紫雨轩书话：读《中国知青文学史稿》（一）

晚10：18－11：37分，我在主卧室内续读《中国知青文学史稿》一书（P303－P318页），所读为本书第十一章《知青后文学的理想呈现（下）》中的第二节《善恶之拷问：＜审问灵魂＞》，第三节《粗粝的自剖精神：＜血色黄昏＞、＜烈火中的青春＞》，第四节《荒野里的哀乐：＜落荒＞》，第五节《一代人的经典浓缩：＜知青文学经典＞》，第六节《梦的开始与终结：邓贤＜中国知青梦＞、＜中国知青终结＞》。第十一章已读完。

我读完此书的前十一章，心里还是有一些感想。

作者在本书第十一章的第二节中写道：“知识分子代表着一个时代的良心，作家是知识分子中对人性体察最为深刻的群体之一。”对于这句话的后半句内容我无异议，可是它的前半句话我以为欠妥，难道劳动人民中的工人、农民、服务业从业者乃至军人就不代表时代的良心？我国知识分子中确实不乏能代表时代良心的人，但是在这个群体中，历朝历代也出过不少的民族败类，他们厚颜无耻、腐败堕落甚至阴险凶恶。就是在当下，国内知识分子所谓精英中（可能主要集中在大学内），也还是有一批亲美亲日分子，他们被广大人民群众所痛恨，被骂为“砖家”、“叫兽”。我认为在任何社会群体中，都会有先进、中间状态和比较落后之分。

另外还有一些知青插队在万龙山垦殖场的全民所有制单位麦坪分场、南源分场和谭家坊分场。其他如南岭大队、下村大队、下冲大队、槽下大队、东坑大队、茅店大队、黄江大队、桂花大队、牛宕大队，都有萍乡知青去插队参加农业生产。那时，有几位上海知识青年不知他们通过什么关系，被分配到了万龙山麦坪分场插队。麦坪分场距总场驻地仅两公里远，又是在平地，相对山上各大队、分场而言，生活、交通条件又要优越许多。