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2024.03.16辽宁
“尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖，古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻，饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅，心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，面上俗尘，当亦扑去三寸。”
沈春泽《长物志序》中所慨言，亦是因“长物”而“挹古今，格调弗同也”。
“于世为闲事，于身为长物，而品人者于此观韵焉，才与情焉，何也？挹古今清华美妙之气于耳目之前，供我呼吸，罗天地琐杂碎细之物于几席之上，听我指挥，挟日用寒不可衣，饥不可食之器，尊冽拱璧，享轻千金，以寄我之慷慨不平，非有真韵、真才与真情以胜之。其调弗同也。”
故此，上至帝王贵胄，下则布衣百姓，好古风尚渐行，余绪及今不绝。法国传教士张诚在日记中记载康熙皇帝的“养心殿”中的多宝格里：“陈设各种珠宝和珍玩，有各色各样的玛瑙小杯、白玉或红宝石及各种名贵宝石，琥珀小摆设，甚至手工精雕的核桃”。
当然，还有更多稀有家具，可以在是次佳士得纽约中见到。点击进入以下小程序，可浏览重要中国艺术暨高曼珍藏专场全部拍品。
瓷器
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Lot912
南宋/元哥窑葵口盘
直径14cm
姚昌复（1884-1963）珍藏，纽约史蒂芬·琼肯三世（1978年逝）珍藏美国私人珍藏；纽约佳士得，2004年3月24日，拍品编号151千秋庭，东京临宇山人珍藏出版：H.Trubner，《ChineseCeramicsfromthePrehistoricPeriodThroughCh'ienLung:ALoanExhibitionfromCollectionsinAmericaandJapan》，洛杉矶，1952年，页69，编号111千秋庭，《中国美术搜集》，东京，2006年，页48，编号57佳士得，《古韵天成：临宇山人宋瓷珍藏展览》，香港，2012年，页188-191，编号80苏玫瑰，「ChineseClassicWaresfromaJapaneseCollection:SongCeramicsfromtheLinyushanrenCollection」,《ArtsofAsia》，2014年3/4月刊，页97-108，图22展览：洛杉矶郡艺术馆，「ChineseCeramicsfromthePrehistoricPeriodThroughCh'ienLung:ALoanExhibitionfromCollectionsinAmericaandJapan」，1952年3月14日至4月27日东京，千秋庭，「创立十周年纪念展览会」，2006年佳士得，「古韵天成：临宇山人宋瓷珍藏展览」，香港，2012年11月22至27日；纽约，2013年3月15至20日；伦敦，2013年5月10至14日
估价：USD1,800,000-2,500,000
《是一是二图》，局部，北京故宫博物院藏
姚昌复（1884-1963），张静江（1876-1950）妻弟
张静江（1876-1950）
