开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇经典诵读的方法和技巧，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
通过调查发现，中职院校学生的课外朗读存在以下几点现象：一是学生阅读面窄、阅读量少，整体朗读能力较差，没有养成良好的朗读习惯；二是学生缺乏必要的朗读指导，大部分学生没有掌握朗读的方法和技巧，不能很好地处理朗读的内容；三是没有符合中职学生特点的朗读材料，没法激发学生朗读的兴趣；四是没有良好的朗读环境。中职学校以培养学生的专业知识和技能为主，忽略了学生文化素养的提升，因此，学生缺乏良好的朗读环境。针对这些问题，如何加强课外朗读的指导以及有效地开展课外朗读活动是非常值得探究的问题。
二、利用课外朗读，提升学生文化素养的实践与探索
（一）创建浓郁的课外朗读氛围
（二）编写有特色的朗读教材
（三）加强课外朗读的指导
（四）开展特色的朗读活动
2.结合学校其他活动组织朗读比赛活动。为了更好地激发学生诵读的积极性，学校定期组织学生开展“经典诵读展演”活动，在活动中学生可以任选自己喜爱的经典诗文和诵读形式。每次比赛大家都精心准备、积极参与。在活动中选手还互相请教切磋，更好地把握朗读的技巧，体会朗读的情感。活动不仅激发了学生的积极性，更能开阔视野、陶冶性情。
一、经典诵读教育失败的原因
二、经典诵读的策略
1.加强学生认识，培养诵读兴趣
兴趣是学习最好的老师，诵读兴趣直接关系到经典诵读中学生的参与意识和诵读效果。激发学生的诵读兴趣在于调动学生对经典诵读的热情，使他们从被动读到主动读，读出兴趣、读出感悟。具体来说，第一，要培养学生诵读兴趣就必须提高学生对经典诵读重要性的认识，要明白经典诵读是中华文化的传承的重要意义;第二，在经典诵读中，养成勤学钻研的好习惯，汲取书本中的精神营养，有利于个人气质的形成;第三，给学生提供优秀的传统经典材料。例如，人教版七年级语文《论语》十则、《济南的冬天》、《世说新语》，都是我国优美的文学作品，不仅流露出自然美、社会美、思想美，也表现出各种形式的艺术美。通过对这些精美的语言材料的诵读，学生能够感受到文学美的魅力，从而获得精神上的享受。此外，学生对作家、作品的认同通常具有连带性，教师可以利用这一特点与学生形成良好的互动关系，让学生由对某个作家感兴趣发展成为喜欢其作品。久而久之，诵读的范围越来越广泛，积累也越来越丰厚。
3.营造诗文情境，实现情感体验
随着教育教学的不断改革，学生的主体地位得到了大大的提升，以往填鸭式的教学方法已经被淘汰，学生是课堂的主体，教师只是学生的引导者。在经典诵读的教学中要凸显学生的主体地位，教师就要做到少讲精讲，营造情境，引导学生走进经典，实现情感体现。例如，《木兰诗》一文主要表现的是花木兰替父从军的感人事迹，在课前教师可以用言语描绘出一个大概的故事背景，着重宣扬花木兰替父出征的高尚情操。文化是一个民族的灵魂和血脉，经典是人类文明的瑰宝。经典诵读带给初中学生的不是立竿见影的教学效果，而是长期的人文素养的培养，它能不断提高学生的道德素质。中学生是祖国未来的接班人，中学语文开展中华传统经典诵读是要通过经典的力量来感染青少年的思想，美化他们的心灵，让他们能够站在巨人的肩膀上看世界。
作者：龚邵英单位：广东省中山市小榄镇第一中学
建构国学经典学习序列
中化传统文化源远流长、博大精深、极其灿烂。在先烈东小学，经典诵读作为中华经典文化教育的关键一环，开展得风生水起。通过诵读各有特色、各具魅力的国学经典，学生们犹如品尝着一桌桌思想的盛宴，逐渐在诵读、感悟中喜欢上厚重的中华传统文化。
当然，国学经典种类繁多，让少年儿童诵读所有经典是不现实的，所以选择适合不同阶段的少年儿童学习的内容是非常必要的。基于此，先烈东小学根据少年儿童的年龄特征和认知特点，按照循序渐进、盈科而进的学习原则，通过精心遴选，建构起阶梯式国学经典学习序列。一是蒙学阶段：一年级诵读《弟子规》《三字经》，二年级诵读《千字文》《笠翁对韵》（选）。二是四书阶段：三年级诵读《论语》（选）、《大学》（选），四年级诵读《中庸》（选）、《孟子》（选）。三是子、史、集阶段：五年级诵读《老子》（选）、《庄子》（选），六年级诵读《史记》（选）、《历代散文选》（选）。学校的这个经典诵读序列安排从经典自身的价值、地位与影响出发，选择的都是文本价值巨大、历代公认的经典。如《三字经》《千字文》是蒙学的代表，《论语》《孟子》是儒家经典，《老子》《庄子》则是道家的经典。同时，所选诵读文本内容在当下也具有重要意义，适合今天的儿童学习，如蒙学读物有利于儿童识字、了解常识、培养行为规范，“四书”能够引导学生初步接触儒家思想和文化，“老庄”“史鉴”能丰富学生对传统历史文化的了解，帮助学生初步思考世界与人生。
