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2020.05.19
【篇目】
【作品介绍】
【注释】
【译文】
【作者介绍】
【赏析一~~赏析五】
【古风泊客一席谈】
闻官军收河南河北
【中唐·杜甫·七言律诗】
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
拼音版：
[作品介绍]
《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的作品。此诗作于唐代宗广德元年（763年）春。当年正月史朝义自缢，安史之乱结束。杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。诗的前半部分写初闻喜讯的惊喜；后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。全诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。因此被称为杜甫“生平第一快诗”。除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。后六句都是对偶，但却明白自然像说话一般，有水到渠成之妙。
[注释]
1、闻：听说。官军：指唐朝军队。
2、剑外：剑门关以南，这里指四川。蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。
3、涕（tì）：眼泪。
4、却看：回头看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。
5、漫卷（juǎn）：胡乱地卷起。喜欲狂：高兴得简直要发狂。这句是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。
6、放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。
7、青春：指明丽的春天的景色。作伴：与妻儿一同。
8、巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。
9、便：就的意思。襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。
[译文]
[作者介绍]
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，其诗被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，有《杜工部集》。诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
壹／
《闻官军收河南河北》作于唐代宗广德元年（763年）春天。宝应元年（762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，至此，持续八年之久的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正流落在四川，听闻这个大快人心的消息后，欣喜若狂，遂走笔写下这首诗。
杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”“巫峡”“襄阳”“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”“穿”“便下”“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
此诗除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。
明代胡应麟《诗薮》：老杜好句中迭用字，惟“落花游丝”妙极。此外，如……“便下襄阳向洛阳”之类，颇令人厌。
明代王嗣奭《杜臆》：说喜者云喜跃，此诗无一字非喜，无一字不跃。其喜在“还乡”，而最妙在束语直写还乡之路，他人决不敢道。
明末清初黄周星《唐诗快》：写出意外惊喜之况，有如长比放流，骏马注坡，直是一往奔腾，不可收拾。
明末清初黄生《杜诗说》：杜诗强半言愁，其言喜者，惟《寄弟》数首，及此作而已。言愁者使人对之欲哭，言喜者使人对之欲笑。盖能以其性情，达之纸墨，而后人之性情，类为之感动故也。使舍此而徒讨论其格调，剽拟其字句，抑末矣。