史蒂芬·琼肯三世所藏亦极富，大部分藏珍均购自当时美国及英国最为知名的古董商。而其通过日本山中商会前商会经理永谷寿三（1905-1994）经手入藏亦是为数甚多。1940至60年代，芝加哥艺术博物馆藏亦多次借其藏品办展。《芝加哥论坛报》曾刊载琼肯三世的藏品报道，称：“珍贵的无价之宝，架上的中国艺术品不胜枚举、琳瑯满目，集历代之大成，以绣帷、铜器、玉器、陶器、龙袍及漆器珍品记录了这个伟大国家的辉煌历史”。
史蒂芬·琼肯三世（1978年逝）
Lot969
清雍正青花腾龙捧寿纹折沿大盘
直径44.8cm双圈六字楷书款
赵从衍家族基金会收藏，编号78《赵从衍家族基金会藏重要中国瓷器及玉雕专场：第一部分》；香港苏富比，1986年11月18日，拍品编号80出版：《华光艸堂珍藏清代瓷器》，香港,1973年，图录编号61
《赵从衍家族基金会珍藏明清瓷器展览图录》，香港，1978年，编号81展览：香港中文大学文物馆，「华光艸堂珍藏清代瓷器」，1973年11月-1974年2月香港艺术馆，「赵从衍家族基金会珍藏明清瓷器展」，1978年1-3月
估价：USD300,000-500,000
龙纹为中华民族图腾，以此作为装饰纹样由来已久，明清时期更是趋于顶峰。本品“腾龙捧寿”纹饰及硕大形制延烧于雍正一朝，见《清世宗文物大展》，页282，图II-100，含祝寿之意，多用于特定之皇宫席宴及隆重之“万寿节”等，等级甚高，殊为难得。
本品双圈六字楷书款，直径44.8cm，造型规整，气势磅礡，侈口弧壁，下承圈足。通体青花纹饰，发色深沉凝重，内壁盘心绘五爪捧寿立龙，盘旋云间，龙纹下颚兜齿，四肢筋肉突起，五趾龙爪刚劲锐利，须髪飘摆，神采奕奕，有威猛万钧之力；内壁绘四组飞云腾龙纹，飞龙矫健灵动，鳞发毕现，两两相顾，相映成趣；大盘折沿处饰青花海水纹一周。外壁则青花满饰一周海水江崖纹，有惊涛拍崖之感。
《三国演义》中，曹操曾言：“夫龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄……”生动地表达了龙之威仪，纵横四海，此盘即为这一形象极佳注脚。
本品为赵从衍家族基金会收藏。赵从衍（1912-1999）有“香港船王”之称，海运业务几乎遍及全球。除航运巨子身份外，其亦兼营房地产，且富有收藏，斋号“华光艸堂”。1978年，赵从衍将自己明清瓷器藏品在香港艺术馆展出，亦曾将部分清中期瓷器藏品借于香港中文大学展览。
赵从衍（1912-1999）（左）
Lot937
明嘉靖五彩折枝莲纹开光龙纹罐
高40cm双圈六字楷书款
日本新潟县政治家山本悌二郎（1870-1937）珍藏（据木盒标签）日本茶人木村重义（1896-1990）收藏出版：《木村茶道美术馆図録》，柏崎市，日本，1984年
估价：USD250,000-350,000
本品形制整体呈瓜棱形，直口，矮领，溜肩，上腹部较鼓，下腹部向内斜收。通体施五彩，口部为缠枝花卉纹，底足为海水纹，腹部上下两部分为蕉叶纹，中间主体部分采用开光构图，饰以海水龙纹，龙身或红或绿，毛发上飘，眼上有立眉，下颚长须飘动，笔法细腻生动，灵巧自然，四周则以缠枝莲为衬托，圈足底书“大明嘉靖年制”六字楷书款。
据木盒标签知为山本悌二郎旧藏。1931年，山本悌二郎编成《澄怀堂书画目录》共12卷，内收所藏书画共1776件，上起敦煌石室写经，下迄清末，无不精华，藏品收于其所建日本财团法人澄怀堂美术馆内，后陆续散出。其瓷器古董等藏品亦富。
山本悌二郎（1870-1937）
上海博物馆藏“明嘉靖景德镇窑五彩团龙纹罐”可作参考。
