国庆记事作文(精选5篇)

今天是国庆节,我和爸爸、妈妈、奶奶、姑姑去康庄生态园玩。那里有踩高桥、划旱船、扭秧歌,我们还参观了豆腐坊、酒坊、咸菜坊,我们在酒坊里闻到好大一股酒糟味,呛得我赶快出来。在秋千那里我和爸爸、妈妈一起荡秋千,爸爸把我和妈妈推得很高很高,我感觉就像飞起来一样。还有许多民间艺术,我看到了一个老奶奶在织布,一个老奶奶在纺线,还有剪纸、制作风筝,我还尝了那里的小吃,还看到许多家畜,有兔子、鸭、鹅、鸡等,我还和骆驼照了个像。有许多的农民伯伯赶着驴车,拉着游人参观,我觉得很好玩,也很稀罕,这些东西在城市里根本见不着。

今天是我过得最快乐的一天!

今天,我们去市级合练了。

凌晨4点,睡眼惺忪的我,从“温暖的小窝”爬了出来,去学校发车去天安门广场参加市级合练。

一路上,我看见没有几辆汽车在路上行驶,只有接我们去合练的大巴车,打着双闪向各个学校驶去。商店也没有几家是开着的,只有麦当劳、肯德基的灯是亮着的。肯德基的工作人员还没开始营业,正在准备食物。

到了学校,我却发现门是被车堵着的。妈妈摁了好几次喇叭,结果有个交警走过来让我下车。原来,是因为我们学校有国庆任务而了。

发车了,我发现我们所走的路段是一路绿灯,并且没有几辆汽车驶过,有的话,也只是大巴车、警车和车号为“京WJxxxx”的车。原来,又是交警叔叔在帮我们。

在整个英国文学史中,涌现出了许多优秀的女性文学作家,她们通过自己的作品,用女性特有的细腻的情感和细致的描写,向世界宣告着她们自己的思想。她们的作品涉及到社会生活的各个方面,她们的思想也渗透到了社会生活的各个领域。其中,许多的女性文学作品都表达了女性作者本人对婚姻与爱情的态度和看法。尼采在《快乐的科学》中说:“爱情这个简单字眼,对男女实际上表示两种不同的意思。女人对爱情的理解是十分清楚的:这不仅是奉献.而且是整个身心的奉献,毫无保留地、不顾一切地。她的爱所具有的这种无条件使爱成为信仰,她唯一拥有的信仰。”正是女性对爱情的这种全身心的投入使女性文学在文学史中对婚姻更有独特的见解,对英国文学史的发展有着不可替代的贡献。我们可以从以下几部女性作品中看到其对爱情与婚姻的理解和态度。

一简·奥斯汀的《傲慢与偏见》与《爱玛》

奥斯汀的《傲慢与偏见》与《爱玛》中的小说情节与人物行为都萦绕在婚姻这一中心议题。中国爱情文学的女性多是扮演救助者的角色,或用金钱,或用武力,帮助才高八斗而手无缚鸡之力的男性获取荣华富贵;而西方爱情文学中的女性多走一条灰姑娘的道路,为英俊、勇敢的王子救助而获得幸福。

然而奥斯汀眼中真正懂得爱情婚姻的女性是拥有美德的。女性的美德不是对社会规范的盲目遵从,而是一种稳重和平衡。奥氏作品中的年轻妇女同样也因美德而获得幸福。作者最喜爱的人物伊丽莎白·贝内特最终上嫁贵族。奥斯汀眼中的幸福并不完全等同于财富的拥有,而主要是一种充满愉悦的人生。这种愉悦的源泉是维系人与人的感情纽带和真爱。而这种真爱才是爱情与婚姻的最高境界。

奥斯汀的女性人物在面临婚姻伴侣的抉择时往往呈现对婚姻无意识的不安。这表明,奥斯汀对这些女性的爱情与婚姻观是持怀疑态度的,她并不认同当时女性把婚姻作为晋升上层社会和贵族阶级的阶梯而牺牲纯真的爱情的做法。同时,对那些把物质置于婚姻首位的女性的幸福,奥斯汀也向读者暗示了她的忧虑。在当今社会,也有不少女性只重视婚姻中的物质财富,而弃心灵情感的沟通于不顾。奥斯汀的忧虑也值得我们去借鉴和思考。

二夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》

《简·爱》是19世纪英国女性作家夏洛蒂·勃朗特的代表作品,作品讲述了一个坚强的女性成长的过程,故事的结局是简·爱最终获得了财富和爱情。

夏洛蒂·勃朗特笔下的简爱迥于以往的女性形象。她以对平等地位的渴求与反抗精神的强烈被视为传统女性的叛逆者。她勇于追求自己的爱情,她也使后来者看到了女性是有灵魂,有思想的,看到除了爱情,女性还有着更高层次的追求。夏洛蒂·勃朗特身为女人,比男作家更能深入女性生活的里层,更了解女性的意志、愿望、情感等各方面的要求以及她们的弱点,她更清楚女性要的是什么。所以,她笔下的简爱比男性作家笔下的女性形象更真实,更能打动女性读者的心。同时,她借助简爱诠释了自己对女性在爱情与婚姻中应扮演的角色的理解,并试图把自己的理解灌输到读者尤其是女性读者脑中。

