《古兰经》的科学箴言(下)古兰经科学

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A胚胎学的明证

生男孩或是生女孩在世界各国传统的认识中都归结为父母的因素也有些民族认为母亲是决定性因素。现代最新生物和基因学的研究表明生男或生女同父母本身没有直接关系这个观点在【古兰经】中早有定论如“真主曾创造配偶----男性的与女性的----是以射出的精液。”(5345-46)

婴儿的出生虽然明显地来自父母的结合但是真主掌握着生命的创造权力因此是否能生育和生男或生女由不得父母的自愿。“射出的精液”包含什么基因成份是造物主的责任和权威。男女性别的产生取决于“射出的精液”的说法得到现代科学家的认定是正确的论断那么精液是男性体内的物质因此排除了传统的生育男女孩是由父母双方结合的因素更彻底否定了由女子单方的因素。只有男子的精液中含有“染色体”在总共46个染色体中有一对是决定生男或生女的科学家们认定XY这一对是主男性而XX这一对是主女性。他们对决定男女的染色体取名为X和Y是因为它们各自的形状是这样Y形的染色体带有雄性基因而X形则是雌雄基因。

精子细胞中两个染色体的结合标志一个新的生命开始然后分裂构成人的躯体。如果两个都是X染色体它们结合成为一个女性的躯体如果X与Y的结合则产生男性的躯体。精子中两个染色体是在进入母亲的卵细胞之后才开始结合借助于子宫中的卵子而生长发育这时新生命的男性或女性已经成为定局。这些是许多领域中的科学家们在20世纪的发现人们开始懂得生男或生女与母亲无关一切决定于父亲“射出的精液”。【古兰经】的正确结论是出现在现代基因科学的1400年前因此穆斯林社会自古以来就没有责怪过妇女是“只会生丫头的老妖婆”。

关于生育的奇迹在【古兰经】中有许多论述所有这些结论性观点被当代生物科学家们认可没有与新发现有矛盾的地方而且都符合科学检验的结果。再举一个“受精卵”的例子证明【古兰经】的科学奇迹。

受精卵是很久以前就发现的生物科学现代的人都比较熟悉。受过精的母体卵子开始了新的生命它最初的行动是从单细胞裂变成为多细胞按照躯体各部份的机能扩大体积成为早期的胎儿但仍旧生活在母亲的子宫中。胎儿身体各部份还没有明显的部位如果看得见的话它只是一点“肉块”。

受精卵发育很快它需要一个安定的环境和充份的营养。母亲的子宫给它提供了最佳的生活环境而受精卵不是游离于子宫的空间而是紧紧依附与子宫壁上如同新生的植物用细根须把自己固定在土地上一样它因此从母亲身上获得了全部珍贵的营养。【古兰经】对受精卵的描述是阿拉伯词“埃拉克”意思是“依附于生命体的血块”。“你应当奉你的创造主的名义而宣读他曾用血块造人。”(961-2)

【古兰经】中所有关于生命的描述明确地强调一个根本原则生命来自造物主而且【古兰经】中不存在那个时代的任何民间传说和对自然界的错误认识因此足以证明【古兰经】是造物主的语言。

B指纹学的明证

【古兰经】警告说所有的人都将在最后审判日复活来到真主面前接受公正的审判和赏罚。每个人在复活日将原形毕露包括人的指纹。【古兰经】说“难道人猜想我绝不能集合他的骸骨吗不然(我将集合他的骸骨)而且能使他的每个手指复原。”(753-4)现代的犯罪学十分重视指纹的研究因为所有人的指纹没有两个人相同的从古到今整个世界上全部人类的每一个人都有个人自己的一套指纹特征。真主造化的意欲使每个人都有自己不可改变的“身份证明”。

所有人的指纹不相同古代的人早已发现了并且做了多方面的研究和推敲。东方的神秘哲学把指纹列为与人的命运有关的“手相法”根据猜测编造了许多谎言西方人在19世界编制了一套指纹特征谱进行分类研究但没有猜测有什么含义。

