诗是现实生活在诗人心中的反映。只有现实生活，才是诗及一切艺术的源泉。诗人是生活的歌手，诗是对生活的歌唱。小编在此整理了中华经典诗词诵读，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
1、冬晚对雪忆胡居士家
王维〔唐代〕
寒更传晓箭，清镜览衰颜。
寒冷的更声已经传报拂晓时刻，明镜中先看到自己的衰老容颜。
隔牖风惊竹，开门雪满山。
隔窗听风声乱撼着窗前的丛竹，推门见大雪盖满了对面的群山。
洒空深巷静，积素广庭闲。
飘洒空中使那深长的小巷宁静，皑皑的积雪更觉庭院宽广清闲。
借问袁安舍，翛然尚闭关。
试问胡居士您在家里会怎么样，想必是坦然高卧柴门依旧紧关。
2、山花子·林下荒苔道韫家
纳兰性德〔清代〕
林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。
林下那僻静之地本是谢道韫的家，如今已是荒苔遍地，可怜那美丽的身影被埋在了一片荒沙之中。这生死离愁无处诉说，只能抬头尽数黄昏归来的乌鸦。
半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。
半生的命运就如随水漂流的浮萍一样，无情的冷雨，一夜之间便把名花都摧残了。那一缕芳魂是否化为柳絮，终日在天涯飘荡。
3、移家别湖上亭
戎昱〔唐代〕
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋;住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
1、破阵子·四十年来家国
李煜〔五代〕
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈
南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔。宫殿高大雄伟与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，鲜花遍地，藤萝缠蔓。何时经历过刀枪剑戟、战火烽烟呢
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
自从做了俘虏，心中忧思难解，已是憔悴消瘦，两鬓斑白。记忆最深的是慌张地辞别宗庙的时候，乐队还在演奏着别离的悲歌，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪。
2、邯郸冬至夜思家
白居易〔唐代〕
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
居住在邯郸客栈的时候正好是冬至节，而我只能抱膝坐在灯前，与自己的影子相伴。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
想到家中亲人今日也会相聚到深夜，还应该会谈论着我这个离家在外的人。
3、长干行·君家何处住
崔颢〔唐代〕
君家何处住，妾住在横塘。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
1、宿五松山下荀媪家
李白〔唐代〕
我宿五松下，寂寥无所欢。
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
2、采桑子·谢家庭院残更立
谢家庭院残更立，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香。
夜过残更，两人偎依庭院。燕子已在梁上栖息，墙壁也被月光染成银白色。花香阵降袭来，只是夜色昏暗，难以分辨发自哪丛花。一对爱侣完全沉浸在朦胧月色和温馨花香之中。
此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。
然而，此情此案，已成追忆。昔日恋人，如今两地零落，洽似一对分离的鸳鸯。在雨后微寒中追念旧情，就如同十一年前做了一个梦。梦中的甜蜜幸福，转眼间化为无奈与忧伤。
3、无题·万家墨面没蒿莱
鲁迅〔近现代〕
万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。
黎民百姓们像黑瘦的囚徒，流离失所于荒野，哪还敢有慷慨悲歌，引发动地的哀声。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
我心里想的事很多、很远，连通着广大国土上的人民，从表面沉寂中，听到革命春雷的萌动。
1、鹧鸪天·家住苍烟落照间
陆游〔宋代〕
贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲!
贪图的是任意放纵，蔑视世俗的生活，任凭自己在这种无拘无束的生活中衰老，别妨碍自己的处处开心，本来就知道上天另有一种心肠，就是使英雄无所作为地衰老就像是对待平常是一样。
2、修身齐家治国平天下
曾参〔先秦〕
古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，要先进行自我修养;要先进行自我修养，先要端正自己的思想;要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
通过对万事万物的认识研究，才能获得知识;获得知识后，意念才能真诚;意念真诚后，心思才能端正;心思端正后，才能修养品性;品性修养后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。从天子到平民，一切都以修身为根本。
1、无家别
杜甫〔唐代〕
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
久行见空巷，日瘦气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
四邻何所有，一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
四邻还剩些什么人呢只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎。
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当