探索经典诵读教学模式
在丰富多彩的经典诵读教育研讨与实践活动中，先烈东小学探索出了一套符合孩子成长规律、适合学校特色的经典诵读课堂教学模式，即：故事激趣──初读经典───理解经典───背诵原文───情境表演───模仿创作。
故事激趣：每一个经典背后都有一个或几个故事，用好这些故事，能有效激发学生学习经典的兴趣，达到事半功倍的效果。
初读经典：学生的兴趣被激发后，教师相机出示学生所要学习的内容，让学生初步学习经典，对经典有一个整体认识，同时通过初读知道哪些内容自己能读懂，哪些内容自己不能理解，这样，便于下一环节有的放矢地学习。
理解经典：在学生初步读了经典后，通过师生、生生互动全面理解经典的内容并领悟其中的道理。
背诵原文：诵一诵，背一背，多种感官的参与，有利于更好的理解原文，提升阅读鉴赏能力。
情境表演：把经典诵读教材中的内容编成一个个小故事、小情景并表演出来，能更好帮助学生理解与记忆。学生从中还能展开丰富的联想，激发学生的求新、求异思维。
模仿创作：在学生学习了经典原文，对其形式、意境、构思等知识有了一定的了解后，教师再加以适当的点拨、诱导，触发学生的灵感，鼓励学生对经典进行改写、仿写等。
随着经典诵读课堂教学模式的不断探索与升华，先烈东小学还开辟了慎思笃行的国学经典学习蹊径，比如：摸索出了化整为零法、集中教学法等经典诵读教学方法，总结出了有声诵读法、尝试回忆法、有效提示法、切磋共进法、交际运用法、想象再创法等经典诵读教学技巧。
形成经典诵读教育范式
教育作为立德树人的文化大业，关键在于通过教育实践引领学生幸福成长。经典诗文文质兼美，意蕴深远，益于立人立德。先烈东小学在经典诵读活动中，通过师生共读、亲子共读，让经典诵读形成全覆盖、立体式、普及化的辐射影响，教师得以成人养德，学生得以蒙以养正，还通过小手拉大手活动增进家庭辛福、社区和谐。
1.师生共读，童蒙养正。
教育之要，首推教师。要让学生诵读经典，教师自己就应该率先垂范品读经典，用优秀传统经典文化提升自己的学识、丰富自己的素养。有鉴于此，先烈东小学积极传承传统文化，营造书香校园，让读书成为了教师的一种基本生活方式。
诵读经典，重在学以致用，贵在生活中践行。为此，在先烈东小学，新生入学即读《弟子规》，学圣贤教诲，奠做人根基，让经典诵读成为别具一格的新生入学文化仪式;一年级新生每周都开设一节经典诵读课，甚至有一个经典诵读特色班，一周四节诵读课，学生比着、赛着背;每周一的晨会中，专设“快乐诵读”环节;每学期组织一次“诵读经典汇报会”，等等。在诵读活动中，孩子们反复熟读，有效背诵，达到了潜移默化提升素养的效果：学生们对传统文化的喜爱与日俱增，更重要的是，他们还学会了礼貌待人，学会了谦让，学会了互助……
学校还以古诗文诵读为抓手，先后开展形式多样的经典诵读活动，为师生提供展示诵读国学经典的舞台。例如：2009年，学校承办的天河区庆祝建队节六十周年活动现场上，全校师生共同表演吟诵节目《经典诗文共欣赏，你方咏罢我登场》，得到了与会人员的高度好评;2009年，以“读经典美文，育少年君子”为主题开展中队活动，学生各展其能，或读、或吟、或唱，以不同的形式诵读经典;2012年，以“队旗飘飘缅先烈诵读声声祭英魂”为主题，赴广州十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园开展清明祭奠先烈活动，少先队员们通过诵读一首首感人肺腑、热血沸腾的经典爱国诗文，缅怀先烈英灵，等等。
2.亲子共读，养心弘道。
外界环境的持续浸染对于小学生诵读和理解国学经典具有重要的作用。所以，不仅要在校园里开展经典诵读活动，更要把经典诵读活动与学生的家庭甚至社区生活结合起来。先烈东小学校以亲子共吟经典、社区经典诵读等活动为媒介，加强家校沟通，把经典的种子播撒于孩子的心，让其感染家长，带动社区走进经典的圣堂。