明嘉靖景德镇窑五彩团龙纹罐，上海博物馆藏
Lot965
清雍正粉青釉荸荠瓶
高32.5cm六字篆书款
冈田启介（1868-1952）珍藏，前日本内阁总理大臣，后于家族中流传
估价：USD150,000-250,000
单色釉瓷类，如宋瓷因其质雅隽永，钦慕者不乏。而雍正朝单色釉瓷器的烧制可谓臻于化境，其粉青釉，纯净之余，亦颇具有朦胧美。本品“清雍正粉青釉荸荠瓶”直口，长颈，溜肩，扁圆腹，圈足，釉色清雅，釉质光华莹润，如乾隆御诗“本来无火气,却似有云氲”所云，殊为脱俗。呈“荸荠形”的秀逸器型，亦是姿态纤致，又可见清初摹古与创新结合之风尚。
Lot968
清雍正黄地绿彩云龙赶珠纹盌
直径14cm双圈六字楷书款
益清阁珍藏，日本香港佳士得，2011年6月1日，拍品编号3733估价：USD150,000-250,000
黄地绿彩创烧于明初永宣时期，清康熙朝恢复烧造，因其须于素胎上锥刻纹饰，再以高温烧成涩胎，复施黄釉绿彩，最后低温烘烧而成，工艺流程复杂，烧制数量甚少，为明清官窑的名贵品种，历来尤受藏家青睐。
本品撇口，深弧壁，深腹，圈足。器内施白釉，外壁黄釉为地，口沿刻卷云纹一周，腹部刻云龙纹，皆填绿彩，外底青花双圈内书“大清雍正年制”双行六字楷书款。所绘五爪龙纹，双目圆睁，龙身曲展，腾跃于天穹之中，有叱咤风云之势。
参阅《钦定宫中现行则例》卷三“铺宫”条有载：“贵妃：黄地绿龙瓷盘四件、各色瓷盘三十件，黄地绿龙瓷碟四件、各色瓷碟十件，黄地绿龙瓷碗四件、各色瓷碗四十件，黄地绿龙瓷钟二件、各色瓷钟十五件，瓷小缸一口。”并结合《清典款识：皇朝礼器图式》，可知黄地绿龙纹器物妃嫔所用。
Lot970
清雍正鳝鱼黄釉瓶
高30.7cm六字篆书印款
茧山龙泉堂，东京估价：USD150,000-250,000
关于鳝鱼黄釉，唐英于《陶成纪事碑》中记载：“一仿厂官釉，有鳝鱼黄、蛇皮绿、黄斑点三种”。乾隆间《南窑笔记》则谓之：“厂官窑，其色有鳝鱼黄、油绿、紫金诸色，出直隶厂窑所烧，故名厂官，多缸、钵之类，釉泽苍古”。可知因其釉色苍古，耐人寻味，而为雍正、乾隆两朝所重，成为宫廷秘釉，供皇室珍赏。
本品六字篆书印款，盘口，圈足外撇，瓶身光素，曲线优美，通体敷施鳝鱼黄釉，色泽苍雅静穆，光泽厚润柔和，釉面细腻匀净，深沉含蓄，有发思古之幽情的审美情趣。
Lot950
明万历青花开光龙凤纹长方盖盒
宽29.5cm双长方框单行六字楷书款
日本奈良私人珍藏，入藏于二战前估价：USD120,000-180,000
本品长方盖盒，双长方框单行六字楷书款，书“大明万历年制”，青花发色浓郁艳丽，亦有沉静之感。全器纹饰图案饱满，盖面菱花形开光内绘龙凤呈祥，五爪飞龙威猛，凤凰华贵，周饰以云纹，四角则施以花卉纹，四个侧面开光对称绘写龙凤，寓意吉祥，画工亦是精美。
器身部分，外壁开光画花卉，摇曳生姿，开光外满地织锦纹，内壁四周青花双线内花卉纹与外壁大致相类，底部则写果树、湖石、花卉、流水等，果实饱满成对，枝干虬劲粗壮，花卉迎风盛放，生机盎然，湖石镂空，富有层次，流水则寓之动感，画面意境清雅，富有文人雅逸。足部又施如意云纹，边棱亦加饰青线。整作既得宫廷雍容华贵之威仪，亦具文人典雅之审美，长方形制亦有规矩，各纹饰繁而不乱，显然是少有的精细万历宫廷用瓷。
Lot956
明十七世纪初德化白釉观音坐像
高26cm印款：「何朝宗」
鲁氏父子有限公司，香港（据标签）估价：USD80,000-100,000
