从公众号到影视公司新世相如何变成了现在的模样？新世相公众号营销新浪科技

新世相终于要把“逃离北上广”影视化了，对内容行业来说，这毫不意外。

后来，世相的主题越来越广，张伟自己原创写作的比例也越来越高，宽泛的人生指南渐渐成为主流。以一篇疯传的《为什么说世道变坏是从取笑文艺青年开始的》，世相君张伟被认为是一代“文艺教主”。到新世相阶段，张伟已经换了两份工作，成为一个名副其实的创业者。

以2016年7月第一次“逃离北上广”开始，新世相终于成了现在的模样。

作为新媒体的新世相

公众认知中有一个荒谬的通病，人们普遍的成见是文艺青年不能做商业机构。压力是双向的，那些鄙视文艺青年的世俗人士认为文青没有能力从事商业，而自我标榜是文艺青年的群体，则坚定呼吁文青不应该沾染上任何商业气味。

1980年12月8日，美国青年马克·查普曼在纽约曼哈顿区达科塔公寓的门口，用点三八口径左轮手枪连发5颗子弹击杀了约翰·列侬，这位前披头士乐队主唱、摇滚史上最耀眼的明星当场陨落。像那个时代的所有其它青年一样，查普曼视列侬为偶像，但这次刺杀偶像的行动至今没有确切解释。很多人认为，查普曼就是因为太喜欢列侬了，一旦列侬作出什么改变，即便查普曼不出手，别的青年也不会放过他。

理想主义的狂热崇拜者们，想要让世界上所有偶像都一丝不苟地身着军装，在金钱和商业的行为上永远保持立正的姿态。

世相君虽无性命之忧，但每次新世相在社交网络上发起一些活动——譬如新世相提供给几十个幸运儿逃离北上广的免费机票，但是露出了赞助商，从第一季的航班管家到第二季的必去机票以及新增的滴滴出行、摩拜单车等品牌——旁观者立刻说：你们看，所谓的“逃离”只是副产品，新世相的主要目的是赚钱、扩张影响力，而你们都被利用了。

但是也会有力所不及之处，张伟去年在把工作重心转到新世相之前，曾经尝试过日系女装电商，试图以内容和社区来直接推动实体商品的销售。他可能低估了这件事的难度，总之，最后没有成功。于是，张伟又变回世相君，在每日发布软绵绵生活内容的间隙，隔几个月就发起一次线下活动，“凌晨4点的北京”、“逃离北上广”、“丢书大作战”，这些东西（或许最接近的名词应该是快闪活动）大多不是新世相的创意，但是这么多新的老的媒体，只有新世相将它们落地执行了。“线下执行是最难的。”张伟自己也这么说。

对此，张伟团队也没有回避，而是试图将解释权重新掌握在自己手中。他们认为“逃离北上广”的真正目的只是在于为参与者提供一种想法，一种思考。新世相将“逃离北上广”第一季参与者们的故事编成了一本小册子，小册子封面引用了英国作家亚瑟·克里斯托弗·本森的名言：从古至今，唯一能令所有人感兴趣的事情，就是如何逃离。

如果话题本身足够热，讨论足够持久的话，还可以像综艺节目一样进行第二季、第三季，顺势增加活动规模和形式，在活动的其它环节增加合作方。“逃离北上广”成了新世相专属的品牌活动，整个活动以乙方新世相为主，所有客户的露出都在单一活动里呈现。

在第二季“逃离北上广”活动中，合作方除了涉及各种交通工具的出行公司以外，还有一家招聘网站Boss直聘，专门设计了一个“逃离北上广”的招聘专题，里面汇聚了深圳、杭州、成都等二线城市的互联网公司职位。也就是说，如果你果真响应了新世相“逃离北上广”的号召，而不是两三天的短期旅行，你也能在这个活动当中找到提供换工作机会的服务商。汽车厂商奥迪、护肤品牌兰蔻（据说在机场会给逃离者发一套防晒用品）也加入到相应的合作环节中来。

这也许是对那些带着公关味儿的招贴海报最好的解释了。

可能会作为影视公司的新世相

五年前，张伟和李海鹏在北京国贸同一栋写字楼的同一层楼办公，服务于同一家媒体公司。后来，李海鹏致力于做中国最优秀的非虚构写作，张伟则因世相而被拥戴为文艺教主。五年后，顺理成章，他们再度合作，第一个项目就是要将“逃离北上广”拍成网剧。

这套方法论仍然很像媒体操作流程。塑造IP相当于定选题定条线，UGC的故事素材是消息，往往由爆料人、线人等提供，素材再加工就是派出记者去采访写稿，将内容产品（媒体里就是新闻报道）呈现出更好的品质，使一个事件能更为观众、读者所接受。

新世相此前就曾与果麦文化（亭东与果麦也有影视合作）合作推出《青春版·红楼梦》，做完出版做影视，新世相就基本涉足过内容产业的方方面面了。

如果这种路径被新世相和亭东的合作验证为真，那么影视行业就多了一种制片方式，比过去的众筹、娱乐宝更加去中心化，更加民主，也更加有互联网的感觉。影视作品本身就全部取材于社交媒体的UGC内容，包括编剧、导演、制片等所有影视从业者只是为这些内容进行再加工。