学习、生活、工作环境正发生着革命性改变。二是智能时代的教育形态正在改变，在线教育正在挑战制度化学校教育，基于移动互联的信息信息正在改变着学校教育环境。三是智能时代的学校教育功能将发生改变，确定性知识的“训练”越来越被人工智能取代，实体学校的教育功能将回归基于人的品性与社会性养成的“教育”本质。四是智能时代由人工智能参与的教学活动将会增多，“教师”身份承担者越来越多样化，行“教师”之职现实“人”需要扮演好学生成长数据的分析师、价值信仰的引领者、个性化学习的指导者、社会学习的陪伴者以及心理与情感发展的呵护者等角色。
【发言全文】
一、人类社会步入智能时代
新一代人工智能已经成为新一轮科技革命的核心技术，正在形成推动经济发展的巨大引擎。党的十九大报告提出，“推动互联网、大数据、人工智能和实体经济深度融合”。李克强总理在会见德国总理默克尔时说：“中国有完备工业体系和巨大市场，德国有先进技术，应推进‘中国制造2025’和‘德国工业4.0’战略对接，共同推动新工业革命和业态，达成双赢。”制造业从18世纪末的蒸汽机开始，走过了20世纪初电力的广泛应用，走过了电子时代，进入到智能时代。随着中国制造业“机器人革命”的来临，这已不再是单个人工智能机器人与人的对弈，而是人类正在努力利用智能技术从根本上改变生产（工作）方式。
如果说，与李世石、柯洁对弈的AlphaGo是以快速“提取”人类为其储存的已有知识而取胜的话，那么，AlphaGoZero则是靠自己的学习来制胜的了：他具备学习能力（Learning），可以通过基于证据的学习（Evidence-basedlearning），从海量数据中快速提取关键信息，像人类一样进行学习和认知；他具备强大的理解能力（Understanding），通过自然语言理解（Naturallanguageunderstanding）技术和处理结构化与非结构化数据的能力，与用户交互并理解和应对用户问题；他具备智能化的逻辑思考能力（Reasoning），通过假设生成，将碎片化知识连接起来，进行推理、分析、对比、归纳、总结和论证，洞察和揭示数据间逻辑关系，获取决策证据并作出决策。
由此我们可以看到，人工智能对我们的工作、学习、生活产生了深刻的影响，正如美国著名科技杂志《连线》（Wired）的创刊主编凯文凯利（KevinKelly）所称，第一次工业革命带来了第一次人力解放，而人工智能将带来新一轮的人力解放。但值得注意的是，在这样一个时代，我们需要区分哪些工作可能会被人工智能取代，哪些工作则不会被取代。可以预见，那些程序性的、可重复性的工作可以交给人工智能机器人去处理。如此，人类可以集中精力做那些人工智能不能完成、而对人类发展更有意义的事，如科技发明、艺术审美、人际交往等等。
二、智能时代的教育形态之变
自有人类，便有教育。长期以来，人类的基本教育活动是由各级各类学校组织完成的。这种实体化的学校组织运作，使制度化的教育系统日趋严密，不断完善。但是，基于互联网、大数据和人工智能的技术应用，正使这种制度化的教育遭受前所未有的挑战。这表现在两个方面，一是不断发展的在线教育正挑战制度化的实体学校；二是信息技术正日益改变着实体学校的教育技术、过程、条件与环境。
由此我们看到，教育的“新常态”正在发生着深刻的变化：教育，将不再是主要由实体学校完成的培养人的活动，而是线上学习（e-Learning）与线下实体学校教育相融合的混合学习（BlendedLearning）；不再拘泥于传统的教室，而是基于各种移动终端设备打造无限的教育空间；不再拘泥于既定的统一的课程，而是学习者根据自身个性化需求的自主选择的课程学习，包括选择不同的课程、不同的课程模块组合；不再拘泥于既定的教学程式，而是由学习根据自身学习状态自定学习进程与步骤；不再拘泥于现实的课堂情境，还包括通过虚拟现实技术提供的接近于真实、可高度互动的沉浸式（ImmersiveLearning）虚拟学习环境。
三、智能时代的学校功能之变