在1400年前东方的指纹手相法还没有传播到阿拉伯地区当时世界上没有任何一个民族有过指纹学研究的记载但是【古兰经】的真主启示中却把人的指纹确认为所有的人都要被真主复活和审判的证明警告人类对造物主的敬畏和对未来审判日的信仰。

C肌肉附着在骨胳上

胎儿在母体子宫中的全部发育过程也是现代妇产科解剖学细胞学和基因学的新发现但在1400多年前降示的【古兰经】中已有最详尽而且具体的描述同今天的科学发现完全符合。

【古兰经】中的描述说“我把精液造成血块然后我把血块造成肉团然后我把骨团造成骨胳然后我使肌肉附着在骨胳上然后我把他造成别的生物。愿真主降福他是最善于创造的。”(2314)

胚胎学是现代人体科学的一个重要分支重点研究动物特别是人类胚胎的发育过程。关于婴儿胚胎的骨胳与肌肉哪个在先的问题从19世纪一直争论到20世纪多数学者认为应当是骨肉同时发育。利用电子显微镜观察胚胎的生长过程应当是最近的科学研究手段他们发现在胚胎中出现最早的是软骨组织开始朝骨胳方向发育然后肌肉依附在上面继续发育开始了肌肉包围着骨胳的成长期。

有一份胚胎发育的实验报告是这样描述的“在第七个星期的时候胎儿的全身骨胳基本上形成了能(用显微镜)看出人体骨架的样子来。第七个星期结束时可以看到柔软的肌肉开始在骨胳周围逐渐形成。”现代人利用电子显微镜对胚胎发育观察的结果所获得的结论与【古兰经】的描述字字确切。因此现代的科学技术所能证明的事实是【古兰经】中包含着古人不可能理解的真理只可能是造物主的启示才能这样确切地揭示真主造化的奥秘。

四未来科学

A穆斯林光复麦加

【古兰经】的奇迹也表现在对于未来的某些预言中当然【古兰经】不是一部预言未来的专著但是它所涉及到未来的内容都证明是在前1400中确实发生过或者将在以后发生例如伊斯兰圣城麦加将被信道者占有的预言。“真主确已昭示他的使者包含真理的梦兆如果真主意欲你们必定平安地进入禁寺有的人剃头有的人剪短发你们将永不恐惧。真主知道你们所未知道的故在那件事之前先有一次临近的胜利。”(4727)

这一节经文降示在之后当时的麦加尚未光复仍在不信道者控制之下真主对他的使者预言“你们必定平安地进入禁寺”而且“将永不恐惧”。

这样的事实以后果然发生了“在那件事之前先有一次临近的胜利”是指在麦加城之外穆斯林夺取了犹太人占领的海伯尔城堡。此后穆斯林顺利地进入了麦加禁寺从此受到真主的保护1400多年来确实获得了“永不恐惧”的历史见证。

B罗马人被战败

另一个重大的历史事件也有【古兰经】的预言那是东罗马拜占廷军队的失败。【古兰经】说“罗马人将败北于最近的地方。他们既败之后将获胜利于数年之间。以前和以后凡事归真主主持。在那日信道的人将要欢喜。”(302-4)

这一节经文下降在公元620年东罗马的基督教徒与波斯帝国的军队在巴勒斯坦相遇遭到惨重打击拜占廷帝国丢弃了对耶路撒冷的统治。正如经文中所说的“他们既拜之后将获胜利于数年之间。”罗马人在同波斯人的战争中已经彻底失败并且周围的民族都不愿再看到罗马人返回。但是正如【古兰经】预言的那样他们果然在数年之后公元627年奇迹般地出现了罗马人战胜了波斯军收复了部份失地。

