高考语文理解性默写考前送考篇

1.河南省焦作市普通高中2022-2023学年高三下学期第二次模拟考试语文试题

党的二十大报告强调“江山就是人民,人民就是江山”,“江山”作为一个富有审美意味的词语,在古诗词中也频繁出现,如“,”两句。

示例:①江山如画一时多少豪杰;②迟日江山丽春风花草香(每答对一空给1分,有错字、漏字该空不给分)

2.【2023大湾区二模】面对物是人非、盛衰兴亡的历史变迁,古人经常在诗词中以草木繁盛反衬荒凉,从而抒发自己的感慨,如唐宋诗词中“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”。

3.【2023年郑州三测】"竹”深受中国历代文人青睐,常常出现于古典诗文中:有“咬定青山不放松,立根原在破岩中”,有“宁可食无肉,不可使居无竹”,还有“________,_________”。

参考答案:住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生/屋舍俨然有良田美池桑竹之属/四面竹树环合寂寥无人/水中藻、荇交横盖竹柏影也/何夜无月何处无竹柏/公然抱茅入竹去唇焦口燥呼不得

4.【2023年郑州二测】秋天的风常常激发诗人的创作灵感,产生了不少脍炙人口的佳句,这在唐诗宋词中屡见不鲜,如“_____________,_____________”。

示例:八月秋高风怒号卷我屋上三重茅/风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回/杨柳岸晓风残月/怎敌他晚来风急

5.【2023年郑州一测】古代文人喜欢以“酒”寄托情感,表达人生感慨,杜甫和苏轼分别在《登高》和《念奴娇·赤壁怀古》中用“潦倒新停浊酒杯”和“一尊还酹江月”来以酒寄情。

6.福建省福州市2023年高三二模语文试题

(1)青,是古人喜爱的颜色。一样的青色入诗,意境可能大不相同,李白在《梦游天姥吟留别》中用“_________”写出即将下雨的黑沉阴郁;又用“_______“表现天空的广阔无边无际。

(2)银河又称银汉、河汉、星汉、明河等,常常出现在古诗词中,如“___________,____________”。

【答案】(1)云青青兮欲雨青冥浩荡不见底(2)迢迢牵牛星皎皎河汉女

7.【2023济南一模】古人常以月拟人,赋予月亮以人的情态,如:“明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。”

8.2023届江西省赣州市高三一模语文试题

意象“杜鹃”和“子规”常在古诗中出现,如李商隐的《锦瑟》中的“望帝春心托杜鹃”与李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“杨花落尽子规啼”。

9.2023届江西省上饶市高三一模语文试题

(2)猿啼高而急,似哭似号,给人以凄哀之感,让人听了伤心,所以诗人们常用猿啼表达哀音,比如杜甫的《登高》中“风急天高猿啸哀”和白居易《琵琶行》中的“杜鹃啼血猿哀鸣”。

10.福建省漳州市2023届高三毕业班第二次质量检测语文试题

古代有“路上行车,水上行船”的说法,而船按照大小功能种类可分为舟、船、舫等,这些名称在唐宋诗词中屡见不鲜,如“,”。

示例:东船西舫悄无言唯见江心秋月白/玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶/李白乘舟将欲行忽闻岸上踏歌声

11.2023届四川省绵阳市高三二模语文试题

杜甫在《春望》中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。

12.山东省枣庄市2023年3月高考语文二模试卷

舟作为一种过渡工具。常出现在古诗文中,或承载古人漂泊天涯,或摆渡心灵进入梦乡,如“,”。小楫轻舟梦入芙蓉浦(重点字:浦)

13.2023届江西省宜春市高三一模语文试题

“鹿”音同“禄”,世人喜好将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征;“鹿”幽居山林,生活习性恬淡安静,文人也常借其表达隐逸情怀。如“,”。呦呦鹿鸣,食野之苹

(且放白鹿青崖间,须行即骑访名山;况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿)

14.福建省厦门市2023届高三二模语文试题

古诗词中常以照镜抒写年华易老之悲,如“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”。

15.山东省潍坊市2023年高中三年级语文学科核心素养测评试题

“笛”是古典诗词中常见的意象。诗人常用笛声表达思乡之情,“”,又如“”。

示例1:万里归船弄长笛(黄庭坚《登快阁》)羌笛何须怨杨柳(王之涣《凉州词》);

示例2:谁家玉笛暗飞声(李白《春夜洛城闻笛》)长笛一声人倚楼(赵嘏《长安晚秋》)

16.福建省莆田市2023届高三第二次教学质量检测语文试卷

古诗文中,“美人”既是美好的形象,又是寄寓美好理想、表达个人情感的重要载体,频频出现在文人笔端,如“,”。

示例一:匪女之为美,美人之贻;示例二:战士军前半死生,美人帐下犹歌舞;

示例三:惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;示例四:渺渺兮予怀,望美人兮天一方

17.湖南省郴州市2023届高三第三次教学质量监测语文试卷

(1)白鸥作为“闲客”,具有与人亲善,温柔敦厚,以及自由不受拘束的形象特点,如黄庭坚《登快阁》中””;杜甫《客至》中“”。

(2)子曰:“不愤不启,不悱不发”。司马迁在《报任安书(节选)》中谈到《诗经》三百篇的创作者创作缘由是“”,在《屈原列传》中也写到爱国诗人屈原创作《离骚》的缘由是“”。

(3)春晚《满庭芳·国色》点燃“色彩新潮流”,而色彩的运用,在古诗词中很常见,既能写景,又能很好地抒发作者的情感。如“,”。

【答案】(1)此心吾与白鸥盟但见群鸥日日来(重点字:盟)(2)大底(抵)圣贤发愤之所为作也盖自怨生也(重点字:愤)(3)日出江花红胜火春来江水绿如蓝(重点字:蓝)

18.2023届山东省新高考联合质量测评高三下学期联考语文试题

(2)辛弃疾的《菩萨蛮书江西造口壁》中,词人由“江水”联想到“眼泪”,用“,”两句将无限哀痛、满腹幽怨巧妙地传达出来。

(3)“铁衣”是古代用铁甲制成的战衣,也借指战士,经常出现在边塞或征战的诗词题材中,如“,”。

【答案】(2)郁孤台下清江水,中间多少行人泪

(3)①百战沙场碎铁衣,城南已合数重围(李白《从军行·其二》)②将军角弓不得控,都护铁衣冷难着(岑参《白雪歌送武判官归京》)③铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后(高适《燕歌行》)④朔气传金柝,寒光照铁衣(乐府诗《木兰诗》)⑤百战铁衣空许国,五更画角只生愁(陆游《秋兴》)

