建成个人博物馆孙建伟:唤醒城市记忆地方频道

旧货中发现文献价值,收藏中找出历史亮点,建成个人博物馆——

孙建伟:唤醒城市记忆

制定前期访谈计划,找寻有故事的人,然后约人访谈,现场拍摄,紧接着是后期编辑、备份,再配文字,最后标签分类。这样,一个较为零碎的个人经历或家族故事,就成为了一段口述的历史,并以音像资料的形式,被保存进黑龙江省浩源地方文献博物馆。眼下,孙建伟的团队忙的就是这件事。

20年前淘旧书根据收藏著书龙江电影史

孙建伟今年40岁,在省文联工作。20年前还是个小青年的他因爱看书,经常逛旧书摊,并开始收藏连环画。在旧货摊上淘旧书的同时,他也会买一些当时价格较低的老旧报纸、期刊画报。孙建伟说,那个时候他头脑中没有“文献”这个概念,只是觉得那些旧报纸、旧期刊上记载的都是曾经发生过的事,把这些事串起来就是一段完整的历史或是一段历史背后的真相。

慢慢的,一些手稿、报纸、自印本、签名本被孙建伟从旧货摊上淘了出来,他的注意力逐渐转移到收藏历史上。在孙建伟的藏品中,有一套1948年版的六卷本《毛泽东选集》,这套书是当年东北局出版的,由哈尔滨铁路局印刷厂印制,该印刷厂在当时拥有较先进的印刷设备。孙建伟还收集整理了一位研究地方风俗史的专家拍摄的大量民俗照片以及采集到的说唱手稿。

孙建伟根据自己的收藏写出了一部《黑龙江电影史》。这部“史”从1898年续写到2008年,记录了以哈尔滨为辐射中心出现过的中国电影业上的多个“第一”。

建文献博物馆让个人收藏实现社会价值

经过20年的收藏与整理,孙建伟现有反映龙江地方历史的文献20多万件,涉及龙江政治人文及社会生活各个领域,孙建伟视这些文献为珍宝,生怕遗失。然而,他慢慢又觉得这些历史不能总藏着,应该让更多人知道,这样自己的收藏才更具价值。

孙建伟开始将自己的收藏变成社会公共资源,他先后配合当下的一些国家重大活动及纪念节日,将自己收藏的地方史料、地方人物著述、地方出版物等归纳整理成展览专题,送到机关单位、社区及学校展出。

去年5月,在省、市及香坊区政府部门的支持下,黑龙江省浩源地方文献博物馆在香坊民生大厦7楼开馆,孙建伟任名誉馆长。馆内80个展柜展出孙建伟的精品收藏千余件,文献博物馆全年免费对公众开放,除了常规展外,还进行不定期的专题展,目前已接待近万人次参观。

唤醒城市记忆做“口述历史”的记录者

地方文献博物馆不仅吸引了众多市民,还引来了黑龙江大学历史系的学生和黑龙江省文化志愿者平台的部分志愿者,他们和孙建伟以及一些热爱文献的朋友组成团队,一起负责文献博物馆书目整理、文献修复以及网站、公众号的推送等工作。

团队还有了一个崭新的文献博物馆运作理念:不能只在旧货摊上钩沉历史,更应去找一些鲜活的人物述说一段鲜活的历史,通过现代的技术和传播途径把历史“翻新”。

“口述历史”的关键是能找到来说历史的人,孙建伟和他的团队先在自己朋友圈中寻找这样的人,“这样的人”可以是本人来说一段自己的往事,也可以是他人来讲别人的故事。

今年2月末,旅居国外的姚瑞春老人成为“口述历史”第一期的主讲人。上世纪二三十年代姚老在哈尔滨生活时,曾是当时东北第一大草书家韩光甸的入门弟子,姚老围绕着那段日子里自己的学习生活,回忆讲述了哈尔滨早期书画界的人和事。孙建伟和他的团队做了3个多小时的影音访谈实况记录。