【古兰经】中使用了“最低的地方”不是一般人的常识而是真主的确切暗示。

C【古兰经】中的数字奇迹

现代人借助于电子计算器对【古兰经】文字的研究不断有惊人的新发现例如许多用词的重复次数都包含着神秘的奇迹。举例如下

※“一天”这个词在用作单数词的时候在【古兰经】中总共重复了365次作为复数词总共重复了30次。“月亮”这个词总共重复了12次。

※“惩罚”这个词在【古兰经】中使用了117次而“恕饶”这个词出现的次数恰恰是117次的两倍。

※“今世”与“后世”这一对词在【古兰经】中出现的次数完全相同都是115次。

※“七重天”这个词组总共出现了七次真主“造化了天”这个词组也同样出现过七次与“七重天”的次数相同。

※“信仰”(伊玛尼)的原格词(不是所有格)同其反义词“不信道者”(卡菲勒)出现的次数完全相同都是25次。

※“则卡特”(天课施舍)这个次出现过32次而与则卡特相呼应的“恩赐”也出现过32次。

※“美德”这个词在【古兰经】中出现过六次而它的反义词“自由放荡”只出现了三次不足其半数。

※“人类”这个词出现过65次但与真主造化人类有关的词也恰恰65次(人类生存的土地17次精液12次胚胎6次胚胎的血块3次骨胳15次肉体12次总共恰好65次与真主造化“人类”的次数相同)。

D结论

真主在【古兰经】中告诫说“难道他们没有研究【古兰经】吗假如它不是真主所启示的他们必定发现其中有许多差别。”(482)

人们不仅从【古兰经】中没有发现“许多差别”即自相矛盾的地方而且随着时代的进步和人类科学研究和发现【古兰经】所展示的奇迹和风采与日俱增。

这些都是真主的警告是科学的箴言启示人们不可对【古兰经】有任何轻视必须以此为人类全部生活的指南敬畏真主遵奉真主的告诫和教诲。

请听至大的造物主这样警告我们人类“这是我所降示的吉祥的经典故你们当遵守它并当敬畏真主以便你们蒙真主的怜悯。”(6155)

(本文是一部宣教电影的解说词该电影是根据哈伦叶海雅的著作《古兰经的奇迹》制作的伊斯兰宣教片。)

(阿里译自TheFactsThatScieceRevealsMiraclesofTheQuranbyHarunYahya11/05/2002伊光编译)