19.2023届河南省新乡市高三下学期第二次模拟考试语文试题

古代诗文中对音乐的描写屡见不鲜,如苏轼《赤壁赋》中“,”两句以蛟龙与人的反应侧面写洞萧的艺术感染力。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇

20.(2023福建省部分地市高三语文适应性练习六)

琴是一种古老的拨弦乐器,是中华传统文化的典型载体之一,“琴”字常出现在古代诗歌中,如“______,______”。【参考答案】窈窕淑女琴瑟友之

21.【2022新高考二卷海南版】古代京城百业兴旺,精英荟萃,又被称为“京华”,这一美称,在唐宋诗词里经常出现,如“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华”。(冠盖满京华,斯人独惟悴)

22.【2022新高考一卷江苏版】自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪,这在唐宋诗词中屡见不鲜,如“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”。(江晚正愁余,山深闻鹧鸪)

23.【2022新高考二卷重庆版】花与鸟既是传统绘画作品中的重要题材,又常常在古代诗歌中对举出现,如“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。(无可奈何花落去,似曾相识燕归来//春去花还在,人来鸟不惊//江碧鸟逾白,山青花欲燃)

24.【2021新高考二卷辽宁版】古代的诗人受到《楚辞·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的启发,创造出“落木”一词,以指代落叶。该词在古典诗词中经常出现,如“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。(落木千山天远大,澄江一道月分明。)

25.【2021淄博一模】杜甫《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓”一句与陆游《书愤》中“镜中衰鬓已先斑”一句,都写到了作者鬓发变白,年华老去。

26.【2022日照二模】古诗词中常常用头发斑白表现诗人的愁苦,如“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”。(多情应笑我,早生华发//塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑//君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪)

27.【2021日照一模】诗人登高抒怀,吟咏出豪迈之句。杜甫《登岳阳楼》中“乾坤日夜浮”写诗人四面眺望,仿佛天地万物都在湖水之上;黄庭坚《登快阁》中“落木千山天远大”写诗人叶落时节登高远望,天地更显广阔无边。

28.【2022北京海淀一模】中国古代文人有登高望远的情结,他们登高揽胜,寄托情志。杜甫登临岳阳楼,面对“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”的洞庭湖,顿生忧国之思;黄庭坚登上快阁,看落木千山、澄江月明,而生归隐江湖之念,最后吟唱道“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟”。

30.【2022淄博二模】北京2022年冬残奥会奖牌设计融入了中国玉璧元素,“玉”质细而坚硬、温润而有光泽,深受人们的喜爱,也是古诗词中常见意象,如“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”。

31.【2022广东深圳二模】“清风”拂面,撩动古人的心弦,又化作佳句融入古代的诗文,其中令你印象深刻的两句是“清风徐来,水波不兴”。

32.【2022广东佛山二模】“阑干”一词多意,既有纵横交错的意思,亦可指栏杆。含有“阑干”一词的精彩诗句有“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”。(瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝)

33.【2022河北石家庄一模】在所有兵器中,剑的意象与诗词结合得十分紧密,古代诗人经常借剑的意象来表达尚武精神报国精神等多种思想感情,如诗句“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”。(醉里挑灯看剑,梦回吹角连营)

34.古诗文以“月”为意象烘托意境或表情达意,如曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞”;白居易《琵琶行》“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”渲染分别时的凄凉;“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”衬托琵琶女演奏技艺高超,乐曲结束,听者还沉浸在其中;“去来江口守空船,绕船月明江水寒”衬托琵琶女婚后的孤寂;“春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾”用乐景衬托白居易身居贬谪之地的孤独;李煜《虞美人》“小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中”写出了又一个春天来到,而往事却不堪回首的无奈。

35.古典诗词中常用“明月”这一意象或表达游子、征人的思乡之愁,或代指永恒的时空,或象征高洁的人格等,如“明月松间照,清泉石上流”。(举头望明月,低头思故乡//明月几时有,把酒问青天//秦时明月汉时关,万里长征人未还)

36.“月”这一物象,在文人笔下具有丰富的文化意蕴,古诗词中含有“月明”意象的语句有“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”等。(小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中//月明星稀,乌鹊南飞)

37.古代迁客骚人流连于山水之间,借以吟咏情性,舒展身心,发散出一种高度的生命意识、民族意识和责任感。这些借景抒情的诗文常常借用“松”这个意象,如“明月松间照,清泉石上流”。(连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁//景翳翳以将入,抚孤松而盘桓)

38.“水”具有剪切不断、永不停息、无休无止等特点,在古代诗人笔下,“水”成了常见的喻愁对象。如“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”就是以流水喻愁思的千古佳句。(抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁)

39.【2022潍坊二模】子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”从此之后,古典诗词常以“水”这一抒情意蕴来比喻时光流逝,如“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”。

40.【2022广东茂名二模】古典诗词中常用“流水”这一意象比喻时光的流逝,或指代知音,或表达不尽的愁情,或以景衬情,如“不知江月待何人,但见长江送流水”。(世间行乐亦如此,古来万事东流水)

41.“春江”蜿蜒多姿,动人心弦,是诗人钟爱的意象,频繁在古诗词中出现,如“春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾”。(竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知//春江潮水连海平,海上明月共潮生//滟滟随波千万里,何处春江无月明)

42.“沧海”经常出现在唐宋诗文中,和其他意象组合成一个意境,或展现宽阔胸襟,或寄托忧思情怀,或抒发离情别绪等,如“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。

(沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟//曾经沧海难为水,除却巫山不是云//东临碣石,以观沧海)

43.【2021北京东城一模】面对滚滚长江,诗人常会联想起历史上的风流人物。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中想到了“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁”;辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中想到的是“千古江山,英雄无觅孙仲谋处”。

44.面对浩浩长江和滔滔黄河,古代文人曾滋生出无数诗情画意来,如李白《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,苏轼《赤壁赋》中的“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”。

45.【2022厦门质检】洲、汀、渚,指水滨或水中之地,常有禽鸟飞翔、栖停于其上,古代诗文中对此多有描写,如“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”。(空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见//沙鸥翔集,锦鳞游泳//关关雎鸠,在河之洲//拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷)

46.峨眉山位于四川,是中国四大佛教名山之一,李白曾移居四川,很熟悉峨眉山,他的诗文中多有“峨眉”的身影,如“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”等,不胜枚举。(蜀国多仙山,峨眉邈难匹//峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流)