明末清初金人瑞《杜诗解》：“愁何在”妙。平日我虽不在妻子面前愁，妻子却偏要在我面前愁，一切攒眉泪眼之状，甚是难看。“漫卷诗书”妙，身在剑外，惟以诗书消遣过日，心却不在诗书上。
清代何焯《义门读书记》：如龙。二泉云：后半喜之极，故言之泽。
清代查慎行《初白庵诗评》：由浅入深，句法相生，自首至尾，一气贯注，似此章法，香山以外罕有其匹。
清代仇兆鳌《杜少陵集详注》：此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。
清代仇兆鳌《杜诗详注》：顾宸曰：杜诗之妙，有以命意胜者，有以篇法胜者，有以俚质胜者，有以仓卒造状胜者。此诗之“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”、“即从”、“便下”，于仓卒间，写出欲歌欲哭之状，使人千载如见。朱瀚曰：“涕泪”，为收河北；狂喜，为收河南。此通章关键也。而河北则先点后发，河南则先发后点，详略顿挫，笔如游龙。又地名凡六见，主宾虚实，累累如贯珠，真善于将多者。
清代张谦宜《茧斋诗谈》：一气如注，并异日归程一齐算出，神理如生，古今绝唱也。
清高宗敕编《唐宋诗醇》：惊喜溢于字句之外，故其为诗，一气呵成，法极无迹。末联撒手空行，如懒残履衡岳之石，旋转而下，非有伯昏瞀人之气者不能也。
清代沈德潜《唐诗别裁》：一气流注，不见句法字法之迹。对结自是落句、故收得住。若他人为之，仍是中间对偶，便无气力。
清代浦起龙《读杜心解》：八句诗，其疾如飞。题事只一句，余俱写情。得力全在次句。于情理，妙在逼真，于文势，妙在反振。三、四，以转作承，第五，乃能缓受，第六，上下引脉，七、八，紧申“还乡”，生平第一首快诗也。
清代杨伦《杜诗镜铨》：结联，毛西河云，即实从归途一直快数作结，大奇。且两“峡”两“阳”作跌宕句，律法又变。
清代卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：所谓狂喜，其中生气莽溢行间，结二尤见踊跃如鹜。作诗有气，岂在字句争妍？
清代卢世氵隺（卢德水）《读杜私言》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，纯用倒装，在起手犹难。
清代刘濬《杜诗集评》：李因笃云：转宕有神，纵横自得，深情老致，此为七律绝顶之篇。律诗中当带古意，乃致神境。然崔颢《黄鹤楼》以散为古，公此篇以整为古，较崔作更难。
清代施补华《岘佣说诗》：“剑外忽传收蓟北”，今人动笔，便接“喜欲狂”矣。忽拗一笔云：“初闻涕泪满衣裳”，以曲取势。活动在“初闻”两字，从“初闻”转出“却看”，从“却看”转出“漫卷”，才到喜得“还乡”正面，又不遽接“还乡”，用“白首放歌”一句垫之，然后转到“还乡”。收笔“巴峡穿巫峡”、“襄阳下洛阳”，正说还乡矣，又恐通首太流利，作对句锁之。即走即守，再三读之，思之，可悟俯仰用笔之妙。
清代谭宗《近体秋阳》：白首不能放歌，要须纵酒而歌，还乡无人作伴，聊请青春相伴，对法整而乱，乱而整（“还乡”句下）。一气注下，格律清异。
清代黄克缵、卫一凤《全唐风雅》：写喜意真切，愈朴而近（“漫卷诗书”句下）。自然是喜意流动得人，结复何等自然。喜愿之极，诚有如此，他语不足易也。
贰／
这是一首七言律诗，共八句，由首联、颔联、颈联、尾联四联组成；凡律诗都要求颔联与颈联两两对仗（即对偶），即三、四两句对仗，五、六两句对仗。这首诗思路清晰，用语通俗，所以不去逐句分析，只想就其写作艺术方面，试着作一些探讨。
一.全诗字字句句都贯穿着诗人无比惊喜与极其激动的心情。
读者也许觉得这句话用在颔联与颈联上还有点说服力，如果用在首联与尾联身上，恐怕就有些牵强。现在我们就共同来看看。
1.首联“剑外忽传收蓟北”中的“忽”字表示突然，突然就是没想到。那时安史之乱已经乱了七年多，而诗人在此期间经受了各种各样的磨难，正不知道这战乱何时到头。他连做梦也没想到，这天能够听到官军收复了蓟北的消息，叛军彻底被消灭了。诗中一个“忽”字，写出了诗人无比惊喜与极其激动的状态与心情。还有“初闻涕泪满衣裳”中的“满”字。我们在古诗中常常看到形容眼泪多的词语，涉及到穿着时，“衣”与“裳”二字总是单独出现，而不是同时出现的。如“泪沾裳”“泪湿罗衣”。白居易倒是写过“湿衣裳”的句子，但那是形容“白露”的，而且也只是“湿”了一下而已。而杜甫却让“衣”与“裳”合在一起出现。在古代，“衣”指的是上衣，“裳”指的是下裙。在“衣裳”之前加上一个“满”字，请想象一下，那眼泪多到何种程度！一个“满”字，就使这眼泪变成两股悲与喜融合在一起的山洪，一下子倾泻下来。
