探究历史,也许伊斯兰教就是犹太教基督教的起源!

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2024.04.03江苏

昨日的严寒已成为春的土壤,万物复苏。

通读历史,当我们将中西方宗教史当中现存的历史资料进行对比和深入思考,也许我们就能发现一个完全不同的,颠覆认知的全新版本,即“伊斯兰是最早的单一神教,而犹太教和基督教则是犹太商人在盗取古兰经后的伪作…”

近十年我一直思考一个问题,即圣经和古兰经到底是谁才是最早的宗教和经文?如果按照西方如今的主流或者是肯定说法,那么毫无疑问先有犹太教。

教科书和百度说犹太教诞生在据说具有高度文明的美索不达米亚文化基础之上,此时大约公元前三十世纪。

大约在公元前十四五世纪犹太人的祖先和上帝达成了契约,于是创立了犹太教,距今最晚也要三千五百年左右。

我不知道西方人眼里的高度文明是什么样子的,我也不知道百度百科中记载的“具有高度文明的美索不达米亚”是基于什么史料?

我个人对基督教的这段历史表示怀疑:只想问,此时有修道院吗?这个修道院信仰什么?太上老君还是释迦牟尼佛?

如果是上帝?那就说明此时的犹太教或者基督教已经形成自己独立的体系,即单一神教的强大!那么问题来了,按照西方学者的话语,此时有罗马、有希腊以及中东不管是大食还是什么的什么国,可为何此时的中东以及希腊、罗马等等城邦还属于多神教?即便一千多年后的麦地那还是多神教,这就有点说不过去了。(西元纪年是以耶稣降生为纪年,那就是说基督教最少也存在了1900年至2022年)

不管怎样,基督教诞生了。

但事实真的如此吗?我看不一定!

最近我大量的查阅了中国历代对海外(东西丝绸之路沿线国家)的史料介绍和诸多民间笔记,如唐人笔记杜环的西游记,或者宋人、明代资料。

我国可见的这些资料出现一个非常奇葩的现象,从隋唐至元伊斯兰有!基督天主犹太教没有!

中国可见的基督教为明代……

也就是说世界最早的宗教,同是一块土地的宗教,最古老最强大的宗教没传过来,反而是伊斯兰传播的最早?

这不仅点搞笑,而且这不符合逻辑和不科学。那么,这一切又是为何呢?谁能告诉我这咋回事?

我又查阅犹太教基督教的发源地,如中东,查阅伊朗、东非包括土耳其,希腊等等国家的历史资料,我发现他们的资料中,在伊斯兰崛起之前没有犹太教、基督教的记载,或者说没有展现出一个强大的宗教叙事……

这是不可思议的!因为如果了解宗教史或者世界历史的人都知道,任何一个宗教创立之初至今后的大约三百年间是宗教发展规模最快最大的时期。

张角时代的道家,尚未形成统一的思想体系,分支众多,山头众多,也不利于传教,比如后来的五斗米教,也未曾统一道教。如今道出多门已然成为阻碍道教传播的最大阻力。

我们再把话题回到原点:即,如果道教由张角取得了政权或者实现了普世,那么太平道很有可能成为道家最大的教派从而统一道教,乃至于传播世界。但也许不会,因为道家的思想上善若水,不与民争,不与力争,圣世要入山修仙,要隐世。但不管怎样,中国道教的基本盘在东汉末年就已经形成,虽然道出多门。

佛教自东汉末年传入中国,不到两百年间就迅速占领整个朝野,后来以至于皇帝出家为僧,这个僧不是今天我们所戏说的清代顺治爷,而是一代雄主梁武帝萧衍。

我们已知的在北魏孝文帝时期,中国就已经佛家遍山野。

同样,伊斯兰教的使者默罕默德在进麦加时是和多神教达成协议,让他们让出天方,信奉伊斯兰后,伊斯兰教义和信仰在今后的两三百年达到世界顶峰,东传入大唐,西占领欧洲。而东非以及整个中东、中亚、西亚也几乎囊括在其版图。我记得当年俄国沙皇彼得一世就曾犹豫过,到底是立伊斯兰为国教还是立东正教为国教,后来查了下百度,百度的记载居然是基辅罗斯大公,弗拉基米尔定的东正教……

但不管怎样,我们可以看出宗教的快速传播性。可以说快速传播和接受新思想期望改变生活或者寻找到心灵的慰籍这是整个人类社会的必然历史片段,如马克思主义不也是这样的吗?