为了纪念哈尔滨解放70周年,目前孙建伟正在寻找话说哈尔滨人和事的“口述历史”主讲人。

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1.为什么我们需要博物馆?我们为什么需要博物馆博物馆,作为人类文明的记忆库和历史的见证者,自古以来便扮演着不可或缺的角色。它们不仅仅是存放文物的场所,更是连接过去与现在、传统与现代的桥梁。在飞速发展的现代社会中,我们为何仍需要博物馆?这背后蕴藏着深刻的意义和价值。 传承历史文化 博物馆的首要功能是保存和传承历史文化。历史是人类文明的积淀,文化则是https://blog.csdn.net/weixin_49106920/article/details/136312504
2.去博物馆挖掘更多“价值”这也意味着,越来越多人认识到了博物馆的巨大价值,也愿意为此消费。而且,随着数字技术赋能博物馆的加深,互动性和体验感的加强,人们在博物馆里所能挖掘到的“价值”显然会高出预期。而这,也是人们爱逛博物馆的原因之一。 在故宫博物院打卡“紫禁城与凡尔赛宫——17、18世纪的中法交往”展,“倾听”200件中西展品https://m.gmw.cn/2024-05/18/content_37329583.htm
3.参观博物馆社会实践报告(精选10篇)为了更深入地理解人类文明的轨迹,增强自身的文化素养和社会实践能力,我于近期组织并参与了一次对本地知名博物馆的参观学习活动。本报告旨在分享此次社会实践的经历、收获与感悟,期望为同样热爱文化探索的你提供一份有价值的参考。 二、前期准备 在正式参观之前,我们小组进行了周密的准备工作。首先,通过网络和图书馆资源https://www.jy135.com/shehuishijian/1636279.html
4.自我价值与社会价值的共同实现张建江杨晓燕 . 边疆经济与文化 . 2015,第010期 6. 博物馆的社会价值研究——教育是博物馆实现社会价值之本 [C] . 陈碧华 . 中国博物馆协会博物馆学专业委员会2016年“博物馆的社会价值研究”学术研讨会 . 2016 7. 论人的自我价值与社会价值 [A] . 何志敏 . 2007 获取原文https://www.zhangqiaokeyan.com/academic-journal-cn_journal-liaoning-technical-university-social-science-edition_thesis/0201268051310.html
5.沪郊博物馆“上档次”办大展,人头攒动…带动吃住行游购多重消费吗同时,郊区博物馆该如何平衡公益价值、社会价值和商业价值三者关系?要真正实现以博物馆大展促进当地旅游业发展并留住文化型游客,让文博、文旅撬动当地新消费,除了持续提升大展的品质,沪郊博物馆还能够做些什么? 在奉贤博物馆触摸商代碎陶片的观众 沈思怡/摄 https://www.jfdaily.com/news/detail?id=772871
6.发挥博物馆传承中华优秀传统文化弘扬社会主义核心价值观的作用文物藏品蕴含着丰富的历史文化信息,为中华优秀传统文化的传承提供了坚实的物证基础,为社会主义核心价值观的塑造提供了丰富的精神滋养。随着社会服务职能的不断强化和与社会公 众之间距离的不断 拉近,博物馆以潜移默化、润物无声的传播方式和独特资源优势,正日益成为传承中华优秀传统文化、弘扬社会主义核心价值观的主要http://www.ncha.gov.cn/art/2015/3/10/art_1807_117613.html
7.草鞋山遗址的考古意义及当代社会价值国际学术研讨会在苏召开10月25-27日,由苏州市工业园区宣传部(文化事业局)、苏州博物馆主办,南京博物院、苏州市文化广电新闻出版局支持举办的“草鞋山遗址的考古意义及当代社会价值”国际学术研讨会在苏州召开。会议邀请了中国和日本十余位在草鞋山遗址研究方面具有深厚资历和经验的专家学者,齐聚一堂,就草鞋山遗址的学术意义、当代保护与建设等https://www.szmuseum.com/News/Details/942f6f11-ab82-4732-9345-821e61d138f2
8.博物馆志愿者(精选八篇)四、出台人性化的激励措施, 是做好博物馆志愿者工作的有效方法。 博物馆志愿者是指根据博物馆的实际需要, 自愿参加博物馆的一项或几项工作, 无偿为博物馆提供服务, 并使自身某方面的价值得以实现的社会个体或群体。简而言之, 也就是只提供劳动而不拿报酬的博物馆员工。博物馆志愿者以其无私的奉献精神, 投入到https://www.360wenmi.com/f/cnkeydrl0s8s.html
9.博物馆的育人功能及教育价值在我国,博物馆以收藏、研究、展示人类活动的实物遗存和历史文化现象为主要内容,具有教育、科研和收藏等多种功能的文化机构,是向社会公众进行教育的重要场所。博物馆是人与物、人与人之间的双向交流和互动,也是博物馆基于自身价值取向和公众需求,通过展览、讲座、体验等各种活动开展的一种公共服务。近年来,随着博物馆事https://m.yunnan.cn/system/2023/06/09/032622968.shtml
10.《艺术的价值:金钱,社会,美》出版第1 章 塔利亚: 艺术的商业价值 哪些因素决定着艺术的商业价值? 是什么让某件艺术品价值连城? 艺术与金融 艺术品市场可量化吗? 艺术品指数 购买艺术品是一门艺术,而非生意 艺术品估价:目的和方法 第2 章 欧佛洛绪涅:艺术的社会价值 初次相遇 家族、遗产和个人博物馆 https://i.ifeng.com/c/8AKqp0khwSH
11.刘飚《毛泽东时代研究》第五章第三方社会价值评判与自我社会价值评判相对应 ,社会评价中的第三方社会价值评判主要是指重大 决策的非直接参与者 ,对决策者及其带来的社会影响所做出的社会价值评判 ,这一 类社会价值评判常常与个人的主观感受相联系 。与自我社会价值评判相对应 ,社会评价中的第三方社会价值评判主要是指重大 决策的非直接参与者 ,对决策者及其带来的http://www.wyzxwk.com/Article/shidai/2024/04/489880.html