随着社会经济的发展，现代社会赋予学校的功利化职责日益增多，学校教育功能不断发生变化。1971年，美国激进教育学者伊里奇（IvanIllich）认为，学习原本是一种个人的自主活动，是自律、自助、自我实现的过程；组织化的学校教育在否定其他教育途径、教育方式、教育资源的价值和地位，造成学校教育工作者、学生和家长对教育机构的依附和心理无能的同时，压抑人的天性，使人丧失学习自主性，导致知识垄断和学习的异化，他因此而倡导“非学校化社会”（DeschoolingSociety）。在伊里奇看来，现代学校不仅阻碍真正的教育，而且造就了无能力、无个性的人，并带来了社会两极化和新的不平等。因此，应将学校连同课程学习及其观念一起废除。伊里奇是在一个信息技术并不发达的时代提出“非学校化社会”思想的，此后的历史证明，学校并没有消亡；那么，在今天这样一个移动互联与人工智能技术高度发达的时代，学校是否会消亡呢？答案是否定的：学校因其独到的育人价值而会持续存在，但是，我们也不得不看到，学校的存在面临生存危机，它未必会“脱胎换骨”，但其功能必将发生改变。
我们思考问题的逻辑是：学校本来的功能是什么？在智能时代，学校原本的功能，哪些可能会被学校教育之外的其他形态的教育所取代？学校的哪些功能不会被取代？哪些功能会被强化？
四、智能时代的教师角色之变
第二，信仰与价值的引领者。在科学技术的高速发展，正挑战着我们的信仰、价值观、社会规范、公共道德、科技伦理。人类社会第一位人工智能公民索非亚曾说出“要毁灭人类”这样的话，令人唏嘘。高速发达的科学技术，必须掌握在科技伦理与人类社会规范、制度的框架里，否则，会给人类社会带来灾难。教育本身并不只是灌输知识和传授技能——知识和技能在教育的过程中，都是人格的载体。那真正的“教育”究竟意味着什么呢？意味着精神的提升、人格的引领、情感的熏陶、价值观的引领……教育是指向人的灵魂的。雅思贝尔斯说：“教育，是关于灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。”在这个过程中，教师作为学生价值塑造的引领者，其功能不仅不可替代，而且，更需加强。
第三，个性化的指导者。传统学校的教学，是以班级为最小的教学单位，这样很难做到对每一个学生进行针对性的教学。一刀切的教学模式适合60%群体的学生，但是对两端的学生起着压制作用，而个性化学习是尊重学生的个性发展的学习，不同学生对知识的领悟程度不一样，必须根据每个学生个性、特长和兴趣进行因材施教，激发学生的自主学习，达到更好的效果，这是个性化教学的内涵。当今时代，教育形态随着互联网的发展已悄然发生了变化。在信息化、网络化和智能化技术的支持下，在线教育已经初步形成，学生自主选择也已成为现实。当教师对所掌握的学生发展数据进行分析以后，形成了对学生的认识，就有可能真正实现“因材施教”，在此过程中，教师根据学生个体的情况，通过沟通与指导，激发学生探索科学知识、科学世界的愿望与热情，指导学生学会选择线上线下适宜的学习内容，采取适宜的学习步骤与学习方式，在交互式的学习过程中，培养学生的创新意识、创新思维和思维能力。
第四，社会学习的陪伴者。“学校教育是制度化学习和在家庭之外实现社会化的第一步，是社会学习（学会做人和学会共存）的重要组成部分。学习不应只是个人的事情。作为一种社会经验，需要与他人共同学习，以及通过与同伴和老师进行讨论及辩论的方式来学习。”在学校场域中，促使学生掌握更多的知识，学习到更重要的本领，激发学生学习的本能，并为学生提供与社会互动的机会，使学生具有独特的人生观、世界观、价值观、更好的为社会服务，是其基本的功能。在这个过程中，教师作为孩子成长的重要参与者，在陪伴过程中促进每一个孩子的社会性学习，这其中包括与教师、学生、家长的个体间的沟通，也涉及到团队合作、学习共同体的建设问题，更需要学会与智能机器的相处和合作。
第五，心理和情感发展的呵护者。人工智能在教育的许多方面，如自动出题与批阅、学习障碍诊断与及时反馈、问题解决能力测评、个性化智能教学等方面，都可以承担起教师的角色。但在线上的学习中，有些程式化、理性的工具冲淡了非理性的情感，数据的脉冲一定程度上会削弱交流的乐趣。尤其是对未成熟的学生来讲，自主控制能力较弱，极易出现焦虑和困惑，继而产生心理和情感不适。在传统教育里，教师作为洞悉学生情感、心理的重要当事者发挥着非常重要的作用。在情感和自主意识缺失的智能教育时代，教师通过情感的投入和思想的引导帮助学生保持良好的身心、缓解学生的学习压力等的功能不可取代，反而会变得愈发重要。
这是作者于2018年5月12日在华东师范大学召开的“新时代教师队伍建设改革论坛”暨全面落实《新时代教师队伍建设改革的意见》研讨会上的发言