《古兰经》教导：“你们有使者可以作为他们的优良模范。”(33：21)穆圣是我们穆斯林在信仰、道德、生活等方面学习的优良模范。其实，现实生活中，穆圣是孝顺的儿女、模范的丈夫、疼爱的父亲、仁慈的长者，穆圣是可信赖的朋友、可信托的合作伙伴、可托付的邻居……。穆圣具有迷人的人格魅力，穆圣人格魅力贵在他不是神，而是一个真实的人。作为平常人的我们，应该学习穆圣生活中的平凡，才能彰显他迷人的人格魅力。因此，我们在生活中就要从点滴做起，成为具有迷人的人格魅力的穆斯林。
第一、在家庭生活方面，穆圣是我们穆斯林学习的榜样
人活着，就离不开家；家是温馨的港湾，是陪伴人一生的地方。穆圣教导：“贤惠的妻子（恩爱的夫妻）、宽敞的房屋、和睦的邻居、舒适的交通工具，是人生的四种幸福。”（伊本·罕巴尼辑录）穆圣在现实生活中，鼓励穆斯林要家庭和睦，都能过上幸福快乐的生活。
一是疼爱家人。穆圣教导：“你们中最优秀的人，是善待家人的人，我是你们中最善待家人的。”（艾布·达乌德辑录）穆圣与常人一样也会为感情所动。跟其他人一样有喜怒哀乐。他对妻室相濡以沫，相敬如宾。哈桑和侯赛尼是最博得穆圣喜欢的两个孙子，他经常把两个孙子放到自己的肩头上。甚至礼拜时，都允许他们骑在自己的背上。当有人见他亲吻侯赛尼很惊奇时，穆圣说出一句名言：“不疼爱人的人，是得不到别人的疼爱的。”圣妻阿依舍说：“穆圣在家中是最温和的人，常面带笑容，和蔼可亲，没有象穆圣那样对人充满着深情厚义的人”。
二是承担家务。穆圣在家庭中，是一个模范的丈夫。圣妻阿依舍在回答别人的提问穆圣情况时说：“穆圣与其他人什么没有两样，他自已保管自已的衣服，亲自挤羊奶，亲自缝补旧衣服，修鞋子，修皮袋，挑担子，喂牲畜；有仆人时，他与仆人一起干活，分担他的工作；他亲自把粮食包在一块布中从市场上背回家。”这就是家里的穆圣。
三是家庭和睦。穆圣的家庭生活是个实实在在的有人情味的家庭，有自然的感情，有笑也有泪。穆圣一到家，就立刻充满了欢乐。与家人在一起，有时讲故事，有时也发生有趣的争论。一次，艾布·伯克尔到穆圣家，正碰到阿依舍正火气十足地对穆圣说话。艾布·伯克尔顿时大发雷霆，想教训自己的女儿。穆圣马上调解，安慰他。艾布·伯克尔走后，穆圣笑着对阿依舍说：“你看见了吧，我是怎样从老人家的手下救了你？”穆圣总是这样使家庭充满了温馨和睦。
第二、在为人处世方面，穆圣是我们穆斯林效法的楷模
为人处世是一生永远要学习的哲学。阿里说：“穆圣在与人们交往时，常常面带微笑，和蔼可亲。他从不发怒，从不骂人，从不揭露别人的缺点，从不吹毛求疵。穆圣助人为乐，任何人只要找他帮忙，都不会失望。任何人只要来到穆圣的家里，都不会扫兴而归。穆圣从不与人争辩，从不多说话，从不探究别人的秘密。穆圣每说一句话都包含有深奥的哲理，都能感动人的心灵深处。”这就是真实的穆圣。
一是平易近人。穆圣经常说：“我要做真主的仆人应有的本分。”一个人来见穆圣，因穆圣的威严而战抖不止，穆圣就对他说：“不要害怕！我不是君王，我只是古莱氏族普通女人的儿子。”（哈肯辑录）穆圣见到人就会上前问好，为人祝福；不喜欢别人为他起座以示恭敬；有人拜访时，总是把一块布铺在地上，让客人坐在上面；与同伴们谈笑风生，一视同仁，和蔼可亲。艾奈斯说出了穆圣平易近人最真实的话：“我同穆圣相处十年，他没有呵斥过我一次。他从来不挑剔我为他做的任何一件事，我没办到的事，他从不生气。他对仆人和自由人一视同仁，从来没打过一个仆人”。