关键词：经典诗文；小学生；实践探索
随着我国的不断进步和发展，对文化的传承和修复态度有了很大的转变，全国各地中小学都在陆续开展有关经典诗文的活动，受到了很大的重视。学生通过参加这样的活动也极大地激发了学习兴趣，也促进了对中华经典诗文的深入了解。
《中华好诗词》是一档针对中国传统诗词记忆考验的大型节目。节目以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，集娱乐性和知识性于一体，通过寓教于乐的轻松形式，打造出一档广大观众喜闻乐见的优质节目。通过抢答、对战、终极挑战等一系列紧张而又充满乐趣的环节，决出优胜者，还可得到一定金额的助学奖金，这对学生有很大的激发作用。
下面谈谈我在课堂中对经典诵读的实践探索。
一、建立诵读机制
古诗文有很明显的特点和规律，我们可以根据这些来总结出一套切实可行的方案进行课堂教学。
1.确定诵读内容，诵读内容以经典诗文为主
中华文化博大精深，其中有一类就是经典国学，主要有《论语》《三字经》《弟子规》、唐诗宋词等。每个年级的接受能力不同，所以要设定不同的目标和学习内容，可以将每个年级段的必读内容和延伸阅读公布一个名单，让学生自由选择。
3.激发诵读兴趣
（1）“流行”引起兴趣。如果班级中仅有一个人在阅读，第一是很难坚持，第二是形成不了氛围。氛围是很重要的，如果班级中的学生都在诵读，学校学生也都在诵读，这就形成了一种趋势，那么大家的积极性就会很高。这样的环境中人人诵读、班班诵读，诗文诵读的氛围就会非常浓厚。然后还可以据此设立诵读优秀班级、诵读诗文先进集体等的奖项，为提升课堂效果起到事半功倍的
影响。
4.开展丰富多彩的竞赛活动
活泼好动、耐心差是小学生在课堂中的显著特点，但是如果死板的课堂教学转变为课堂活动教学，就会产生不一样的效果。学生对活动是非常有兴趣的，所以活动和诗文诵读的结合，更使诗文具有吸引性。
二、营造诵读氛围
1.课堂中营造诗文诵读环境
2.在班级活动中营造诵读古诗文的氛围
（2）课前吟诗。古人云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。在学生的课堂学习间隙要时时提醒学生进行诗文诵读，可以做到多而熟。
（3）开设学诗园地。可以在班级中设立，给学生提供学习诗文的环境和平台，进一步激发学生学习诗文的兴趣。
三、指导诵读方法
1.技巧诵读法
（1）按照节律诵读。古诗文具有形、音、调和谐统一的特点。可以引导学生通过对诗文节奏、音律等的阅读来感受语感，做到声情并茂。
（2）结合诗情画意。诗文最明显的就是体现山河景色、生活美物等，对这类诗文可以引导学生将其想象成鲜活的景色或者生动的影片。在这种形式下，学生就很容易进入诗文中，朗诵的时候就会深有体会。
2.游戏诵读法
（1）跳皮筋诵经典课间活动时，边跳皮筋边念古诗，边拍手边诵《三字经》等。
（2）拍手歌游戏。此外，还有诗句接龙、打擂台比赛等。
（3）故事引导法。
通过实践，既培养了学生的诗文热情，也使得学生对我国的优秀传统文化进行了深入了解和渗透，对传承和弘扬中华民族伟大精神有着深远的意义。十年树木，百年树人。诵读国学经典是树人之根本，在浓厚氛围的环境中，学生必定也会成为有正气、才气的人。
这里应注意的是，深入理解课文，是诵读的首要条件。诵读能力的发展，关键在于阅读理解能力的发展。诵读能力一般表现为重音、停顿、速度和语调等方面的运用技能。诵读是读者置身于作者地位用自己的口代替作者说话，应用声音语调传达作者的思想感情，发挥读物的感染教育作用。因此，重音、停顿、速度和语调等声音技巧不是超然于读物之外的技巧，它的运用受制于读物的思想感情，是由读物的思想内容所决定的。学生能读准重音、停顿，恰当地运用语调、速度，应是对读物内容
准确感知和正确理解的结果。
我将指导方法归纳为以下几方面：
一、从语文教材入手，增加背诵的容量
二、从教师入手，加强教师的诵读示范
三、从学生入手，张扬学生的个性发展
四、从生活入手，向生活学习语文
现象描述：早读时，学生朗读、背诵散文、古典诗词等经典美文的热情正一浪高过一浪。这时，上课的铃声响起，学生似乎还无所察觉，仍在抑扬顿挫的尽情朗读或者兴致勃勃的相互背诵课文。“上课！”随着语文教师突如而来的清脆而又果断的一声令下，教室里顿时变得鸦雀无声。随之，在教师引导下，学生纷纷打开书本进入语文课堂的阅读学习中，然而学生脑海中却依然萦绕着刚才朗朗上口的朗读、背诵课文的场景……
