播州土司及夫人墓志所记思州田氏世系事迹考
一、南宋白锦堡知堡杨粲，其墓志铭曰：“……军沿边都巡检使田庆裕篆盖。”又《宋会要辑稿》载：“通侍大夫、奉宁军承宣使、知思州、充夔州路兵马钤辖、兼思珍州南平军沿边都巡检使田佑恭，二十五年赠正任保康军节度使……思州言，杨氏乞故夫田祖行在任酬赏，回授与孙男田庆裕等补官。”——碑文中“军”字之前的文字，当为“思珍南平”。思、珍、南平军都巡检使的职务为田祐恭以来田氏世袭，辖思播等原黔内六州。北宋《武经总要》曰：“黔内州六：思、南、费、溱以黔州牙职典州事，有租税贡奉。夷、播二州，土人世袭。”北宋神宗至徽宗间，南、溱、播三州废入南平军，费州并入思州，夷州改置珍州。南宋《鹤山集》载：“夷酋杨粲，世服王官，守白锦堡，乞陞堡为锦州，事未行。”至杨粲之子杨价，同田庆裕之子田兴隆北上抗蒙有功，乃复升白锦堡为播州。
二、南宋播州安抚使杨文之妻田清慧，其镇墓券记“皇宋播州公宇居夫人田清慧”，其圹志铭曰：“播州安抚使杨公之室田夫人……其孙虎符龙虎卫上将军珍州南平等处沿边宣慰使播州军民安抚使播州等处管军万户汉英……师垣之孙，列侯之女”。其孙杨汉英神道碑曰：“娶田氏，荣禄大夫义敏公谨贤之女。”——杨文为杨粲之孙，杨价之子。田清慧之孙娶田谨贤之女，田清慧为田谨贤的姑姑。田清慧圹志铭的师垣应该是指少师田祐恭，列侯则田兴隆。黔南谱载田兴隆“以功封通利善佑侯”。田兴隆生应丙、应寅及田清慧等，应丙生谨贤。
三、元朝沿边宣慰使杨汉英，其神道碑载：“六年诏出师复征蛮，命公与田茂忠率二州民兵专讨之，茂忠以讨他寇未至……七年茂忠始来，议分民兵守险……娶田氏，荣禄大夫义敏公谨贤之女，喜书史善笔扎，封遵义郡夫人，公薨之岁秋七月葬于桃溪祖域之东。曾祖价……妣田氏封齐安和政安康郡夫人赠永宁郡夫人。祖文……妣田氏封播国夫人谥章靖。父即惠敏公……妣田氏封播国夫人谥贞顺。”——按杨汉英神道碑，其曾祖母、祖母、母亲、妻子均田氏。又关于田茂忠，《元史》载：“诏赛因不花暨思州宣慰使田茂忠，率兵讨之。”田茂忠墓志铭亦载：“诏公与杨汉英等讨之……夫人播国杨令公之女，生仁德仁寿。”田茂忠其父田惟城，其祖父田谨贤，而杨汉英为田谨贤的女婿，田茂忠或又是杨汉英女婿。
四、元明播州宣慰使杨元鼎之妻田氏，其《明故前资德大夫播州军民宣慰宣抚使上护军杨元鼎夫人播郡田氏夫人墓铭》曰：“夫人姓田氏，其先世为思州守土之臣，封公侯者相续，地与播接壤，与杨氏世为婚姻。祖元授资政大夫沿边溪洞宣慰使思州军民宣抚使亲军万户上护军，祖母雁门郡杨氏夫人，父元授资善大夫湖广等处行中书省左丞，母雁门郡杨氏夫人，咸有德称……元鼎薨……甫命元鼎从叔铿为之……嗣子昇袭其职……事夫人无遗礼，夫人亦自庆有所托。”杨元鼎乃杨汉英曾孙，杨嘉贞之孙，杨忠彦之子。田氏祖父应为田茂忠，父亲为田仁德或田仁寿。《田茂忠墓志铭》记为资德大夫侍卫亲军都指挥沿边溪峒军民万户将军，《元史》载田茂忠为思州宣慰使，《黔南田氏宗谱》亦载田茂忠以功进侍卫亲军上护国。
五、明朝播州宣慰使杨铿之妻田绪，其《明故播郡太淑人田氏墓志铭》曰：“太淑人名绪，姓田氏。其始祖宋赠少师公忠果，以功拓有思土，子孙由是世济其美。曾祖礼斋，元授资政大夫、思州宣抚使司、侍卫亲军都指挥使。祖致斋，授镇国将军八番顺元等处都元帅。考茂信，授思州总管，妣何氏。兄仁厚为致斋家嗣，授嘉善大夫、遥授湖广等处左丞……铿之侄元鼎无后，祖母永安长寿郡夫人立铿为后。”——田绪父考田茂信于家谱及史志暂无考，其祖父田致斋应为田惟琦，其曾祖田谨贤。《上阳子金丹大要》曰：“思国宣贰，至斋田侯，扣首再三，欲闻至道，经年不倦……至斋言下猛悟，期以勤行，易其号曰至阳子。”又《明嘉靖思南府志》载：“河东万胜山……宣慰弟田琦曾与道士陈致虚炼丹其上，后皆仙去”。碑文中“兄仁厚为致斋家嗣”，说明田仁厚非致斋田惟琦的亲孙。《黔南田氏宗谱》亦载田仁厚父亲为田茂烈，祖父为田惟墉；而记田惟琦授镇远军民知事统古州八万二处军民总管，一子茂祯亦授父职。