47.心系国家前途、民族命运的家国情怀是华夏儿女的精神原乡,因而“山河”一词作为家国的代名词频繁出现在古诗词中,如“国破山河在,城春草木深”。

(山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍//波涛如怒,山河表里潼关路)

48.【2022潍坊一模】关山,指关塞山河,也指遥远的地方。该意象在唐宋诗词中经常出现,诗人往往借此抒发愁苦悲凄之情,如“戎马关山北,凭轩涕泗流”。

49.【2022临沂二模】鹧鸪鸣声听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起人的满腔愁绪,因此“鹧鸪”成为诗人词客表情达意的常用意象,如“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”。

50.【2022德州二模】杜鹃又称子规,是中国古典诗词中一种常见的意象。古人常用它表达哀怨凄凉之情,如“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”。(庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃//又闻子规啼夜月,愁空山)

51.《列子·皇帝》记述鸥鸟与人玩耍的情景,后人常用与鸥订盟表示归隐之志。于是“鸥”的意象便引入诗歌之中,如黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟”,杜甫《客至》“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”。

52.唐诗中雁的文化内涵丰富,它可以引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感,也可以代指书信,传达情意,还可以喻人生的凄凉悲苦,如“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”。(征蓬出汉塞,归雁入胡天//乡书何处达,归雁洛阳边)

53.【2022济南一模】我国古代诗歌中用“猿”与“鸟”共同描写景物、营造氛围的写法较为常见,如“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”。(其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣)

54.“鹿”音同“禄”,世人喜好将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征;“鹿”幽居山林,生活习性恬淡安静,文人也常借其表达隐逸情怀,如“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。(呦呦鹿鸣,食野之苹//况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿)

55.“蛟”是古代神话中的神兽,平时栖隐在深渊之中,能腾云驾雾,兴风化雨。古代诗文中经常出现蛟的身影,例如:“积水成渊,蛟龙生焉”。(舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇)

56.龙是中国古代传说中的神异动物,是我国汉族的民族图腾,也是中国文化的突出符号。我国龙文化源远流长,“龙”在古诗文中也是俯拾即是,如“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”。(水不在深,有龙则灵//积水成渊,蛟龙生焉//长桥卧波,未云何龙)

57.【2022德州一模】荷花,也称芙蓉、莲花,历来为文人所青睐,或用以描绘优美风光,或用以象征高洁品格,或用以比喻美好理想,比如“有三秋桂子,十里荷花”。(涉江采芙蓉,兰泽多芳草//昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑//小楫轻舟,梦入芙蓉浦//制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳)

58.美学家朱光潜说,“杏花”能够让人想到“秀丽”“神韵”等词,是一个意蕴丰富的美学意象。“杏花”一词在古诗词中经常出现,如“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”。

59.【2021南京三模】枫至秋而叶红,其色如醉,令文人墨客情思翩翩,因而成为古代诗词曲中常见意象。请举出两个借“枫”传情达意的句子:“晓来谁染霜林醉”、“青枫浦上不胜愁”。(停车坐爱枫林晚)

60.古诗词中,“东风”一词既可指“东方刮来的风”,也可指“春风”,前者如“东风不与周郎便”,后者如“小楼昨夜又东风(等闲识得东风面)”。

61.东风在古诗中经常用来形容春风,比如“等闲识得东风面,万紫千红总是春”“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”等,请再举出一例:“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”。(相见时难别亦难,东风无力百花残)

62.自古以来,秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季节。借助秋景表达内心悲伤的诗句不胜枚举,如“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”就写出了秋天的凄清。(浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟//月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠)

63.樽”指酒杯,也写成“尊”,在古代诗文中多指代饮酒,并以此表达作者饮酒时的心情,比如“金樽清酒斗十千”或“一尊还酹江月”。(举匏樽以相属//樽酒家贫只旧醅)

64.【江苏六校联考】玉箸,亦作玉筯,意思是玉制的筷子。在古典诗词中常作为富丽堂皇的意象,或被用来比喻思妇的眼泪。比如唐人的诗句“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后”。

65.李白诗喜用“清酒”,如其《行路难(其一)》中的“金樽清酒斗十千”,杜甫诗常用“浊酒”,如其《登高》中的“潦倒新停浊酒杯”,一清一浊,可看出二人现实境遇和生命情怀的不同,清浊之殊,恰是仙圣之别。

66.“丝竹”是琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。古人喜欢音乐,常以“丝竹”入诗,借其来表现内心的情感,请写出包含这一意象的唐代诗句,如“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声”。

67.“管弦”本是中国传统乐器中的管乐和弦乐的统称,古代诗文中常以“管弦”代指音乐来抒发情感,例如“主人下马客在船,举酒欲饮无管弦”。(管弦呕哑,多于市人之言语//老去无心听管弦,病来杯酒不相便)

68.【2022济宁二模】白居易《琵琶行》和李贺《李凭箜篌引》都是描写音乐的名作,前者的“铁骑突出刀枪鸣”,用战场上的厮杀场面描摹琵琶的铮鸣之声,惊心动魄;后者的“芙蓉泣露香兰笑”,以有形的花容摹写无形的乐声,形神兼备。

69.【2021江苏七市调测】古人善于借“雨”来描写音乐。如《李凭箜篌引》中“石破天惊逗秋雨”一句以“雨”烘托箜篌声冲破云天的气势,又如《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨”一句用“雨”形容琵琶声的沉重急促。

70.【2022陕西商洛二模】古诗词中采用以声写声的手法来表现“乐器”声音的美妙诗句数不胜数,如“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语”。(昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑)

71.【2022江苏常镇四市调研】在古诗词中,乐曲名也可成为表情达意的意象,如“酌酒以自宽,举杯断绝歌路难”。(时时犹唱,后庭遗曲)

72.“铁衣”是用铁甲编成的战衣,也借指战士。在古诗词中,透过“铁衣”,我们仿佛可以看到边塞将士不畏严寒、刻苦训练、奋勇杀敌的身影,如“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后”。(朔气传金柝,寒光照铁衣)

73.“角”为古时军中用以传达命令的乐器,也是中国古诗词中常用的意象,如“渐黄昏,清角吹寒”。(醉里挑灯看剑,梦回吹角连营)

74.【2022T8二次联考】羌笛是古代出自西部的一种乐器,它发出的声音凄切哀婉,象征凄婉的思念之情。唐代的边塞诗人常用它来表达征夫对家乡的思念,如“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”。(羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关)