那么问题来了,咱们又回到原点,既然犹太教基督教在伊斯兰教兴起时,最少已经存在一千四百多年,那么为什么同出于中东北非希腊等地的犹太教或者基督教没能传入麦加或者其他地方,大家别忘记,犹太教基督教都在说耶路撒冷是他们的圣地和基本盘。甚至此时的希腊罗马埃及中东一样为多神教,这是不可思议的。

为何呢?为何此时的伊斯兰和犹太基督没有交集。

大家再想想,按照西历历年来算,伊斯兰崛起之时,犹太教和基督教最起码、最少就已经存在超过1400年啊。

犹太教西方人说是发源于公元前十四五世纪,如果我没算错的话就是1400年加2022年或者1500年加2022年……这不就是距今约三千五百年左右了吗?

美索不达米亚文明诞生于公元前三十世纪左右,这是学者资料显示已知的,而马家窑的青铜刀据考证是4500至4700年前的(已知出土的全球第一把青铜冶炼制品)。

也就是说中东地区一定会发掘出来比五千五百年更为久远的青铜冶炼制品,也许它会是青铜法老像,青铜大飞机、青铜小汽车,总之谁会知道呢?(前些年中东如伊朗、土耳其等国据说出土了号称全球最早的铜制品,有七八千年之久,也在这片土地上发现了据说全球最早的冶炼场地,但遗憾的是他们所谓的铜制品是铜针和勺子,而且还是铜的打磨件,铜制打磨件和青铜冶炼完全属于两个概念。

我实在想不通为何穿树叶,甩着牛牛,拿石头狩猎的上古先民不打造武器却要磨个铜针做个勺子?而且不管是铜针还是遗址的东西,都属于历史孤证,上下缺乏时代佐证和关联,也找不到历史沉淀层,这是不科学的。比如我国出土遗址就有历史遗址堆积、沉淀)

上古的美索不达米亚文明咱们暂且不谈到底有没有犹太教的存在,那么为何如古希腊、古罗马、古埃及文明中缺乏对犹太教和基督教的基本阐述,这还是不科学。

如拿我国史料进行分析研究,你就会发现每一个朝代的史料都是包罗万象,完全涵盖时代的印记,从吃、穿、住、行、学、思、法、军、政、史等等方面基本涵盖。

咱们不说正史类型,什么唐书宋史的,就拿历代的文人笔记或者杂谈来讲,这些书籍当中更是充满了社会见闻和社会现状的表述,如宋代的东京梦华录、梦溪笔谈、太平广记等。

东京梦华录记载了一碗粉多少钱,一斤猪肉多少钱等等

梦溪笔谈记载了字写错了,如何用中草药配制字迹消除液等等

那么,为何伪造的苏格拉底没有写本犹太精义讨论?为何创造出的人类柏拉图没有来个百万文字记述?这不科学啊!谁能告诉我这咋回事?

基督教我们已知的是西历纪元,耶稣生于两千两百年之前,这也就是说基督教最少也存在了两千多年。

那么的那么为何西方他们自己发明创造的早期,为何的为何也鲜有记载呢?

咱们是不是得深思?谁来告诉我这咋回事?

查找史料,没有!而有的基本都来自公元七百年之后,也就是说伊斯兰崛起了,基督教犹太教也出土了。这又咋回事?

所有西方的自然科学哲学政治军事宗教历史物证和出土文物都来自于公元1400年以后,而大面积出土古罗马古希腊(主要在古埃及中东地区和伊朗等地)文物和莎草纸、泥板文字的主战场却在中东、北非、伊朗等地……这不科学啊!

