1、第一章南北文学的合流与初唐诗歌,第一节隋代文学隋（581618）立国37年，诗歌成就不高。隋代文学的作者主要有两部分，一是北齐、北周旧臣，有薛道衡、卢思道、杨素等，他们是北朝诗风的代表；二是由梁、陈入隋的文人，有江总、许善心、虞世基、王胄、庾自直等，他们把南朝诗风带入隋朝。所以，隋代可以看作是南北文学合流并向唐过渡的最初阶段,第二节初唐诗坛,一、贞观诗风1.上官仪是贞观后期的重要诗人。他的五言诗，“绮错婉媚”，重视诗的形式技巧，讲究对仗，追求诗歌的声辞之美，体物图貌，笔法精细，时人谓之“上官体”。2.王绩（P186）王绩在初唐诗人中是较为独特的一位，他的诗歌，以平淡自然的话语表现自己的
2、生活情趣，创造出一种宁静淡泊而又纯朴疏野的意境,二、“初唐四杰,1、“四杰”简介旧唐书文苑传杨炯传：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称王杨卢骆，亦号为四杰。”四杰生活在高宗、武后朝，才俊志雄而仕途淹蹇，是他们身世的共同点。闻一多说他们“年少而才高，官小而名大,2、“四杰”的创作情况,初唐四杰”有着相近的审美追求。首先，他们都反对绮靡的文风，追求刚健的骨气，矛头直指风靡当时的“绮错婉媚”的“上官体”；其次，他们在理论上都强调文学的经世教化作用。而他们的创作实践，却更侧重于文学的抒情感发作用，追求壮美的境界,四杰”的诗歌题材大致有四个方面：（1）边塞诗其悲壮苍凉的风格，开了边塞
3、诗派的先河。（2）羁旅赠别诗这类诗体验既深，情意又浓，吟咏自能真切感人。（3）感怀述志诗（4）咏史、咏物诗,3、“四杰”的贡献,1）对诗歌题材的开拓闻一多：“正如宫体诗在卢骆的手中从宫廷走向市井；五律到王、杨的时代是从台阁移至江山与塞漠。”（唐诗杂论四杰）（2）转变了初唐诗风明王世贞称四杰的诗歌“词旨华靡，固沿陈隋之遗；意象翩翩，老境超然胜之”（艺苑卮言卷四）（3）完善律绝，发展歌行杜甫：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”（戏为六绝句,四杰”作品讲读,王勃送杜少府之任蜀川P188这是一首著名的送别诗。它一反传统赠别之作的低沉情调，表现出一种
4、爽朗的气概和豪迈的情怀。艺术特色：（1）意境开阔，音调爽朗。（2）章法结构上，形成了律诗起承转合的格局，层次波澜起伏，与文情顿挫跌宕相应。（3）格律上的合律与创新,杨炯从军行这首诗借乐府旧题描写书生投笔从戎、赴边参战的情景，表达了诗人慷慨从军、安定边防、保卫国家的豪情壮志。艺术特色：1、高度的概括力。2、跳跃性的结构。这种跳跃式的结构，有力突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神风貌。3、中间两联对仗工整，笔法精炼，平仄合律，音韵铿锵，节奏感强，是初唐诗坛较为成熟的五律之作,骆宾王在狱咏蝉作品212诗以蝉自喻，用比兴手法寄托了自己的悲愤心情。清施补华岘佣说诗：
5、“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南居高声自远，端不藉秋风，是清华人语；骆宾王露重飞难进，风多响易沉是患难人语；李商隐本以高难饱，徒劳恨费声是牢骚人语。比兴不同如此。,三、杜审言与“沈宋,胡应麟诗薮：“初唐无七言律，五律亦未超然。二体之妙，杜审言实为首倡。,沈佺期和宋之问是高宗、武则天时期的宫廷诗人。其主要贡献：总结了六朝以来的声律方面的创作经验，进一步将趋于成熟的律诗形式固定下来，最终确立律诗的形式,宋之问度大庾岭190度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙,一、陈子昂的生平和思想：1、生平：（659700）
6、，字伯玉，梓州射洪（今四川射洪县）人，出生于一个富有的庶族地主家庭,第三节陈子昂及其诗歌创作,陈子昂的一生经历曲折多变，思想也是错综复杂的，按照陈子昂的生平经历和思想发展过程，大致可以分为四个时期。（1）立志磨炼时期（684年进士及第以前）（2）尽心从政时期（684691）（3）归蜀守丧时期（691693）（4）孤愤退隐时期（694700,2、思想：陈子昂的思想比较复杂，兼有儒、道、释等多种成分。但是，儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”、关心现实、忧国忧民的精神，始终是他思想的主导方面。这是他从事文学革新的动力和思想基础,二、陈子昂的文学（诗歌）革新及贡献：陈子昂是一位有着强烈革
8、寄,兴，指比兴的表现手法；寄，指内容上要有寄托。合起来用，是指以“托物起兴”、“因物喻志”的表现方法，抒发作者的情思，使诗歌寓有深刻含义。“论诗的人所重的不是比兴本身，而是诗的作用。”（朱自清诗言志辩）也就是说，重视的是诗里寓有的“兴寄”（比兴）之义,3、何谓“风骨”,风是指内容之充实，纯正和感染力。骨指文辞之准确、精炼、道劲和表现力。穆克宏先生刘勰的风格论刍议,章培恒中国文学史：所谓风骨，乃是指作品内在的生气和感染力以及语言表达上的简练刚健的特点,4、何谓“正始之音”,此处的“正始之音”有两种解释。其一：（一般而言）魏正始时期以阮籍、嵇康为代表的正始文学称为“正始之音”。其二：霍松林