75.古代衣服因为原料质地,制成后较为硬挺,穿着前需置于石上舂捣,使之柔软,称为“捣衣”。古典诗词中常用“捣衣”或“砧声”来表现妇人思念征夫、游子思家怀乡、征人对常年征战不满等情绪,比如唐人的诗句“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”。(寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧)

76.“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一,既是淡泊世事的承载,又是羁旅之愁的寄托,如“谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼”。(驾一叶之扁舟,举匏樽以相属//玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶)

77.【2021扬州调测】“扁舟”不滞于物,从流飘荡,常引起诗人的感喟:或有漂泊之意,或有悠然之感。唐诗中的“谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼”就曾表达了类似的感慨。(人生在世不称意,明朝散发弄扁舟)

78.【2021江苏百校联考】舟不仅载诗人远游,也走进诗人的内心,当诗人孤独的时候,舟便成了他们表达情感的重要物象,如“亲朋无一字,老病有孤舟”。

79.【2022沈阳二模】作为中国传统文化中的重要组成部分之一,二十八星宿经常出现在古诗文中。李白《蜀道难》中“扪参历井仰胁息”一句用星宿的触手可及写蜀道之高。苏轼《赤壁赋》中“徘徊于斗牛之间”一句则用星宿给月亮定位。

80.【2022日照一模】“暗香”在中国古典诗词中,有时指淡淡的花香,有时指女子散发的清香,如“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去”。(东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖)

81.【2022北京海淀一模】《诗经》是我国第一部诗歌总集,对后世影响深远。孔子教导弟子“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨”;学《诗》可以“迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名”;屈原《离骚》兼得“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱”之妙,而与日月争光;曹操在《短歌行》中借“青青子衿,悠悠我心”以女子对男子的思念表达对贤才的渴慕;魏征《谏太宗十思疏》中,化“靡不有初,鲜克有终”为“有善始者实繁,能克终者盖寡”,劝谏君王要敬终如始。

82.【2022北京顺义二模】古诗文中的夸张手法常用来表现事物鲜明的特征。李白在《将进酒》中“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”使用夸张手法,悲叹人生短暂;《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”,形容天姥山之高峻。柳永《望海潮》中用“市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢”,形容杭州城的物质繁华景象。王安石《桂枝香·金陵怀古》中“千里澄江似练,翠峰如簇”,用夸张的手法描绘眼前的长江、青山,引发作者怀古之思。

83.【2022江苏南京二模】古诗文中常用侧面烘托的手法描写动人的音乐,如《李凭箜篌引》的“老鱼跳波瘦蛟舞”和《赤壁赋》的“舞幽壑之潜蛟”,都是通过蛟龙起舞的画面来表现的。

84.善用修辞来描写事物是古诗词的一大特点,与曹操《短歌行》中“何以解忧?唯有杜康”的“杜康”运用同一修辞手法的诗句有“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。

(男儿何不带吴钩,收取关山五十州)

85.古诗词中经常使用倒装的手法为整首诗词的大放异彩增添亮点,如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”;辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》“千古江山,英雄无觅孙仲谋处”。

87.在表现怀人主题的古代诗歌中,诗人经常采用“对写”手法,从对方着笔,婉曲含蓄地表达情感,可谓“此处思念,彼处着墨”,如“还顾望旧乡,长路漫浩浩”。(遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人//今夜鄜州月,闺中只独看//想得家中夜深坐,还应说着远行人)

88.【湖南永州三模】古诗词中的“参互成文,合而见义”,能使创作达到言简意丰、含蓄凝练的艺术效果。如“主人下马客在船,举酒欲饮无管弦”。

(东西植松柏,左右种梧桐//花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开//将军百战死,壮士十年归)(互文是由上下文意互相交错、互相渗透、互相补充来表达一个完整句子意思的修辞手法)

89.【2022北京西城一模】古人创作时,常常借鉴前人妙语,写出自家新意。王安石在《桂枝香·金陵怀古》中化用谢朓的“余霞散成绮,澄江静如练”,写出了“千里澄江似练,翠峰如簇”,景象开阔高远;曹操《短歌行》引用《诗经》中的“青青子衿,悠悠我心”,表达对英才的渴慕;魏征《谏太宗十思疏》借用《荀子》中的“水则载舟,水则覆舟”,闸明了“载身覆舟,所宜深慎”的治国道理;韩愈取意《论语》,在《师说》中用“三人行,则必有我师”来强调从师学道的普遍性;杜牧《阿房宫赋》的起句“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”,仿效了陆参“千城绝,长城列。泰民竭,秦君灭”的句法,短促有力;张孝祥《念奴娇·过洞庭》在苏轼“扣舷而歌之”“起舞徘徊风露下,今夕不知何夕”等诗文影响下,以“扣舷独啸,不知今夕何夕”,抒发了自己的满腔豪情。

90.【2022北京房山二模】《扬州慢》中的“过春风十里,尽荠麦青青”与杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”用笔相似,都以草木繁茂反衬城市的荒凉衰败。同样是面对万树凋零、江水流逝的景象,杜甫用“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”表达了内心的悲情,而黄庭坚在《登快阁》中则用“落木千山天远大,澄江一道月分明”表达了从繁忙公务中脱身后的快意。

91.【2022北京昌平二模】古代诗人对梦境多有独到的体会。李贺借梦来渲染李凭弹奏箜篌的技艺高超:“梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。”秦观在《鹊桥仙》中写出牛郎织女欢聚之后的惜别及惆怅之情:“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!”白居易在《琵琶行》中写琵琶女在深夜忽然梦回锦绣年华,对比现在的境遇,伤痛不已的句子:“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”

92.李白的诗歌中常以“梦”字入诗,或营造一种梦幻瑰丽的意境,或给人一种恍然若梦的感觉,抑或借梦境写现实的生活,凡此种种,都有一种如梦如幻的审美感受,比如他的诗句“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”。(闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边)

93.【2022北京东城一模】文学作品中的景物往往是作者胸襟气度的写照,例如黄庭坚登快阁所见“落木千山天远大,澄江一道月分明”之景,张孝祥过洞庭所见“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”之景,体现了诗人光明坦荡的胸怀。

94.小明想从所学的诗文中选取两句话集成一副对联挂在书房,提醒自己学习、做事贵在坚持,可选择诗句“锲而不舍,金石可镂”。(千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金//宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来)

95.古诗词中有很多以“自”、“空”营造意境氛围的,如白居易《琵琶行》“去来江口守空船,绕船月明江水寒”渲染了琵琶女独守空船的孤寂;李白《蜀道难》“又闻子规啼夜月,愁空山”渲染了蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。