这些所谓的文字资料则是在公元1600年以后大面积出产,盛产是十八世纪的英国。因为有突尼斯的犹太商人去了中东,带回成千上万卷古罗马古希腊文献资料……

今天咱们试图解开这些基督天主犹太教的史料迷雾,你就会发现不管是古希腊、古罗马(如果他们存在)文明,留下最多印记的地方还是中东。

这是为什么呢?遗憾的是古希腊文明古罗马文明的创造者,或者说是伪造者他们自己都是一笔糊涂账,他们的史料是“我搞不清楚,我不知道和【你没有找到的】”,所以今天研究起来很困难。

别着急反驳,想反驳了你扪心自问下既然犹太教存在三千多年的历史是真的,既然古希腊文明古罗马文明也是真的。那么苏格拉底、柏拉图、修昔底德、狄奥根尼等等名人为什么不写犹太教、基督教呢?或者哪一个同时代的人写了呢?

那么到底犹太教、基督教是假的还是古罗马古埃及古希腊是假的?

请你告诉我,谁是假的?

会不会是当年造假者的那个时代,基督天主还没有真正意义的诞生?用词准确点,是不是当时的这些人们脑子不像现在被宗教完全洗脑呢?

或者说造假者存在的那个时期基督天主还在孕育的过程,完全达不到普及化?

这么说吧,伊斯兰在我国的传入说法很多,有隋大业九年之说,有唐武德六年之说,有永徽二年之说(唐书明确记载)也有贞观十一年之说。

个人以为伊斯兰的传入应该在开元年左右。原因有二,第一唐帝国正式批准伊斯兰教在中国合法。第二大唐为其在长安修庙,同时建立“番坊”。

今天,我们知道的是早在西汉我们就和中东有了联系,具体可见汉书地理志和后汉书张骞传等,既然我们自汉代就和中东如大秦大食等国有了商贸往来,那么为何不见基督教的传入呢?

请大家思考,丝绸之路自秦汉伊始,东西方交流直到明代,这中间不是一年两年,而是最少1400年。

那么为何佛教传入了,伊斯兰教传入了,基督天主犹太教没传入?这不符合常理和逻辑。

佛教汉代传入记载,明载于魏书(释老传);伊斯兰教传入明载于旧唐书;而基督天主最早记载则是明代。

再问既然基督教早于伊斯兰教,那么为何在我国史料和现实的存在中没有基督教呢?(宋明以前)千万不要给我说景教石碑,这玩意是智商税。

那么,这个答案就出来了,很有可能是宋代以后的犹太商贩来中国了,听到了中国神话传说,学习了儒释道再结合他们当地的多神传说和借鉴了伊斯兰教义的基础之上,再偷中国的上帝说也就是老天爷,从而发明创造出了圣经。

并于1400年以后大面积的伪造了所谓的古罗马、古希腊。

当然在经文要义中来看,基督天主犹太教很多章节故事都是相同的,比如圣经中的摩西,古兰经中尔萨等等。那么为何会出现重合?有的人认为这恰恰就是犹太教基督教存在的事实,而且要比伊斯兰教早,因为古兰经为圣经做了背书。

那么会不会是犹太人的老花招呢?找个洞洞子,当着众人的面挖出来宣称这玩意存在了几千年,然后打开一看:“咦,你看看这和古兰经长相差不多哇,由此可见犹太教比伊斯兰教早几千年”;又或者是不是犹太人伙同野心家借鉴古兰经的托作,然后全世界制造圣物、石碑等埋起来,待价而沽!

至此,我突然记起摩西五经(死海卷)出土情况,犹太人要在耶路撒冷建国,于是就在这年耶路撒冷十几公里的地方,放羊娃在山洞洞里发现了上帝赐予犹太人的契约——摩西五经!以此证明耶路撒冷就是犹太人的故土。(1947年)

而同样事情从历史来看,从公元1400年以后来看,犹太商人没少干,突尼斯的犹太商人更没少干。大家可以查阅西方所谓的古罗马古希腊文明证据——百万文字的文明印记或者什么什么的修昔底德、柏拉图、苏格拉底等等文字都是发现于哪里?由谁在哪一年贩卖于欧洲……

那么,会不会是另外一种情况呢?即相同的神话传说早已存在已久于中东?而基督天主犹太只是抄袭呢?

