中国人自古就崇拜上帝，上帝在中国典籍中留下了清晰的信息，信仰基督教，并非是信仰外来宗教而是借此回到中国自己本源的上帝信仰传统中。

原标题:中国人自古就崇拜上帝，上帝在中国典籍中留下了清晰的信息，信仰基督教，并非是信仰外来宗教而是借此回到中国自己本源的上帝信仰传统中。

作为一个基督徒，对我来说，最困难的一个问题是，这个上帝是洋人的上帝，作为一个中国人，却去信仰一个外族的上帝，有点崇洋媚外的内疚感，及至最后认识了上帝才知道，上帝是全人类的上帝，他是创造天地万物的独一真神，而非某族某民的上帝。

杨鹏关于上帝的这诸多看法，让我这个新信徒颇感意外，也解决了不少困惑，相信这对中国的知识精英会有特别的帮助。

——天泰集团董事长王若雄

上帝在中国典籍中留下了清晰的信息，这些信息是中国精神的真正价值点，信仰基督教，并非只是信仰外来宗教，而是借此回到中国自己*本源的上帝信仰传统中。

夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。——商汤惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。——伊尹予言非敢顾天命，予来致上帝之威命明罚。——周武王明明上帝，临下之光。——周公

古往今来，中国君王大多举行昊天上帝的崇拜仪式。上帝崇拜自古延绵不绝，但从周朝以来，上帝崇拜就逐步被君王垄断了。中国历史上的上帝信仰不是全民宗教，而是皇家宗教。

“上帝”崇拜（天崇拜），是有文字记载以来的中国君王朝廷的宗教传统，在政治上属于中国最高的宗教，是中国宗教传统中最具政治性的宗教。君王垄断了“上帝”崇拜（天崇拜），其他宗教皆没有取得与上帝崇拜同等重要的政治地位。

中国人自古就崇拜“上帝”故事要从利玛窦说起，利玛窦的研究成果证实，中国人自古就崇拜“上帝”。利玛窦的发现：中国曾有上帝的见证人成汤：予畏上帝，不敢不正伊尹：惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃《诗经商颂长发》：不违背上帝之命纣王之罪：不恭敬上帝无敢违天命敬畏上帝的周公

中国人自古就崇拜“上帝”说起“上帝”一词，人们会立即联想到西方基督教至上神的概念。殊不知，“上帝”乃中国古代本土宗教传统中重要的至上神的概念。中国人对至上神有自己的认识。中国的至上神，在商朝殷墟甲骨文中称为“帝”或“上帝”，象形文字为，意为柴堆上的牺牲［1］。在《尚书》、《诗经》、《逸周书》、《周礼》、《礼记》、《淮南子》等典籍中，中国的至上神称之为“天”、“帝”、“上帝”，或者把“天”与“上帝”合在一起，称之为“皇天上帝”或“昊天上帝”。中国史书，从《史记》、《汉书》到《明史》、《清史稿》二十五史，对至上神的指称延续了商朝、周朝的传统，多称为“天”、“上帝”或“昊天上帝”。周王朝的治国理念是“敬天保民”，敬拜上天（上帝），保卫人民。《左传·成公十三年》上说：“国之大事，在祀与戎。”国家之大事，就在祭祀和军事。以祭祀敬天，以军事保民。“敬天”（敬拜上帝）是所有祭祀中最高规格的祭祀。中国二十五史告诉我们，从秦汉到明清，历朝历代，绝大多数君王每年举行隆重的祭奠皇天上帝的大典。

所谓的国学大师，若对中国古老智慧有终极本源的追求，就一定会认识上帝。而我们每个人若有一颗寻求真理的心，就一定会找到主耶稣。

“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。(马太福音7:7和合本)

耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。(约翰福音14:6和合本)