2.尾联是：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”单从字面来看，这两句好像只是写诗人在想象“还乡”的路程；但，我们稍加探讨，就可以感受到诗人恨不得立刻“还乡”的那种迫不及待的感情。“即”，在这里不当“就”讲，是立即的意思；“便”同“即”，也是立即的意思。再加上“从”“穿”“下”“向”这些表示连续动作的字，读者会觉得诗人已经兴奋激动到忘乎所以的程度。你看，他简直把想象当做现实了！
如果说“即从巴峡穿巫峡”表示诗人“还乡”的兴奋，那么，“便下襄阳向洛阳”就是表示诗人“还乡”的激动了。
二.诗人善于运用对比、衬托，以及情景交融多种手法，把一切写得栩栩如生。
1.先说对比与衬托。
颔联是：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”有的专家说，“却”字当回头讲，“却看”就是“回头看”，“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。笔者觉得这种分析不妥。诗人听到好消息时应该立刻告诉妻子才对呀，为什么要回头看呢？难道他们是背对背坐着或背对背站着吗？查《汉语大词典》，“却”字有当“再”讲的义项，而无当“回头”讲的内容。而这首诗里的“却”只能当“再”讲。李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”中的“却”就当再讲，李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》“才下眉头，却上心头”中的“却”，也当“再”或“又”讲。这首诗中的“却”当然只能当“再”讲。“却看”就是再看。为什么呢？因为以前看到妻子，进入眼睛的总是满脸愁容；而今天再看，那愁容消失得干干净净了。这一对比，不仅表现妻子的高兴与激动，而且又从侧面突出了诗人更加欢快的心情。妻子高兴的样子，又迅速传染给诗人，于是就有了“漫卷诗书”的动作与“喜欲狂”的疯癫。请看，这岂不是对比兼衬托的艺术？
2.再说情景交融。
颔联是“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，颈联是“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。读者如果把两联连在一块思索，就不仅会欣赏到“白日”与“青春”等艳阳高照和春风拂面那种令人心旷神怡的美景，而且会从“放歌”与“纵酒”这些似乎失去理智的狂欢中，从“作伴”这种自作多情的痴迷中，从“还乡”这个超前的想象中，体会到诗人杜甫亦悲亦喜、忽悲忽喜、悲喜交集的那种极其复杂的心情。这岂不是绝妙的情景交融的艺术？
三.独一无二的对仗艺术。这首诗除首联外，其他三联都是对仗联。这里不说“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”与“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”两联的自由与舒放，单说说“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”尾联的对仗特点。我们知道，律诗的首联与尾联是不要求对仗的，可这首诗的尾联却不仅对仗，而且对得十分奇妙。
1.四个地名两两相对。“巴峡”对“巫峡”，“襄阳”对“洛阳”，而且是“峡”对“峡”，“阳”对“阳”。
2.两个副词相对。“即”对“便”。
3.四个表示动态的词语两两相对。“从”对“下”，“穿”对“向”。
所以，笔者认为，对仗的艺术能够运用到如此程度的，恐怕只有杜甫一人。
杜甫真是“诗圣”。
叁／
肆／
伍／
黄生《唐诗摘抄》云：“杜诗强半言愁，其言喜者，唯寄弟数首及此作而已”。方东树评此诗云：“通篇一气，而沉著激壮……与流利轻滑者不同。”(《昭昧詹言》卷十七)邵子湘也称其“一片真气流行”，“为神来之作”(《杜诗镜诠》引)。
