阿拉伯古代文化对中国文化的影响

[摘要]从公元前1世纪开始，阿拉伯人有的通过陆上丝绸之路，经由(大食国)半岛到达中国西部的新疆、青海、甘肃和宁夏;有的通过海上丝绸之路到达广东省广州市;有的则通过香料之路到达中国的泉州、扬州、杭州。他们起初落藉在城市外围，之后便渐渐定居在城市里。从汉代到清代，阿拉伯人对中国的思想文化产生了一定的影响，不同程度上促进了中国天文学、地理学、数学、社会、建筑学及医药学等方面的发展。

一、阿拉伯产品对中国的影响

唐朝时期开明的对外政策，吸引了大量的阿拉伯商人。广州市商港建立管理机构，负责管理阿拉伯等外国商人。“设市区，令蛮夷来贡献者为城市稍收利入官。”[1]南海市舶收入较多，促进了中国经济的发展，大量阿拉伯产品涌入中国，如珠子、香水、象牙、犀角和玳瑁等。在元朝，海外贸易由政府直接控制，采取“官自具船，给本选人入蕃贸易诸货”的办法，所获之息，官取其七，所贸之易，人得其三。元朝派出穆斯林至摩加迪沙购买豹、狮子等动物，又遣使四到摩洛哥的丹吉尔地采办异物。元世祖时，来中国的阿拉伯商人越来越多，有来自非洲的，也有来自亚洲的商人，他们都促进了中国的经济演变、发展、繁荣。

二、阿拉伯语言文字对中国的影响

阿拉伯文有丰富的词汇和严密的句法，并且有多种多样的修辞手法。现在，波斯文、阿富汗文、乌尔杜文、维吾尔文都是用阿拉伯字母拼写。阿拉伯语言文化随伊斯兰教在中国传播。因为穆斯林在做礼拜时会用到《古兰经》，所以中国的穆斯林开始学习阿拉伯语和《古兰经》。维吾尔人将阿拉伯字母取代回鹘文字母。阿拉伯的名著《一千零一夜》更是被翻译成中文，对中国影响较大。

三、阿拉伯的应用科学对中国文化的影响

(一)医药学

(二)数学

阿拉伯人对数学有过许多重大的贡献，他们不仅奠定了解析几何的基础，还发明了平面三角学和球面三角学。阿拉伯人对数学的最大贡献是阿拉伯数字的传播和对“0”的使用。阿拉伯人在数学上的第二功绩是发明了代数学。中国、印度和希腊的数学里只有对代数学的初步知识，而阿拉伯数学家Huarizimi(花剌子密，780～850)将代数发展成了一门独立的学科，其著作《代数学》对中世纪数学家的思想产生了巨大影响。代数学的名称“algebra”是阿拉伯字“al-gabr”的变形，也是一个铁证。

(三)天文学和历法

在元代，许多穆斯林天文学家来华，一些阿拉伯天文仪器和天文书籍也随之传入中国[2]。元代，旭烈兀派(马腊格市)的阿拉伯穆斯林天文学家札马鲁丁来到中国，带来阿拉伯天文学家艾卜·阿里·哈桑·马拉库的历学著作《开始和终结之书》。元世祖至元四年(1267)，他参考阿拉伯历书撰写《万年历》，世祖批准颁行。同年，札马鲁丁在北京建立观象台，并制造出七种阿拉伯天文仪器。至元十三年(1276)，著名天文学家郭守敬在此基础上创造出简仪等新天文仪器。据《新元史》载:“郭守敬创制诸仪表，台管尊用百年，测验之精，远逾前代”。郭守敬创造的简仪，精密、完善而又简单[3]，这对中国历法的改进具有很大的作用。

四、阿拉伯艺术对中国文化的影响

(一)音乐、绘画、建筑等

阿拉伯建筑、音乐、绘画、服饰等艺术对中国穆斯林民族产生了不同程度的影响。建筑和绘画方面的影响，主要表现在清真寺的建筑风格上。如新疆喀什的艾提卡尔礼拜寺和吐鲁番的办公塔礼拜寺。自古以来，中国就与西亚进行文化交流。阿拉伯音乐和维吾尔音乐的汇合交流，促进了双方音乐的发展，同时也影响了中原音乐。

(二)书法

阿拉伯文书法是伊斯兰艺术的表现形式之一。它在阿拉伯文化史和世界文化艺术领域中占有重要的地位。阿拉伯书法是一门优美的艺术，起源于手抄本的《古兰经》，特别是具有中国风格和特色的“古兰经字画”，用中堂、对联等形式装祯裱褙，悬挂在家中，对穆斯林的意义非常重大，成为穆斯林的精神依托。中国清真寺的装修墙上多挂有阿拉伯书法，现代中国有很多大学都有阿拉伯书法展览。

参考文献

[1]顾谈武．天下郡国利病书[M]．上海:上海古籍出版社，2003．383．

[2]Georgesarton．IntroductiontotheHistoryofscience(Thesecondvolume)[M]．Baltimore:baltimore，1931．87．

[3]郭应德．中国阿拉伯关系史[M]．北京:阿拉伯信息中心出版，2004．89．

作者简介:哈桑(MOHAMEDHASSANMOHAMED)(1973~)，男，苏丹人，博士，扬州大学文学院，主要从事古代文学研究。