明代德化瓷塑大师中，以何朝宗最为著名。清乾隆《晋江县志·乡土》记载：“有何朝宗者，善制陶像，人争宝之。”清道光《福建通志·艺术传·陶瓷》亦载：“何朝宗，泉州人，或云籍德化，寓居泉州，善制陶像，有僧迦大士，天下传宝之。”其雕刻技艺，融合泥塑、木雕、石刻造像、瓷塑等各类技法，博采众家之长，臻于至境。尤是其所塑各类仙佛，传神写意，极具艺术魅力。
本品观音坐像，低首垂目，面形长圆，饱满丰润，神情慈祥，似在俯瞰尘世众生。其发髻高束，身着广袖长衣，胸前璎珞珠佩作如意形。左手持经卷，右手搭于膝上，一足半露，另一屈掩。其衣纹自然，透过垂拂流转的衣褶，隐露出观音的肢体形态，毫无繁琐之感。通体施白釉，背后阳文篆书“何朝宗”三字葫芦形印章款。
《观世音菩萨普门品》云：“应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。”三十三观音化身中的持经观音的应身即为声闻身，声闻是闻佛音声教导开悟出家，持经卷为其特色。
Lot967
清乾隆青花缠枝莲纹赏瓶
高37.5cm六字篆书款
蒲安臣（1820-1870），美国驻华公使，1861-1867年（传）ConstanceB.Burlingame（1875-1951），华盛顿，康涅狄格州（传）华盛顿镇私人珍藏，康涅狄格州，后于家族传承估价：USD60,000-80,000
Lot911
南宋吉州窑剪纸贴花梅纹盌
直径15.6cm
男爵益田孝（1848-1938）珍藏，东京（据木盒标签）展览：名古屋，丸栄百货公司，「ExhibitionforOneHundredTeaBowl」，1968年11月16日至21日
估价：USD60,000-80,000
吉州窑位于今江西省吉安县永和镇，南宋最盛。剪纸贴花装饰是其最具代表性的工艺之一。釉上剪纸贴花工艺是先施黑色底釉，贴上剪纸图案，再施米黄色面釉，去除剪纸后就呈现出黑釉图案。
本品敞口，口径阔大，外壁黑釉。盌内米黄色釉中贴饰梅花图案，如朦胧月色中悄然飘落，散发幽香。梅花寓意高洁，素为文人所喜，观此纹样，亦不免有“此中便是梅花屋，何必山阴一棹深”之感慨。
Lot959
清康熙/雍正白釉刻折枝莲纹双耳抱月瓶
高18cm
暂得楼胡惠春（1911-1995）珍藏出版：HelenD.Ling及仇焱之，《暂得楼珍藏历代名瓷影谱》，第一册，香港，1950年，编号44
“抱月瓶”又称“宝月瓶”，因瓶腹似满月，双耳亦呈抱月状，故有美好圆满的吉祥寓意。古今文人、帝王等亦喜赏月、咏月，并以月寄情言志。其外形最早源自宋元时期流行于西夏的陶制马挂瓶，左右双系，用以挂于马鞍之侧，富有民族特色。
本品通体施以白釉，釉质细腻，造型精巧端庄，颈两侧置对称灵芝形耳，玲珑别致，剔刻折枝莲纹，布局疏密有致，线条俐落，流畅如画。整器没有彩瓷的繁复缤纷，却素有“白如凝脂，素犹积雪”之美。暂得楼胡惠春（1911-1995）珍藏，附有早期出版。
Lot964
清雍正炉钧孔雀羽毛釉长方花盆
宽27.7cm六字篆书印款
东京私人珍藏，1957年前东京私人家族珍藏；《BonsaiDaiuritate-kai》，1957年2月18日，编号32出版：《NihonBonsaiKyudokumiaiSoritsu20shunenKinenShuppann,BijutsuBonkiMeihinTaisei,BijutsuBonkiMeihinTaisei,Chugoku》，京都，1990年，页156，编号441估价：USD60,000-80,000