毋庸置疑，如此经常性的连续打击将会严重降低学生早读时朗读、背诵课文的浓厚兴趣，继之严重影响学生阅读、品鉴语文文本的能力。那么，我们如何才能做到既保护学生强烈的朗读、背诵热情，又巧妙、从容、如期、按质地完成教学任务呢？
一、把握时机，巧妙过渡
我这里说的“时机”指的是学生在早读时自发生成的诵读、背诵的美妙时机：早读时，教室里书声琅琅，朗读、背诵课文的声音此起彼伏，在反复诵读、美读的过程中，学生的语感正在悄然增长、增强，对文本的认知、感悟、理解、品鉴等正在加深，对文本的审美体验正在逐渐形成并深入……这种美好的生成，教师应该看在眼里，喜在心里，并随时观察学生朗读、背诵氛围的发展趋势与细微变化，千万不要因为如约而至的上课铃声而武断地中断学生的早读。教师应该耐心地等一等，让学生过足朗读、背诵之瘾，或让学生诵读、背诵的热情稍减之后再将学生巧妙地引入课堂阅读教学之中。
二、注重方法，循序渐进
比如，一些要求学生背诵默写的古典诗词，我们可以在早读伊始就将自主预习、朗读、背诵等具体要求出示在白板上。当学生对课文的诵读、背诵热情渐次渐浓时，再在白板上出示默写这些课文的要求。这时，学生必定会被这新的学习任务所激励，于是更加主动地、努力地朗读、背诵，直至能默写课文。当学生在早读中依次完成上述指定任务后，教师再将阅读、理解、品鉴、拓展文本的具体要求渐次展示在白板上，学生也就能在这种始终保持着绝对自主学习状态的早读氛围中，“润物细无声”地过渡到课文阅读的教学过程中。在早读与语文阅读教学之间，不存在任何的人为交替痕迹或人为延续痕迹，一切都显得非常自然而灵活。
三、巧妙点拨，精益求精
我们还可以在学生自发生成的、轰轰烈烈的早读氛围中，巧妙地检测学生的诵读质量，纠正个别学生朗读、背诵时出现的错误，提高学生朗读、背诵课文的技巧与质量。
关键词：初中语文诵读教学
如何加强语文诵读教学呢，本人认为应从以下几个方面发力：
第三，朱自清说：“吟诵，对于探究所得的，不仅能理智地了解，而且能亲切地体会，不知不觉之间，内容和理法就能化为自己的东西。”通过诵读教学，张扬学生的个性发展，鼓励学生的创新精神。加强口头训练，开展多样化的语文活动。学生是学习的主体，只有充分调动学生的主观能动性，多鼓励学生加强诵读训练，在多样化语文活动开展的过程中，不断锻炼学生的语言能力，调动学生对诵读的兴趣。这样就能解决诵读教学中学生积极性不高的问题。
语文课堂上可以充分利用各种语言媒体，大量阅读，可以让学生看电视散文。欣赏优美散文的经典片段、优秀影片中的经典台词，让学生在认真聆听的过程中感悟诵读的魅力。
第五，在读的基础之上，可以采用读写想结合的方法，以写代读，以写促读，以写促思。听、说、读、写、思在语文的学习中位置同等重要，听读是语言的输入，说写是语言的输出，写是让学生的知识、能力、技能得到创新性的展示，表现出独立的、自主的、个性的东西来。
第六，重视多媒体的应用。在语文课堂上，我们还可以利用多媒体辅助教学，制作课件，利用音乐来暗示课堂。声、色、图、画可以让学生五官开放，调动学生的积极性，活跃课堂气愤，提高教学效率。这样的语文课堂不再是沉闷的课堂，学生学语文的方式丰富起来，诵读的兴趣提高了，整个课堂充满了琅琅的悦耳的读书声，在诵读中语文的生命和活力展现得淋漓尽致。
关键词：经典诵读英语学习作用
近年来，随着中国经济的发展和社会的进步，海内外出现了一股学习中文经典的热潮，中国传统文化中一些经典篇章开始被越来越多的学校、家庭作为儿童必须熟读背诵的内容。经典诵读对近一个世纪的人来说是个新鲜的事物，但在20世纪前的数千年中，中国人一直使用这种方法学习汉语。因为传统文化普遍被认为是中国近代以来的落后于西方文明的根源，于是私塾、读经等传统的教育手段被现代的学校取代。而目前出现的经典诵读其实是中国人对中国传统文化以及目前语言教育方法的一种反思，我们可以去除经典诵读推广者所赋予经典诵读的社会意义，如培育民族精神、提高人文素养、促进未成年人思想道德建设，等等，完全从语言学习的角度来探讨一下经典诵读这种方法在英语学习中的作用。
一、习惯学习英语的方法