最后的结论是也许就是一个犹太商贩跑来大明请了刀笔吏,用一天三钱银子的代价请了一个无良秀才,借鉴于伊斯兰教教义发明创造了基督天主教和犹太教,这也许就是犹太教、基督天主教的真正由来!

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补充:今天有网友提出我国自唐代就有景教,而西安也出土了景教石碑。为唐建中二年(公元781年)落成。(这个景教考古和基督传入中国的学术论文便由此展开,从民国至今大量存在,何其……)

基督教耶稣会认为景教乃基督教,具体传入年代为唐贞观九年,也就是635年。

在这我想说新旧唐书没有对景教的记载,但旧唐书记载了永徽二年伊斯兰的传入。

而景教石碑在明末出现时,就疑点重重(突然出现,未见历史资料有所记载)。

景教石碑首先在我国的记载就存疑,因为历代没有对其记载,其次欧洲学者一样存疑。石碑长期遭受中外学者质疑。

景教碑在西方宣传后,立即受到西方学者质疑。他们“认为石碑是伪造的,或认为铭文是在华的耶稣会教士篡改过的。

德国学者霍恩(G.Horn)、德国历史学家斯皮策尔(G.Spitzel)质疑,并明确指出这是耶稣会的花招。

伏尔泰在《中国信札》中认为景教碑是“耶稣会派教士之虔敬的赝造物,用来欺诳中国人之眼的。”

诺曼认为“此碑为耶稣会士鲁德照(曾德昭)之伪作”。(直接指名道姓)

直到19世纪,西方学界依然质疑景教碑的真实性。著名的怀疑者包括诺曼(K.F.Neumann)、儒莲(S.Julien)、索尔兹伯里(E.E.Salisbury)和窝尔(C.Wall)等

写过《论中国君主国的历史、政治、伦理和宗教》(1676)的纳瓦雷特,认定景教碑是假的。

主持法兰西研究院汉学教席40年、“法国史上最受尊敬的汉学家”儒莲(1797-1873),也认为景教碑是伪造的,儒莲在西方享有很高的学术权威性。

美国耶鲁大学教授索尔兹伯里更明确说“景教碑在今日一般为各学者所认为赝物”!

我国金石学者对景教碑更是质疑多多。

清石韫玉《唐景教流行碑跋》中有:“所谓景教流行者,则夷僧之黠者,稍通文义而妄为之耳。”

清代学者钱润道在《书景教流行中国碑后》质疑:“此碑明时始出土,宋人金石书皆未著录。不知果真唐碑否?……故疑此碑,乃明时中国习彼教之人伪撰,以夸张其教。故碑为明人伪撰,诈为明时始出土云。”

北大高鹏程教授也质疑此碑。

金石家认为这块“唐碑”不仅不见于历史资料,而且太新,不是“旧碑”。中国出土石碑无数,如此新新碑者罕见。

第一、通过景教碑文介绍的寺院,通过史书和实地勘探,发现为佛教寺院。张家的寡妇又一次的出现在李家的炕上,此手法和埃及的鳄鱼木乃伊何其相像?埃及的鳄鱼木乃伊肚子里就出土了大量的古希腊古罗马名人著作!公元1400年以后,西方学者在如古埃及,两河流域出土了大量的古希腊古罗马文明著作。张家的寡妇出名了,再一次的被发现于李家的坟头或者被窝。

第二,书写碑文的吕秀岩号称担任过“台州司马参军”,而台州地方志根本就没有记载唐朝他在台州当过官。

第三,最铁证的是,石碑书法明显是柳体书风。

而写碑那年(781年),柳公权(778-865)刚刚出生才3岁,柳体还没有问世呢!既然柳体还没有问世,这个柳体何来?柳公权他爹他爷?