带着激动的热泪，诗人回看共经患难的老妻少子，他们往日攒眉泪眼的愁状已不知向何处去，于是自己也不禁“漫卷诗书喜欲狂”。颔联是首联的自然发展，共写“初闻”之惊喜，而顺叙中，心理又有一层曲折。首联着重于惊喜之“惊”，颔联则着重于“喜”字。喜讯乍来，犹如梦中惊起，这是否是真事实情呢待到回见妻子的高兴神态，诗人更证实了喜讯之不虚，于是由喜极似悲，复又大喜若狂。金圣叹批云：“‘漫卷诗书’妙。身在剑外，以致惟以诗书消遣过日，心却不在读书上。今已闻此捷音，极其得意，要这诗书何用见摊在案头者，趁手一总卷去，不管他是诗是书，一类非一类也。写初闻光景如画。”(《杜诗解》)所谓“写初闻光景如画”，正是说的在写初闻实情的细节中，入神地传达出诗人的曲折的心理状态。
首二联写初闻捷报之惊喜，就笔法看，“忽传”勾出“初闻”，“初闻”带起“却看”，“却看”引起“漫卷”，“愁何在”一笔侧写，最后落到“喜欲狂”，诗势似贯珠走盘，一气而下。然而在这狂喜中实蕴有八年来的深痛极哀;故而在一气流转中更有百折千回的感概，正如方东树所云“沉著激壮”，“从肺腑中流出，故与流利轻滑者不同”。
王嗣奭《杜臆》总评此诗云：“此诗句句有喜跃意。一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真。”确实，由真朴的激情而产生的喜跃的意兴是贯通全诗的神理，它随情曲折，从而使一气流注中具有夭矫之势、顿挫之致。这就是本诗的精髓。
《闻官军收河南河北》代表着杜甫七律中一类在诗史中占有重要地位的别格。杜甫之前的七律，其主流虽有沈(佺期)、宋(之问)之工丽缜密与王(维)李(颀)之“精华秀朗”之别，而大抵以风华芊茂，兴象超妙为共同特点。七律至杜甫而大变，姚鼐《今体诗草序目》称“杜公七律，包古今之正变，不可以律缚，亦不可以盛唐限者。”本诗即其诸多变格中的一种。它的主要特点是直抒胸臆，不加藻饰，易初盛之重韵而为重意重气，并多借助于虚词的勾连映带，遂形成流畅跌宕的新格调。这一格调至贞元时起为许多诗人所取法，而至刘禹锡、白居易手中更进一步发展而成为元和长庆间七律的主调之一，宋代大诗人苏轼的七律亦多从此窥入。刘、白，苏轼的七律，颇多佳什，然正如后人所论往往不免轻利粗豪之病。而这在杜甫此类作品中却极少产生。因为杜甫此类作品之流畅跌宕，乃是以其博大深沉的感情为底蕴，在流荡中兼寓着方东树所说的“沉着激壮”之致。因此我们可从中领悟杜诗之正格与变格的主从关系;领悟诗史上这类七律的流变得失。执正驭变，以“沉着激壮”求“流畅跌宕”，是此路诗作成功的关键所在。
《闻官军收河南河北》[中唐·杜甫·七律]
《闻官军收河南河北》，这是一首叙事抒情诗，作于公元763年（广德元年）春，大诗人杜甫52岁。到写此诗时，杜甫入蜀已四年多，其时正飘泊在梓州。宝应元年(762)七月，严武被召入朝，徐知道在成都作乱，故杜甫避地梓州(今四川三台)。
宝应元年（公元762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑、汴等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。广德元年（公元763年）正月史朝义自缢，延续七年多的安史之乱结束。杜甫听到这个消息后欣喜若狂，于是饱含激情地写下了这篇脍炙人口的名作。此诗被称为生平第一首快诗的佳作。
河南，主要指黄河南面的洛阳、汴州(今开封)。河北，指黄河北面的孟州(今河南孟县)、相州(今河南安阳)、卫州(今河南汲县)，北延至蓟州(今天津蓟县)等今河北北部一带地区。
“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”剑外忽然传来收蓟北的消息，刚刚听到时涕泪满衣裳。
“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”回头看妻子和孩子哪还有一点的忧伤，胡乱地卷起诗书欣喜若狂。
欣喜若狂，迫不及待，欲返家乡。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”日头照耀放声高歌痛饮美酒，趁着明媚春光与妻儿一同返回家乡。
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”就从巴峡再穿过巫峡，经过了襄阳后又直奔洛阳。
《闻官军收河南河北》是唐朝大诗人杜甫写的一首七言律诗。诗中抒发了大诗人听到官军收河南河北消息后的极度喜悦心情，表达了诗人迫切渴望回到故乡（归心似箭）的思想感情，充满了强烈的爱国情感。