拜占庭建筑是一种兼具基督教文化与希腊文化的建筑形式，同时又是一种不同于传统基督教建筑的建筑形式。
这种兼具基督教与希腊文化的建筑形式在西欧建筑史上具有重要的地位，它不仅代表了拜占庭历史的一个重要时期，同时也是拜占庭建筑艺术发展中的一个重要阶段。
本文试图通过对拜占庭建筑艺术发展历程、特点及形成原因等方面的研究，以使我们对拜占庭建筑有一个更加全面和深入的认识。
早期的发展历程
拜占庭帝国在公元前27年至公元330年之间形成，是世界历史上继罗马帝国之后的又一个重要国家，在历史上曾是仅次于罗马帝国的第二大帝国。
这个时期拜占庭帝国的领土主要分布在巴尔干半岛，东部为小亚细亚和君士坦丁堡，西部为小亚细亚和高加索地区。
在这个时期，拜占庭帝国的首都君士坦丁堡是当时世界上最大的城市之一，其城内的宫殿建筑和教堂建筑规模宏大，结构严谨。
公元330年左右，罗马帝国分裂为东西两个帝国。由于拜占庭帝国处于较早发展的时期，其在政治上和经济上都还不是很强大。
因此，在罗马分裂之后，拜占庭帝国实际上一直处于一个分裂割据的状态中。在这个时期内，拜占庭帝国所继承的遗产主要是罗马帝国的遗产。
公元325年至公元395年间，罗马帝国皇帝狄奥多西二世去世后，罗马帝国东部地区先后被6个蛮族势力所占领。
公元395年以后，罗马帝国东部地区先后被西哥特王国、汪达尔人、蛮族所占领。在这一时期内，拜占庭帝国也开始经历了一次大规模的分裂过程。
公元395年以后，在君士坦丁堡附近建立起来了一个小王国，即东罗马（拜占庭）王国。这一时期内拜占庭王朝的主要建筑是“帕提亚”式风格建筑。
这一时期内拜占庭王朝的首都君士坦丁堡的建筑风格在“帕提亚”式风格的基础上进一步发展，其主要特点是：屋顶更加突出，并且其屋脊部分和屋身部分都采用了“帕提亚”式风格；
内部空间处理上采用了“帕提亚”式的方法；屋顶一般都采用拱券结构，并且这种拱券结构在建筑上还经常与“帕提亚”式风格的屋顶结合在一起。
这样，使拜占庭王朝的建筑艺术在很大程度上吸收了“帕提亚”式风格建筑的特点。
晚期的变化特点
从公元9世纪开始，拜占庭帝国进入了衰落时期，在这一时期，由于基督教的复兴，拜占庭帝国的君士坦丁堡重新成为基督教的中心。在这种背景下，拜占庭的建筑艺术也发生了变化。
在这一时期，由于经济状况的改善和文化事业的发展，君士坦丁堡城重新成为了宗教活动和文化艺术活动的中心。在建筑上也出现了新的变化。主要表现为：
从建筑规模上来看，此时君士坦丁堡城已经成为当时最大的城市。并且建筑形式也发生了变化，出现了许多新的建筑形式。
从建筑风格上来看，此时基督教得到了广泛的传播。宗教建筑在这一时期得到了很大程度上的发展和完善，基督教成为君士坦丁堡城中最主要的宗教活动之一。
从建筑材料上来看，这一时期由于君士坦丁堡城经济状况得到了很大改善和发展，所以建筑材料也出现了新的变化。除了以往传统的石材、木材等材料外，又出现了砖石、陶瓷等新的建筑材料。
从建筑技术上来看，此时城市中出现了许多新的建筑物形式。如教堂中出现了许多新样式，其中最主要是带有拱顶、尖塔和尖拱窗等新样式；建筑物中也出现了大量新材料和新技术；另外，这一时期在建筑布局上也发生了变化。
在城市布局上，城市布局由过去集中向分散发展；在教堂布局上，教堂开始向多样化发展；
