导语：在德育原则的内涵的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
［关键词］区域职业教育战略实施
［作者简介］曹鸿骅（1978-），男，江苏南通人，江苏省教育科学研究院职业教育与终身教育研究所，助理研究员，研究方向为职业教育基本理论与政策。（江苏南京210013）
［课题项目］本文系全国教育科学规划“十一五”教育部重点课题“区域职业教育发展战略的理论与实践研究”的阶段性成果。（课题批准号：DJA060173，课题主持人：马成荣）
一、区域职业教育战略实施的基本内涵
区域职业教育的战略实施，是职业教育战略规划（或方案）的实际执行阶段，即“建立和发展行动的能力和机制，将战略构想转化为现实绩效的过程”③。这种“行动的能力和机制”，首先是一种执行的能力和机制，即将战略规划的目标和任务等予以贯彻、执行；其次是一种创造的能力和机制。如果说区域职业教育的战略制定是基于对区域内外部经济、社会、人口、文化等环境变化分析和职业教育自身基础条件的判断而进行的一种对未来发展道路的预想和抉择，那么区域职业教育的战略实施则是在现实复杂环境中的应对和调整，需要面对战略制定中未能完全料想到的一切变化，特别是经济和产业的不确定性波动以及人口变化、外部竞争、资源不足等产生的诸种压力或威胁。某种意义上，区域职业教育的战略制定并不必然保证其发展的成功，还需要战略实施付出远甚于战略制定的智慧、艰辛和努力。
职业教育相对于其他类型的教育具有更大程度的开放性、社会性。区域职业教育的战略实施需要综合运筹权力及其影响力、组织结构、内部协作、信息共享、人员激励、管理控制、文化支持等因素，协调好战略与区域职业教育的管理能力、内外部组织以及文化支持系统等方面的关系，确保资源配置、运行机制等与实现战略目标的必要条件之间保持协调一致。
二、区域职业教育战略实施的主要风险
区域职业教育的战略实施相对于其战略制定是一种承接关系。这种时序上的关联，不仅使得战略实施与战略制定间呈现出较为复杂的关系，而且使得战略实施在政策、经费、师资、课程、管理等多重因素的作用下具有较高的不确定性。
以上只是区域职业教育战略实施中出现的部分情况，在实际的运作中要远远复杂得多。要避免上述状况的发生，必须时刻对内外部环境和自身状况保持高度的敏锐性和战略洞察力，采取有效的应变对策。
第二，适度合理原则。区域职业教育的战略实施总是面临着很多特定的现实问题，特别是课程教学、教师培养、实训基地等诸多局部和细节性的问题，但是这些特定的、局部的、细节性的问题又常常影响战略最终的成败。即言之，“教育系统的变化总是存在‘蝴蝶效应’。在一个教育复杂系统中，最小的不确定性也会通过粘合而得以放大，并会在某一个岔点上引起突变”⑦。这要求区域职业教育的战略实施不仅需要参与者时刻保持较高的洞察力和明判变化的品格，而且需要各参与者具有大胆创造、大量革新的能力，特别是关键部门、关键环节的执行者。换言之，“我们不应把教育系统看成是一种垂直的自上而下或自下而上的体系，而应把所有的变革参与者都看成是一个系统中的成员。使变革获得成功的唯一方法就是变革过程中每一位参与者都应该把自己的工作做好，同时学会信任连续体中的其他成员，相信他们也能够做好他们自己的工作”。⑧因此，战略实施过程也是对战略的创造过程，是一种由领导层、咨询者、制定者等部分人员主导的战略创造转向所有人参与的战略创造过程，战略的某些内容或特征只要不妨碍总体目标及战略的实现，就可以进行合理调整。
第三，情境权变原则。区域职业教育的战略实施往往面临着其他地区职业教育发展的定位冲突和现实竞争、大众对职业教育选择的变化以及国内外经济社会形势突变导致的人才需求调整等多重事件和因素的不确定性，甚至使原定战略规划变得不合适或不可行。这关键在于根据职业教育发展的政策、经济、人口等环境条件及其影响因素的变化，对战略规划及其实施方案进行合理、适度的调整。具体而言，要求识别战略实施中的外部经济、社会、人口、文化以及内部组织结构、资源配置、专业状况、师资素质等关键变量的动态，并对它作出量化或质性分析，根据其变化情况，对原定战略作出调整与否的判定，并准备相应的替代方案，以使职业教育机构及其成员有充分的应变能力，否则，调整滞后或调整过度，都有可能造成专业与产业的结构性失衡、职业学校资源的丰枯不均、毕业生就业难度剧增或入学人数陡降等影响事业发展的重大不利状况。区域职业教育的战略实施只有因时因地进行合理调整，才能保持必要的灵活性和取得成功。
四、区域职业教育战略实施的基本策略
［注释］
①钮先钟.中国古代战略思想新论［M］.合肥：安徽教育出版社，2005：33.
②（美）丹尼尔·若雷，赫伯特·谢尔曼.从战略到变革［M］.周艳，赵炬明，译.桂林：广西师范大学出版社，2006：3.
③张成福，党秀云.公共管理学［M］.北京：中国人民大学出版社，2007：75.
④（英）凯万·威廉斯.战略管理［M］.钱锋，译.北京：世界图书出版公司，2011：72.
⑤⑧（美）吉纳·E.霍尔，雪莱·M.霍德.实施变革：模式、原则与困境［M］.吴晓玲，译.杭州：浙江教育出版社，2004：17，14.
⑥（加）麦克尔·富兰.变革的力量——深度变革［M］.中央教育科学研究所，加拿大多伦国际学院，译.北京：教育科学出版社，2004：51.
⑦何齐宗，周益发.教育变革的新探索——迈克尔·富兰教育变革思想述评［J］.教育研究，2009（9）：87.