9、主编的古代文论名篇详注中解释为“国风的优良传统。”并引毛诗序云：“正始之音，王化之基。,陈子昂称赞东方虬的咏孤桐篇“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，正是诗人对诗歌创作提出的基本原则和诗美理想。就是要求诗歌创作在思想上和艺术上达到完美统一，即诗歌必须同时具有内容的美，语言的美和声律的美,陈子昂的上述主张，貌似复古，实则具有革新之义。这一革新主张，常为后代力图矫正绮靡诗风的革新者所继承，在中国古代文论史上形成一种传统，对于革新诗歌脱离现实、无病呻吟的不良倾向，产生了积极的作用,三、陈子昂的诗歌创作：1、主要作品陈子昂的诗今存120多首。这些作品具有丰富深刻的现实内容、昂扬激越的思
10、想感情、雄浑质朴的艺术风格，完全摆脱了齐梁以来绮艳诗风的影响，在端正当时诗歌的发展方向方面起了重大作用。代表作有：感遇三十八首、蓟丘览古七首和登幽州台歌,1）感遇组诗（38首）这组诗并非写于一时一地，多为因时因事而作，或有感于身世，抒发理想；或面对现实，讽刺时弊；或感慨悲怀，倾诉忧愤，从不同方面反映出诗人忧国忧民的高尚情操和广阔胸怀，尤为重要,2）蓟丘览古七首这是一组咏史怀古之作，作于诗人出征契丹之时。诗人在序言中写道“丁酉岁（697），吾北征，出自蓟门，历览燕之旧都，其城池霸业，迹已芜没矣。乃慨然仰叹，忆昔乐生、邹子群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之。,3）登幽州台歌与蓟丘览古作于同
11、时。据卢藏用陈氏别传说，陈子昂赋蓟丘览古七首后，“乃泫然流涕而歌”此诗,四、作品选讲：1、感遇其二（“兰若生春夏”）兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成,这是一首托物寓意之作（咏物诗）。描写生于春夏之间的兰若于秋风一起便枯萎凋零的命运，借以抒发诗人自己才华出众却报国无门、年华流逝而芳意无成的苦闷,这首诗在艺术上最大的特点就是：运用了香草美人的比兴手法，使全诗寓意丰富，寄慨遥深。这种手法直接渊源于楚辞的文学传统，并接受了阮籍咏怀的影响,2、登幽州台歌前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下,1）写作背景介绍：陈子
13、以泣鬼神,3）艺术特点：A直抒胸臆的抒情方式。全诗不作具象描绘，只是直抒胸臆，给读者以强烈的感染。这里明显受屈原远游中时空感受的影响而构思成篇。远游有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者吾弗及兮，来者吾不闻。”本篇语句即从此化出，但语言更凝练，意境更苍茫遒劲,B长短参差的句法。在句式上采用了长短参差的楚辞体句法。前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下。这种长短参差的句式造成了音节的相应变化，抑扬相间，声情相应，更增强了诗歌的艺术感染力,2、陈子昂诗歌的风格特征陈子昂诗歌的风格并不是单一的，但有一个总的特征，即遒劲爽朗、刚健质朴，毫无浮艳靡丽之习。以质朴明快、简练
15、子昂，亦有全用其句处。李白去子昂不远，其尊慕之如此”（朱子语类卷一四零,有才继骚雅，哲匠不比肩。公生扬马后，名与日月悬。千古立忠义，感遇有遗篇。杜甫陈拾遗故宅,唐初王杨沈宋擅名，然不脱齐梁之体。独陈拾遗首唱高雅冲淡之音，一扫六代之纤弱，趋于黄初、建安矣。刘克庄,沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。元好问论诗三十首,第四节张若虚与唐诗兴象,一、张若虚的生平及创作简介张若虚（生卒年不详），两唐书均无传。据旧唐书贺知章传，可知他是扬州人，做过兖州（今属山东）兵曹，与贺知章、张旭、包融齐名，并称为“吴中四士”，驰名京都,1、解题春江花月夜为古乐府清商曲吴声歌旧
16、题，本是吴地民歌。据郭茂倩乐府诗集所云，此曲后被引入陈朝宫廷，成为陈隋以来宫体诗的诗题之一,2、形式、主题和格调的创新改五言为七言，变短章为长篇歌行，跳出了“吴声曲”之窠臼。诗中抒写游子思妇离别相思之情，纯真而深沉，表现出一种净美、纯洁的格调。（闻一多：“替宫体诗赎了百年的罪”）将游子思妇之相思同对人生真谛、宇宙奥秘的探求紧密联系在一起，富于哲理意味,诗的前八句为第一层，紧扣春、江、花、月、夜五个字，写春江夜月照耀花林之美景，创造出一个明月高悬、月光盈盈的幽美、恬静、朦胧的意境。次八句为第二层，写面对江月，探寻人生的哲理和宇宙的奥秘，并由此产生感慨，逐渐将诗情推向高潮。最后为第三层，写思妇对游子的怀念和游子对思妇的怀念、对家乡的思念。诗人通过对春江月夜美景的描写，面对浩荡壮丽的自然、宇宙，探讨人生哲理和宇宙奥秘，并展示了现实人生中游子思妇的离愁别恨，表示了对人生美好生活的向往及对青春年华的珍惜。全诗以“月”为中心写景抒情，月光触处生辉，给全诗笼罩上一层空明而迷幻的色调，展现出一幅春江花月夜的神奇图景，创造了