96.【2022德州联测】古代文人常常描写水天相接之景象,寄寓或喜或悲的情思,“白露横江,水光接天”两句就描写了这样的胜景。(君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回//落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色)

97.【2022河南郑州二模】水石相击的自然奇景最震撼人心,如描写蜀道上水石激荡、山谷轰鸣惊险场景的“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”(李白《蜀道难》),描写黄州赤壁旁汹涌澎湃水势的“惊涛拍岸,卷起千堆雪”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》),这些诗句无不跨越千年的风尘,铭刻在无数人心头。

98.“社”最早指土地之神,“社日”是古代祭把土神的日子,分为“春社”和“秋社”。作为古代一个民俗节日,“社日”(或“社”)频繁出现在古诗词中,如“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”。(箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存)

99.【2022江苏盐城三模】古诗文中出现的植物常和文人的志趣有关。归有光“又杂植兰桂竹木于庭”使得“旧时栏楯,亦遂增胜”;陶渊明的隐居环境虽“三径就荒”,但“松菊犹存”。

100.【2022辽宁六校一模】数字在诗歌中特别常见,请你从李白的诗中找出两句带数字的诗句:“尔来四万八千岁”“上有六龙回日之高标”。

题组二

1.古代很多节日记录着先民们的农事劳动生活,如社日,社日有春社和秋社。“社”这个词语频繁出现在古诗词中,如“________________,________________”。

【答案】

示例一:箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存(陆游)示例二:佛狸祠下,一片神鸦社鼓(辛弃疾)示例三:桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归(王驾)示例四:柘柳阴浓春社罢,牛羊日夕牧童来(张素))

2.“桑”在古诗词中经常出现,它是原产于中国的一种古老农作物,也可借指农事,如“________________,________________”。

示例一:开轩面场圃把酒话桑麻

示例二:巧笑东邻女伴采桑径里逢迎

3.在古典诗词中,中国文人多用“扁舟”或“舟”的意象来承载自己向往自由、渴望回归自然、淡泊世事的情感,如:“________________,________________”。

示例一:驾一叶之扁舟举匏樽以相属

示例二:人生在世不称意明朝散发弄扁舟

4.古代的文人墨客似乎有无穷无尽的咏愁叹怨之情。他们或以实物喻愁,或借愁绪凭空发愁。请写出包含“愁”字的古诗两句:“________________,________________”。

示例一:别有幽愁暗恨生此时无声胜有声

示例二:这次第怎一个愁字了得

5.“清风”拂面,撩动古人的心弦,又化作佳句融入古代的诗文,其中令你印象深刻的两句是“________________,________________”。

示例一:清风徐来水波不兴

示例二:惟江上之清风与山间之明月(苏轼《赤壁赋》)

示例三:明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)

示例四:薄帷鉴明月清风吹我襟(阮籍《咏怀八十二首·其一》)

示例一:乡书何处达归雁洛阳边

示例二:征蓬出汉塞归雁入胡天

7.“鹿”音同“禄”,世人喜好将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征;“鹿”幽居山林,生活习性恬淡安静,文人也常借其表达隐逸情怀。如“_______________,_______________”。

示例一:呦呦鹿鸣食野之苹

示例二:且放白鹿青崖间须行即骑访名山

8.古诗中的“东风”一般指春风,也用来比喻有利的时机或条件,如“____________,____________”。

示例一:小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中

示例二:东风夜放花千树,更吹落、星如雨

示例三:相见时难别亦难,东风无力百花残

示例四:等闲识得东风面,万紫千红总是春

示例五:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

9.“江”与“月”历来被文人钟爱,在古诗词中往往并存,描写着一幅幅雄浑壮美、孤独寂寥、闲适清雅的画面,如“江月年年望相似”,以及“________________,________________”。

示例一:醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月

示例二:人生如梦一尊还酹江月

10.古代诗人善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象,不仅以声喻声,且善以形喻声,通过由声到形的联想,使乐声更具质感,特点更准确鲜明。如白居易用“____________”表现琵琶声的圆润清脆,李贺则用“______________”表现箜篌曲的时而幽咽时而轻快。

大珠小珠落玉盘芙蓉泣露香兰笑

11.古代诗人认为得到江河山川的帮助,视野会更加开阔,诗歌也会更有品味。“江山”作为一个富有审美意味的词语,在古诗词中频繁出现,如“_____________,_____________”。

示例一:江山如画一时多少豪杰

示例二:千古江山英雄无觅孙仲谋处

示例三:迟日江山丽春风花草香(杜甫《绝句》)

示例四:独自莫凭栏无限江山(李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》)

12.缤纷的落花是古代诗歌中常见的意象,飘零的落花中,或弥漫着春光流逝的伤感,或寄寓着青春不再的失落,或抒发了美人迟暮的感慨。如:________________,________________。

示例一:昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家

示例二:正是江南好风景,落花时节又逢君

示例三:落花人独立,微雨燕双飞

示例四:流水落花春去也,天上人间

13.“落日”这一物象常出现于古诗当中,范仲淹《渔家傲·秋思》中就有“_____________”,其他诗人也有诗句“_____________”,渲染了环境的氛围,营造了独特的意境。

长烟落日孤城闭

示例:长河落日圆

天长落日远

两竿落日溪桥上

14.“蛾眉”在古诗词中既指女子美丽的双眉,也借指女子容貌之美丽,如“_____________,_____________”。

众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫

15.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”从此之后,古典诗词常以“水”这一抒情意蕴来比喻时光流逝,如“_____________,_____________”。

示例一:君不见黄河之水天上来奔流到海不复回

示例二:汩余若将不及兮恐年岁之不吾与

示例三:无边落木萧萧下不尽长江滚滚来

示例四:浮云一别后流水十年间

16.古人认为猿猴极具灵性。猿类的叫声,常被诗人在诗词中借用,抒发作者悲伤的情感,比如唐人诗句“_____________,_____________”。

示例一:谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼

示例二:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。(杜甫《登高》)

示例三:其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。(白居易《琵琶行》)

17.“中原”,本意为“天下至中的原野”,后演变为华夏文明和中华文明的发祥地黄河流域,被视为天下中心。“中原”一词也常被写进很多古诗文中,如“________________,________________”。

示例一:当奖率三军北定中原

示例二:百战疲劳壮士哀中原一败势难回

示例三:早岁那知世事艰中原北望气如山

示例四:王师北定中原日家祭无忘告乃翁

18.古典诗词中常用“流水”这一意象比喻时光的流逝,或指代知音,或表达不尽的愁情,或以景衬情,如“________________,________________”。