学校影响未来，德育引导人生。德育品牌建设关乎学校和学生未来的发展。中小学德育特色品牌建设，不只是一种特色创建活动，更是一个品牌文化培育与创新发展的过程。一所学校要真正建立和形成一个德育品牌，既要树立明确的德育品牌培育的目标取向，也要确定德育品牌培育的价值引领原则。
一、学校德育品牌培育的目标取向
中小学教育是面向未来的事业，学校当以学生发展为本。在中小学德育品牌的创建与培育、形成与发展的过程中，要自始至终将“发展为本”的核心主题像一根红线一样贯穿进去，并自觉而主动地落实到促进德育发展、学校发展和学生发展的三大发展目标上来。
（一）德育工作目标取向
事实上，德育与智育的“正本”关系不是先后之别、轻重之分和主次之争的关系，而是融合互动、整体发展、相得益彰的关系。这是人的素质发展的全面性、协调性、综合性本质特征决定的。但是，实际工作中却一直是重智轻德、分数至上、升学为本，德育长期处于“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的状况，德育经常处于无位、无力、无效、无为、无奈的“五无”状态，德育人怀抱的常常是不自信、不自豪、不自强的“三不”心态。因此，无论是重德厚德，还是尚德立德，目的不仅仅是为了落实“德育首位”，更重要的是通过学校德育品牌培育，尚德以正教、正本以清源，真正发挥德育的价值导向功能，树立德育在学校素质教育和全面发展教育中的重要地位，厘清、端正德育与智育的融合和互动发展关系，增强德育实效性，实现立德树人的根本任务。
（二）学校发展目标取向
学校是教育的一种载体，是教育发展的一种形式。但相对校长、教师、学生“流水的兵”式的成长性动态变化发展而言，学校是更为稳定的“铁打的I盘”。正因为如此，学校更需要内涵与品质发展，以求优质发展及与时俱进；更需要特色与创新发展，以实现可持续发展。
基础教育阶段，基础性与普及性是基本的、共同的要求，然而偌大一个国家，41万多所中小学校，地情、校情各异，共同性显然不能模式化，更不可能千人一面。规范化发展与个性化发展，创新发展与特色发展，，“各美其美，美美与共”，才是实事求是的发展之道，才有利于发掘学校的优势资源，激发各自的动力与潜力，促进学校内涵发展、可持续发展。近年来，笔者应邀为全国各地近300所中小学校的德育创新做设计，规划学校的特色发展，创建特色品牌发展模式，寻找特色兴校之路。我的体会是，学校德育品牌建设可以使质量高原期名校更上层楼、使曾经辉煌的学校再造辉煌、使徘徊不前的学校突破瓶颈、使排位居后的弱校绝处逢生。学校德育品牌建设是学校改进和发展的生长点。
（三）学生发展目标取向
立德树人是中小学教育的根本任务，更是学校德育的核心任务。对德育而言，创特色树品牌不是根本目的，立德树人才是根本目的。因此，学校德育特色品牌建设不能眼中只有特色品牌。相反，立足点、出发点、落脚点、归宿点都应是为了促进学生的品德发展，特色品牌只是载体而已。因此，学校德育特色品牌建设一定不能忘记立德树人的初心，一定要坚守促进学生品德发展的根本目的。无论是从德育特色品牌主题及核心理念的提炼与设计、目标愿景的提出与预期、内容体现的组织与规划，还是过程步骤的实施与调控，以及结果效果的实现与达成，都应该围绕正确引导中小学生发展，有效促进学生良好品德的生成以及知、情、意、行等各品德要素协同发展的目的而展开。
二、学校德育品牌培育的价值引领原则
德育的根本目的是价值引领，德育的核心功能是价值导向，正知以正念，正念以正能，正能以正行，正行以正品。学校德育品牌培育同样要体现德育的根本目的和核心功能。不同的是，德育的目的和功能更多体现在引导中小学生的品德发展上，而德育品牌的目的与功能更主要体现在对学校内涵发展、创新发展和可持续发展上。因此，在学校德育品牌培育过程中，其价值引领基本原则具体体现为文化构建与精神引领、校本传承与创新发展、自我完善与共生发展三个方面。
（一）文化构建与精神引导
学校德育品牌培育过程是价值引领与文化构建相整合的过程，是德育特色创新与学校文化营造相融合的过程。文化构建与精神引导是价值引领的第一原则，是价值引领在德育品牌培育上的主要形式，基本内容表现为三个方面。
第一，文化构建与精神引导的核心是理念体系的整体营造。学校德育品牌的培育，主要是学校德育特色文化体系的整体营造，可以开展环境文化、制度文化、行为文化和精神文化体系建设，也可以进行显性文化、隐性文化和潜在文化体系营造，还可以实施理念文化、视觉文化、环境文化、行为文化识别系统构建。针对学校教育和师生互动交流的特点，学校德育特色文化体系构建应着力于校园文化、课程文化、课堂文化、班级文化、家校文化等具有内在关联性的体系的建设，尤其是围绕特色品牌创建的核心理念，进行诗意校园、校本课程、友好课堂、和谐班级、共育家校五大特色主题文化的整体营造，合力形成、共同促进学校德育特色品牌建设。
第二，文化构建与精神引导的关键在于学校精神的树立。一所学校“学校精神”的树立，从内涵上说，是确立一个愿景以明确学校发展目标，形成一种理念以凝聚共同价值追求，建立一种信念以唤醒立德树人情怀，设立一个支点以激发学校教育团队智慧，经历一个过程以促进教师专业成长的过程。实践经验证明，学校精神的树立是学校德育品牌培育的杠杆点。学校精神可以通过办学理念、教育愿景、育人理念，尤其是校训体现出来。如，承德小学校训是“承天之德正己之行”，推行“正行教育”；康有为纪念小学校训是“立社会志做有为人”，推行“有为教育”；顺德一中校训是“以学为本学以致远”，推行“学本教育”。
