网络社会，父母应该成为孩子网络安全的第一责任人，从小教会他们正确使用网络、抵制网络带来的伤害，但现实生活中，许多父母自身网络素养不足，甚至他们自己也沉迷其中。
面对新时代、新技术、新孩子，家庭教育究竟该何去何从？
7月19日，由中国教育学会家庭教育专业委员会提供学术支持，现代教育报社主办的“转型时期的亲子关系构建”家庭教育主题论坛在京举行。知名教育专家、京城中小学校长及家长代表齐聚，共议在互联网时代，如何进行高质量亲子陪伴，助推家庭教育全面转型升级。
那么，家庭教育该去往哪个方向呢？怎么才能构建新时期的亲子关系呢？中教君把会上专家学者的观点整合了一番，来看看对你有没有帮助呢？
一.家长的态度决定这场“拔河比赛”的胜负
让我们手足无措的不是“互联网”而是“富”起来的教育
互联网为我们的社会包括家庭教育带来了异乎寻常的变化：家庭由大家变成小家、由穷变富，由封闭走向开放。
首都师范大学教育学院副教授李文道感慨，现在生活变富裕了，家庭有什么好东西孩子可以吃个够，即时满足，导致今天的孩子缺少自制力，在互联网时代就不堪一击。
北京市海淀区教育科学研究院院长吴颖惠则认为，在我们的传统文化教育可以分成两个部分：一个是家庭教育，一个是社会教育。我们在转型期遇到的问题，一是家庭不断地放弃自身的教育场所，把教育推给社会。二是我们汲取了大量教育苦孩子的经验，但是对教育富起来的孩子，我们的文化传统中没有太多的经验。
如何搞好“富”起来的教育呢？
李文道觉得，对于我们的孩子——新一代的互联网“土著民”而言，网络就是他们生活的一部分，无法割舍。所以，即便你认为互联网是“狼”，也要让孩子学会“与狼共舞”。
因此，父母需要从小培养孩子延迟满足的能力。这个时代社会转型期带来了价值的混乱，包括互联网削减了父母的权威。在这种情况下应用领域对生活的影响越大，家庭教育就越重要。
可以开发一些亲子游戏，里面可以有一些设置，防止孩子和父母成瘾等等。学会跟孩子一起去玩儿，在这个过程中让孩子通过父母来学习我们如何来控制我们自己，来延迟满足。我们的孩子目前大肢体运动是比较差的。电脑游戏，手机游戏都是小肌肉动作。所以将来虚拟现实，有那些肢体性的游戏，会更好一点。如果说能以家庭的形式呈现的话会更好。
而吴颖惠则是把“富”养孩子的钥匙交到我们的传统文化手上——家风是一个家庭，家族世代相传的风格和风尚。这种家风更多表现出来的是一种道德品质，道德风貌。家风最终还要影响到家庭教育。我们会发现不同的家庭对孩子的教育有不同的追求和想法。是家家有家风，每个普通百姓家庭都有。
家风的形成，无关乎匹夫，无关乎文化，但是关乎于德行，关乎于仁德和修养。所以一个优良的家风是优良品德修养的前提，通过对孩子的耳濡目染，一代一代的传递下去。
因而，家庭的认知、格局、心胸、视野，影响着一个家庭的风气，影响整个孩子的思维方式和行为习惯。有的时候一个家庭的不快乐影响一个孩子的不快乐；一个孩子的不快乐，影响一个家庭不快乐。所以这两代之间，或者一个家庭跟一个孩子之间都是双向成立的，在家庭教育的领域也是双向的，两代人之间的相互影响，也是教学相长。
二.家长与孩子无法分割
“问题孩子”背后往往站着“问题家长”
王莉萍是北师大附中校长，她认为，家庭教育是亲子关系当中无法去除的一部分。问题孩子的背后往往有问题家长。
这种情况可以分为两类，第一类，家长他本身做的不好，孩子潜移默化就学下来。还有一类，看家长很优秀，但是他没有重视家庭教育，所以他在亲子发展的过程中没有建立起这种有意识、有目的的教育，使得孩子长“歪”了。
家庭教育分为这几个阶段：
第一，刚刚出生的小婴儿。0-1岁是一种抚养关系。指的把这个生理及心理上未成熟的幼小子女长大，使得他们能够生存下来。