示例一:枯藤老树昏鸦小桥流水人家(或“小桥流水人家古道西风瘦马”)

示例二:世间行乐亦如此古来万事东流水

示例三:钟期既遇奏流水以何惭

示例四:不知江月待何人但见长江送流水

19.樽”指酒杯,也写成“尊”,在古代诗文中多指代饮酒,并以此表达作者饮酒时的心情,比如“_____________”或“_____________”。

金樽清酒斗十千一尊还酹江月

20.羌笛是古代出自西部的一种乐器,它发出的声音凄切哀婉,象征凄婉的思念之情。唐代的边塞诗人常用它来表达征夫对家乡的思念,如“_____________,_____________”。

示例一:羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关(王之涣《凉州词》)

示例二:中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛(岑参《白雪歌送武判官归京》)

示例三:雪净胡天牧马还月明羌笛戍楼间(高适《塞上听吹笛》)

21.作为中国传统文化中的重要组成部分之一,二十八星宿经常出现在古诗文中。李白《蜀道难》中“_______________”一句用星宿的触手可及写蜀道之高。苏轼《赤壁赋》中“_______________”一句则用星宿给月亮定位。

扪参历井仰胁息徘徊于斗牛之间

22.汉朝将军窦宪大败单于军队,于是在燕然山刻石宣扬大汉威德,并让班固作文记之。自此,“燕然”在古代边塞诗中就多次出现,如“____________,____________”。

示例一:萧关逢候骑都护在燕然

示例二:浊酒一杯家万里燕然未勒归无计

示例三:渺渺平沙几千里天风吹暗燕然山

23.古诗词中有很多以“自”或“空”修饰意象,营造意境氛围,表达诗人因自身境遇或家国命运而生发的孤寂、无奈或感伤的情感,如“____________,____________”。

示例一:清角吹寒都空城

示例二:映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音

24.古诗词中常常用头发斑白表现诗人的愁苦,如“____________,____________”。

示例一:多情应笑我早生华发

示例二:塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑

示例三:君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪

示例四:艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯

25.黄鹂俗称黄莺,常常被赋予美好欢快的象征意义,是中国古诗中常见的意象,如“_______________”“_______________”等等。

两个黄鹂鸣翠柳自在娇莺恰恰啼(“隔叶黄鹂空好音”“几处早莺争暖树”“千里莺啼绿映红”“阴阴夏木啭黄鹂”)

26.美学家朱光潜说,“杏花”能够让人想到“秀丽”“神韵”等词,是一个意蕴丰富的美学意象。“杏花”一词在古诗词中经常出现,如“____________,____________”。

示例一:借问酒家何处有牧童遥指杏花村

示例二:沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风

示例三:小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花

27.古诗词中,作者往往通过对历史人物的评价来寄寓情感。其中,三国人物故事就经常被引用,如“____________,____________”。

示例一:东风不与周郎便铜雀春深锁二乔

示例二:出师未捷身先死长使英雄泪满襟

示例三:三顾频烦天下计两朝开济老臣心

示例四:千古江山英雄无觅孙仲谋处

28.铁衣是用铁甲编成的战衣,也可用来代指战士,在描写边塞战事的古诗词中经常出现,如“____________,____________”。

示例一:将军角弓不得控都护铁衣冷难着

示例二:朔气传金柝寒光照铁衣

示例三:铁衣远戍辛勤久玉箸应啼别离后

29.古人常用骏马寄托作者的情怀,唐诗宋词中常常闪现骏马的身影,如“____________,____________”。

示例一:金戈铁马气吞马里如虎

示例二:马作的卢飞快弓如霹雳弦惊

示例三:何当金络脑快走踏清秋

30.“暗香”在中国古典诗词中,有时指淡淡的花香,有时指女子散发的清香,如“____________,____________”。

示例一:东篱把酒黄昏后有暗香盈袖

示例二:疏影横斜水清浅暗香浮云月黄昏

示例三:蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去

题组三

1、关山,指关塞山河,也指遥远的地方。该意象在唐宋诗文中经常出现,诗人往往借此抒发愁苦悲凄之情,如“____________,____________”。

2、古代文人常以“樽”这一酒器指代酒,表达不同的心境,苏轼在他的《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》中就各自用“___________________”和“___________________”分别表达了欢聚和祭奠之意。

4、俗话说“无酒不成欢”,“酒”是古代文人笔下常见的意象之一,但有些文人在诗文中不爱直说“酒”,喜欢用酒的别称雅号或与酒有关的器皿来指代“酒”,借此抒发丰富的情感,如“_______________,_________________”。

5、杜鹃,是我国古诗词中最常见的意象之一。因其啼声甚哀,往往用来传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中有这样两句“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”,《锦瑟》也有一联提到杜鹃:“___________,___________。”

6、“鸟”是古诗词中的常见意象,古人常借鸟以抒发自己的情感,如王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”。其余的还有很多,如“_______,______”。

7、一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。林庚在《说“木叶”》一文中提到“落木”这一意象,体现语言的精妙和意境的宏大。我们学过如杜甫《登高》的“______,______”。

8、“月”是古典诗词中的常见意象,古人借“月”表达不同的情感,《琵琶行》中“______”借“月”烘托四周环境的寂静,衬托琵琶女技艺的高超;《念奴娇·赤壁怀古》中“______”借酹“月”来表达诗人寻求超脱的豁达;《梦游天姥吟留别》中“______”写月亮对诗人情深意长。

9、“落花”是中国古典诗歌中常用的意象,在飘零的落花中,弥漫着春光不再、青春不再的感叹,也抒发着对年光流转、生命无常的无奈,如“____________,____________”。

10、唐朝诗人常常把“猿”作为意象写入诗歌,比如《琵琶行》“________________,________________”诗句中有这样的表达。

11、“春江”蜿蜒多姿,动人心弦,是诗人钟爱的意象,频繁在古诗词中出现,如《春江花月夜》中就有这样的诗句:“_______,________。”

12、《列子·皇帝》记述鸥鸟与人玩耍的情景,后人常用白鸥表明归隐或者无机心的意思。于是“鸥”的意象便引入诗歌之中,如:“_______,_______。”

13、“雨”是古诗词中的常见意象,既有韩愈《早春呈水部张十八员外》中“______”之贵如油的春雨,又有李商隐《夜雨寄北》中“______”之绵绵无尽、涨满池塘的秋雨。

14、古诗文中频频出现“烟”的意象,如陶渊明《归园田居(其一)》中“______”一句描写村落炊烟随风飘升,李白《梦游天姥吟留别》开头“________”一句形容大海上烟波渺茫。