第三，文化构建与精神引导的目的是促进学校自主发展。学校特色文化建设与品牌发展一般有三种相互关联的控制方式：由标准控制的外推式发展、由愿景控制的内生式发展和由联系控制的共生式发展。外推式发展偏重于规划引领，内生式发展注重内动生成，共生式发展侧重互动促进。
学校德育品牌创建三种发展方式不可偏废。然而，就德育品牌的生命力及其对学校可持续发展的意义来说，更应强化内生式发展，激发内动力，真正发挥文化构建与精神引导的作用，助力学校内生发展的价值和作用。
（二）校本传承与创新发展
学校德育品牌建设不是一种凭空的设想，不是无本之木、无源之水，更不是为了特色而创特色的德育活动。学校德育品牌培育是一种校本发展研究、规划与行动，同时也是一种改进性、发展性的校本创新行为，着眼点是创特色品牌促学校内涵发展与可持续发展，着力点是挖特色资源炼核心主题营造学校文化。校本化、个性化与创新性、发展性是学校德育品牌建设的重要特征。因此，学校德育品牌培育要坚持校本传承与创新发展两大原则。
校本传承是在诊断、整理、挖掘学校德育特色资源基础上的文化延伸，目的是营造和形成学校的特色德育文化。学校德育特色资源包括校名、校训、德育传统等。校本传承的可持续性取决于对校本特色资源的准确诊断，包括问题诊断、优势诊断和发展诊断，通过精确诊断把握优势特色资源的本质内涵而形成特色文化核心主题。以校名文化资源为例，我们根据金沙小学的校名中“金沙”闪亮的特质，Y合“腹有诗书气自华”的学校书香的特点，创建形成“自华教育”学校特色文化；依据里水中心小学校名的“里水内生，生生不息”原理构建“内生德育”模式；依据顺德李兆基中学的“顺李”成章之意蕴，构建学校遵循规律办学和助人“成章-成人-成才”的富有独特校本意义的“成章教育”体系。
创新发展是在对校本特色资源传承基础上的积极正确的价值追求和可持续发展，目标指向是创建正念、正向的学校德育品牌。创新发展是一种正面导向原则，树立积极向上的学校精神，传递德育的正能量。在这一原则指导下，可以进行平凡化精彩、不利转有利、消极变积极的正向性转化。例如，可以将学校的体育传统特色创新发展为德育特色品牌：可以将跆拳道特色发展为“乐道教育”（源自“好之者不如乐之者”的古语），将咏春拳特色打造为“自强教育”（源自黄飞鸿系列影片中的《男儿当自强》歌曲），将足球特色开展为“可能教育”（源自“足球是圆的，一切皆有可能”的观点），等等。
学校德育品牌培育要在传承中创新，在创新中不断传承发展。坚持校本传承与创新发展原则，是提供促进学校德育品牌建立、形成和健康发展动力机制的有效保障。传承是对校本特色资源的整合与利用，创新是对校本特色资源的挖掘与开发。传承与创新的目的是发展。因此，学校要在传承校本德育特色文化基础上，用创新发展的意识、思路来指导德育品牌培育主题理念的提炼和顶层规划的设计，进而整体而有序地构建形成学校德育品牌发展的模式体系。
（三）自我完善与共生发展
一直以来，人们大都把学校特色化建设看作是“人无我有、人有我特、人特我优、人优我变”的标新立异的过程，以致常常忽视品质性和根本性的文化内涵。从本质意义上说，学校德育特色品牌创建和培育是一个学校自我改进的创新发展过程，因此需要自我完善原则。同时，学校德育特色品牌对内，即学校内部及教育的其他各育，具有规范、导向、协同的作用；对外，即学校外部及其他同类甚至各级各类不同学校，具有应用、示范、推广价值和意义，因此需要坚持共生发展原则。
我们认为，德育生态与生态德育的区别主要体现在以下几个方面：
1、概念不同
生态德育是近年来德育研究的热点之一。人们关于“生态德育”这一概念的解释，尽管表述各异，但并无实质性差别。著名学者刘惊铎等认为，生态德育是指“教育者从人与自然相互依存、和睦相处和互惠共生的生态观出发，开发、引导受教育者为了人类的长远利益和更好地享用自然、享用生活，养成关心爱护自然环境和生态系统的生态保护意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯，它要在受教育者思想上树立一种崭新的人生观、自然观，合理调节人与自然的关系，有意识地调控人对自然的盲目行为。”许多研究者指出，生态德育是“一种新型的道德教育活动”，或“一种新型的德育活动”，是“一种新德育观”，或“将一种新的德育观渗透在德育活动中”。生态德育是传统德育在内容上的拓宽，在领域上的延伸，显然属于德育的本体论层次。
2、内涵不同
2.1生态德育的内涵
生态德育作为传统人际德育和社会德育的拓展和扩充，其主要内涵包括生态善恶观、生态平等观、生态正义观、生态义务观四个方面。生态善恶观就是以尊重生命、热爱自然、保护环境为善；反之，就是恶。生态平等观认为，人与自然是平等的，人类应该尊重一切生命，即尊重从动物到植物、从有感觉的生命到无感觉的生命。人类必须自觉约束自己干预自然的能力，不能只顾自己不断膨胀的物质需要，而不顾其他生命的生存需要，应该允许各个物种的生存与进化，以保证整个生态系统的和谐发展。生态正义是指个人与社会集团的行为原则符合生态平衡的原则，符合生物多样性的原则，符合世界人民保护环境的愿望和全球意识，符合“只有一个地球”的全球共同利益。生态义务观要求，人是大自然的一员，也应该履行爱护自然、热爱自然的生态义务。人们在占有和享用大自然的同时，还应当履行相应的责任和义务，既要对自己的行为负责，还要对自己行为所产生的后果负责。
2.2德育生态的内涵
有学者提出，德育生态应以提升学生精神生命质量为其时代使命，以学生个体与所在集体的共生为其作用机制，以策略、措施、技术三个层次的工作方法为其整体构建思路。也有学者认为，德育生态主要包括德育的自然生态、社会生态、文化生态和心理生态等方面。他们为德育工作的生态化建设作出了积极的、有价值的探索，对于我们更新德育观念，改进德育方式，提高德育实效具有重要意义。