【柳体就已经直接给景教石碑判了死刑】景教碑可以确证是伪造无疑。

今天大家要是有兴趣,可以在网上好好搜寻下景教石碑碑文,你就会发现伪造基督教的这个年代,基督教的主要思想和精义还未形成,其中大量的借鉴了中国儒释道以及神话,更偷了伊斯兰古兰经。

所以这也恰恰证明了基督教真正形成体系,能做到传播教义的年代绝对不会早于明代。这也侧面的证明了基督教,圣经是借鉴了伊斯兰教和中国的儒释道和神话传说之后而形成的。

有网友提出,除了长安景教石碑外,我国莫高窟藏经洞在上世纪初还流出藏经洞景教文献及全国范围内还出土了几块碑。

在此表示感谢,这位网友提出的问题很好。现回答如下:

敦煌景教文献在学术界的看法是【伪造或者存疑】

敦煌景教的几部文献一存于法国巴黎博物馆;一为倭奴国私人收藏;

早年学界在《志玄安乐经》卷末题记文字“…于君归自肃州…”等文字推测,景教文献最早应于1916年左右就在肃州(今甘肃酒泉市)世面流传。

但出处存疑,哪里来的?是不是藏经洞所出?纸张也存疑,流传至倭奴还是存疑,你可自行查阅中外关于敦煌景教文献真伪辨别论文。而不存疑的经卷文字来看具有道家、佛家风格,这和欧洲中东等地出土的圣经或者摩西五经完全风马牛不相及。

另,肃州县志无记载,上世纪五十年代至八十年敦煌研究院做酒泉、玉门、瓜州、敦煌四地敦煌经卷调研时也没有在当地天主教或在清末存世的天主教信教人员中听到景教文献流传出世的故事,这是不正常的。

而洛阳出土的《大秦景教宣元至本经幢》文字为典型的明代馆阁体,所以还是存疑。

如今很多半吊子学者专家为了一己私欲和外国的空气香甜,无脑舔欧美,恨不得追溯其祖上为白人,却忘记注意看石碑文字是什么体了,这不仅是可笑的而且是可悲的!

其次,还有两点你可能没有注意到:

第一十六世纪以前教廷有严格规定和禁令,严禁使用纸张和其他物品书写圣经和传播圣经。并指名羊皮是唯一能记载圣言的承载物,违背者烧死!

第二在十八世纪英国没有详细修订圣经文字之前,圣经文字内容差异很大。

比如:在1490年英国牛津教授托马斯·里纳克尔将希腊文福音书与拉丁文版本作对比后,写下日记:“要么这个希腊原文是伪书,要么我们不是基督徒。”也就是说托马斯发现:同属于基督教的东正教和天主教,它们的经书内容居然牛头不对马嘴。

所以远在敦煌的景教文献如何能和洛阳经幢文字高度相似呢?而且还违背罗马教廷禁令(不得使用非拉丁文以外的文字记载圣言和不得使用非羊皮外的载体记载圣言)?

这本身就是最大的造假,你可以自行查阅西方史料。

西元1400年以前,罗马教廷宣称圣经只限于拉丁文,教会不允许出现其他文字版本的圣经,若有人持有——烧死!这项禁令一直维持到十七世纪中业。

15世纪前,除了教会与效忠教会的极少部分贵族外,普通老百姓根本不知道圣经里写了什么。

1380年英国学者约翰-威克里夫写出了第一本英文手抄圣经,死后教皇命人将其骸骨挖出焚烧、并撒入河中。

1415年英国学者布根-哈斯,因反对“持有非拉丁圣经即死亡”的教会政策,被教会烧死。

1416年,扬·胡斯,翻译了第一本捷克语《圣经》并出版后,被视为宗教异端——烧死在火刑柱上。

1517年,英国共有7人因教导孩子使用英文祷告——烧死。(用英语祷告都要烧死,何况其他)

另,景教在溯源追论方面如今有一种看法,景教教义是以道家理论柔和佛家理论结合东欧原始宗教而形成的佛道一体宗教,而非基督教。

最后一点,如果敦煌藏经洞景教文献和洛阳出土经幢是真的,那么为何在中国历史上罕有信徒和记载呢?这是不是更无法自圆其说呢?