从教学方法上看，传统的英语学习方法其实是把语言的单个要素和构成要素的部分特征割裂出来，这是简单的机械方法论，破坏了语言系统的整体性，使得我们的英语学习一开始就背离语言系统的整体性思想而机械地学习处在割裂状态下的语言、语义、语法，这种最初形成的机械的英语学习方法将一直贯穿在我们今后的英语学习中，虽然历经了多年的努力，也能累积大量的单词、句型，精确地了解单词、词组的中文意思，也能熟练地套用语法，但由于这些英语知识大多不是在整体的语言系统中学习取得的，所以往往一到实际运用时，不是用词不当，就是语不达意，学习者最终无法有效完整地掌握英语。
二、母语学习的特点
三、把诵读作为外语学习的主要方法
通过对母语学习的分析我们认识到语言学习的主要方法应该是不断地听、模仿，而诵读的方法正具备了这个要求，诵读是将听、说、记忆（单词、语法、句型）等语言学习的诸多要素有机地结合在一起，实在是一种简单高效的学习方法。其实，诵读也是婴儿学习母语方式的高度概括。因为两者强调的都是语言学习从模仿开始，模仿多了，自然就会了。简单分析一下，它至少有如下几个特点：
1.诵读时眼、耳、口、脑同时并用，如果使读与听说联系起来会帮助他们更好地进行理解、巩固和记忆。
2.通过诵读让学生积累了语言的输入，培养了学生的语感。诵读课文能帮助学生强化练习的语流、语速，迅速提高英语口语水平。在课堂教学活动中，学生听得懂、说得出，学习障碍没有了，学习积极性就自然提高了。
3.通过诵读，知识目标得到了巩固，能力的培养成为可能。随着学习成绩的提高，学生的自信心得到不断的加强，学习就变得更加轻松自如了。
诵读是一种好的学习方法，但有一个问题是应该读什么内容，这是需要我们要考虑的。简单的语言对听觉神经的刺激不利于语言的学习。只有系统完整丰富的内容才可能让我们完整而准确地掌握语言，婴儿就是在丰富的语言环境中掌握了音韵而渐渐发音说话的。而我们应该也完全可以直接系统地学习英语，只有直接系统地学习英语，才可能系统、完整地掌握英语。
通过以上分析，我们可以看出经典诵读对于英文学习的作用是很大的，既培养了学生的语言能力，又提高了学生的人文素养，可谓一举两得，这正是我们英语教育者所梦寐以求的一种教育方法。
参考文献：
［1］王晓明.如何学好英文.英语世界，2005，（6）.
【关键词】阅读兴趣方法能力习惯
书籍是全世界的营养品，大教育家苏霍林斯基曾说：“让他学生变聪明，不是补课，不是增加作业量，而是阅读、阅读、再阅读。”走进书本、走进阅读，与大师对话、与伟人交流，汲取人类的思想精华，丰富知识、辨别真、善、美。阅读是人获得知识、陶冶情操的重要途径，如何引导学生走进阅读殿堂，遨游知识海洋呢？下面就多年的实践研究谈几点认识：
一、书籍的选择
1.诵读经典，启迪智慧。经典书目是中华名族的传统精髓，诵读经典，学知识，知礼仪，增加阅读量，在诵读的过程中，充分调动听觉神经、视觉神经、触觉神经以及大脑的潜意识，能提高孩子的记忆力，提升孩子深度的阅读能力，全面增强语文能力。有研究表明，诵读经典的孩子，在6岁-10岁时，有主动读书的愿望，长期诵读经典的孩子能视野开阔，智慧流溢，比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。
2.要选择有教育意义的、符合孩子年龄特点的，孩子们喜闻乐见的书籍。孩子的模仿能力强，孩子们从书中认识世界，习得做人的道理，好的书籍可以使人向上、向善，形成正确的世界观、人生观。符合孩子年龄特点的书，孩子能看得懂，能与书中的故事形成共鸣，能体验到成功，体验到阅读的喜悦，对书籍的兴趣也会越浓。不同的年龄阶段选择的书目也应有所不同，低年级的孩子可选择图画丰富的书籍，孩子可借助图画来阅读，随着识字量的增加，可选择图为辅、文为主的书籍。
二、培养良好的阅读兴趣
1.创设教学情境，激发阅读兴趣。教师不仅是知识的传播者，还是引领学生进入文学殿堂的先导。用激情来感染学生，用巧妙的语言，多媒体的辅助，激发学生的好奇心和想象力，使学生情与文交融，满怀热情进入文学殿堂。
2.加强诵读。诵读可以把人的情绪最广泛地调动起来，名篇佳作的音韵美、节奏美、气势美，只有在诵读中才能真正感受到。诵读的过程中，各种感官能积极参与进来，长期坚持诵读，就能养成眼到、口到、耳到、心到的良好诵读习惯。反复练习朗读，能强化学生的记忆和提高学生注意力，使学生进入兴奋的学习状态，增强学习效果。在诵读中，学生们可以互相学习，取长补短，形成积极向上的精神动力，提高阅读兴趣。