我们认为，德育生态的主要内涵是：德育是一个具有生态的教育系统，德育生态即德育的生态环境必须有利于学生道德品质的自然生成和自动提升。德育生态环境的建构、德育生态功能的发挥，都要遵从和符合学生道德品质生成的规律，反映和满足学生道德生长的内在心理需要。德育生态环境主要由学校、家庭、社会和网络四大环境构成。就学校德育而言，学校的自然人文环境是德育生态的内环境，家庭、社会、网络环境是其外环境。学生的道德品质是在各种内外环境的相互作用下生成的，要求以学校德育为核心和主轴，家庭德育、社会德育、网络德育积极配合，形成德育的合力，共同营造学生道德发展的生态环境。
3、实质不同
生态德育是传统德育在内容上的拓展和延伸，也是改善人类生态环境，实现社会可持续发展的迫切要求。生态德育的实质就是要求人们以道德理念去自觉维系生态平衡、环境保护和不可再生资源可持续利用。谋求人类自身价值与自然价值的统一、人类发展权利与自然生存权利的统一，实现人类与自然的和谐发展。
德育生态是对传统德育非生态或反生态或生态失调进行深刻反思的结果，其实质是借鉴自然生态现象，运用生态学、教育生态学原理，构建德育的生态环境、生态系统，树立和强化德育的生态观、系统观，给当前的德育工作注入新的活力。德育生态，无论从理论上还是从实践上说，都应该是一种和谐的、人道的、遵从自然规律的生态型的德育方式、德育理念。它突出强调学生只有在快乐学习、快乐生活、快乐活动、快乐成长中才能自觉接受道德信条、道德原则、道德思想，自然生成和主动提升自己的道德品质，实现德育的最终目的，达到德育的最高境界。
4、依据不同
4.1生态德育的理论依据
4.2德育生态的理论依据
人的道德的生成与提升正如人的身体成长一样，如自然生物生长一样，也是一个自然的生态的过程，也需要一个类似自然生态系统的德育生态系统。在这个生态系统内，有“阳光”、“空气”、“土壤”、“养料”、“水份”……，有“花草树木”，有“虫鱼鸟兽”……，有时“风调雨顺”，有时“旱涝成灾”……“野火烧不尽，春风吹又生”，不经风雨长不成大树，不受百炼出不了好钢。一切违反人的道德生成规律的想法和做法都是错误的，有害无益。自然万物的生长有其生态环境，人类个体道德的生成也有其生态环境。学校德育必须符合道德生成的规律，构建道德生成的生态环境，促进学生道德的生成和提升。由此可见，生态学、教育生态学原理、和谐教育思想、可持续发展思想是德育生态模式的重要理论依据和理论支撑点。
一、传统道德与德育的批判继承
如同我国现时代整个的社会文化一样，德育文化处于既有德育文化趋向消解、新的德育文化正在建构的文化转型阶段。新的德育文化的建构过程实质上便是既有德育文化的现代化过程。那么在这一现代化过程中，究竟怎样看待传统道德与德育呢？传统道德与德育体系中又有哪些因素具有现代因子经过必要的现代转换能够纳入正在建构中的新的德育文化，并为与现实的德育所用呢？在批判继承传统道德与德育过程中必须坚持什么原则呢？
与会的专家学者一致认为，继承传统道德与德育的精华，既是社会的稳定与发展的需要，也是建构新的德育文化的需要。我们不可能割断中国的历史，脱离国情。在急剧变改的社会中，对传统的维系与科学地弘扬对维护社会稳定、缓解因观念突变而出现的思想阵痛具有不容忽视的作用。新的德育文化的建设固然以对传统的扬弃为重要特征，但尤为重要的是科学地继承。传统道德与德育的精华是我们赖以建构新的德育文化体系的基础。整个人类思想史的发展证明：人类思想的发展并非依据基础而创造新的思想，而是依据基础而改变传统意识。对新的德育文化的建构而言，所依据的“基础”是有中国特色的社会主义现代化建设这一现实，据此应予改变的“传统意识”主要包括了传统道德与德育思想体系的精华。
二、德育学科建设
德育学自80年代初从教育学分化出来，成为一门独立的学科以来，始终受到这样一种非议，即认为它缺乏理论，没有科学的体系。与会的专家学者勇敢地面对这种非议，视之为加强德育学科建设的一种动力，站在使德育学更为完善的维度上，就德育学的学科性质、德育学的若干基本概念，既有德育原理教科书的体系编排等问题作了研讨；与此同时，运用整体辩证思维、系统论、现代全息论等现代的新思维新方法提出了新的德育学理论及体系。
究竟怎样认识德育学的学科性质，与会的专家学者有两种观点。一种观点认为它是一门以理论为基础的应用学科。在这种观点看来，德育学是从德育的现实出发，用科学的方法研究德育的本质问题，并运用从实践中总结来的德育规律去指导实践，其研究目的在于指导实践。另一种观点认为德育学是具有多种性质、多种功能的学科群，包含众多具体的德育学科，比如德育社会学、德育心理学、德育哲学、德育工艺学等，不同的具体学科有着不同的性质与功能。
一门学科的概念准确与否直接影响着学科的科学性。德育学的一些基本概念的内涵与外延仍有作进一步界定的必要。在这一方面，与会的专家学者主要围绕“德育”的内涵、外延、功能、目标、任务等作了探讨。与会者认为，我们现在对德育所下的定义仅仅是自学校教育的维度出发的，因此无法涵盖社会及家庭教育中的德育的内涵：一般认德育的外延包括政治教育、思想教育、道德教育、但在教育学的各个领域的阐述过程中，却只有道德教育是贯彻始终的且有实在的内容；在表述上，“德育的功能”、“德育的价值”、“德育的作用”并存，有的专家主张用“功能”更为确切；至于德育功能的问题，有的专家认为它既有现实的一面，也有超越一面，我们强调它的现实功能是必要的，但不能忽视它具的的超越现实的功能，即按照某种超越于现实的道德理想去塑造与培养人的功能；德育的“目标”与“任务”是有区别的，“目标”是概括的、相对稳定的。任务则是根据目标所制定的具体化措施，现行的《德育原理》及德育实践中将它们合二为一是不恰当的。