第二，1到8岁，这个阶段还是管教，协助子女学习，教育他们明辨是非，帮助他们养成良好的习惯，使得他们成为比较健全的个人。
再往后到18岁，这个阶段就是培育，帮助子女获得机会和社会活动经验，使其具备社会生存的经验和信心。
18岁之后，如果你做的好，你永远可以跟孩子一起平视着长大；如果做的不好，小的时候他是在仰视你，18岁的时候是平视你，再往后是俯视你。
要教会孩子遵守社会规范。只有社会规范边界划清楚了，孩子才能拥有充分的自由空间。因势利导，让他向上，向善。还要与孩子共情，知道错误也罢，不足也罢，有他的合理性，你要基于他的起点，慢慢引导他向正确的方向行走。所以这样培养出的孩子叫既有规矩，又能独立思考
三.父母子女并非生而亲密
没有陪伴，父母与孩子就是“生活在同一屋檐下的陌生人”
在过去传统的家庭里，家庭常把教育权让渡给学校，很多家庭以为教育只是学校的事，所以很少有父母能跟孩子一起来学习和成长。
中国教育学会家庭教育专业委员会理事长朱永新认为，一个好的家庭，对于一个人的社会化具有非常重要的作用。而在家庭关系里亲子关系是一个最为核心的关系。
怎么能建立起良好家庭亲子关系呢？家长要解决这四个问题——共读，共写，共享，共同生活——最终实现共同成长。
共读是因为只有共同阅读才有共同的语言和愿景，有共同的价值观。
共写则是因为，阅读和写作是两翼，阅读是站在大师的肩膀前行的，而写作是站在自己的肩膀上攀升，写作是真正思考的开始。如果没有真正意义上的共读、共写，即使父母生活在一起，也是生活在同一个屋檐下的陌生人。
全世界的家庭都面临这样的问题：没有真正意义上的共同生活。没有共同生活就不可能有共同的语言。孩子跟父母共同生活，最根本的核心是知识的陪伴。其实对孩子来说，父母亲最有价值的，给孩子最重要的财富，共读，共写之外就是陪伴。
当然最关键的是共同成长。实际上构建良好的亲子关系的过程中，本身也是一个共同成长的过程。只有父母的成长，才能真正的引领孩子的成长。在过去甚至现在都有很大的问题，很多父母亲、老师都把成长看做是孩子的事情，所有的一切都是为了孩子的成长。其实恰恰没有成人的成长，就没有孩子的成长，这个非常关键。所以共同成长才是真正意义上最好的成长，也才能真正带给孩子真正意义上的成长。
四.“子不教，父之过”
现在看来父母的“过”可能在未向儿童学习
中国教育学会家庭教育专业委员会副理事长孙云晓就认为，父母必须承担起教育孩子的责任。没有父母的觉醒，没有他们的成长与担当，教育是不好的。
《三字经》说子不教，父之过。这样的传统概念没有错。可是别忘了，老子有一个观点：“专气致柔,能婴儿乎”，就是说“能做到像婴儿那样无虑无邪、专心致志、精气清静而柔顺吗？”
所以，问题是我们在教育孩子的同时，要不要向孩子学习？可能在这个时代，构建新亲子关系的一个要点就是把教育孩子和向孩子学习结合起来。
二是因为儿童本身的天性需要大人去发掘。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。父母如果不能够重新认识孩子、理解孩子，不能发现孩子的变化和优点，或者说不能向孩子学习就很难去教育孩子。
总之，“富”起来的教育，给了我们的孩子前所未有的学习便利，随便在网上打出一道试题，就可能看到不同的人写出的不同解题思路；随意输入一个名词，就可能较为准确地了解这一名词的意义，历史演变等等信息，这在家长小时候是不可想象的。但是同样，我们的互联网小“原住民”们，也比父母小时候面临更多的诱惑。把孩子推向无所事事的游戏，还是孜孜以求的学习，这背后的差距可能就来自家长教育是否跟上了教育“富”的节奏。