3.建立图书角，创设阅读氛围。“书非借不可读也！”借来的图书阅读兴趣会更浓。师生共同参与，建立班级图书角，资源共享，搭建阅读平台，创造阅读环境。让每个孩子都参与进来，有书可读，读自己喜欢读的的书，形成你追我赶的良好态势。
4.创设交流平台，激发阅读兴趣。定期举办阅读汇报会，让学生谈谈自己的阅读体会，或就阅读中的疑惑提出来大家共同探讨，强化阅读兴趣。
三、掌握阅读的方法，形成阅读能力
阅读是一种与作者心灵沟通的过程，多阅读，可以丰富学生的知识，净化学生的心灵。阅读要以读为主，读中感悟、读中求知。阅读分为精读和略读，精读要读懂读透，细细品味，略读是粗略的读，有所涉猎，精读和略读相辅相成。
得法于课内，得益于课外，学生掌握了阅读方法，逐步形成阅读能力，就可以无师自通，自己打开阅读宝库的大门，走进书籍的海洋，这也是阅读教学的目的和归宿。
四、阅读习惯的培养
3.善于积累的习惯。“好记性不如烂笔头”，为了便于记忆和积累，要鼓励学生写读书笔记。可积累名言警句、精彩片断、佳词妙句也可写阅读体会收获。
一、诵读经典诗文，培养学生的爱国情怀
中国经典古诗文内容博大精深，它是我们民族精神的教科书，孕育了无数优秀的中华儿女。诵读经典诗文，能使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化加深认识，体验和感知我们民族的伟大灵魂，树立民族自尊心和自信心。如诵读《论语》时，我们从“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”感受到孔子人格魅力所在。孔子认为任何人总是有着优点，可以让其他人学习的，他的这种肯定是对每一个人的生存价值的承认。在儒家教育中，我们感受到了孔子教人成人的三个层次，即“修身、齐家、治国平天下。”再如屈原的《离骚》集中表现了他的炙热深厚的爱国主义情感。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”诗中强烈的感情是对祖国灾难的担忧，对民生疾苦的同情。屈原要实现自己的理想是异常的艰难，但他没有放弃，而是在“世混浊而不分兮”的现实中表示“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。诗中的“上下求索”、“忍而不舍”的精忠报国的精神是屈原留给后世最宝贵的精神遗产，永远激励着为进步、正义事业奋斗的人们。
二、正确把握各学龄段的学生特点及教学要求培养学生的人格品质
一、二年级的学生年龄小，他们的记忆特点是无意识记忆，效率依赖于学习内容和教学方式的情境性和趣味性。唐诗由于它的琅琅上口，韵律优美，浅显易懂而为孩子们所喜爱，因此唐诗可以作为诵经典的入门之选。我们还可以选择《弟子规》等来诵读，内容短小、有趣，有生活的情境联想，还能养成好的行为习惯。
三、四年级的学生，记忆已经由无意识记忆向有意识记忆发展，并占据主导地位。可以选择诵读《三字经》。它大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，传播面是家喻户晓，而且内容包含了教育、天文、地理、历史、伦理、道德以及传说，言简意赅，生动广泛，这个年段的同学既能琅琅上口，又在诵读中积淀了各方面的素养。
五、六年级的学生记忆理解能力更强，我们推荐诵读《论语》。《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一，《论语》的诵读不但积累了名家语句，还学会了做人的道理，一举两得。实践中发现孩子们在《论语》无声的润泽下，变得懂事，能体贴父母长辈；在人际关系的处理方面，也慢慢成熟了。知书而后达礼，原来这么简单。孔子被后人称为万世先师，他的孜孜不倦、因材施教，谦恭宽宏及博学多才，真是让人深受教益！
三、教给学生阅读方法，在读中培养各项能力