一、语文教学中渗透德育教育必须遵循的原则
语文教育是人的教育，奇妙多姿的世界，因为有了人类而更加丰富绚丽，其中最神奇的莫过于人的精神世界。精神世界的神奇又是由于每个人不同的个性而形成的，如果理论上仅仅把德育教育视为“政治思想”的同义语或“道德教育”的简称，那么在德育实践上就会失之偏颇。应依据不同年龄阶段的学生身心特点，知识水平和品德形成的发展规律，由浅入深，由低到高，由具体到抽象，由感性到理性，横向贯通，纵向衔接，分层递进，螺旋上升。它有一定的原则性：方向性和科学性统一的原则、体现语文学科特点的原则、联系实际，有的放矢的原则、“有意”“有序”“有机”“有情”“有效”的原则、因材施教的原则。
二、初中语文教学渗透德育教育途径和方法
3.语文教学渗透德育教育的常见方法。①直接传输法；②价值辩析法；③纵横比较法；④适度延伸法；⑤情绪感染法；⑥情境陶冶法；⑦审美体验法；⑧角色扮演法；⑨类比迁移法；⑩实践操作法等。作文练习，社会调查等都能产生很强的教育力量，帮助学生提高认识。
【关键词】德育导师制内涵特点价值研究
如今青少年成长的环境更加复杂，但许多任课教师对这种客观上环境的变化不加以重视，受到传统应试教育的影响，仍然“只管教，不管导”，没有将“教书”与“育人”两者有效地结合起来，使得目前中小学的德育工作陷入了一定的困境。在这样的背景下，德育导师制应运而生。
一、中小学德育导师制的内涵
德育导师制是在促进每一个学生和谐健康成长的教育理念指导下，通过导师与迫切需要关心指导的学生建立一定的联系，及时进行个别指导的德育模式。按照“人人都是德育工作者”的理念，原则上每位教师都应成为学生的德育导师。这种制度要求在教师和学生之间建立一种互动的“导学”关系，针对学生的个性差异，因材施教，通过学习辅导、生活指导、思想引导和心理疏导等方面为学生提供全方位、个性化的指导和帮助。以整体性和一贯性原则，建立导师工作记录袋，建立受导学生成长档案袋，记录师生活动的全过程，以形成全员育人、全程育人、全方位育人的良好育人模式。具体来说，其内涵可以分为以下三个层次。
1.德育导师制的工作性质
德育导师制是学校德育工作的重要组成部分，从“以生为本”的理念出发，尊重差异，要求全体教师根据学生的个性差异，从思想、学习、生活、心理素质、道德品质等方面来关心帮助学生，以促进学生综合素养的提升和全面的发展。
比如，班上有的学生平日学习很努力、学习态度各方面也都很好，但是心理素质方面的薄弱导致这些学生在考试中不能正常地发挥出水平。对这样的学生德育导师就要有效地从心理素质方面来帮助他们，以提升其心理素质，提升综合素养。
2.德育导师制的工作内容
比如针对一些学生在数学方面的浓厚兴趣，让数学教师担任这些学生的德育导师，这样有助于发扬学生的长处和优势，也有助于有着共同爱好的师生走到一起，缩短师生心灵距离，更好地实施德育导师制。
3.德育导师制的工作原则
德育导师制在具体实施过程中，需要遵循因材施教、尊重差异、全面贯彻的育人原则，最终形成全员育人、全程育人、全方位育人的良好育人模式。
在具体实施的过程中，各个德育小组都为学生建立了德育档案，将导师与学生进行科学合理的分组与安排，学校的德育工作人员定期监督并展开指导。
二、中小学德育导师制的特点
1.发展优先，综合提升
德育导师的工作必须以促进学生的发展为指向，在全面了解受导学生的基础上，师生共同讨论协商确定符合学生的发展目标。德育导师要亲力亲为全面了解学生各方面的情况，应跟学生的家长保持联络，了解学生的成长环境、家庭教育、性格等方面的情况，再为每一个学生量身定制发展目标，其中要注意从长远发展的角度来看待问题。
2.个性引导，明确目标
德育导师要善于发现、研究受导学生的情感、智能、兴趣爱好等个性特点，开展个别化的教育，促进学生的个性发展。在尊重个性的同时，也要明晰具体目标，对其进行全面的引入和指导。
3.人性发展，关怀为本
4.尊重学生，渐进导向
5.保密原则，师生共进
德育导师在施导过程中，要尊重受导学生的个人隐私。在传统的德育工作中，有些德育教师在教育学生的时候，往往采用直接甚至粗暴的办法，这样不仅伤及了学生的自尊心，也挫伤了学生的积极性。所以在推行德育导师制的过程中，要求教师不随意泄漏、评价受导学生的思想、学习、生活等方面的问题，这是师生形成亦师亦友关系的重要保障。在师生共进的和谐关系中，教师与学生才能共同发展，即教师能够不断改进工作方法、工作策略，学生能够不断取得进步。
三、中小学德育导师制的价值研究
通过“德育导师制”课题的研究以及两年多来德育导师制的实践，我们发现中小学德育导师制的价值有以下几个方面。
1.挖掘资源优势
中小学在推行德育导师制的过程中，为满足学生希望得到教师帮助的需要，选择一批教学水平高、乐于奉献、在师生中有较高威信的教师，或能贴近学生、与学生没有代沟的年轻教师，对学生进行个性化的指导。这样的选拔充分挖掘了学校的资源优势，也让一些教师除去日常教学活动之外有了展示自己的舞台，让师生有了更多互相接触的机会。
2.培养多面人才
传统的教育模式中，德育工作基本上是班主任一个人的事，或者是学校负责德育工作者的事。推行德育导师制以后，德育工作已经不仅仅是某个或者几个教师的事情，而是所有一线教师的事情，改变了以往任课教师“只管教、不管导”的状况，形成了学校“全员育人”的局面。而且不少教师有着自己某些方面的优势，这些优势满足了某些学生个性化的需求，所以在推行德育导师制的过程中，在导师和学生之间实行双向选择，这为培养学生成为多面人才提供了坚实的基础。