夏洛蒂·勃朗特本人的性格决定了简爱的爱情方向。她曾说过这样一句话:“对我而言,如无爱情则无婚姻可言,黛安徒将自己的一生托付给视自己为工具的男人,你说是不是荒谬绝顶?”。这就是简爱的婚姻观,也是夏洛蒂·勃朗特本人的婚姻观,这与当时门当户对的婚姻观恰成对比。

夏洛蒂·勃朗特所塑造的简爱表现了知识女性在精神、情感方面的不同于传统女性的新的思考和追求。简爱的成功对于普通女性不啻一道福音,它鼓舞着以后的女性,尤其是那些既无地位财产,也无出众容貌的普通知识女性勇敢地面对现实,勇敢的寻找爱情、追求幸福的婚姻。简爱强调男女应当平等,女人也应有施展才能和抱负的自由和权利,可谓开启了现代女权运动的新声,在人生的阅历上,她更主张妇女应该广泛地体验人生。因此,她的爱情表现出不同的色彩格调和意义。

生:我去了黄山,大家都知道“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。

生:我去了桂林――桂林山水甲天下啊。

生:我去了西湖――上有天堂、下有苏杭。

生:我哪里也没去,就在家――不过,看到新闻里介绍,处处人满为患、处处拥堵,我觉得还是家里好。

生:游玩回来,家长让我写游记,我觉得这是最难写的一类作文。因为随着游程的行进,耳闻目睹的情景不胜枚举,很难将材料组织得当,往往一写,就成了流水账。

师:看来,有必要说说如何将自己的游程清清楚楚、有详有略地记叙。

生:我看,重点是“如何避免将游记写成景点介绍”。

生:那就是,仔细地回忆自己的游历、经历,从里面静心“选”。

生:就是找自己印象最深的地方来说?

师:是的。就是一个“真”字。这一点同学们最容易忽略,却最能体现写作水平。很多人以为写游记就是把景点的情况告诉别人。其实不然。游记,就是游历的记录,更强调了自己独特的游览感受。游览同一个地方,大人和孩子的感受会不同,男生和女生游览的感觉也有差异。

生:怎样将自己的独特感受表达出来呢?我觉得,就是将自己游览过程中的“发现”写出来。这些发现可以是“摸一摸”“闻一闻”“听一听”“找一找”,甚至是“猜一猜”,也就是把你游览时的所见、所做、所闻、所思写下来。

生:游记最忌讳的就是通篇景物描写,使自己的活动出现在游览的过程中,那才是属于你自己的游览经历。

师:还有一个很重要的――任何游记,对于景点的环境描写是必不可少的部分,而且要写得细致生动!

【微博】

国庆聚会:我们知道游记可以分很多种。以记录行程为主的是记叙型游记;以抒发感情为主的是抒情型游记;以描绘景物、景观为主的是写景型游记;通过记游来说明一个道理的,是说理型游记。但不论哪一种游记,都是通过对自然风光、风景名胜、城市景观、景观中的人与事进行描绘,来达到记事、抒情、说理等目的。所以写作游记时,一定要具备“游”的记录,没有“游”,也就不会有“游记”。老师,孩子们最喜欢写哪种游记?写作重点是什么呢?

郭老师回复国庆聚会:眼下中小学生主要写的是以抒发感情为主的抒情型游记和以描绘景物、景观为主的写景型游记。“游”要清清楚楚,“记”需有特色。

一、诱感,点燃写作热情

多媒体集图像、文字、声音、动画于一体,在渲染气氛、创设环境、再现情景等方面具有传统媒体不可替代的优势。它的内容可以源于学生们的亲身经历和平时的耳闻目睹,或展现优美的画面,或展示感人的瞬间,或展现活动的过程,这样极易唤醒学生的情感,打开记忆的阀门,产生不吐不快的表达需要。如:写“爱心”话题,结合学校开展的“献给老师的爱”、“我为妈妈过生日”等活动,利用图片、视频资料,制作合成多媒体课件,再现父母、老师关爱的场面,以及同学们活动的镜头。真实的场景能唤醒学生的情感,会跃跃欲试,而此时让学生静心思考:你看了以上片段有什么感受?你最想说的是什么?自由选题,自主写作。《妈妈,我爱你》、《老师,我对你说》、《我为妈妈过生日》……学生有感而发,写来水到渠成。