本品长方盆，直口，折沿，斜直腹，及底内收，下承平底，四角生四梯形足，胎体厚重，平底下设二圆形渗水孔，足部作牙板，呈壸门形，沿边起线。釉中“蓝红”诸色浑融交错，迷离迤逦，如孔雀尾翎，妙不可言。尝见一例炉钧釉长方盆于清代画作之上，现藏台北故宫博物院，清雍正进士邹一桂（1686-1772）画《花卉轴》，刊于前书，页203。
Lot1000
清光绪浅蓝地粉彩花卉纹葫芦大瓶（一对）
高61cm矾红「永庆长春」款
法国家族珍藏香港苏富比，2005年10月23日，拍品编号443
估价：USD120,000-180,000
本品呈葫芦形，形制硕大，底部署红彩四字楷书“永庆长春”，口沿绘墨彩回纹一周，瓶身各色线条勾边，粉彩填色，花纹以外空白处填涂浅蓝作为地色，尤为清雅。主体纹饰绘芙蓉、桂花、兰花，寓意“桂子兰孙”、“荣华富贵”，是对子嗣的美称与祝福。亦写蝴蝶飞舞，寓之动态。
明·汤显祖《紫箫记·就婚》有载：“作夫妻天长地远，还愿取桂子兰孙满玉田。”而“葫芦”谐音“福禄”，又因其形似“吉”字，亦称“大吉瓶”，寓意亦佳，成对更为难得。“永庆长春”款识，与署“大雅斋”“天地一家春”款识同是专为慈禧皇太后烧造的瓷器，同治朝奉旨传办，光绪朝烧造完成。
Lot979
清雍正外胭脂红地内粉彩良母教子图盘
直径20.1cm矾红「永庆长春」款
Cohen&Cohen，伦敦展览：圣地亚哥中华历史博物馆，「瓷上世界:中国16-19世纪外销瓷器展」，2018年9月15日-2019年1月19日
估价：USD10,000-15,000
本品平口弧腹，浅圈足。外壁通施胭脂红釉，类西洋红，内壁口沿描红一圈，再以淡黄地填彩绘团花纹，开光以粉彩对称描绘螭龙纹，盘心主体纹饰以粉彩描绘一秀美女子手持团扇，侧身端坐，衣纹华丽。两孩童其一趴伏于凳，另一手捧桃实，如意锁倒挂于背上，表达淘气姿态，可谓趣味盎然。而身后竹制花几，纹理、样式等皆描绘细致入微，其余钟鼎瓷器等纹饰也精细刻画，颇为写实。
此纹样甚具《胤禛十二美人图》韵致，与本品纹样相近者，可参考英国维多利亚和阿尔伯特博物馆多件藏品。
铜器
Lot1155
清康熙五十二年
御制鎏金铜交龙钮「仲吕」及「大吕」编钟
高30.5cm
TheCaledonianMarket，波士顿，1950年LeonEarlColvin(1894-1956)及RuthLouiseWalmsleyColvin(1897-1965)珍藏，埃塞克斯瀑布郡，新泽西，后传承至现藏家
估价：USD600,000-900,000
编钟十二律由低到高依次为“黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟”。本拍品共两件，正面中央分别铸阳文楷书律名“仲吕”“大吕”，背面铸年款“康熙五十二年制”。鎏金编钟器形呈圆酒桶形、腹腰稍宽、下口平齐，钟身前后分铸“八卦”纹一组、横向以鼓钉、纵向则以回纹形的夔龙分隔。下方近口处铸八个“音乳”，作击打之用。
蒲牢钮铸雕精美，龙头五官和鳞片至为细致，瞠眼张口的神态和龙爪紧张，亦是格外传神。拍场亦曾见康熙五十二年铸造的编钟，如1978年伦敦苏富比“姑洗”编钟（Lot110），2007年香港苏富比八卦纹“无射”编钟（Lot1327），2022年佳士得纽约八卦纹“南吕”编钟（Lot820）等。
Lot1148
南宋/明初十三至十五世纪鎏金铜罗汉坐像
高85.5cm刻文：左六
GerdaMordhorst，纽约，入藏于1978年前RareArt,Inc.，纽约
估价：USD500,000-700,000