3.改变传统教学
传统的教学施教过程注重对学生文化知识的传递，而推行德育导师制以后，让师生将教学的目光从单一的瞄准日常文化课的教学，转向了学生综合能力的提升。
4.创新育人模式
德育导师制是一种创新的育人模式。结合目前中小学的德育工作具体形势，德育导师制把需要更多关心的学生的思想教育任务分解给德育导师，让更多的教师关心、指导学生的思想、生活、心理健康和学习，形成了既管又导、整体推进的学生思想工作新模式。
5.改革评价模式
一、充分挖掘教材中的德育因素，增强德育教育性
1、语文教材中有不少能激励学生思想品德升华的佳句，教师应适时给学生以点拨，让学生从中感悟，进行思想品德的熏陶。“不以物喜，不以己悲”表达了旷达胸襟，深含思德韵味，能给学生以思考与启迪；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”流溢出政治抱负，均能激励学生感悟，给学生以思考与启迪，这些千古佳句蕴含着丰富的思想品德内涵，教师应引导学生分析、品味，从中受到高尚的人生观、价值观、道德观的感染和熏陶，从而获得品德教育。
2、借助古诗以德育人。
二、写作中渗透德育教育
写作是语文教学中的重头戏，“要为文，先做人”，这是文道结合原则的基本要求，在写作教学过程中要教育学生做真人，说真话，写真事，抒真情。因此批改、评讲作文，我不仅着眼于写作技巧的批改和评讲，更注重通过批改和评讲作文，引导学生寻找正确的人生坐标。写作是语文教学的半壁河山，让学生通过自己写作充实学生精神，提升学生的人生境界，在教学中我根据他们不同时期的思想状况，针对一些不良现象的影响，让他们通过写作进一步去剖析，去了解，端正人生态度，达到自我教育的目的。
三、运用符合新教育理念的教学方式和方法，提高德育的实效性
1、在教学方法上由注重知识传授向注重素质的提高和情感的培养转变。新课标要求语文教学“重视情感、态度、价值观的正确导向”，这就要求我们必须根据课文内容中丰富的人文内涵及凭借语文活动的开展使学生受到熏陶感染，潜移默化。传统语文教学中，学生缺乏主动参与及自我意识，多被动接受，教师、教材、课堂的圈子压抑和扼制其创造性。新课程注重学生是教学的主人，教是为学生的学服务的。鼓励学生自主质疑，去发现问题，大胆发问。因此在语文教学中应创设质疑情境，让学生由过去的机械接受向主动探索发展，有利于发展学生的主体性和创新个性。
2、在学生的学法上加强引导，获取德育教育“活水”。
语文新课程改革倡导学生学法的多样性、灵活性、和实效性。其方法中蕴涵着丰富的德育成分，让学生在学习方式上去感受德育魅力，明白学习的价值和意义。故，方法的掌握非常重要，教师应引导学生探究学法，鼓励学生从德育的角度去置疑问难，竭力挖掘语文学科中的思想品德内涵和源泉，从而整合自身与文本以及作者与文本及学生学习之间的关系，学习文本中所折射出的文本中的人物以及编者、作者的思想品德，从学法上去感受其德育内涵，使学生自然进入一片充满美好的语文氛围和思想品德的“活水圣地”之中，且在这样和谐的氛围中受到熏陶和感染，从而使自身的良好的思想道德品行和素养自然形成。
四、开展语文活动对学生进行思想品德教育
【关键词】以人为本；军魂德育活动；文化建设；实践探索
美国学者坎宁安和格莱瑟指出，成功的学校都有浓郁的学校文化，这种文化与追求卓越的愿景相一致，给人指明了共同的方向，提供了成功的模式，并成为教师、学生、管理者学习、工作的意义所在。本课题的核心是基于人本的“军魂教育文化建设”的实践研究，我们立足于学校实际，秉承“以人为本追求卓越”的办学理念，以培养学生具有军人的积极人格作为切入点，着力构建少年军校校本课程体系，打造“军魂教育”校园特色文化。
育人为本，德育为首。在深化“军魂教育文化”特色建设中，我校以“扬少年之光铸军人之魂”为核心，以综合实践活动为载体，以军魂教育文化节活动为平台，以军魂班级文化建设、军魂背景下特色中队建设为重点，形成“一？二？三？四？五”军魂教育德育活动特色体系。“一”军魂教育要培养学生一颗爱心；“二”是指教育中形成两种能力：交往能力、自理能力；“三”指三个课堂：心理课堂、综合实践课堂、社团活动课堂；“四”指德育活动的四个途径：“主题活动、教学活动、社团活动、文化节活动”。“五”指德育活动“五全”，即“全员育人，全过程育人、全方位育人、全身心体验、全面评价”。以促进教师专业发展，推进学生科学发展，推动学校和谐发展。
在构建“军魂教育”德育活动文化建设中，让我们尝到成功，同时也让我们有了更多的思考。
1军魂德育活动育人新思路
2军魂德育活动遵循的四项原则
学校文化建设看起来很美，听起来很甜，做起来很难。学校文化的核心是理念文化，但落脚点是行为文化。要使师生理解、认同和接受学校的文化理念并自觉地转化为行为是一个非常曲折困难的过程。在德育活动文化特色建设中，为了有效开展军魂育人特色活动，我们遵循以下四个原则：
（1）追求发展，强调“三维发展观”。即教师、学生和学校共同发展，而学校发展的前提是教师和学生的发展。
（2）崇尚尊重，强调“三维尊重观”。领导、教师、学生相互尊重。就学校管理者来说，要求尊重管理对象――教师，要完善人本主义的管理模式；就教育工作者而言，要求要尊重教育对象――学生，建构学生自主管理模式；就受教育者而言，要求尊重教育者――教师及其教育行为，要建设师生共同成长的精神家园。
（3）适应变化，强调“三维变化观”。预见变化，实行战略管理，追踪变化，实行危机管理；挑战变化，实行目标管理。