THE END
1.《古兰经》简明注释妇女章愚顽刁钻是犹太人遭主弃绝的根本原因(153)根据许多圣训,在这节经文降示之前,犹太人曾向先知穆罕默德提出种种刁难性要求,如:“如果你真是先知的话,那么就像穆萨一样一次性给我们昭示一部天经。”又如:“如果你是先知,就给我们拿出一部写明‘由安拉降给某某人’字样的天经。”安拉降示这节经文,揭露他们的悖逆本性:他们佯称如果先知穆罕默德满足他们https://kxion.com/article/2306.html
2.圣经与可兰经中的多配偶制[293]圣经时代允许多配偶制,但从伊甸园原始状态的论据来看,这并不是理想的。事实上,有人认为圣经中亚伯拉罕、撒拉和夏甲,或雅各、拉结和利亚的故事,都是反对多配偶制的论证。 值得注意的是,两个伟大的圣经宗教长期以来一直禁止多配偶制,尽管犹太教在《塔木德》法典中允许这种做法。古兰经继续保持多配偶制,原因在于: http://chinese.ccg.org/weblibs/study-papers/p293.html
3.基督的位格古兰经却否定基督在十字架上受死,用下面的话论犹太人说:「因为他们说,『我们杀了弥赛亚,马利亚的儿子 尔撒』-他们杀了他,并不是没有将他钉死在十字架上,而是在他们看来是如此,就像曾是如此一般;看哪!那些 不赞同他的人,他们自己是在怀疑他;他们没有关他的真实知识,而只是跟从一种观念;他们根本没有杀了他https://www.aihuimin.org/qiaoliang/18-jidudeweige
4.《古兰经》,反犹主义?(1/2):闪米特人,上帝的"选民"《古兰经》,反犹主义?(1/2):闪米特人,上帝的"选民" 评论: 属性: 本文是关于一些声称《古兰经》,伊斯兰及穆斯林是反犹主义之论调的驳斥.第一篇:闪米特种族 的定义及安拉对犹太人的定位. 种类: 文章 宗教比较 犹太教 由: M. 阿布杜· 发布时间: 09 Jan 2012 最后修改时间: 03 Jul 2023 近来有些组织https://www.islamreligion.com/index.php/cn/article/pdf/310
5.加拉太书每日查经系列Galatians在此面临的一个问题就是给犹太人的福音与给外邦人的福音没有任何区别这一事实。因为甚至今天仍有人错误地认为犹太人得救的条件与非犹太人(外邦人)有所不同。还有人认为割礼派所传的福音是对犹太人而言的。事实并非如此。他们所传的福音连犹太人也救不了。 http://www.bcbsr.com/books/gal_series_gb.html
6.“开封犹太人”,来过中国但没成规模——嫁接在中华信史上的一段陈垣在他的那篇被视为“开封犹太人”存在的重要考证基础的《开封一赐乐业教考》一文中,就毫无根据地将“七十姓”擅自改为“十七姓之误”,煞费苦心地来缩小了“犹太人来开封”的规模,从而让“犹太人来开封规模太小,因此不见于史料”的说法有了存在的空间。 https://www.livchan.cn/lungujin/8919.html?page=4
7.犹太教基督教与伊斯兰教的关系[24]按犹太教圣经《托拉》的说法,下一步的发展只有一条路:犹太大卫王的后人中将出现一个弥赛亚(希伯来文,意为救世主,希腊文基督),他将带领犹太人以耶路撒冷为都城重建以色列,在圣殿遗址耶路撒冷锡安山上建立“第三圣殿”,弥赛亚时代来临,上帝通过自己唯一的特选子民犹太人消灭世界上所有其他民族,建立犹太世界王国,进入http://www.wyzxwk.com/Article/zatan/2015/07/347613.html
8.“开封犹太人”—嫁接在中华信史上的一段龌龊伪史(一)从清末、经过民国到今天的一百多年来,人们对“开封犹太人”这个奇特的历史现象几乎没有产生过怀疑,直到十来天前,本人都还对“开封犹太人”之说信大于疑(切,先去面壁半小时则个)。然而近日,由于写作需要,本人去仔细研究了一下“开封犹太人”的来龙去脉,不料却又是大吃一惊。 https://www.ict88.com/page/view-post?id=287
9.犹太教题目答案解析,犹太教题目答案解析1C.犹太教 D.犬儒主义 免费查看参考答案及解析 题目: 《古兰经》被以下哪个教派奉为经典()A.伊斯兰教B.基督教C.佛教D.犹太教 免费查看参考答案及解析 题目: 犹太教(Judaism)口传律法的汇编,流传三千三百多年的羊皮卷,一本犹太人至死研读的书籍,一本仅次于《圣经》的典籍,该书的名称是:()A.《新约》B.https://www.12tiku.com/newtiku/so-%E7%8A%B9%E5%A4%AA%E6%95%99.html
10.圣经文学二十讲最新章节古敏著他们从犹太圣卷中引经据典,极力为耶稣论证。《旧约》的各种事件都视为《新约》事件的预示,先知书中的许多言论则被理解为暗指耶稣。《路加福音》的作者描绘过复活后的基督在门徒面前显现的场景,这时门徒们没有立即认出他,对基督的受难和复活也困惑不解。记述中基督对门徒说道: “无知的人哪!先知所说的一切话https://m.zhangyue.com/readbook/12970949/4.html?showDownload=1%3Fivk_sa%3D1024320u
