1.浅谈"参与式文化"的概念变迁下载在线阅读 导出 收藏 分享 摘要:网络技术的发展实现了技术赋权,在这种背景下,"参与式文化"日益受到关注.但作为一个产生于20世纪90年代且分析基础为电视时代的学术概念,"参与式文化"面对网络化社会存在解释力不足的缺憾,并因此面临着解构的危机.本文拟通过相关文献和个人经验观察,对"参与式文化"的概念作一番梳理https://www.wanfangdata.com.cn/details/detail.do?_type=perio&id=xwyjdk201802045

2.24云南大学民族学考研611考试大纲发布!注意查看二、参与式发展的核心理念和PRA方法 以上就是小编整理的【24云南大学民族学考研611考试大纲发布!注意查看】的有关内容,想要了解更多考研资讯,请登录考试网站查询。 另外小编为2024考研的小伙伴们准备了丰富的学习资料,惊喜就在下方,点击蓝色卡片即可获取哦~ https://www.gaodun.com/kaoyan/1514471.html

3.云南省人民政府关于云南省第十九次哲学社会科学优秀成果奖励的决定4.近400年来中国西部社会变迁与生态环境 昆明学院 徐波 5.外资进入速度与节奏对我国内资企业绩效影响的实证研究 云南财经大学 钟昌标 黄远浙 6.制造业产业链的循环经济发展模式和评价体系研究 昆明理工大学 郑季良 7.中国区域文化产业研究 云南大学 李炎 胡洪斌 https://www.yn.gov.cn/zwgk/zcwj/yzf/201605/t20160518_143023.html

4.周大鸣2005年:周大鸣著:《凤凰村的变迁》,北京:中国社会科学文献出版社,待出。 周大鸣著:《渴望生存:农民工流动的人类学考察》,中山大学出版社,2005年3月。 周大鸣、秦红增著:《中国文化精神》,广东人民出版社,2005年。(待出) 周大鸣著:《人类学导论》,云南人民出版社,2005年。(待出) 周大鸣、秦红增著:《参与式社会https://baike.sogou.com/v539870.htm

5.对凉山彝族婚姻文化的变迁考察——双柏县图书馆我不仅在文章中展开了对包括我的亲属在内的凉山彝族婚姻文化的研究,甚至也研究了我自己。我不仅在生活中随时对凉山彝族婚姻文化变迁进行参与式观察,而且我也在本文中每一段落参与彝族人的角色,把自己问到的、听到的、看到的、记录的、经历的有关婚姻方面的人和事统统联在一起串成此文。我在文章中成了一个双重http://sbtsg.org.cn/apifile_read.aspx?appid=67&id=5541&info=web

6.新媒体时代的参与式文化研究通过论述参与式文化的内涵与特征,本文指出,参与式文化是一种基于Web2.0等新媒介平台发展起来的新型媒介文化,是以Web2.0等为平台,以全体网民为主体,以积极主动地创作媒介文本、传播媒介内容、加强网络交往为主要形式创造出来的一种自由、平等、公开、包容、共享的新型媒介文化样式。作为一种新型的媒介文化,参与式文化并https://wap.cnki.net/touch/web/Dissertation/Article/-1011065747.nh.html

7.社会科学报:《剖析“饭圈”:何以从“文化”演变为“乱象参与式文化有层次之分,需要理性和优化的引导和培育。追星、粉丝、饭圈是最低层次的文化参与,参与方式简单,参与能力和门槛要求低。因此,参与式文化引导和培育的中长期战略是基于公民媒介素养建设而不断优化文化生态,提升社会文化创造力。当前政策和社会教育需要引导粉丝走出简单膜拜、抱团娱乐的心理和文化浮层,自我培养真正http://www.dyzx.sdnu.edu.cn/info/1003/5462.htm

8.2018级老年服务与管理专业人才培养方案初始岗位群:各级各类养老及涉老机构的养老护理员及基层管理者、社区服务与管理员、老年产品及老年产业营销员、涉老社会组织与机构工作人员、民政事务管理人员等。 发展岗位群:在各级各类养老机构、社区服务与管理组织、涉老社会组织与机构等从事养老护理员培训、老年照护管理、老年健康管理、老年社会工作、老年康复辅助器https://jwc.wfhlxy.com/info/1023/1358.htm

9.文本盗猎者:电视粉丝与参与式文化pdfepubmobitxt电子书下载《文本盗猎者——电视粉丝与参与式文化》是传播学媒介分析经典著作,2012年劳特利奇出版社出版了本书的20周年纪念版。 内容简介 《文本盗猎者——电视粉丝与参与式文化》反对将粉丝看做愚昧、盲目的“文化白痴”,而是将电视粉丝看作是在节目方式上的主动的消费者、熟练的参与者,是从借来的材料中建构自己文化的游猎https://windowsfront.com/books/12123062

10.当生活的城走向消费的城:由定海桥提篮桥梅龙镇谈上海城市变迁界面文化:定海桥的变迁、居民的需求,回应了刚才所说的时间的堆叠感。可以展开讲讲吗? 陈蔚镇:今年年初工作室在杨浦滨江的西白林寺社区做了几次参与式规划工作坊,感受到居民真实的愿景是如此多元,具有如此多情景协商的可能性。时间感本质上是集体记忆,所以破败或腐朽的房子可以摧毁,建筑可以没有石库门的符号,只要留存https://www.jiemian.com/article/11472470.html

11.乡村传播阅读计划:《乡村传播网络与共同体重建》文化多元主义路径:强调社会主体参与性质,“主体间性” 3.乡村传播研究 --国内乡村传播的主要议题: 参与式传播与参与式影像实践:强调文化在社会变革中的独特价值,村民参与的过程是“赋权”的过程; 乡村传播与新农村建设:信息传播中出现的种种社会现象,传播媒介在乡村中的使用现状,将发展传播学理论在乡村的移植验证,推https://www.douban.com/note/855958063/

12.当我们谈论社交网站时,我们在谈论什么?澎湃号·湃客9. 《从参与式文化到参与式疲劳:公众的问题》 Porlezza C. From participatory culture toparticipatory fatigue: The problem with the public. Social Media + Society,2019, 5(3): 2056305119856684. 10. 《漫游方法:一种研究APP的路径》 Light, B., Burgess, J.,& Duguay, S. (2018). The walkthroughhttps://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_6079675

13.西部计划志愿者个人工作总结(通用10篇)促使文化变迁的原因很多, 如自然环境的变迁、新事物的发现、文化接触、文化传播或一个民族对另一个民族的征服并强迫被征服民族者接受外来文化等都可能导致文化的变迁。文化变迁的形式, 纵的可包括一个文化结构接着另一个文化结构变化的文化进化;横的可包括两个或两个以上文化之间的互化和文化迁移”[1] 。https://www.360wenmi.com/f/filemkos4tm7.html

14.腾讯万字干货!值得用研掌握的人类学研究方法其实,田野调查并不是方法本身,而是在田野中运用各种社会调研方法、收集文化资料、洞察人类行为的过程。(除田野调查外,人类学研究的资料收集还有背景分析、主位与客位研究、大传统与小传统研究等方法路线,本文暂不展开。) 常用的田野调查方法有: 观察/参与式观察https://maimai.cn/article/detail?fid=1725806086&efid=Y8u4VHgZFlzr4lP5Uf6sSw