（1）先整体后局部，把握全诗内容。所谓先整体后局部，即在读一首诗时，应该先一口气读完，从整体着眼得出一个大致的印象，全面把握作品的倾向和意图；然后再从局部入手，去考察作品的结构和层次，通过对诗中一句、一词、一字的分析，进一步领会作者是怎样表达自己情感的。如读孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新，野旷天低树，江清月近人。”可先引导学生从整体把握，看一看这首诗留给自己了什么印象，（学生能知道诗主要表达了“客愁”）这种愁是用什么表达出来的呢？再领学生从局部去寻找。进一步体会到小船、树木、旷野、烟霭、落日、江水和明月，正是这些看似平常的自然界景物，描绘出了一幅不寻常的图景：小船停靠在雾气笼罩的小洲边，原野空旷，只有江中明月陪伴，更衬托出诗人孤独、寂寞的心情。诗的意境就这样一步步推向深入。像这样采用先整体后局部的方法，最能使人发现诗中蕴含的真正美。
（2）重视朗读和吟诵，在阅读中感悟。朗读和吟诵都是读诗时常用的方法，指导学生朗读和吟诵有机结合，有助于对作品的理解和把握，从而取得最佳的阅读效果、激起信念的树立。
四、创造适合的氛围，营造良好人际环境
健康、高雅的交际方式和能力是现代中小学生必备的素质之一，怎样处理同学间关系？建立起良好和谐的师生关系？怎样认识爱国与成才的关系等等。学校创建经典诵读的氛围，可以有效的营造良好的人际环境，包括班风、学风、集体舆论，学校要充分挖掘学生学习文明礼仪的资源，注重在自然环境、人文环境与社会环境，以营造丰富的诵读环境入手，充分利用学校有限空间，让校园每个角落成为学生学习经典、感悟经典的平台。如学校建立走廊文化，黑板报开辟品读经典专栏，图书角摆放各种经典名作，墙壁张贴表现古诗中勤劳、帮助他人、尊老爱幼、团结友爱等方面的名人名言、绘画、手抄报等，将经典融入到了校园的每一个角落，学校的每一面墙壁、每一根立柱都会“说话”，让学生们耳濡目染，无时无刻不在感受着经典的熏陶。丰富的经典诵读环境对学生道德、品行、性情、气质会产生影响，起到了春风化雨润物无声的熏陶作用。
五、通过开展多种活动来内化学生心理
知识的获得，人格的养成，应是学习与实践的有机结合。在语文教学中还应从把握教材的情感因素入手，通过“动之以情，晓之以理，导之以行”的教育方式引导感染学生，让作为学习主体的学生入情入境，达到“情动而辞发”的学习效果。在课堂结构设计上，教师应注重情感的诱发，让学生怀着疑问去进行认知方面的探索，激发学生的情感诉求，特别是从诗文中表现的诗人内心世界的复杂性进行分析，增强学生的理解兴趣。积极开展丰富多彩的活动，如“我为古诗配画”、“名言名句查出处”等活动；举行优秀古诗文背诵比赛、朗诵会，都能大大激发学生的学习古诗兴趣，兴起一股校园“读诗热”。
诵读是我国语文教学中一种有效培养语文素养的好方法，这一方法有助于学生规范语言、培养语感、积累素材、体验品味，达到语文熏陶感染、潜移默化的目的。诵读不同于朗读，是对课文内容自我感受、自我体验、自我欣赏的一种读书方式，诵读是反复朗读，自然成诵。
一、示范引领，激发诵读兴趣，培养学生的个性精神和创造精神
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”对诵读产生兴趣，这是培养学生诵读能力的前提与保证。教师要通过课内有效地示范、引领，激发学生的诵读兴趣，并进行诵读指导，帮助学生深刻理解文本内容，培养语感，积累素材，让学生在诵读中养成良好的阅读习惯。
新课标指出：对“诵读的评价重在提高学生诵读兴趣，增加积累，发展语感，加深体验和领悟。”文本留给了学生想象与表达的空间，教师要通过适时、适度地评价，巧妙地搭建让学生自由表达的平台，培养个性精神和创造精神。
二、课内训练，形成诵读技能，丰富积累，培养语感
在阅读教学中，作为阅读客体的课文便是学生的感受对象，怎么去感受？最基本的手段就是读，尤其是有声的诵读，学生读得越充分，领悟得便越深入；领悟得越深入，越利于丰富积累、增强体验、培养语感，进而提高学生的语文素养。教学时应充分利用文本，让学生充分地读，让学生在读中理解，在理解中读，反复诵读，熟读成诵，读出滋味，读出情趣，从而读有所值，读有所得，在读中积累丰富的语文材料。
三、课外延伸，养成诵读习惯，提高品德修养和审美情趣
关键词：吟唱诗词；小学语文；古诗词教学；品味经典；提升效果
我校是一所经典古诗词诵读试点学校，除了完成课本上古诗词的教学，还会组织学生诵读、熟背一些经典古诗词，想让他们在记忆力最好的时候，通过积累，获得中华传统文化的熏陶和修养。应该说这样的出发点是极好的，但教师在实际操作过程中却遇到了不少问题。