哦,再补充一点,大秦并非罗马!大秦最早的出处在魏书,而后虽然历代记载有变化,但大体位置不变,按照史料来看,大秦很有可能为如今的叙利亚附近。

那么大秦什么时候在史书记载上就变成了意大利罗马的呢?在明末,我记得好像是万历年间有传教士觐见皇帝,提及大秦,传教士说大秦就是罗马。

不管是西方的史料还是我国的史料来看,种种迹象表明西方大范围大规模的文明造假其源头就来自罗马教皇保罗二世时期以后,也就是明末!

这点也恰恰应证了先有伊斯兰的存在,而后犹太商人再替基督教会伪造历史的过程中,伪造了犹太历史,并置于基督教之上。

当然这也只是出于历史的怀疑,历史的真相是否真如我个人的判断和推论,尚不可知,但西方的宗教史的确有很多疑点的存在。尤其是在西方崛起之后,大量的无脑文人和跪舔学者不顾历史史料而为西方史做了备注,所以导致现代人研究困惑和诸多资料的真假难辨。

但去伪存真是每一个喜欢挖掘历史真相爱好者的夙愿,所以我期待诸位网友能和我一样都提出自己不同的见解和史料,让我们一起去窥探历史本来的面貌。

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再补充:数理化不是出自于古罗马古希腊或者古埃及,而高数物理等自然科学也不是诞生于文艺复兴时期,而是宋末至元明时期由于丝绸之路的畅通和中原大地的战争导致大量国人西进或者由传教士窃取中国知识,奠定了西方启蒙。

