中国伊斯兰教协会会长:穆斯林坚决反对暴力维护和平——中新网

清高的真主在《古兰经》中说:“凡枉杀一人的,如杀众人;凡救活一人的,如救活众人。”(5:32)我们伊斯兰教规定,无故杀人是大罪,是要受到真主惩罚的。

乌鲁木齐“7·5”事件中,一些暴徒暴力袭击无辜群众,造成大量人员伤亡。他们的罪恶行径,受到全国人民唾弃。这种丧心病狂、令人发指的暴力犯罪行为,是我们伊斯兰教所不能容忍的,是我们穆斯林所坚决反对的。对暴力犯罪行为的容忍,就是对包括穆斯林和非穆斯林在内的各民族群众共同利益的损害。我们严厉谴责这种暴力犯罪行为,坚决支持政府依法予以严惩。非穆斯林也是真主的造化,不给非穆斯林带去和平,反而伤害甚至残忍地杀害无辜的非穆斯林,这决不是一个真正穆斯林的行为。穆圣说:“伤害邻居的人,不得进乐园。”(穆斯林辑录)

我们伊斯兰教是主张和平的宗教。《古兰经》中说:“信道的人们啊!你们当全体入在和平教中,不要跟随恶魔的步伐,他确是你们的明敌。”(2:208)有人曾问穆圣:伊斯兰最宝贵者是什么?穆圣回答:“就是用自身的语言和行为使穆斯林得到安宁;穆民就是使人们的生命和财产得到安全的人。”(五大《圣训集》辑录)。上述经训告诫我们穆斯林:伊斯兰教讲求和平,穆斯林自当热爱和平、追求和平,以实际行动维护和平,反对一切暴力恐怖行为。在乌鲁木齐“75”事件中,我们许多穆斯林勇敢地站出来,阻止暴力残害行为,保护受伤害的非穆斯林群众。他们的行为是可嘉的。清高的真主在《古兰经》中说:“行一个小蚂蚁重的善事者,将见其善报;作一个小蚂蚁重的恶事者,将见其恶报。”(99:7-8)《古兰经》中还说:“谁赞助善事,谁得一份善报;谁赞助恶事,谁受一份恶报。”(4:85)“你们当为正义和敬畏而互助,不要为罪恶和横暴而互助。你们当敬畏真主,因为真主的刑罚确是严厉的。”(5:2)

各位朵斯提:我们伊斯兰教是主张和平、反对暴力的宗教。我们穆斯林应该珍惜我国和平发展的机遇,更应该发扬和平宽容的优良传统,反对暴力犯罪活动,维护我国各民族人民的共同利益。

“真主啊!你是和平的主,和平来自于你,和平归于你,我们的养主啊!使我们和平地生活吧!使我们进入和平的乐园吧!”

THE END
1.理论网地中海在当时罗马人的眼里已被视作“我们的海”(Mare Nostrum),其政体形式、行政组织、法律体系等最终成为一种独特的文明形态,并作为拜占庭(即东罗马帝国)文明的一部分传到中世纪。值得注意的是,学界所称的“罗马化”旨在讨论各行省社会转变的历史过程,尤其是罗马文化在行省的传播与影响。但是,这种传播与影响也有其https://www.cntheory.com/wscy/202412/t20241213_68179.html
2.本版推荐中华读书报这部洋洋十万颂的梵文巨著,不仅描述了俱卢族和般度族两方堂兄弟之间的战争,也夹杂了大量的传说故事、宗教法典和道德说教,古印度的风俗人情、民生百态等无所不包,堪称一部百科全书式的巨著。 本书是一部专门针对中国读者而作的《摩诃婆罗多》简读本,雍洛将史诗的主体故事提炼出来,除去杂沓重复的口语部分和与时代https://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2024-12/04/nw.D110000zhdsb_20241204_4-11.htm
3.巴基斯坦法制的历史切变1982年,联邦伊斯兰法院在AnsarBurneyv.FederationofPakistan一案中裁决,《古兰经》和《圣训》中并无禁止女性成为法官的规定,也未曾将裁决纠纷的职责限于男性。不过,直到2013年,联邦伊斯兰法院才有了第一位女性法官。 联邦伊斯兰法院突破原教旨主义传统的司法行为在很大程度上源于以下这一事实:法院中法律人的数量超过了欧https://www.chinacourt.org/article/detail/2019/06/id/4020404.shtml
4.新疆破获90%以上暴恐案都受迁徙圣战思想影响新闻新疆第一监狱服刑人员麦麦提艾力 卡米尔丁在辨析会结束后说:“我的个人体会是,那些人(宗教极端势力)打着伊斯兰的旗号,目的就是利用人们对宗教最淳朴的感情来达到自己的目的,所以大家得看清他们的意图,不要误入歧途。” 阿布都瓦依提 赛迪瓦卡斯对《古兰经》、《圣训》等伊斯兰教经典有着35年学习研究的经历,精通阿拉伯http://news.cntv.cn/2015/06/10/ARTI1433908363432726.shtml