六、明朝播州宣慰使杨昇之妻田裕琮，其《故归弘农郡夫人田氏墓志铭》曰：“夫人讳裕琮，姓田氏，父仁『』，母冉氏，田氏世宦于思……亚中大夫思南宣慰使大雅府君等而上之，以至少师忠果公，中间穹爵显宦，著丰功伟绩载诸家乘及信史者，代有其人。与杨氏世为婚姻，夫人则亚中之从姑也……自唐至宋，珪组相望，少师忠果，奋迹南荒……婉婉夫人，世族之裔。大雅之媲，少师之系。”——二十四世仁字辈中，惟见田仁佐及田仁华娶冉氏。民国朗溪谱记五寨司长官田茂文三子田仁佐，永乐十二年任贵州思南古州八万兼统中林长官司，妣氏冉；中林验峒司长官田茂良长子田仁华，从酉阳宣慰冉兴邦如京朝觐，敕授安边扬威将军，卒追赠宣慰使衔，妣氏冉，敕封安人。仁佐、仁华同祖，即沱江宣抚使田儒铭。黔南谱记田仁智之子田弘义生一子田大雅继为思南宣慰，一女适播州宣慰杨汉昇。然杨昇乃杨铿之子，田仁厚外侄，其妻当为弘字辈，为田大雅的从姑。田大雅亲妹或适杨昇子杨頀。杨頀字正声，或因昇、声同音致混。《明太宗实录》载：“杨昇子頀自北京回，卒于途，其妻田氏闻之，哭泣不食，暨柩至，自经死，表曰贞烈。”
七、明朝播州宣慰使杨炯之妻田仪秀，其《明故旌表贞节夫人田氏墓志铭》曰：“夫人讳仪秀，姓田氏，思南宦族，宋赠少师忠果公之十二世孙也。曾祖廷贵，父子珉，母张氏，皆忠厚累德……阿翁正声公子，讳頀，阿姑贞烈夫人，均早世。”——廷贵乃祖父，非曾祖，为少师田祐恭弟弟田祐祥之后，属石马下房。世系为祐祥–汝成–祖常–宗毅–庆秋–兴圭–应柄–景延–惟珵–茂安–松年–廷富、廷贵。道光铜梁谱记廷贵生子勉、子明、子安、子京，有石马谱记廷贵生子明、子敏、子安、子京、子方，也有的石马谱记为廷贵生子明、子安、子敏、子猛、子将。子珉应即子敏或子勉，为二十六世大字辈，其女田仪秀为二十七世宗字辈，与十四世少师公相差十三世。为何记为少师十二世孙呢？其实，某祖世孙的算法有四种：不算某祖和父亲和已身、不算某祖和己身、不算某祖、某祖到已身都算。黔南谱记田大雅生一子宗鼎，一女适杨炯守制朝廷旌其门曰贞烈夫人。按此墓志，杨炯妻应为田大雅的堂侄女，或过继大雅，以宣慰之女的身份和亲杨氏。《明宪宗实录》载：“田氏，四川播州宣慰使杨炯妻……夫亡俱守节无玷，并旌表其门曰贞节。”其守制当曰贞节，而其姑殉情曰贞烈也。
八、明朝播州宣慰使杨辉之妻田淑秀，其《有明故播郡淑人田氏墓志铭》曰：“淑人田姓，讳淑秀，父子矜，母李氏，系出思南巨族，鼻祖宋少师忠果公十四孙，前宣慰使大雅公之从孙女也……淑人有嗣，先夫人俞氏亦继有焉。不意夫人蚤世，所遗嗣侯，淑人继主中堂，亲重之，抚视之，无间彼此……所生子男四人，长曰友，任安宁宣抚之职。”——杨辉为杨炯的堂弟，杨炯早亡无嗣，叔父杨纲继位播州宣慰使，尔后杨纲传子杨辉。而杨辉之妻田淑秀和杨炯之妻田仪秀也为堂姊妹。其父田子矜应即田子京，和田大雅同为二十六世大字辈。志文说淑秀为大雅从孙女，铭文说为大雅从女，当为从女即侄女为是。为何田淑秀称少师十四孙，而田仪秀称少师十二孙？乃因某祖世孙的算法有四种，见田仪秀条。
九、明朝播州宣慰使杨爱之妻田睿英，其墓表曰：“田氏名睿英，封淑人，少师忠果公十三孙女，父宗善，母高氏。”又据《勘处播州事情疏》载：“杨友母舅田宗善。”——杨友即杨辉与田淑秀的长子，杨爱之兄。田宗善为田淑秀的兄弟，其父为田子矜(子京)。杨爱生母俞氏早逝，田淑秀抚养杨爱长大，并将侄女嫁给杨爱。据《勘处播州事情疏》载，杨辉本欲立杨友但终立杨爱继宣慰职，另分杨友为安宁宣抚使。杨友奏杨爱僭越且为吞财宝而杀死思南宣慰田宗鼎之孙田贵，杨爱则奏其胞弟杨孜为杨友毒杀。朝廷勘处，则田贵其实在押解回辽东途中逃脱，杨孜则实为病死。《明史》载：“帝以爱信谗薄兄，友因公擅杀且谋嫡盗官钱，皆有罪。爱赎复任，友迁保宁羁管……凯里民为友奏复官弗得，乃潜入保宁以友还，纠众作乱攻播州，焚爱居第及公私廨宇略尽。”至此，杨爱与杨友之后世代相攻，乃重蹈田氏两宣慰之覆辙。