一、引论（1）用雏鹰翱翔天宇、骏马驰骋万里引出中心论点：英雄创业靠的是舍我其谁勇战万方的勇气。（类比）
二、本论（2—7）分三层论证中心论点。
第一层（2-3）分论点1：舍我其谁的意气使人奋起。（例证、引证）
论据：李贺、陈胜、孟子豪言壮语（效果分析法）
第二层（4-5）分论点2：献身理想的意气使人勇敢。（例证、排比）
论据：布鲁诺、哥伦布、红军的事例（因果分析法）
第三层（6-7）分论点3：勇于探索的意气使人发挥潜力。（例证）
论据：杨振宁、李政道、吴剑雄、王淦昌（因果分析法）
三、结论（8）用浆、巨轮、彼岸作比归纳全文，激励人们。（比喻）
1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件
2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。
3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。
4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。
联系现实生活中人与人的交往来论证
论点：失败并不可怕，可怕的是不能承认失败。
论据：
1、首先，只有承认了失败，才能正确认识成功，追求成功。
2、其次，只有承认了失败，才能追根溯源，总结教训，获得成功。
3、再次，如果不承认失败，只能是自欺欺人，结果将是一事无成。
如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄杰，成就一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。
看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。——舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。
凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，
可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。
科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时的规探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜佯于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人，看见吴剑雄勤于实验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。——勇于探索的意气，是成功之眼。
望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索，勇于挑战的意气为浆，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航！
有人感喟，生活就像一条崎岖的山路，坑坑洼洼——活着太累！
有人嘘叹，生活就像一杯白开水，无滋无味——活着真烦！
其实生活是一幅美丽的画，一曲动听的歌，一首欢快的诗——活着真好！
做到这一点，其实也很简单，只要你能坦然地面对生活。
能在逆境中奋起，不向困难低头，你就是最终的胜利者。
贝多芬就是这样的人，他的一生多灾多难：情人抛弃了他，疾病死缠着他，最终甚至于失去了音乐家最宝贵的听觉。可他却说：“我要扼住命运的咽喉。”在这种顽强精神的支撑下，他创作出了许多如《命运交响曲》一样的经典乐曲。
概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”面对失败或挫折，不要灰心，因为上帝在这里关上了门，就会在别处打开了窗。
爱迪生仅为电灯所做的实验就达十二万多次，如果他一遇到失败就缺乏勇气，也许我们人类至今还处于黑暗之中。
不是对“坦然”最好的诠释吗？是的，许多事情的结局我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力而为，但求无愧于心。
梵高是个伟大的天才画家，他的《向日葵》名扬世界，可是他不能坦然地面对生活，错误地选择了死亡。我们在哀其不幸的同时，也同样怒其不争。
请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿；没有高山的雄伟，可以有平原的辽阔！生活中没有旁观者，只有当事人
论点：生活需要宽容
分论点1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件
论据：六尺巷的故事。千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
分论点2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。
论据：廉颇与蔺相如的故事。
分论点3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。
论据：唐太宗容忍魏征的事例
分论点4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。
论据：现实生活中人与人交往过于斤斤计较的反面事例。
分论点之间的逻辑关系：1—3并列，与4正反对比。
议论文的基本结构
开头——主体——结尾
引论——本论——结论
提出问题—分析问题—解决问题
总——分——总
议论文提纲基本模式
标题:
第一部分：提出全文中心论点
第二部分：论证中心论点
一、并列式分解
将事件、事物或论题分成几个方面来叙写、说明和议论，每个部分都是独立完整的部分，与其他部分是并列平行关系。这种结构，条理清晰、眉目分明。
1、是什么——类别和性质
例1:勇敢
勇敢是富贵不能淫的品质。
勇敢是贫贱不能移的人格。
勇敢是威武不能屈的气节。
例2.谈意气
意气是例：“谈风度”
1、风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采。（是什么）
2、有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处。（为什么）
3、有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度。（怎么办）
例：“要钻牛角尖”
1、什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度（是什么）。
2、搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造（为什么）。
3、“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法（怎么办）。
4、发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。（会怎样）
三、对比式分解
用对立的两方作对比来发议论的结构形式。好处在于对比鲜明，主次明确，从而泾渭分明，论点突出。（对照式）
例1：如何估价自己
①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。
②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。
例2：人要有进取心
①只有不断进取才能取得事业的成功。
②没有进取心的人的生是苍白的、平庸的。
三、分论点表述必须注意的问题
1、分得开---分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。
2、排得顺---分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎事理。即使是并列关系，分论点之间也要有一定的语序和内在的层次。如:人？集体？国家，物？人。
作业
选用并列式、递进式和对比式三种结构中的一种，为《说“思”》拟写议论文的提纲。
标题：《说“思”》
结构形式：
引论：
本论：
1、
2、
3、
结论：
*说“思”：