罗汉造像自唐末，五代时兴起。从十六罗汉发展为十八罗汉、五百罗汉，宋代时期达到一定的高度。此外，在大乘佛教的经典当中，释尊在入灭之际，嘱托十六大阿罗汉，不入涅盘，为现世护法。此件造像，铜鎏金，面目祥和，鼻挺唇厚，骨秀俊美，嘴角上扬，宝相庄严，身着袈裟，轻薄贴体，衣纹自然垂下，似在冥想参禅，可谓塑造精湛。刻文“左六”应为其在寺庙中的摆放位置。
Lot1154
清康熙御制鎏金铜无量寿佛
高42cm
估价：USD400,000-600,000
清朝初期，满族以信奉萨满教为主，而后“满蒙联姻”，佛教文化渐兴，尤其入关后，受汉族影响，佛事日隆，礼佛体系亦不断完善。普通百姓借此祈福消灾，而对于帝王而言，居尊御极，以宗教信仰来缓解民族矛盾，巩固政局，自然也成了驾驭之道。如康熙皇帝即被尊奉为“无量寿佛示现转轮圣王皇帝”，亦常自称无量寿佛的化身。
本品无量寿佛，头戴金冠，身着天衣帛带，下身着裙裳，衣纹起伏流畅，胸前佩璎珞、佛珠，手部、肩部佩戴手钏、臂钏。神态自然，法相庄严，跏趺坐式，双手结禅定印捧宝钵，莲花座亦是塑造工艺精湛。此外，无量寿佛是阿弥陀佛的圆满报身相，所以并未显现成身着袈裟的出家形象。
Lot1149
明十六/十七世纪鎏金铜天王立像
高70cm
欧洲私人珍藏
估价：USD200,000-300,000
本品形制硕大，通体鎏金，色泽饱满，亮丽浑厚。韦陀形象，头戴花冠，顶束髻。面部肌肉凸显，双眼怒目圆睁，鼻梁短蹙，下颌及两腮鼓起，身着甲胄，手托法杵，足蹬宝靴，腹前有威武的兽头，鳞甲细密整齐，精工錾刻而出，刀口深峻清晰，状如真物，一副勇猛彪悍的武士形象。帔帛随风飘扬，自然流畅，十分写实。
Lot1140
西周末至春秋早期公元前八至七世纪青铜簋及盖
宽40cm铭文：鲁大宰原父作季姬牙剩簋其万年眉寿永宝用
1939年前于日本出版：盖内铭文:吴荣光,《筠清馆金文》,1842年,卷3,编号22吴式芬，《攗古录金文》，1895年，卷2之2，页69刘心源,《奇觚室吉金文述》,1902年,卷16,编号34朱善旗,《敬吾心室彝器款识》,1908年,卷2,编号13邹安,《周金文存》,1916年,卷3,页72罗振玉,《三代吉金文存》,北京,1937年,卷8之3郭沫若,《两周金文辞大系图录考释》,1935年,编号226刘体智,《小校经阁金文拓本》,1935年,卷8之5曾毅公,《山东金文集存（先秦编）》,1940,鲁3严一萍,《金文总集》,台北,1983年,编号2534马承源,《商周青铜器铭文选》,北京,1986年,编号485山东省博物馆编,《山东金文集成》,2007年,页335
簋，《说文·竹部》言：“簋，黍稷方器也。”，为重要礼器之一。《诗经·小雅》中有载：“於粲洒扫，陈馈八簋。”，《诗经·大东》中，亦言：“有饛簋飧，有捄棘匕”，其与鼎呈奇偶搭配，有严格矩制。
本品圆鼓腹微下垂，内收至底，内稍平，下接圈足，足下附支足，口沿下腹身两侧对称饰以双半环兽首，双耳垂珥，作龙尾勾耳状，敦朴稳定，甚为罕见。口沿下饰一圈博古纹，凸起鼓钉，与盖呼应，其下又饰数道瓦楞纹，圈足博古纹以支足兽首间隔，足根外凸作兽爪。铭文“鲁大宰原父作季姬牙剩簋其万年眉寿永宝用”，著录累累。附盖。整器富有金石之美。
Lot1141
春秋晚期公元前六世纪末至五世纪初青铜镈钟
高37.8cm