在此也请大家理性看待问题,我说的不一定对,但如今通过翻阅我国数学物理文献发现,这一切也许真有可能。

THE END
1.《古兰经》简明注释妇女章愚顽刁钻是犹太人遭主弃绝的根本原因(153)根据许多圣训,在这节经文降示之前,犹太人曾向先知穆罕默德提出种种刁难性要求,如:“如果你真是先知的话,那么就像穆萨一样一次性给我们昭示一部天经。”又如:“如果你是先知,就给我们拿出一部写明‘由安拉降给某某人’字样的天经。”安拉降示这节经文,揭露他们的悖逆本性:他们佯称如果先知穆罕默德满足他们https://kxion.com/article/2306.html
2.圣经与可兰经中的多配偶制[293]圣经时代允许多配偶制,但从伊甸园原始状态的论据来看,这并不是理想的。事实上,有人认为圣经中亚伯拉罕、撒拉和夏甲,或雅各、拉结和利亚的故事,都是反对多配偶制的论证。 值得注意的是,两个伟大的圣经宗教长期以来一直禁止多配偶制,尽管犹太教在《塔木德》法典中允许这种做法。古兰经继续保持多配偶制,原因在于: http://chinese.ccg.org/weblibs/study-papers/p293.html
3.基督的位格古兰经却否定基督在十字架上受死,用下面的话论犹太人说:「因为他们说,『我们杀了弥赛亚,马利亚的儿子 尔撒』-他们杀了他,并不是没有将他钉死在十字架上,而是在他们看来是如此,就像曾是如此一般;看哪!那些 不赞同他的人,他们自己是在怀疑他;他们没有关他的真实知识,而只是跟从一种观念;他们根本没有杀了他https://www.aihuimin.org/qiaoliang/18-jidudeweige
4.《古兰经》,反犹主义?(1/2):闪米特人,上帝的"选民"《古兰经》,反犹主义?(1/2):闪米特人,上帝的"选民" 评论: 属性: 本文是关于一些声称《古兰经》,伊斯兰及穆斯林是反犹主义之论调的驳斥.第一篇:闪米特种族 的定义及安拉对犹太人的定位. 种类: 文章 宗教比较 犹太教 由: M. 阿布杜· 发布时间: 09 Jan 2012 最后修改时间: 03 Jul 2023 近来有些组织https://www.islamreligion.com/index.php/cn/article/pdf/310
5.加拉太书每日查经系列Galatians在此面临的一个问题就是给犹太人的福音与给外邦人的福音没有任何区别这一事实。因为甚至今天仍有人错误地认为犹太人得救的条件与非犹太人(外邦人)有所不同。还有人认为割礼派所传的福音是对犹太人而言的。事实并非如此。他们所传的福音连犹太人也救不了。 http://www.bcbsr.com/books/gal_series_gb.html
6.“开封犹太人”,来过中国但没成规模——嫁接在中华信史上的一段陈垣在他的那篇被视为“开封犹太人”存在的重要考证基础的《开封一赐乐业教考》一文中,就毫无根据地将“七十姓”擅自改为“十七姓之误”,煞费苦心地来缩小了“犹太人来开封”的规模,从而让“犹太人来开封规模太小,因此不见于史料”的说法有了存在的空间。 https://www.livchan.cn/lungujin/8919.html?page=4
7.犹太教基督教与伊斯兰教的关系[24]按犹太教圣经《托拉》的说法,下一步的发展只有一条路:犹太大卫王的后人中将出现一个弥赛亚(希伯来文,意为救世主,希腊文基督),他将带领犹太人以耶路撒冷为都城重建以色列,在圣殿遗址耶路撒冷锡安山上建立“第三圣殿”,弥赛亚时代来临,上帝通过自己唯一的特选子民犹太人消灭世界上所有其他民族,建立犹太世界王国,进入http://www.wyzxwk.com/Article/zatan/2015/07/347613.html
8.“开封犹太人”—嫁接在中华信史上的一段龌龊伪史(一)从清末、经过民国到今天的一百多年来,人们对“开封犹太人”这个奇特的历史现象几乎没有产生过怀疑,直到十来天前,本人都还对“开封犹太人”之说信大于疑(切,先去面壁半小时则个)。然而近日,由于写作需要,本人去仔细研究了一下“开封犹太人”的来龙去脉,不料却又是大吃一惊。 https://www.ict88.com/page/view-post?id=287
9.犹太教题目答案解析,犹太教题目答案解析1C.犹太教 D.犬儒主义 免费查看参考答案及解析 题目: 《古兰经》被以下哪个教派奉为经典()A.伊斯兰教B.基督教C.佛教D.犹太教 免费查看参考答案及解析 题目: 犹太教(Judaism)口传律法的汇编,流传三千三百多年的羊皮卷,一本犹太人至死研读的书籍,一本仅次于《圣经》的典籍,该书的名称是:()A.《新约》B.https://www.12tiku.com/newtiku/so-%E7%8A%B9%E5%A4%AA%E6%95%99.html
10.圣经文学二十讲最新章节古敏著他们从犹太圣卷中引经据典,极力为耶稣论证。《旧约》的各种事件都视为《新约》事件的预示,先知书中的许多言论则被理解为暗指耶稣。《路加福音》的作者描绘过复活后的基督在门徒面前显现的场景,这时门徒们没有立即认出他,对基督的受难和复活也困惑不解。记述中基督对门徒说道: “无知的人哪!先知所说的一切话https://m.zhangyue.com/readbook/12970949/4.html?showDownload=1%3Fivk_sa%3D1024320u