*1、“思”就是提倡动脑筋（是什么）
*2、“勤思”的重要（为什么）
*3、还要“善思”（怎么样）
*1、要养成多想的习惯（总论点）
*2、多思才能把知识学活（并列分论点一）
*3、多思才能有所发明创造（并列分论点二）
*4、多思脑子才越用越灵（并列分论点三）
*说：“思”：
*1、生活中的两种人：勤于动脑的人；懒于动脑的人。（态度对比）
*2、不同态度的不同结果（结果对比）
*3、不同态度的不同思想根源（思想根源对比）
*4、应学习第一种态度，做勤于思考的人（结论）
议论文写作提纲
《谈意气》
一、引论(1)用雏鹰翱翔天宇、骏马驰骋万里引出中心论点：英雄创业靠的是舍我其谁勇战万方的勇气。（类比）
二、本论(2—7)分三层论证中心论点。
第一层(2-3)分论点1：舍我其谁的意气使人奋起。（例证、引证）
第二层(4-5)分论点2：献身理想的意气使人勇敢。（例证、排比）
第三层(6-7)分论点3：勇于探索的意气使人发挥潜力。（例证）
三、结论(8)用浆、巨轮、彼岸作比归纳全文，激励人们。（比喻）
生活需要宽容
千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
以廉颇与蔺相如的故事来论证
以唐太宗容忍魏征的事例来论证
结论（照应全文）
论据：1、首先，只有承认了失败，才能正确认识成功，追求成功。
谈意气
看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，
重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。——舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。
可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下
，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。
科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时的规探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜佯于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人，看见吴剑雄勤于实验破解谜云，
看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。——勇于探索的意气，是成功之眼。
坦然面对生活
爱迪生仅为电灯所做的实验就达十二万多次，如果他一遇到失败就缺乏勇气，也许我们人
类至今还处于黑暗之中。
请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿；没有高山的雄伟，可以有平原的辽阔！生活中没有旁观者，只有当事人。
议论文提纲例文32013届本科课程论文题目：浅谈如何给议论文列提纲学院：文学院
专业班级：汉语言文学09-1班学号：20090301141025学生姓名：樊紫娟
指导教师：夏敏浅谈如何给议论文列提纲摘要：本篇论文研究讨论的是如何给议论文列提纲。从四方面入手，从概念上解释提纲
是什么，为什么写议论文要列提纲，列提纲对议论文有哪些作用以及从题目、论点、论据三
方面出发讨论如何给议论文列提纲。关键词：议论文；列提纲；作用文献综述：在之前的研究中，有学者从“形”和“实”两方面来讨论如何写好议论文提
议论文提纲的“实”两方面，来写如何写好议论文。这对我的论文影响很大，让我有了一个
大致的讨论方向。而我的论文，是先从解释提纲意义入手，写了为什么要列提纲，列提纲对
议论文的作用以及分别从题目、论点、论据三分面分析如何给议论文列提纲四个部分。1什么是提纲
在《现代汉语词典》中，“提纲”被解释为“写作、发言、学习、研究、讨论等内容的要
纲，就像建筑图纸一样，是作者整体构思的体现。2为什么要列提纲
在作文教学中，老师为什么要求学生在写作文之前先列提纲呢？老舍先生曾经说过“有了提纲心里就有了底，写起来就顺理成章；先麻烦点，后来可省
事”。学会列提纲，对于议论文来说，具有重要的作用。列个好提纲，便可以成竹在胸，下笔
如有神。不论在平时练习中，还是在考场上，花几分钟在写作文之前列个提纲，并不是浪费
标题：…………………………
中心论点：……………………
结构：（整体为xx式，主体为xx式）
分论点1：…………（事例1、2、3）
分论点2：…………（事例1、2、3）
分论点3：…………（事例1、2、3）
论证方法：………（方法1、2、3）
分论点之间的逻辑关系：……………………
第一层（引论）：用什么方法引出什么中心论点。
第二层（本论）：分几个方面论证。各方面都分别写清楚：主要论证什么，用什么论证方法、什么事例、用什么方法分析事例、引用什么诗文语句等。
第三层（结论）：用什么方法归纳全文，如何点题。
议论文写作提纲（示例1）《谈意气》
三、结论（8）用浆、巨轮、彼岸作比归纳全文，激励人们。（比喻）谈意气
舍我其谁的意气，使人奋起。
献身理想的意气，使人勇敢。
勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。
……
议论文写作提纲（示例2）
《学会历史般的旁观》（议论性散文）
一、引论（1-4）用蝶眼中的花、花眼中的蜂、蜂眼中的蝶与蝶眼中的蜂引出中心论点：爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。（比喻）
二、本论（2—7）分三层论证中心论点。第一层（5-7）从项羽与刘邦谁更适合做皇帝看“爱憎”、“理性”与“真实”。（例证、引用、对比，假设分析法）
第二层（8-10）从印象中隋炀帝暴君的形象看大运河的历史价值。（例证，效果分析法）
第三层（11-13）从印象中唐太宗明君的形象看玄武门血案的历史现象。（例证、引证，对比分析法）
三、结论（14-16）归纳全文，警醒世人，客观公正地审视他人和自己。《学会历史般地旁观》
在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露。
在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。
然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。
爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。
霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热血沸腾。
可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了他，哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲？没了他，哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙？
历史长河滚滚奔流，告诉我们——刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。
炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸。于是血被激怒了，那由南向北奔流的运河不再雄浑，那滔滔河水浸透了百姓的血泪。
可是就是这条劳民伤财的大运河，书写了大都的辉煌，托起了沿河的点点明珠之城。
历史的车轮滚滚向前，告诉我们———京杭大运河灭了一个隋朝，却也开辟了更辉煌的盛世。
太宗云“水能载舟，亦能覆舟”，开创贞观之治的盛世。人们对此双手挥舞高呼“明君”、“伟人”。
可即使是这样一代圣明，我们又怎能忘了玄武门前的血泊？
历史的高峰回响着一个声音：“再伟大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”
跳出爱憎后的我们，会有一双清澈灵动的心眼。环视世间一定会有新的认知，更加公正、更加客观。
以清澈的眼审视自己，对于任何过失，“有则改之，无则加勉”；以灵动的心审视世界，对任何对错，保留一份最真实的了解。
给所有的事物一个旁观的眼神，让历史的车辙辗过额头，留下赞许的痕迹。