卢芹斋，纽约，1940年前Ephron艺廊，纽约，1954年LeonEarl(1894-1956)及RuthLouiseWalmsley(1897-1965)Colvin珍藏,埃塞克斯瀑布郡，新泽西，后传承至现藏家出版：M.W.Riepe及J.M.Menzie,《AnExhibitionofAncientChineseRitualBronzesLoanedbyC.T.Loo》，底特律，1940年，编号45，图版3及25展览：密歇根底特律，底特律艺术博物馆，「AnExhibitionofAncientChineseRitualBronzesLoanedbyC.T.Loo」，1940年10月18日-11月10日
估价：USD70,000-100,000
镈钟是中国古代一种极具特色的礼乐之器，兴起于西周，盛行于春秋战国乃至秦汉，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来悬挂在钟架上，敲打时可发出不同的乐音。本品皮壳油绿，上铸双兽形钮，是为悬挂而设。钲四周环绕蟠螭，钲两边有三排枚，每一枚皆铸成兽头，精致威严，表现出重复而带来的韵律感。卢芹斋旧藏。
玉石
Lot1194
或为清乾隆碧玉龙纹执壶（一对）
每件高57.2cm
HeleneIrwinFagan(1887-1966)珍藏,加州于1975年赠与旧金山荣勋宫博物馆
君子“比德与玉”，乾隆皇帝亦喜欢玉器，其御制诗文中题咏玉器的约八百余首，造办处所御制玉质器物更是诸多。尤是乾隆二十四年，乾隆皇帝平准战役取得胜利，打通和田玉进入中原地区的通道，和田玉玉贡开始源源不断地运往北京。中国玉器的制作工艺在乾隆朝时期亦臻于顶峰。本品“碧玉龙纹执壶”造型挺拔，碧玉材质，玉质致密温润，色如翡翠，壶把、壶嘴作龙纹形，制工繁缛精湛，彰显宫廷贵气，壶身又若“葫芦形”，造型规整，寓意亦是吉祥，成对难得。
Lot1228
清乾隆白玉刻仿古纹带盖扁瓶
高31.5cm
除摹古瓷外，乾隆朝的玉器制作亦兼取如青铜器之造型元素等，多有新意，更设立“仿古作”，可见彼时宫内好古之风，蔚为风尚。本品玉质润莹如脂，打磨温厚光滑，为整块白玉淘膛而成，可知费料之奢靡，瓶身博古纹饰雕刻精美，两侧对称饰兽首双耳，并细腻琢刻活环，则可见工艺之精湛。而瓶盖亦饰博古纹，上下呼应，白玉材质纹理与瓶身浑为一体，可揣应为整块白玉分割。整器样式古朴浑厚不失典雅细腻，富有浓郁宫廷气息。
Lot1197
雍正元年（1723年）孝康章皇后玉谥册（一组九页）
每片13.1x29cm
玉册，亦称玉策，古代册书的一种。帝王祭祀告天或上尊号用之。用玉简制成，亦用于册命太子及后妃、刻写古代皇族族谱等。孝康章皇后佟佳氏，佟图赖之女，顺治帝妃嫔，康熙帝生母。本品玉册首为双龙戏珠图案，浅刻五爪龙纹，填金，行于云间，双目有神，气势独具，身下祥云升腾。内则为汉文、满文，为雍正元年（1723）八月，雍正皇帝为祖母加谥“温穆”二字。《清史稿》亦载。
Lot1204
清康熙芙蓉石雕送子观音像
高14cm
Spink&SonLtd.，伦敦(据标签)邓莲如女男爵珍藏，香港/英国伦敦佳士得，2010年3月14日，拍品编号135
估价：USD30,000-50,000
相较于其他材质，寿山石与佛教文化有着不解之缘。比如寿山石体系里特有的寺坪石，又或者无头佛石、和尚洞高山石、尼姑楼等石种的命名，无一不在昭示着寿山石不可或缺的佛教元素。
而清初寿山石佛造像最是精妙，巨擘则如杨玉璇、周尚均等。本品为寿山芙蓉石所作送子观音造像，包浆浑厚，质地细密老结，雕刻亦是生动传神，描金装饰亦是繁而不复，底座亦有赏石之美。寿山石其软而易攻的优势，避免了大型石窟无法追求精细效果，又不同于泥塑等容易受损的缺点，故其造像当最是形神兼备，亦适合书斋陈设。