二、强化观察,丰富学生表象

观察是学生获取事物信息的重要渠道。多媒体辅助教学以其生动的画面、斑斓的色彩、逼真的声音,给学生一种如临其境、如闻其声、如见其人的感觉。

1、有利于整体观察。小学生的观察不善于发现事物之间的联系,不善于从整体上把握事物的特点,常常出现以偏概全的现象。如:写《参观文游台》、《国庆节见闻》等题材的作文,学生往往是见人不见物或者是见物不见人。图片、视频资料无一不是以最佳的视角真实的再现了生活的场景,用它们采集制作而成的多媒体课件,运用快放、慢放、定格播放的功能,对指导学生全面、整体的观察是十分有效的。

2、有利于局部观察。小学生观察中的最大问题是粗枝大叶,抓不住重点和特点。如果用多媒体课件的形式从不同角度对观察对象加以展示,有利于学生养成定向观察的习惯,发现事物的特征和细节。如:描写《荷花池》,学生通过现场观察获得了许多感性的认识,但是都比较凌乱,琐碎。用媒体播放的形式,按荷塘全景――荷花――荷叶――蜻蜓、青蛙、蜜蜂的顺序,要求学生仔细观察一遍,特别是对荷花、荷叶等荷塘局部景物,用定格、放大的图片让学生观察,学生会有一种豁然开朗的感觉,已有的感知体验也会变得更加清晰、形象,描写起来会更细致、具体,达到“有血有肉”的境界。

三、再现情境,开拓想象空间

1、利用单幅图片,扩展想象。采用“留白”的形式,可以留头、留尾、留中间,分别提供相应的场景或图片。通过丰富的色彩,栩栩如生的画面,优美的音乐来有效的烘托气氛,创设环境。学生边听边看边想,引发他们的联想开拓他们的作文思路,一步一步深入想象该事物的来龙去脉、人物语言、神态、心理活动等。如改写古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,提供画面:黄鹤楼上李白把酒向孟浩然,话外音《送别》。看着画面,受着音乐的感染,学生的联想展开了:为什么送别?怎样送别?李白怎么想、怎么说?孟浩然怎么想、说、做的?很容易就能写出来。

2、利用多幅图片或场景,组合想象。可以提供完整的几幅画面或者故事的几个场景,然后由学生揣摩人物的语言、心理、动作以及故事发展的经过。这种练习可以由学生自由组合图片,不同的组合也就构成了不同的故事情节。如提供四幅图:一位先生、一群在街上散步的人、一朵云、一所房子,让学生自由组合图片,想象故事的情节。然后进行动画演示,使故事的情节更加清晰、具体。

四、优化评改,提升讲评效果

评改是作文训练的重要环节,它能指导和帮助学生分析、运用写作素材,找出作文的优缺点,从而不断提高作文的质量。

THE END
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7.对陶行知与杜威教育哲学思想比较及思考陶行知与杜威不仅在教育思想上有本质的区别,而且两者的教育思想的哲学基础也是根本不同的。两种生活教育论的根本区别在于:陶行知的教育哲学是以社会生活为主体,以实践为基础的唯物的实践的教育论;杜威的教育哲学是以个人生活为主体,以主观经验为基础的唯心的经验的教育论。对陶行知与杜威的教育哲学思想的比较,直接影响https://wap.cnki.net/touch/web/Dissertation/Article/-2005065721.nh.html
8.以《中国传统文化》为话题作文(精选14篇)这本书很可能是一本最早引入到中国的系统阐述创造教育的理论著作。陶行知是我国较早地实施创造教育的践行者,他提出了以行动为中心的创造教育观,“行动是老子,思想是儿子,创造是孙子。”他的这种创造始于行的观点,为创造指明了实践的方向。他在《创造宣言》强调了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。https://www.360wenmi.com/f/file90k353cu.html
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10.陶行知生平简述(陶行知文集(上下册))书评翻阅《陶行知文集》上下千余页,被陶先生的灼见所打动,他是理论出自生活实践,并指导中国教育生活的领航人;他是赤子之心里时时装着孩子,装着劳苦大众的大先生;他是真懂教育,而为中国教育鞠躬尽瘁的教育家。寥记其生平经历,以铭记那段光辉教育史,时瞻其思想光芒。陶行知原名陶文濬。 14岁开始接受西方新学。 1911年https://book.douban.com/review/12426503/
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12.北伐战争的主战场在()下载APP首页 课程 题库模板 题库创建教程 创建题库 登录 创建自己的小题库 搜索 【陶行知提出儿童教育的三个要点是解放儿童的头脑、双手和空间。 A. 正确 B. 错误 查看完整题目与一名统计学专业的学生为了完成其统计作业,在图书馆找到一本参考书中包含我国20个省市的家庭收入中位数https://www.shuashuati.com/ti/10f7a1ba01974a1e967ecec0f2793efa.html