绿水青山就是金山银山——“两山论”的哲学基础与现实意义
【主讲嘉宾】
李宏伟，中央党校马克思主义学院教授。主要从事马克思主义哲学史、西方马克思主义研究。
【文字实录】
近代以来的工业化进程是人类征服自然、改造自然的过程，人类经济活动逐步逼近甚至超出环境承载极限，一些地区在工业化过程中付出了巨大的环境代价，自然界对人类实施了报复，出现了气候变暖、污水横流、土地污染、空气污染等环境污染问题。如何正确处理经济发展与环境保护的关系，成为工业文明进程的一大困惑。绿水青山就是金山银山（以下简称“两山论”）是中国共产党人解决这一困惑的一把钥匙。
一、“两山论”的基本内涵
2005年8月，时任浙江省委书记的习近平同志到浙江省安吉县余村调研。当听到村民集体决策关停污染环境的矿山、开始搞生态旅游时，习近平同志打破行程安排作了讲话，首次明确提出“绿水青山就是金山银山”的科学论断。以“就是”一词把“绿水青山”和“金山银山”辩证地连接起来。2013年9月习近平在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表演讲时，对“两山论”进行了最为全面、经典的一次阐述：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”2015年3月习近平总书记主持召开中央政治局会议，中央政治局审议通过的《关于加快推进生态文明建设的意见》把“坚持绿水青山就是金山银山”这一重要理念正式写入了中央文件。2017年，党的十九大上，习近平总书记在报告中指出，人与自然是生命共同体。我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化。绿水青山就是金山银山不仅是一种理念，更要把它变成一种实践，使之成为推进中国生态文明建设的指导思想，推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局。
由此，我们认识到，绿水青山可以源源不断地带来金山银山，绿水青山本身就是金山银山，我们种的常青树就是揺钱树，生态优势变成经济优势，形成了浑然一体、和谐统一的关系，这一阶段是一种更高的境界。
二、“两山论”的哲学基础
习近平总书记的“两山论”内涵丰富、博大精深、哲理性强，是对自然规律、经济规律和社会规律的最新认识，是在发展和保护问题上的重大理论突破。第一，它从根本上更新了关于自然无价的传统认识；第二，它打破了简单把发展和保护对立起来的思维束缚，改变了“高效率就等于高环境压力、大量生产就必然带来大量废弃”，环境与经济不可得兼甚至“零和博弈”的理念，指明了发展和保护并不是对立的而是相互促进、协调共生、内在统一的；第三，它阐释了保护生态环境不仅是保护自然价值，更是一个增值自然资本的过程，绿水青山可以源源不断地带来金山银山。
正像美国生态伦理之父利奥波德所指出的，我们为什么会滥用资源，因为我们只会把他们当作商品来对待，而不是当作生命共同体。习近平总书记在党的十九大报告中指出，人与自然是生命共同体，我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化。这一内容明确指出了人与自然是共同发展、共生共荣的和谐互惠关系。“两山论”既是将辩证法运用于现实问题的典范，也是对中国发展所处历史方位和人类社会发展大势的深刻把握。
三、“两山论”的现实意义
“两山论”重要思想破解了发展中人对物质利益的追求与人赖以生存的生态环境的关系这一难题，形成了全新的发展理念，深刻影响着中国的发展理念、发展思路、发展方式和发展未来。
曾经，以高污染换取GDP的思路导致了中国的发展之痛、民生之患；现在，“绿水青山就是金山银山”的发展哲学正在推动中国生产方式与生活方式的双重改变、制度建设和价值共识的彼此推进、人民生活水平和生态获得感的和谐共进。绿色发展的战略抉择、“两山论”的价值指向，不仅为中国发展跃升到新的历史层面提供了关键性抓手，更回应了人民对美好生活的向往、把握了全社会意愿和要求的最大公约数，由此，进一步夯实了全国人民团结奋进的思想基础。
“两山论”重要思想不仅使美丽中国建设确定了发展理念新高度和新定位，从而使一张人与自然和谐发展的蓝图实现了具体化。“绿色青山”是生态，“金山银山'是生存，中国的发展既要“求生存”，又要“求生态”，把此作为一种发展理念、一种生态文化贯穿于经济发展的始终，理性考量发展与保护的关系，建设好美丽家园，达到显山露水有民俗，山青水秀人更好的境界。目前，各地区依托其特有的自然人文资源，大力发展休闲农业、乡村旅游和森林旅游休闲康养等生态经济项目，正是“两山论”理念的经济发展路径。
“绿水逶迤去，青山相向开”，在习近平总书记首次提出“两山论”的浙江省安吉县，乡村旅游有声有色、“借景生财”成为现实，经济与生态的“双赢”细腻的呈现出来。我们期待，中华大地能有更多的“安吉县”，能有更多地方领会和把握“两山论”的辩证法，让绿色发展持续释放出生态红利。