（4）达成和谐，强调“三维和谐观”。自身和谐――人自身的和谐；人际和谐――人与人的和谐；环境和谐――人与自然的和谐。
追求发展是学校德育文化管理的目标追求，崇尚尊重是强调人在管理关系中的理性位置，适应变化是强调人与组织外部环境的联系，达成和谐是强调人与组织内部环境的良性关系，四者结合在一起构成了“以人为本”的学校德育文化管理的基本原则。
3军魂德育活动文化建设目标创建
“军魂教育德育活动文化”指我校全体师生在德育活动中所形成的文化积淀和发展，形成学校“军魂教育”文化之场（包括情感场、人格场、信念场），师生在“情感之场”中体验军魂文化的“真、善、美”情感，在“人格之场”中塑造军魂文化的“自我意识、自我控制力”的人格魅力，在“信念之场”中培育军魂文化的“勇于承担，甘于奉献”的人生价值观。形成学校师生的共同价值、理想追求和行为规范。
军魂德育活动文化强调教育教学过程中道德修养与各科学知识的有机结合；强调精神文化和行为文化的互相影响，强调制度文化和精神文化的互相促进；强调热情和忠诚、热情和忠诚的共生共长、互为补充。我们从价值取向层面构建成了学校德育文化管理目标。其内涵是：
1、打造生态人文校园――让校园更美丽
（1）广植绿树花卉，打造生态校园。近几年，学校以创建绿色校园、文化校园为契机，明确提出了“与绿色同行，打造生态人文校园”的创建目标，重视生态良好、人文丰厚的校园环境文化建设，全面启动校园美化工程建设。葱郁的古树，象征着学校文化底蕴，玉兰、金桂、香芒等大树的挺拔，昭示着名校的蓬勃发展。今天的校园，绿树成阴与四季花卉交互辉映，名木古树与文化石头相得益彰，生态人文融为一体。（2）墙壁文化，凸现文化传递。最近，学校投资200多万元，打造特色校园文化建设：大型图书馆、小军人展示橱窗、阅读长廊、环境教育长廊、军事小游戏区、小军人在前进大型浮雕等，无论走到校园任何一个角落，都能感受到强烈的文化气息，学校特色教育与环境和谐共生，学生随时受到经典文化与“军魂特色教育”的熏陶、浸润。
2、共同探究教育真谛――让教育添品质
（1）什么是军魂德育活动文化？“军魂教育德育活动文化”指学校全体师生在德育活动中所形成的文化积淀和发展。在军魂德育活动实践中“扬少年之光”“铸军人之魂”，教育目的是尊重学生的个性，使每一位学生都能快乐、幸福；培养学生“勇于承担，甘于奉献”军人素养。（2）教育的真谛是什么？根据新课程提出的办学理念：“让每一位学生都走向成功！让每一位学生都能够找到幸福的感觉，让每一个学生都学会做人！”这正符合我们军魂教育所倡导的“认识自我，战胜自我，超越自我”的育人目标。
3、促进教师专业成长――让教师显魅力
当今教育日新月异，教师只有不断地追求全心的教育理念，不断地夯实文化底蕴，不断地增添教育智慧，才能使自己更添魅力，让教育教学更趋和谐。
4、推进学生科学发展――让学生添修养
学生的“三个发展”“六个学会”，其根本目的是让学生更添修养，具有正确的待人处事的态度，促进学生科学发展。正如陶行知先生所说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”
4德育活动文化建设途径的创新
1、德育活动管理项目化，优化活动设计与效能
校园文化建设一般以丰富多彩的教育教学活动为主线，将各种校园文化要素贯穿起来，构建成某种素质的教育面，再由各种素质教育面组合成素质教育体，从而使整个校园文化成为一个有机的素质教育平台。我们把丰富多彩的军魂教育德育活动文化大致分三类。公共类，如讲座报告、安全消防演练、国旗下讲话、校刊报刊、各级各类比赛、开学典礼、毕业典礼读书节、科技节、体育节、亲子活动等。校本类，如运动会、小社团、校园艺术节、夏令营、垃圾分类等综合实践活动等。特色类：如走进英雄人物、纪念日重温历史、红色教育基地、“军魂教育文化资源网站”“我是自豪小军人”“创建英雄中队”“特色中队评比”“美德少年驻校园”等。通过组织活动，开阔校园文化内涵，全方位的、多层次的作用于人，是师生个性和谐发展的内驱力、亲合剂，是学校文明建设的重要途径。但活动如果没有规划、无科学系列很难形成“文化”。故而进项目管理，把学校活动项目化。
2、德育活动平台立体化，促进学校内涵的发展
学校重视显性文化和隐性文化的建设，从四个层面精神文化、物质文化、行为文化、制度文化，构建立体式军魂教育特色校园文化，从空间上、形式上、内容上对军魂教育文化进行全方位的设计，一个可以触摸而有内涵的校园文化网络。
在德育活动文化建设中，根据校本特色，以综合实践为主要平台，注重落实“五全”，为师生创设一个多元智能发展环境，挖掘师生的潜能，演绎出文化“布道”的精妙境界。
3、德育活动重点课题化，提升校园文化品位
在军魂德育文化活动建设中，我们把重点项目作为立项课题进行研究和提升，坚持以科学的发展观为指导，以新课程的核心理念为标准，以提高教育教学质量为宗旨，以全面推进素质教育为导向，通过“问题即课题”“重点亦课题”的研究，突出军魂教育文化的个性化、系列化、人性化与生态化，解决军魂教育文化建设创新“为什么”“是什么”“怎样做”这三个问题，逐步形成自己的办学特色。08年起，我们分别进行了《军魂教育背景下班级文化建设策略及文化建设中的作用研究》《创建少年军校特色中队的策略研究》《小学“军魂教育”特色文化建设理论与实践的研究行动研究》《新课程背景下学校社团建设特色化的实践与探索》《学校主导下三位一体提升学生生存能力的研究》……在《新课程背景下学校社团建设特色化的实践与探索》中，通过课题研究，规范社团组织活动制度，及时检查、督促其活动的方案、过程、记录、总结，要求其定期向学校汇报工作进展情况；优化社团建设，保证其发展方向的正确性，提升社团品位，总结社团工作，挖掘社团特点，努力形成特色社团和品牌社团。