在教学张若虚的《春江花月夜》时，本以为这么首优美的诗歌，让学生读了又读，还讲解了诗歌的大意，学生一定能顺利背出。然而，事与愿违，大部分学生背得支支吾吾，只记得“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的名句。而这种情况在日常教学中反复出现，虽然小学生处于记忆力极强的年龄阶段，但是从学生背诵古诗词的状况可以看出他们背得极不情愿，背诵效果很不理想。这让人不得不反思自己的教学，希望找出问题的症结，寻求有效的策略方法，改变令人担忧的现状。
一、小学古诗词教学存在的问题及原因分析
2010年秋，笔者接手了两个五年级平行班的语文教学工作，对两个教学班共60名同学就“你是否喜欢学习古诗词？”的问题进行了一次问卷调查，结果显示无一人对学习古诗词兴趣盎然；有一些兴趣的有5人，仅占8.3%；没什么兴趣的有24人，占40%；讨厌学习古诗词的有31人，占51.7%。这个调查结果既在情理之中――学生对古诗词学习不会有太多兴趣，但又在意料之外――没料到有一半以上的学生会厌恶中华传统文化。通过调查反馈以及与学生的沟通，发现了这些问题：
1.理解记忆困难。
由于中国古典诗词博大精深，语言凝练，具有优美的韵味和广袤深邃的意境，而小学生虽然记忆力强，但由于年龄偏小、语言积累少，对知识的理解认同往往是通过直观的形象，且随着年级的升高，小学高年级同学所接触的古诗词不再是诸如《咏鹅》之类较浅显的五言绝句，理解、记忆难度不断上升，从而导致整体难理解、难背记。
2.教学方法枯燥。
传统的古诗词教学方法就是老师讲解意思，学生抄写、诵读，显得枯燥乏味。“讲解――诵读――抄写”成了古诗词教学固定的“三部曲”，这种一成不变的教学模式抑制了学生思维的灵性，扼杀了学生创造的需要，古诗词所蕴含的美感荡然无存，古诗词教学课堂气氛沉闷，缺少师生互动，从而无法引起学生学习古诗词的兴趣。
3.检测手段单一。
传统的检测古诗词学习效果的手段就是背诵、默写。学生为了在检测中获取高分，也只能在课后枯燥地背诗、抄诗、默诗。机械、单一的检测手段让学生感受不到古典诗词的美，领略不了中华民族的文化精髓，导致学生厌恶学习古诗词。
二、小学古诗词教学“吟唱”策略探讨
沈括在《梦溪笔谈》卷五中指出：古诗皆诛之，然后以声依泳以成曲，谓之协律。古代的诗歌都可用来吟泳，然后用宫、商、角、徵、羽五声依照吟泳的调子谱成曲子，称之为协律。而古人说的“吟”无谱可依，且吟时带有一定的随意性，这对于小学生而言难以驾驭；但现代意义的“唱”则有谱可依，主要指现代歌曲的唱，“唱”与“吟”虽有区别，却又不能截然分开，“唱”是在“吟”的基础上形成的，有民乐研究者统称为“吟唱”。
一次课间，学生哼唱王菲的《但愿人长久》，该曲中的歌词就是苏轼的《水调歌头》，一字一句，毫厘不差。由此可见，古诗词配上美妙的曲调，学生可以吟唱，更易于、乐于接受。于是，一个初步的设想产生了：能否将吟唱与古诗词教学做一次融合，借助“吟唱”这一策略帮助学生感受中国古典文化，理解经典古诗词作品呢？
1.对比尝试，初尝甜头。
正巧，在这个学期的校经典诵读篇目中看到了《水调歌头》，立刻想起了那个让人怦然心动的场景，于是笔者在所执教的两个平行班中进行了一个小实验。在A班用传统的教学方法教授，即讲解、读、背；在B班教学时，播放王菲演唱的《但愿人长久》，学生学唱、跟唱，教师稍加讲解创作背景。第二天，对两个班的学生都进行默写，出现了不一样的结果（见表1）：
表1AB班默写《水调歌头》情况对照表
经过对比，不难发现，在B班的教学中将吟唱与古诗词联系在一起，能显著提升教学效率。有研究表明，优美动听的音乐能把儿童识记过程中的心理调节到最佳状态，使儿童能够在集中而放松的状态下完成识记。将音乐运用于记忆，有着多元的科学依据和自身规律。早在上世纪50年代，保加利亚教育家罗扎洛夫的“主动音乐课”和“被动音乐课”就是最具成效的理论之一。学生在吟唱《但愿人长久》的过程中产生了放松的心理、愉悦的情绪，加深了对《水调歌头》的理解，更加强了记忆，因此在默写中取得了优于A班的成绩。
然而仅会吟唱、背诵《水调歌头》，只是古诗词学习中的冰山一角，要真正全面地让学生领略经典古诗词的美，甚至爱上古诗词的学习，还需要更多的探索实践。经过进一步思考，将“吟唱”植入小学的古诗词教学中，进行深入的实践研究。
2.深入实践，获得效果。
经过一年的实践证明，“吟唱”策略运用于小学语文古诗词课堂教学中，行之有效。