二是关心他人。穆圣特别重视身边的人情况，只要听到有人生病，有空闲就去探望。坐在病人的身边，询问病人的病情，用手摸他的前额。病人想吃什么，就派人去取。并且安慰病人说：“如果真主意欲，你很快就会恢复。”他甚至去探望病中的两面派的头子阿卜杜拉·本·乌拜耶。当听到有人归真时，就去探望和安慰亡者的家属，劝阻他们不要嚎啕大哭，命令将亡者用干净的白布包起来。
三是尊老爱幼。穆圣看到小孩，就向他们招手致意；看到妇女，同样向她们祝安致敬。穆圣特别喜欢儿童，称他们是“真主的花园中的花朵”，说他们才是“未来伊斯兰发展的带头人”。他轻轻抚摸儿童，为他们祈祷。若有人把小孩抱给他时，他会把他放在自己的膝盖上。路上遇见小孩，他会把小孩抱到自己的坐骑上。他收到别人送来新鲜水果时，先让给小孩们吃。在闲暇时他还同孩子们一起玩。
四是不计前嫌。穆圣从不计较别人的过错。圣妻阿依舍说：“穆圣从未打过他的仆人或自由人，也没有报复过任何人”。穆圣在麦加刚刚传教时，有个多神教的老太太住在他每天路过的楼上。她天天把污水泼到穆圣的身上，穆圣习以为常了，总是躲着她。一天，穆圣没见到泼污水的老太太，穆圣很奇怪，就询问邻居老太太怎么了？结果老太太生病起不来床，穆圣就照顾她。老太太病好后问穆圣：“难道你不记恨我天天往你身上泼污水吗？”穆圣笑着说：“怎么会呢？”这打动了老太太，她真心地信仰了伊斯兰教。
五是融入群体。艾奈斯传述：有个游牧人叫扎希尔·本·哈拉姆，丑陋矮小。一天，他到麦地那，送给穆圣一些奶酪或奶油，穆圣很喜欢说：“扎希尔是我们乡下的兄弟，我们是他城里的亲人。”一次，扎希尔来看穆圣，穆圣不在家，他就去市场卖随身带的货物。穆圣知道后，到市场找他。见到他正汗流浃背地卖东西，身上一股沙漠的味道。穆圣从背后一下抱住他。扎希尔看不到身后，不知是谁，就问：“谁啊？快放开我！”穆圣默不作声。扎希尔挣扎着转过头，看到是穆圣就不再挣扎了。穆圣和扎希尔开玩笑说：“谁买这个奴隶啊？谁买这个奴隶啊？”扎希尔说：“真主的使者啊！你这件商品很不值钱啊！”穆圣却说：“不，你在真主那里绝不是廉价的，是昂贵的！”
有一次，穆圣和同伴们一起吃枣，他故意把枣核扔到阿里前面，枣核堆了一大堆，穆圣笑着对阿里说：“你吃的枣够多了！”阿里回答：“我还没有象你一样把枣核都一起吃下去了。”一位老妇人询问穆圣她可否进入天堂。穆圣开玩笑说：“老太太是不能进入天堂的！”老妇人含泪走了，穆圣赶忙让人把她叫回来说：真主许诺：“我使他们重新生长，使他们常驻为处女，依恋丈夫，彼此同岁。”（35：37）意思是说进天堂的人都要恢复到青春时代。穆圣和圣门弟子坐在一起时，总是被描述为“与弟子同乐，使爱渗入心田”的人。
伊斯兰教之所以迅速的传播，被许多民族的人接受，与穆圣的品德不无关系。法国勒朋在《论穆圣的美德》中说:“穆罕默德以慈爱、勇敢、仁慈等美德见称，一个人，如果没有受过穆罕默德之美德所感召，或者没有脱去偏私之见，那是不能判断穆罕默德的，穆罕默德倍受族人之迫害，而始终忍辱负重，其志未馁，其勇未退，他生平仁慈，虽无知的小孩与之握手，亦从未肯先缩回手来，他行经大众之时，无论是成人或小孩，必先向他们道祝安词，他的两唇，永远带着甜蜜的微笑；他的口里，永远念着美妙的声音，最能摄住人的心胸。”