11.《古兰经》的编排和风格马甸清真寺599大量运用比喻是《古兰经》的风格特征。例如,在描写“审判日”来临时,天犹如将书画卷起的卷轴(21:104),“众人将似分散的飞蛾,山岳将似疏松的采绒”(101:4~5)。这些都是明喻,有的可能属于传统的说法,有的则是《古兰经》特有的,更为形象贴切和富于幽默感。例如,有经典而不遵奉的犹太人,“譬如驮经的驴子”https://blog.sina.com.cn/s/blog_673cddda0100u619.html
12.古兰经注譬如,犹太传说中所提到的山洞人的名字,以及他们的人数、狗的颜色;穆萨的手杖属于哪种树;用黄牛身上的哪个部位击打死人,使之复活;安拉通过哪种树和穆萨谈话;安拉为伊布拉欣复活的鸟儿的种类……《古兰》对这些问题都没有详述,对穆斯林来说,研究它们没有宗教或世俗方面的作用。 再传弟子的经注地位 (解析)如果在《https://www.sklib.cn/booklib/bookPreview?SiteID=122&ID=2491467
13.傅有德:犹太教圣经犹太教是一神教(monotheism)。亚伯拉罕确立的一神信仰由他的儿孙以撒、雅各重申,在摩西时代得以发扬并体系化,后来的许多国王、先知、祭司坚持并反复强调了对唯一神耶和华的信仰。应该说,犹太教从建立之日起,就形成一神教的传统。犹太人认为,在《圣经》中,神尽管有不同的名称,如El Shadai, Elohim, YHWH等等,但它https://www.aisixiang.com/data/122529.html
14.犹太人根据《圣经·旧约》的历史记载,他们的远祖亚伯拉罕(阿拉伯语发音为易卜拉辛)原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近,后来迁移到迦南(今以色列/巴勒斯坦一带)。他有两子,嫡幼子以撒成为犹太人祖先,根据《圣经》和《古兰经》的记载,其与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利(阿拉伯发音易斯玛仪)的后代就是阿拉伯人。所以在原始血缘http://www.360doc.com/content/13/0618/16/7785337_293752057.shtml
15.以上帝之名(犹太人与犹太教)书评这本书虽然薄但简要明了的介绍了犹太人与犹太教的历史沿革,更侧重于对犹太人民族性的介绍,当然,对于犹太人来说,宗教是其日常生活不可隔离的一部分,所以不了解犹太教就无法走进这个民族。在犹太教以先,不管是希腊还是埃及,古文明国家多是信仰多神的,要等到大卫的子孙在颠沛流离中开始书写自己的历史,人类才开始出现https://book.douban.com/review/12688948/
16.走进伊斯兰教论读古兰经英语演讲我知道得足够多,或者说会知道,我会像一个游客,游历古兰经--我至少是一个见识过的游客,甚至是一个有经验的游客, but still an outsider, an agnostic Jew reading someone else's holy book. 但无论如何始终是一个局外人,一个阅读其他宗教的神圣经文、不知可论的犹太人。 So I read slowly. I'd set asidhttps://www.kekenet.com/Article/201712/535697.shtml
17.穆斯林对耶路撒冷的声称::DanielPipes现代历史学家也同意,一位一流的穆罕默德传记作者蒙哥马利瓦特 ( W. Montgomery Watt ) 解释,先知 「为拉拢犹太人感情而做的巨大让步」 有两个动机,其中一个就是 「想与犹太人和好。」 古兰经批判了耶路撒冷之後,穆斯林也批判了耶路撒冷:在穆斯林统治下对该城的第一次描述是来自於680年一位来自高卢 ( Gallic ) http://zh-hans.danielpipes.org/article/2294
18.古兰经中说世界末日到来尔撒圣人降临那基督叫是怎样说的关于这个说法并不是伊斯兰教的正确教义中的信条,只能说是传说,而且也不是确切的说法,其来源也是出于基督教的某种传说,因为穆罕默德(愿主福安之)辞世之后,伊斯兰教迅速的传播,有许多基督徒和犹太人都信仰了伊斯兰教,同时也把原来旧约和新约的观点保留了下来毕竟三个宗教有很多相似的地方,所以有些传说和信仰的说法就多https://qb.zuoyebang.com/xfe-question/question/219eee6fcbd5392223ff5b25a20974c9.html
19.烧脑子三个教派也被统称为亚伯拉罕诸教,他们的共同的先知亚伯拉罕伊斯兰教与犹太教和基督教不同。后两者都认同《塔纳赫》或者《旧约圣经》的内容,但伊斯兰教只认同《摩西五经》。后来伊斯兰教的信徒们把穆罕默德的事迹记录下来,成为了现在伊斯兰教的经典《古兰经》。 从教派的起源和发展看,最古老的犹太教只传犹太人,而犹太人在罗马帝国统治时期有过一次大规模起义,随后被罗马人https://xueqiu.com/1062538818/240051110