通过课题的立项与结题，在研究过程中我们不断反思军魂教育文化重点建设项目的针对性、科学性和创设性，不断提升文化建设的水平。因为课题研究，不仅改变教师的行走方式，改变着学生的学习方式，而且能“转化”表现形式，促进校园文化建设可持续发展，成就独特的军魂教育校园文化。
4、德育活动特色课程化，彰显军魂教育文化品牌
优秀的校园文化能成为全面育人的辐射源，成为素质教育的能量库，成为一门的隐性教育课程。根据军魂教育理念，我们使之成为行动着的课程文化，并努力发扬光大。我们从校园文化建设入手，开辟了德育长廊、小军人橱窗、军事小游戏区、“小军人在前进”的大型浮雕、《新三字经》、《弟子规》等壁画；建设了阅读长廊、图书馆、阅览室、阳光咨询室；把军魂教育理念、思想、践行目标等用艺术手法（壁画、文字、浮雕等）表现出来。
我们知道，品牌课程需要由科学发展观引导，不能靠外延扩张和数量，更不能靠人为宣传，而是靠用心做教育，做出内涵，做出品味、做出口碑。我们盘点了全校全部品牌资源，有些是自己独有的，有些则是共有的。在此基础上设计好学校发展愿景，并使之成为军魂特色活动课程。如：发动全校师生、家长进行校歌、军歌的创作；开展“我是小军人我自豪”、主题班会设计比赛；以“走进红色回忆”、“家乡英雄成长历程探秘”为主题进行综合实践活动探究等。
为了让学校德育工作扎根于学生的生活，扎根于学生的心灵，我们以军人精神为根髓，有机融入时代因子和现代德育元素，从地方和学校教育资源中提炼出具有丰厚底蕴的特色文化，构建让学生终身难忘的校本德育课程：“红色文化”，探寻历史上的军事故事、著名战役、壮烈诗篇、辉煌历史，弘扬军人精神，使革命传统在新一代永放光芒；“银色文化”，通过对家乡传统和特色文化的调查和研究，体验家乡先辈的艰难与幸福、拼搏与执着，让家乡“敢为人先、务实进取、甘于奉献、团结互助”的精神在孩子们心中生根发芽；“绿色文化”注重人于自然的交流，人与环境的融合，将绿色生态理念渗入学生的心田。特色文化诞生了校本课程的全面开发《走进红色回忆综合实践阅读文本》、《军魂教育综合实践阅读文本系列丛书》《“军魂教育”文化节》《军事小游戏》《感恩心语》《走进家乡》。我们把抽象的德育理念转变成具有可感的课程，营造了一种多元整合、兼容并蓄的道德氛围，为学生道德素养的全面提升提供了科学的路径和广阔的平台。
5结论
我们的中国梦，教育梦就是要办让人们满意的教育，就是要根据教育现实环境办好每一所学校，使之成为“学生进步、教师发展、品牌提升、文化引领”适合师生共同发展的优质学校。在努力追寻和实践教育理想的过程中，我们不断实践、反思、提炼，通过目标的重新定位，活动管理项目化、活动平台立体化、活动重点课题化，活动特色课程化等几方面创新德育活动文化建设的途径，努力构建“一.二.三.四.五”军魂教育德育特色活动体系，促进学生全面发展，推动教师专业化成长，实现学校和谐发展。
【参考文献】
[1]姚立明.把握“五性”要求繁荣军营文化.政工学刊（2012/03）
[2]谢立军.大力加强基层军营文化建设.思想政治工作研究（2012/03）
室内德育班会课——启迪心智
去年初，该校以课堂教学为主渠道，构建德育课程体系，规范德育工作常规管理，展开了全校性的室内德育班会课研讨活动，探讨与解决德育管理当中带有普遍性的问题，并为教师开拓德育视野、提升德育境界、丰富德育方法搭建平台。在室内德育班会课上，通过上课老师课前精心的准备、研课，广泛收集材料，并与老师、同事、学生们沟通，确定上课主题，精心安排教学各个环节，精心设计教学活动等安排；听课老师通过课前研课，课堂观课，课后评议等方式的实行。在室内德育班会课过程当中，老师都能积极的参与，积极的思考，结合自己的班级管理，结合自身的课堂调控进行比照，找出差距和不足，不断的完善自我，提升自我。
室内德育班会课活动主题涉及到感恩教育、理想教育、沟通教育、合作教育、环保教育和禁毒教育，每节课都有各自亮点，即体现出师生的合作，又展示出上课老师的实力和班级学生的风采。班会课能结合目前的课堂教学改革，在小组合作方面进行了卓有成效的展示，给听课的老师以鼓舞和启迪。如赵祖洋老师的《合作——成功的桥梁》，通过形式多样的活动，对学生如何合作，合作需要哪些方面的配合等进行大量的讨论，培养了学生团结协作的精神；周道新老师的《让自信飞》，让每位学生都展现自己优秀的一面，发现自己的闪光点，通过同学间相互找优点来培养自信心，让学生在思想认识上有了一个较大的飞跃。
校内室外德育课——培养情怀
与此同时，该校还分组组织学生参观校园广场文化、学生食堂文化、男女寝室文化、教学楼文化、学校厨窗文化等。参观完后，由学生回答该校校训、“八个一”工程的内容、教学楼的命名及含义，食堂有哪些爱惜粮食的警句等，让学生更深层地理解校园文化，从而培养学生的爱校意识。赵祖洋老师在爱护校园环境教育德育课上，室内与室外相结合，室内主要解决学生思想认识问题，室外通过学生弯腰捡垃圾的实践活动，解决学生的行为问题，知与行相结合，实现学生的知行统一。该校还针对一些留守儿童，空巢学生性格内向，情感淡漠，悲观厌学，调皮贪玩的现状，不失时机开展“感恩教育活动”，利用校广播站、班会、黑板报广泛宣传“感恩教育”内容。组织收集感恩故事和图片，开展感恩宣言和演讲比赛，让学生每周向家长汇报一次学习情况，问候一句长辈身体，体验一次感恩行动，真正理解父母的苦衷，尊重父母的劳动，常怀感恩之心。