在建筑群布局上，建筑物与建筑群之间开始出现一个过渡空间。
总之，这一时期是拜占庭帝国发展历程中一个非常重要的阶段。
建筑技术的成熟
公元1世纪中期，以古希腊建筑为原型的古罗马式建筑进入了鼎盛时期。古罗马人继承了古希腊建筑的优良传统，并加以改造和创新。
在他们看来，古罗马人的建筑技术是最高的，古罗马人对建筑材料和构造技术的研究和探索是十分全面和系统的。
公元5世纪初，古罗马人在建筑中使用了很多新材料、新技术，如：石材、砖块、木构件等等，并创造了许多新的结构体系和构造方法，如拱券、柱式等。
此外，古罗马人还很注重对建筑的装饰。为了提高建筑的审美价值，他们将设计和施工过程中的诸多细节加以精心处理。
在使用材料上，他们通过比较选择石材、木材等天然材料作为建筑物的主要建材；在结构体系上，他们采用拱券结构为主、多塔结构为辅的组合体系；在构造方法上，他们充分利用力学原理将建筑物中不太重要的构件加以简化或加强。
同时，古罗马人还把建筑艺术与雕刻艺术结合起来，创造出了独特而富有感染力的“凯旋门”。这一切都标志着拜占庭建筑技术的成熟和高度发展。
公元6世纪，由于罗马帝国分裂成了东罗马帝国和西罗马帝国，东罗马帝国的首都在君士坦丁堡，而西罗马帝国的首都在罗马。因此，拜占庭帝国的都城也相应地迁移到了罗马。
为了继承古罗马建筑的优良传统，拜占庭人在首都修建了许多古典建筑。但是由于当时的条件有限，他们没有能力对古代建筑进行大规模的改建和扩建，所以只是对古代建筑进行了一些局部的、小型的改造和维修，如在古罗马建筑基础上建造了一些新建筑。
但是到了公元7世纪末8世纪初，由于受到突厥帝国、阿拉伯帝国和蒙古帝国等外族的入侵，拜占庭帝国逐渐衰落下去。
然而，尽管帝国的都城被外族占领，但拜占庭人并没有放弃重建帝国的努力。为了应对日益严重的危机，拜占庭人在建筑技术上也做出了很多创新和改进。
公元7世纪末，在君士坦丁堡附近的阿索斯山和伊庇鲁斯山脉之间出现了一片面积不大、海拔较高的平原区。这里地势平坦，土壤肥沃，水源充足，便于灌溉。
因此，拜占庭人将这片地区建成了一个城市。这片平原区被称为“新罗马”，而位于新罗马南部的查士丁尼大教堂则是拜占庭帝国的第一座教堂。
“新罗马”这一名称本身就是一个象征性的名称，它表明了这个城市是作为罗马帝国的首都而建造的。
结语
拜占庭建筑是在罗马帝国灭亡之后，希腊文化与基督教文化交融的背景下产生的。
它不仅代表了拜占庭建筑艺术的最高水平，同时也是西方建筑艺术史上的一个重要时期，为西欧建筑史的发展提供了宝贵的经验和资料。
在拜占庭建筑艺术发展过程中，建筑材料、技术手段和建筑布局等都发生了很大变化。在拜占庭时期，基督教已经成为西欧社会的主导宗教，宗教对建筑艺术也产生了巨大影响。
拜占庭建筑在吸收了古希腊和罗马文化成果的同时，又受到了基督教文化的深刻影响。特别是在基督教与希腊文化之间进行融合、统一和创造的过程中，拜占庭建筑艺术得到了空前的发展。
拜占庭建筑艺术是一个极其复杂而又高度复杂的历史过程，它不仅仅是由许多因素共同作用下产生出了如此丰富多样、辉煌灿烂、极富创造性和个性的艺术成就，同时也是与当时西欧社会环境和历史发展紧密相连的。
本文仅仅对拜占庭建筑艺术发展历程及特点进行了初步研究，而对拜占庭建筑艺术的整体状况介绍的地方还有很多。