15、“草”是古代文人的常用意象,可以用以表现顽强的生命力,也可以寄予不同的情感,如“______,______”。

16、古人喜欢以“芙蓉”入诗,通过这富有美感的意象传达诗情,如“______,______”。

17、古代诗人常用“沧海”这一意象展现宽阔胸襟,寄托忧思情怀,或抒发离情别绪等,如“____________,____________”。

18、“西风”意象历来为文人所青睐,在诗词歌赋中用以表达悲凉萧瑟之感,如“____________,____________”。

19、“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一,既是淡泊世事的承载,又是羁旅之愁的寄托,如“____________,____________”。

20、“佳人”是古典诗词中常见的意象,内涵丰富。“佳人”一词在唐宋诗词里经常出现,如“______,______”。

21、在古诗词中,诗人常常借“雁”的意象来抒发豪放之情,比如“______,______”。

22、在中国古典诗词中,“东风”是极其常见的意象,如“____________,____________”便使用了这一意象。

23、“浮云”意象意蕴丰富,比如隐喻鄙视功名利禄的精神气度,比喻奸邪小人,比喻人的漂泊迁徙等。该词在古典诗词中经常出现,如“________,________”。

24、“莺”这一意象经过历代诗人的反复选用,被赋予丰富的内涵。诗人以酣畅淋漓的笔墨对莺的生活习性进行细致描摹,或表达对“莺”的赞美喜爱之意,或抒发赞春惜春之情……如“__________,__________”。

25、在古诗词中,“浊酒”意象多意味着深厚、凝重的忧愁,如杜甫的诗句“____________,____________”。

26、“桥”作为一个经典意象,在初高中语文课本中屡见不鲜,写桥的名句不胜枚举,如“_________,_________”。

27、黄河是古代诗歌中常见的意象,深深地刻进中华民族的文化基因,如“______,_______”。

28、传说隐士多骑白鹿,李白在《梦游天姥吟留别》诗中,提到“白鹿”这一意象的诗句是:______________。

29、唐宋诗词中惯用意象表情达意,“虎”这一意象就常被用来表现场面盛大或气势轩昂、如“______,______”。

30、“梦”是课内古诗词中常见的意象,或写梦中景梦中事,或忆梦中人梦中情,或借梦抒怀等,如“人生如梦,一尊还酹江月”,又如“____________,____________”。

31“落日”是诗歌常见意象,在王维《使至塞上》“__________”一句中,它是壮美的;在范仲淹《渔家傲·秋思》“__________”一句中,它又显出苍凉的意味。

32、“丝竹音乐”是我国民间的一个重要乐种,民众以此自娱自乐,古诗文中经常出现“丝竹”这一意象。如:“____________,____________。”

33、在古诗文中,诗人常借“鱼”的意象来描绘和谐美好的环境,抒发自由自在的感情,如在我们学过的诗文中就有这样的例子:“______,______。”

34、“小楼”是古诗词中的经典意象,诗人们借助“小楼”寄寓着思念、闲适、落寞等情感。例如:“______,______。”

35、古人写诗词善于从大自然取材,常以“星”作为重要意象来营造特定意境或寄寓感情,如“__________,__________”。

36、古代诗人常用“鹏”这一意象展现阔大的人生境界或远大的理想追求。请写出体现以上含义并含有“鹏”这一意象的两句诗文:“_______________,______________。”

37、“雪”是诗歌中常见的意象,但有时真假难分,如姚鼐《登泰山记》中“____________”句描绘了雪光照亮了天空的景色,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“___________”句则以雪写浪花。

38、古代一种乐器,形如竹筒,以竹木或皮革制成,外加彩绘,故称“画角”。一般在黎明和黄昏之时吹奏,发音哀厉高亢,古代军中常用来警报昏晓、高亢动人振奋士气。古典诗词中常在战争背景下使用“角”意象,渲染边塞或战场开阔苍茫的氛围,比如唐宋诗词里的“____________________”或者“_____________________”。

39、“瑟”是中国古老的拨弦乐器,代表着高雅的审美与节操,象征着知音与年华,是中国古诗词常用的意象,如“______,______”。

40、诗词中的兵器意象有着浓厚的历史文化积淀,往往表达着人们建功立业或渴望和平等愿望,如:“______________,______________。”

41、“窗户”是中国古代诗歌当中较为常见的意象,经常用来表达忧愁苦闷,如:“_______________,_______________。”

42、“秋”这个意象在古诗中经常出现,请写出《琵琶行》中两句带“秋”这个意象的诗句:___________,___________。

43、杨花是千古永恒的诗歌意象,古代骚人墨客常在诗词中借用这个意象来表达惜春伤感、离恨哀思等多种思想感情,如“__________,__________”。

44、“长江”是古典诗歌中常用的意象,通常用来表现宏大气象或豪迈之气,如“_________________,_________________”。

45、古人常用“江山”这一意象代指国家的疆土或政权。宋代词人辛弃疾就写过这样的词句,如“_________________________,________________________”。

46、“孤城”是边塞诗中的常见意象,常被用来描绘苍凉的意境,如:____________,____________。

47、衾,古代指被子。在宋濂《送东阳马生序》中的“__________”只表示保暖之意;而杜甫以“__________”,写出了布被的又旧又破,因为屋漏偏逢连夜雨,使原本不冷的八月变得凄冷起来;而同处八月的岑参,则用“__________,__________”两句,选取人物的居住、睡眠、穿衣等生活场景表现了对“胡天八月”的特殊感受。

48、羌笛是我国古老的乐器,音色明亮,清脆婉转,羌族人民常用它来抒发喜怒哀乐、悲欢离合的情感。羌笛在边塞诗中是常见意象,如《白雪歌送武判官归京》中“__________________,__________________”的两句以羌笛来写送别。

49、古书记载“雁飞不过衡阳”。“衡阳雁”作为一个经典意象,频繁在古诗文中出现,如:_______________,_______________。

50、“青鸟”是古诗词中常见的意象,如李璟《摊破浣溪沙》中有“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”,又如李商隐《无题》中有“____________,____________”。

51、笛声是中国古典诗词中常见的一种意象。古人常用笛声表达思乡之情,如“______”,又如“______”。

53、“故国”在古代诗词中是一个重要的意象,诗人在失意的时候想到它,得意的时候也想到它。如“___________,___________”。

54、“冰雪”是古诗文常见意象,既可实指,也常比喻人的高洁品行,如“___________,___________”。

55、“龙”是中国汉族的民族图腾,而“龙”这一意象在唐诗宋词中经常出现,请列举出两个借“龙”传情达意的句子:“_____________”“_____________”。