11.《古兰经》的编排和风格马甸清真寺599大量运用比喻是《古兰经》的风格特征。例如,在描写“审判日”来临时,天犹如将书画卷起的卷轴(21:104),“众人将似分散的飞蛾,山岳将似疏松的采绒”(101:4~5)。这些都是明喻,有的可能属于传统的说法,有的则是《古兰经》特有的,更为形象贴切和富于幽默感。例如,有经典而不遵奉的犹太人,“譬如驮经的驴子”https://blog.sina.com.cn/s/blog_673cddda0100u619.html
12.古兰经注譬如,犹太传说中所提到的山洞人的名字,以及他们的人数、狗的颜色;穆萨的手杖属于哪种树;用黄牛身上的哪个部位击打死人,使之复活;安拉通过哪种树和穆萨谈话;安拉为伊布拉欣复活的鸟儿的种类……《古兰》对这些问题都没有详述,对穆斯林来说,研究它们没有宗教或世俗方面的作用。 再传弟子的经注地位 (解析)如果在《https://www.sklib.cn/booklib/bookPreview?SiteID=122&ID=2491467
13.傅有德:犹太教圣经犹太教是一神教(monotheism)。亚伯拉罕确立的一神信仰由他的儿孙以撒、雅各重申,在摩西时代得以发扬并体系化,后来的许多国王、先知、祭司坚持并反复强调了对唯一神耶和华的信仰。应该说,犹太教从建立之日起,就形成一神教的传统。犹太人认为,在《圣经》中,神尽管有不同的名称,如El Shadai, Elohim, YHWH等等,但它https://www.aisixiang.com/data/122529.html
14.犹太人根据《圣经·旧约》的历史记载,他们的远祖亚伯拉罕(阿拉伯语发音为易卜拉辛)原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近,后来迁移到迦南(今以色列/巴勒斯坦一带)。他有两子,嫡幼子以撒成为犹太人祖先,根据《圣经》和《古兰经》的记载,其与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利(阿拉伯发音易斯玛仪)的后代就是阿拉伯人。所以在原始血缘http://www.360doc.com/content/13/0618/16/7785337_293752057.shtml
15.以上帝之名(犹太人与犹太教)书评这本书虽然薄但简要明了的介绍了犹太人与犹太教的历史沿革,更侧重于对犹太人民族性的介绍,当然,对于犹太人来说,宗教是其日常生活不可隔离的一部分,所以不了解犹太教就无法走进这个民族。在犹太教以先,不管是希腊还是埃及,古文明国家多是信仰多神的,要等到大卫的子孙在颠沛流离中开始书写自己的历史,人类才开始出现https://book.douban.com/review/12688948/
16.走进伊斯兰教论读古兰经英语演讲我知道得足够多,或者说会知道,我会像一个游客,游历古兰经--我至少是一个见识过的游客,甚至是一个有经验的游客, but still an outsider, an agnostic Jew reading someone else's holy book. 但无论如何始终是一个局外人,一个阅读其他宗教的神圣经文、不知可论的犹太人。 So I read slowly. I'd set asidhttps://www.kekenet.com/Article/201712/535697.shtml
17.穆斯林对耶路撒冷的声称::DanielPipes现代历史学家也同意,一位一流的穆罕默德传记作者蒙哥马利瓦特 ( W. Montgomery Watt ) 解释,先知 「为拉拢犹太人感情而做的巨大让步」 有两个动机,其中一个就是 「想与犹太人和好。」 古兰经批判了耶路撒冷之後,穆斯林也批判了耶路撒冷:在穆斯林统治下对该城的第一次描述是来自於680年一位来自高卢 ( Gallic ) http://zh-hans.danielpipes.org/article/2294
18.古兰经中说世界末日到来尔撒圣人降临那基督叫是怎样说的关于这个说法并不是伊斯兰教的正确教义中的信条,只能说是传说,而且也不是确切的说法,其来源也是出于基督教的某种传说,因为穆罕默德(愿主福安之)辞世之后,伊斯兰教迅速的传播,有许多基督徒和犹太人都信仰了伊斯兰教,同时也把原来旧约和新约的观点保留了下来毕竟三个宗教有很多相似的地方,所以有些传说和信仰的说法就多https://qb.zuoyebang.com/xfe-question/question/219eee6fcbd5392223ff5b25a20974c9.html
19.烧脑子三个教派也被统称为亚伯拉罕诸教,他们的共同的先知亚伯拉罕伊斯兰教与犹太教和基督教不同。后两者都认同《塔纳赫》或者《旧约圣经》的内容,但伊斯兰教只认同《摩西五经》。后来伊斯兰教的信徒们把穆罕默德的事迹记录下来,成为了现在伊斯兰教的经典《古兰经》。 从教派的起源和发展看,最古老的犹太教只传犹太人,而犹太人在罗马帝国统治时期有过一次大规模起义,随后被罗马人https://xueqiu.com/1062538818/240051110