其中曹刿的语言尤为精彩，如战场上的指挥用语，简短明确，这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略，也表现出曹刿思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。
曹刿论战有两段。
作品原文
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿（guì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼（shì）而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫（fú）大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
段意
第一段（曹刿问战）
总：叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过对话说明政治上取信于民是作战的先决条件。
第一层（开头到“乃入见”）：写曹刿求见鲁庄公的原因。
第二层（“问”到段末）：写曹刿和鲁庄公关于战前准备的对话，说明政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件。
第二段（曹刿参战）
叙述齐鲁长勺之战的经过。
第三段（曹刿论战）
战后曹刿论述战役取胜的原因。
曹刿论战这是一部文学名著和史学名著。
《曹刿论战》选自《左传》。
《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，保存了我国自公元前722年以下二百多年的许多史料，比较详细而完整地反映了春秋时期列国之间政治、军事、外交以及经济、文化等方面的一些情况。《左传》是研究我国古代社会很有价值的历史文献。
《曹刿论战》是一篇论述战爭题材的古文，曾入选初中语文课本。全文以当权者视线外的角度，论述了取得战爭胜利的两个基本条件，即民心和勇气。
其一是民心。刿曰:“何以战？”即是问当权者凭什么敢于打一场与强敌的战争。如果仅凭给手下人一点好处和对神灵的敬畏，显然不足以有把握取得战争的胜利。但对老百姓的疾苦“虽不能察，必以情”做到关心、爱护，这才是决定民心向背，战争至胜的根本。
其二，“夫战，算勇气也。"打一场与强敌的战争是需要勇气的，曹刿强调了当权者对战争的决断，要有敢于斗争的勇气、敢于胜利的气魄。士卒要有不怕牺牲、勇往直前的精神才能取得战争的胜利。
在上世纪中叶，中国国共两党相争，最终共产党赢得了这场战争。其实当时国民党握有国家政权，占据极大优势，却在民心和勇气上输给了共产党，最后不得不败走台湾，造成如今两岸分裂的局面，遗憾至今。
先谈一些题外话。
不知道有没有人和小编一样，喜欢看动漫《火影忍者》。相信看过火影的人都知道里面有个智商最高的人——鹿丸，用阿斯玛的一句话来讲就是在下象（将）棋的时候，鹿丸可以在下了一步之后考虑好后面的第X百步（具体是多少记不太清了）。大体概括来说，其智商可能要比爱因斯坦还要高出N个阶层。
可就是这麽一个人，在第一次遇到“不死二人组”（角度和飞段）的时候，其所在的小组还是被打的毫无还手之力。为什么？概括起来就是一句话，无论你智商再高、战术运用的再好，在绝对实力的碾压面前，都是徒劳。
故而，个人觉得《曹刿论战》中所谈的，在基于整体实力相差不大（没有到碾压的地步）还是可行的。说到曹刿当年的战术“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，顾克之”，其实也就是在打一场消耗持久战。
鲁军深知自己在实力上不如齐军，故而专于修筑工事固守堡垒不主动出击，利用自己的防御地幅坚决顶住并消耗齐军的攻击势能和物资储备，等拖到齐军的攻势精疲力竭的时候适时投入自己的机动预备队，给以毁灭性打击。然后在追击的时候，加强侦察，防止中伏。
简要概括来说战术基本就是这样，并非什么凭借鼓声来提升（挫败）士气。然后再加之当时齐鲁双方的军队并为达到所谓的绝对（碾压性）之差，故而能赢也就不足为奇了。
至于说往后的重复验证的话，同理的话应该苏德卫国战争算一个吧。战前两国分了波兰，苏联收拾芬兰的时候德军在苏军一方是有观战人员的，两国也刚签完互不侵犯条约没几天，甚至头一天两国还输送物资呢，苏军也在新国境驻扎了重兵，前线人员理所当然的认为德国人不会打，结果……
湖北新东方烹饪学校欢迎你！
这要看你如何看了，你把它当作史书，还是故事，意义是不一样的。
以下是我个人的理解。
原文：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
译文就不发了，毕竟都学过。
当作史书来看的话，那么首先要考虑真实性和权威性。《曹刿论战》出于《左传》，作者左丘明。《左传》在史学界的权威不用多说了吧，是介绍春秋时期少有的书，我们只能选着相信，酌情参考吧。
当作故事来看就不一样了。
齐鲁征战，鲁国以弱胜强，强调人心向背是取决于战争胜利的主要条件之一。并且突出“取信于民”的政治思想。在那个时代来说，这已经是很了不得的事情了。
那个时代各个思想初生，礼制崩坏，新的治国理政等等都在摸索阶段，“取信于民”就当时来说，是及其先进的思想了。
我们现在觉得没啥，只不过是站在历史的肩膀上的时空红利。
个人认为，左丘明记录这一段的意义，就是要突出当时的“取信于民”以及曹刿的优秀战术战略才能。
到此，以上就是小编对于曹刿论战的问题就介绍到这了，希望介绍关于曹刿论战的4点解答对大家有用。