56、“燕”属候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对出入于居家屋内或檐下,因此为古人所青睐。这一意象经常出现在古诗词中,或惜春伤秋,或渲染离愁,或寄托相思,或感伤时事等,如“____________,____________”。

57、古代迁客骚人流连于山水之间,借以吟咏情性,舒展身心,发散出一种高度的生命意识、民族意识和责任感。这些借景抒情的诗篇常常借用“松”这个意象,如“_____________,_____________”。

58、边塞诗里经常出现“红旗”的意象,用“红旗”代指军旅,如“___________,___________”。

59、作为中国传统文化中的重要组成部分之一,二十八星宿经常出现在古诗文中。李白《蜀道难》中的“_______”一句用星宿的触手可及写蜀道之高。苏轼《赤壁赋》中“_______”一句则用星宿给月亮定位。

60、“门”是古代诗歌中的意象,其开与关反映了不同的心情。《客至》中“_____________________”一句写出开门迎客的欣喜,《归去来兮辞》中“_____________________”一句写出不愿被外界打扰的淡然。

答案:

1、关山难越谁悲失路之人(借问梅花何处落,风吹一夜满关山/戎马关山北,凭轩涕泗流)

2、举匏樽以相属一尊还酹江月

3、伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土(不知天上宫阙,今夕是何年)

4、引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜(何以解忧?唯有杜康/一觞一咏,亦足以畅叙幽情/引以为流觞曲水,列坐其次/人生得意须尽欢,莫使金樽空对月/烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯/肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯/人生如梦,一尊还酹江月/驾一叶之扁舟,举匏樽以相属)

5、庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃

6、杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪(感时花溅泪恨别鸟惊心/荡胸生层云决眦入归鸟)

7、无边落木萧萧下不尽长江滚滚来

8、唯见江心秋月白一尊还酹江月湖月照我影

9、流水落花春去也天上人间(无可奈何花落去,似曾相识燕归来/落花不是无情物,化作春泥更护花/昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家/落花人独立,微雨燕双飞)

10、其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣

11、春江潮水连海平海上明月共潮生

12、万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟;舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。

13、天街小雨润如酥巴山夜雨涨秋池

14、依依墟里烟烟涛微茫信难求

15、映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音(国破山河在城春草木深//乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄//离离原上草一岁一枯荣)

16、涉江采芙蓉兰泽多芳草(昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑//制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳)

17、东临碣石以观沧海(长风破浪会有时直挂云帆济沧海;沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟)

18、西风紧北雁南飞(背西风,酒旗斜矗/帘卷西风,人比黄花瘦/西风残照,汉家陵阙/小桥流水人家,古道西风瘦马/菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间)

19、谁家今夜扁舟子何处相思明月楼/驾一叶之扁舟,凌万顷之茫然/玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。

20、朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横(示例二:太守悬金印,佳人敞画楼。示例三:童子愁冰砚,佳人苦胶杯)

21、千里黄云白日曛北风吹雁雪纷纷(乡书何处达,归雁洛阳边/乡书不可寄,秋雁又南回)

22、相见时难别亦难东风无力百花残##小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中

23、总为浮云能蔽日,长安不见使人愁(李白《登金陵凤凰台》)##不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层(王安石《登飞来峰》)##浮云一别后,流水十年间(韦应物《淮上喜会梁州故人》)

24、几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥(或间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难草长莺飞二月天拂堤杨柳醉春烟)

25、艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯

26、枯藤老树昏鸦小桥流水人家(朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜)

27、欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山(示例二:黄河远上白云间,一片孤城万仞山示例三:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回)

28、且放白鹿青崖间

29、虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻(金戈铁马,气吞万里如虎)

30、闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边##夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干##庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃##醉里挑灯看剑,梦回吹角连营

31、长河落日圆长烟落日孤城闭

32、非丝非竹##无丝竹之乱耳,无案牍之劳形##浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声

33、潭中鱼可百许头皆若空游无所依(或:沙鸥翔集,锦鳞游泳)鹰击长空鱼翔浅底

34、小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中(小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花)

35、星垂平野阔月涌大江流/月明星稀,乌鹊南飞/日星隐曜,山岳潜形/五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇

36、大鹏一日同风起扶摇直上九万里(云垂大鹏翻,波动巨鳌没)

37、明烛天南卷起千堆雪

38、清角吹寒角声满天秋色里

39、我有嘉宾鼓瑟吹笙(锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年;窈窕淑女,琴瑟友之;虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻)

40、(示例一)醉里挑灯看剑梦回吹角连营(示例二)停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然(示例三)王于兴师修我戈矛

41、何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时(来日绮窗前,寒梅著花未)

42、枫叶荻花秋瑟瑟唯见江心秋月白(秋月春风等闲度;春江花朝秋月夜)

43、杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪(“杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞”“扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人”“二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣”“一川晚照人闲立,满袖杨花听杜鹃”)

44、【示例一】无边落木萧萧下不尽长江滚滚来【示例二】孤帆远影碧空尽唯见长江天际流

45、千古江山英雄无觅孙仲谋处

46、千嶂里长烟落日孤城闭(黄河远上白云间,一片孤城万仞山/青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关)

47、以衾拥覆布衾多年冷似铁散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄

48、中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛

49、声断衡阳之浦/塞下秋来风景异衡阳雁去无留意/万里衡阳雁今年又北归/衡阳雁断三千路巫峡猿啼十二峰/巫峡啼猿数行泪衡阳归雁几封书

50、蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看

51、羌笛何须怨杨柳万里归船弄长笛(谁家玉笛暗飞声长笛一声人倚楼)

52、彩舟云淡星河鹭起(“素月分辉,明河共影”“明河共影,表里俱澄澈”“飞星传恨,银汉迢迢暗度”)

53、小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中(登临送目,正故国晚秋/故国神游,多情应笑我/山围故国周遭在,潮打空城寂寞回/休对故人思故国,且将新火试新茶)

54、孤光自照肝肺皆冰雪(冰心且待春归日,化作清泉洗尘埃)

55、鱼龙潜跃水成文上有六龙回日之高标(车如流水马如龙、一夜鱼龙舞)

56、无可奈何花落去似曾相识燕归来(落花人独立,微雨燕双飞/旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家)

57、连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁##景翳翳以将入,抚孤松而盘桓

58、半卷红旗临易水霜重鼓寒声不起(纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻/大漠风尘日色昏红旗半卷出辕门/横笛闻声不见人红旗直上天山雪)

THE END
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